道德儲蓄

1. 小學生道德日記30字

一.1月27日 天氣 晴 星期日
前兩天我生病了.記得那天晚上,媽媽突然醒來發現我燒得很熱,就馬上給我量體溫,一量有40度.爸爸媽媽嚇壞了,就連夜帶我去了醫院.到了醫院,媽媽馬上領著我到小兒科,醫生給我抽血化驗,檢查結果我得的是細菌性感染.醫生給我開了些葯,叫我到急診去室打兩瓶鹽水.我在打針的時候很勇敢.那天一直打了四個多小時才打完,醫生說明天還要繼續打針.
到了家裡,我聽見媽媽在給外公打電話,外公又問我好點了嗎 我說:"我好多了,你們不用擔心."
一讀到你的這次寒假寫話,就感覺進步了許多,不僅將語句寫通順了,而且將事情的過程寫得清楚了.看來只要你用心,就一定能學得很好的,對吧
二.1月29日 天氣 晴 星期二
今天，我帶著我心愛的賽車和爸爸媽媽一起去了外婆家.到了外婆家我先吃了飯,吃完飯就和隔壁的哥哥一起去玩賽車了.
我們玩賽車比賽,(這一句可以改為:"玩著玩著",這樣與上下文之間更連貫.)突然哥哥的賽車撞到了牆上,他的車子(這可以省略,因為前面已經說到哥哥的賽車,就不必重復了.)被撞壞了,哥哥傷心地哭了.我馬上走過去跟他說:"哥哥別哭,我給你修好."我馬上(建議改一個詞語,不然與前一句重復了.)拿來我以前的舊車子,幫哥哥修起了賽車.沒多久我就把哥哥的賽車修好了,修好後的賽車跑起來更快了,哥哥看著我給他修好的賽車開心地笑了.我們又可以一起比賽了.
你真能幹,還會自己修賽車,而且很主動地幫助哥哥修,真了不起.
三.1月30日 天氣 晴 星期三
今天,我和外婆一起去菜場買菜.
到了菜場,外婆買了些筍和土豆,我們又走了會兒看了會兒.我看見有買牛蛙的,我(一般一句話中有一個"我"就夠了,後面這個可以省略.)就叫外婆給我買了一個.我們又繼續向前走,看見有家水果店,外婆說:"我們買支甘蔗吧".剛要買的時候,我看見這家店的甘蔗都好象爛的,外婆也看見了就說:"你的甘蔗怎麼都這樣呀" 我就對外婆說這么差的東西,咱們別買了.

2. 小學生道德儲蓄卡可以寫哪些

小學生道德儲蓄卡即紅領巾道德儲蓄卡。

1、助人為樂幫困扶弱，分值 5分。

2、參加社區公益服務，分值10分。

3、參加社區教育課堂，分值 5分。

4、做家務，分值2分。

5、發表道德實踐文章。分值8分。

儲蓄卡每學期結算一次，分值不足50分的孩子將沒有參評優秀學生的資格。通過存儲和支出操作，鼓勵孩子們不斷參加道德實踐活動。「道德儲蓄卡」分值由分行行長（班主任）、登記員（家長、社區青教主任）負責核查、填寫有關內容。

(2)道德儲蓄擴展閱讀

「紅領巾道德儲蓄卡」的建立，使三方對未成年人的教育有了溝通的橋梁，三方可以很方便了解現時孩子們的道德實踐情況，加強了學校、社區與家庭之間的溝通。

在「紅領巾道德儲蓄卡」發放以後，由於每個人的道德實踐活動都有詳細記錄，並能從分值中體現出差異，最終影響到個人在學校的評優結果，因此大大激發了孩子們參加道德實踐的積極性，同時也推動了家長重視孩子的道德分值，因為考試分數不再是學校評優的唯一標准。道德儲蓄卡的發放，受到了學校和家長的歡迎。

建立「紅領巾道德儲蓄卡」這種工作機制，家長要對孩子的道德分值負責，有效提高了家長對孩子參加道德實踐活動的支持力度，同時，由於社區道德實踐活動占的分值較高，社區主任又是儲蓄卡的登記員，使孩子們思想上重視了社區活動，自覺性也進一步提高。

3. 三年級道德日記怎麼寫10篇三十字就是幫助媽媽幹活的

做家務
一天，我坐在沙發上沒事做，而媽媽卻在忙裡忙外地坐著家務。看著媽媽忙碌的身影，我的心中閃出一個動機――幫媽媽做家務活。
開始，媽媽硬是不讓我做，她說：「你平時在家裡嬌生慣養的，還想幫我做家務，別幫倒忙就行了！」我撒嬌地對媽媽說：「就是嬌生慣養才要鍛煉嘛，您就讓我做，您往歇著吧！」媽媽被我纏得無可奈何，最後還是答應了。
首先要做的是擦地，媽媽叫我不要用拖把拖，要用抹布擦，這對我來說可是高難度的呀！我先從外面打了一桶水提到屋裡里，有從桌上拿來抹布。我把抹布丟在水桶里浸濕，在擰干，然後學著媽媽的樣子，挽起袖子，把抹布牢牢地攥在手裡，接著半蹲在地上，使勁的擦著，地上的灰塵全都被我擦掉了。有時候，腿蹲得酸了，我乾脆跪在地上擦。我從角落裡往外擦，從房間擦到門口。等我把地擦好後，我已是汗流浹背，兩邊膝蓋也跪得紅紅的，但看到一塵不染的地面，我的心裡甜滋滋的。
幹完了第一件家務後，我來到房間里，看見床上有幾件臟衣服，我便把這些衣服拿到洗衣機里，預備開始洗衣服。我先往洗衣機里放水，在把臟衣服全部放到洗衣機里，再往裡面加進適量的洗衣粉，攪拌均勻，我就開開了開關。一不小心白沫濺到了我的臉上，我看到鏡子裡面的卧冬不禁哈哈大笑起來。
第一遍洗完了，我又把一件件臟衣服拿了出來，放到一個盆子里，又把洗衣機里的臟水全放了，又重放了凈水。我把衣服全部倒進洗衣機里，開了開關。洗干凈後，我就把洗衣機里的水放掉。把衣服放進了甩桶里，甩干，甩的差未幾了，我才預備把衣服拿往晾乾。我又把我的幾件小衣服放到盆里洗了洗，洗完了，我剛要直起身，「哎喲！」我的腰疼得不得了，我都站不起來了。
晾完衣服後，我又幫媽媽做了很多家務事。一天下來，我已經筋疲力盡了。
我終於體會到了媽媽平時做家務的辛勞了！

4. 幸福社會需要什麼

「這是我送給女兒的『道德儲蓄罐』，她每做一件好事，我就往裡塞一枚硬幣，有12枚了。」

一個母親對她的朋友說道。

進行道德儲蓄，是提升個人道德的重要方式之一。

宋代名相文彥博每做一件好事或錯事，就分別放粒紅豆或黑豆在罐子里，以此砥礪自己的品行。

這位母親用道德儲蓄罐教育自己的女兒，其異曲同工之處，就是他們知曉道德需要自律，需要一點一滴的積累，聚沙成塔，集腋成裘，不斷提升個人的道德境界。

而社會的道德構建，需要個人的自律與參與。

一邊感嘆「道德冷漠」，痛心於女童被碾無人施救、老人跌倒沒人肯扶之類的「道德寒流」，一邊卻拒絕主動伸出援手，把營造道德善境的希望寄託在他人身上；習慣沉湎於「道德懷舊」，念叨著往日「夜不閉戶路不拾遺」的溫暖，卻甘願做一名看客，當道德的接力棒傳到自己手上時無所作為……長此以往，社會道德的構建將會成為紙上畫餅。

只有人人參與，從自己做起，從小事做起，在道德的儲蓄罐攢下一枚枚善行的硬幣，道德空氣才能越來越好。

道德儲蓄的本質是激勵。

每做一件好事，就存一枚硬幣，這是一種自我肯定與激勵。

社會道德的構建同樣需要激勵，必須旗幟鮮明地獎善懲惡，讓好人不吃虧、好人有好報，讓一個個「最美草根」得到社會的尊敬，獲得應有的精神與物質褒獎，道德儲蓄才能蔚然成風。

相反，如果英雄流血又流淚、做了好事還得擔心被反咬一口，社會的向善、從善之心就會越來越冷，道德儲蓄也更會被漠視。

構建機制，獎善懲惡，把好人有好報變成永恆的承諾，是營造向善之風的當務之急。

人是道德的參與者，也是道德的觀察者。

道德楷模、先進典型是公眾觀照社會道德的重要窗口，傳播學有種觀點認為，身份決定影響力，社會精英的道德言行有時比普通人有更大的示範效應，在道德的儲蓄罐里，他們應該作出更大努力，存進更多「硬幣」，助推公眾道德信心的確立和自覺儲蓄道德這一習慣的養成。

一個幸福的社會，不僅要有先進的物質文明，而且要有高度的精神文明。

每一個公民乃至整個社會重視道德建設，有意識地養成道德儲蓄的習慣，社會道德水平才能不斷提高，百姓的歸屬感和幸福感才能更加強烈。

從這個意義上來說，幸福社會，需要更多的「道德儲蓄」。

5. 24.信息不完全會導致__ A.逆向選擇 B.道德風險 C.投資風險 D.儲蓄風險

逆向選擇是指由於交易雙方信息不對稱和市場價格下降產生的劣質品驅逐優質品，進而出版現市場交易產品權平均質量下降的現象。道德風險（Moral Hazard）是指參與合同的一方所面臨的對方可能改變行為而損害到本方利益的風險。在企業中，企業對能力不同的員工定製不同的價格；而事實上企業並不能准確的分辨員工的能力，導致低能力者留下，高能力者流失。

6. 道德日記30字

誠實是一種美德，而人類往往把誠實當作耳邊風，嘴巴上說了但做不到內，其實就是「一隻耳朵進容，一隻耳朵出。」這樣是沒用的。

我就來說說我自己吧！我有時候也會耍耍小聰明，自己考得不好，就會對媽媽說：「我考過了。」不報了許多比我考得差的。媽媽說：「楠楠，你為什麼報比你差的呢？這是一種變相的不誠實。」|「楠楠。」媽媽對你說，「一次考試不好沒關系，只要下次努力就行了，但一定要誠實，決不能騙媽媽。」聽了媽媽的話，我已經明白媽媽的意思了。最後，我向媽媽坦白了我考得很差，所以我才這樣說的。從那以後我不管考得怎麼樣，都實事求是的對媽媽說。

記得有一次，我沒寫完作業就打開了電視，我正有滋有味地看電視。媽媽回來了，看了看我的作業說：「楠楠，作業怎麼漏寫了？」我以為媽媽會大發雷霆，便馬上關掉了電視。媽媽也沒說什麼，也許她想自己生氣會讓我害怕吧！我連忙寫完作業。媽媽對我說：「楠楠，作業一定要按時完成，不然到學校還要補起來。」我聽了媽媽的話，養成了按時完成作業的好習慣。

我親愛的媽媽，我一定反你的話牢牢記在心裡，成為一名誠實的好學生。

7. 怎麼做道德儲蓄卡

卡上有「存入」、「支出」和「獎勵」三項內容。「存入」類包括參加技能培訓、公益活動專、文屬體活動等， 每次加4-5分，經常參加活動或是經常在道德點評台上發言可加10分，每項活動詳細記錄參加時間、活動內容、輔導員簽名和儲蓄積分；「支出」類為違法違紀、與鄰居吵架等不文明行為，每次扣5分以上；「獎勵」類記載的則是參加為民服務或其他先進事跡，可獲得加分。

8. 道德儲蓄卡家長感言昨寫

這個問題，要靠你自己呢，

建議你問問家長把，

也許能多湊點字數。

9. 道德儲蓄本的內容怎麼寫

卡上有「存入」、「支出」和「獎勵」三項內容。「存入」類包括參加技能培訓、公益活動、文體活動等， 每次加4-5分，經常參加活動或是經常在道德點評台上發言可加10分，每項活動詳細記錄參加時間、活動內容、輔導員簽名和儲蓄積分；「支出」類為違法違紀、與鄰居吵架等不文明行為，每次扣5分以上；「獎勵」類記載的則是參加為民服務或其他先進事跡，可獲得加分。

10. 如何培養學生良好的品德行為

如何培養學生良好的行為習慣和道德品質

德國著名詩人海涅說過：
「每一個人就是一個世界，這個世界是
隨他而生，隨他而滅的」
，教師所面對的不只是一個世界，幾個民眾，
而是幾十個，
甚至上百個世界，
學生都可以以獨特的形象出現在教師
面前，可以這樣說：綠葉如雲，尋不見兩個完全一樣的葉片，人海茫
茫沒有兩個完全相同的學生，
學生在成為教師的教育對象之前，
以受
到家庭，社會等環境因素的影響，加之自我教育程度不同，形成了不
同的道德品質和行為習慣，所以教育的任務，教師的責任，不是讓學
生順其自然、任意發展，而是要根據教育方針和學生身心發展規律，
引導他們在原有的基礎上，通過教育和自我教育，逐步克服不足，形
成良好的行為習慣和道德品質，
這是教師的重要職責，
這就要求教師
要使學生知道社會對他們的期待，使每個學生逐步實現期待的條件，
形成高尚思想品質和良好的行為習慣，
達到這樣的目的，
途徑和方法
很多，一般說來應側重於以下幾點：

一、
理解學生是教育學生的起點，
要全麵塑造和培養學生就必須
全面了解學生。

學生內心世界是極豐富的，
也是多變的，
對學生的情況做到心中
有數，
以至了如指掌，
教育才具有針對性。
了解的最基本手段是觀察，
教師應具備敏銳的觀察力，
能從細微的表情中發現學生內心世界，
把
握學生內心變化不失教育時機，
當然，
要了解學生僅靠觀察是不夠的，
學生更多情況是教師觀察不到的。
例如，
學生在思想品德發展中具有
矛盾性。
有時，
他們對集體給予他們的品德上評價內心十分關心和敏

感，但表面上卻對這一評價裝作無所謂，同時，學生在自我意識上追
求道德理想，但在行為習慣上卻又無原則，所以，我們必須觀察了解
學生，坐下和學生談話，開座談會等形式，通過學生行為了解動機，
通過表面現象看到學生內心世界，
掌握學生積極的思想意識，
抑制消
極的一切，
做到心中有數，
才能有助於培養學生的良好行為習慣和高
尚思想品質。

二、注意社會道德對學生思想品質，行為習慣的作用。

學生在社會中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的
道德現象，容易接受正面教育的積極方面，但同時由於知識缺乏，社
會經驗不足，分辨力較差，有的學生把不道德的行為概以思想解放，
新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個人主義看成合乎道德的；把制
約不良行為的社會輿論和道德規范斥為落後保守反對。
所以應對學生
進行道德理論灌輸和教育，
指導學生進行正確的道德評價，
使學生分
清行為的是非，榮辱，美醜，善惡界限，來提高學生認識水平，可以
組織學生進行道德問題的討論，
舉辦道德知識講座和競賽，
還可以組
織學生就生活中遇到過的典型事件或常見現象進行討論，在生活中，
教師應及時為學生做出道德評價榜樣，
這是引導學生提高道德認識關
鍵，
同時通過有計劃組織學生道德實踐活動，
比如為學校和社會做些
有益的工作，
加深學生道德情感形成良好的行為習慣，
提高學生道德
水平。

三、身教重於言教。

教師要教育學生具有高尚的思想品質和良好的行為習慣，
除了理

論上的說服，
更重要的是以榜樣的力量去影響學生，
從某種意義上是
說：
「身教重於言教」
，教師應表裡如一，言傳身教，如果教師言行不
一，說得漂亮，做得差，這樣教師在學生心目中是沒有威信的，優秀
的教師應不斷加強自身修養，
在政治覺悟，
思想境界道德情操方面都
應成為學生的楷模，
「身教雖為貴，行知不可分」
，這是著名教育家葉
聖陶親切告誡教師的衷言。在教育活動中，無聲的「身教」往往勝於
有聲的「言教」
，學生的優秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教
師的「言傳身教」
，
「從我做起」
，
「從小事做起」
，甚至教師每一個細
小行為，
文明習慣，
都會對學生的世界觀和道德品質引起潛移默化的
影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，
「隨風潛入夜，潤物細
無聲」
。

四、注重集體教育和個人教育相結合。

在培養學生高尚思想品質和良好行為習慣時，
要注意發揮集體的
力量，
培養集體主義情感，
抓正確的集體輿論形成，
啟發學生的良心，
利用輿論揚善抑惡，對關心集體，尊重他人用於犧牲，樂於奉獻的行
為，理直氣壯地支持宣揚，對於損公肥私，損人利己，講不道德的行
為給予譴責，
使學生在集體的力量中終止不道德行為，
成為品德高尚
的人。

五、注重道德行為習慣的培養並不是一日之功。

需要耐心引導和反復強化，
所以教師要幫助學生掌握有關的行為
方式知識，
使他們明白哪些行為方式是道德的，
哪些行為方式是不道
德的，在行為方式的指導中，最重要的是提高學生的道德智力水平，