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道德教育體系

發布時間: 2023-09-04 09:58:08

1. 社會主義道德體系包括哪些內容

社會主義道德體系包括哪些內容?

一個核心,即以為人民服務為核心;一個原則,即以集體主義為原則;五個基本要求,即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義;三個建設領域,即社會公德、職業道德、家庭美德;一個總目標,即在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。

社會主義道德體系包括, 社會主義道德規范體系包括哪三個層次?

社會主義的道德規范體系也包含以下幾個方面。它由忠於共產主義事業的集體主義道德原則,全心全意為人民服務、共產主義勞動態度、愛護公共財物旦碼、熱愛科學和堅持真理、愛國主義和國際主義等五條道德規范,義務、良心、榮譽、幸福四個道德范疇及婚姻家庭道德、職業道德、社會主義人道主義三個特殊領域的道德要求所構成。

社會主義道德體系

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如何建構社會主義道德體系

在發展社會主義市場經濟的過程中,為了保證市場經濟健康有序的發展,必須努力構建與之相適應的社會主義道德體系。那麼,與發展市場經濟相適應的道德體系應該根據什麼來構建,它的基本原則是什麼呢?我認為,新時期道德建設最根本的出發點應是對時代主題和當代中國所處歷史階段的性質、發展現狀的准確把握,要遵循以下原則。
一要與社會主義的基本內涵和本質要求相適應。道德作為一種上層建築和社會意識,是由社會存在、經濟基礎決定的。離開一定的社會政治經濟關系,道德會成為無源之水、無本之木。我們是社會主義國家。就所有制結構來講,公有制居於主導地位,就上層建築的性質來講,有以馬克思主義為指導的社會主義意識形態,這是社會主義的基本內涵。建設有中國特色社會主義事業的最終目標是實現共產主義,這是社會主義的本質要求。因此,構建新時期社會主義道德體系,必須堅持黨的基本路線,以「三個代表」重要思想為指導,在全社會大力提倡社會主義、共產主義道德。具體講,就要以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求,以社會公德、職業道德和家庭美德教育為基本內容,構築新時期社會主義道德體系。在這一體系內,要把「毫不利己,專門利人」、無私奉獻、公而忘私、舍己為人等作為最高層面的道德要求,在全社會進行倡導、弘揚,通過先進分子的身體力行而使越來越多的人接受和認同。社會主義道德建設如果不用這些高標准來引導和示範,社會主義精神文明建設就會失去方向,那些基本的道德要求也將無法保證。
二要與中國的現實國情相符合。馬克思主義認為,任何一種道德,必須與經濟社會發展水平,與人們的思想認識水平一致起來,才能被更多的人所接受。我國還處於社會主義初級階段,生產力水平較低,經濟文化相對落後,還有不少文盲半文盲。這樣的現實國情決定了新時期道德建設必須具有層次性,既要高揚道德理想主義的旗幟,又要照顧多數人的基本道德要求,把先進性的要求同廣泛性的要求結合起來。當前,要立足社會主義初級階段的實際,實實在在地從最基本的道德要求入手,擬定出與人們思想認識水平相適應,具有現實指導性和可操作性,能對人們的行為起規范作用的道德准則。具體說來,就是亂伏要在全社會鼓勵支持一切有利於解放社會主義生產力的思想道德,一切有利於國家統一、民族團結、社會進步的思想道德,一切有利於追求真善美、抵制假丑惡、弘揚正氣的思想道德,一切有利於履行公民權利與義務,用誠實勞動爭取美好生活的思想道德。
三要充分體現市場經濟發展的客觀要求。發展市場經濟是社會主義發展的內在要求,這必將最大限度地促進我國社會生產力的發展。新時期道德建設必須適應這一深刻的體制變革,使人們的道德觀念盡快符合市場經濟的要求。構建與社會主義經濟相適應的道德要以「三個有利於」為標准,堅持義利統一的原則,堅持效率與公平相兼顧原則、堅持經濟發展與人的發展相一致原則,做到有「破」有「立」,「破」「立」結合。一方面,要敢於沖破舊道德的樊籬,破除計劃經濟體制下人們頭腦中形成的保守、嘩遲攜封閉、僵化的道德觀念;另一方面,要在全社會大力倡導競爭、平等、開放、創新、公正等道德觀念,使新時期社會主義道德適應市場運作機制,有效地發揮其對市場的導向、規范和升華功能。
四要以揚棄的態度繼承中國優良傳統道德。中華民族有著悠久的道德傳統,曾創造了輝煌的道德文化,素以「禮儀之邦」著稱於世。新時期道德建設並不是高樓萬丈平地起,而是要在揚棄、改造與創新的基礎上對傳統道德進行繼承和吸納。以儒家思想為主導的傳統道德規范體系,就整體而言是有時代烙印和歷史局限性的,但其中不乏至今仍有現實意義的內容,如誠信、謙敬、禮讓、持節、明智、知恥、節制、廉潔、勤儉等,這些傳統美德,具有與時俱進的品質,歷經千年而不衰,至今仍可作為調整現代社會人際關系及規范行為的遵循。對待這些傳統道德精華,我們應該大力繼承,並根據時代要求賦予其新的內涵,使其煥發生機。當然,傳統道德精華和糟粕並不是板塊結構或機械地拼湊在一起的,常常是你中有我,我中有你,揚棄的過程是以億萬人民群眾的社會實踐為取捨標準的。
五要以開放的心態吸收人類社會一切優秀道德成果。世界上很多國家在道德建設上都非常重視學習和借鑒他國經驗。我國新時期道德建設也必須注意吸納各國各民族道德中的文明成果,洋為中用。例如,西方道德對個人價值和自由的尊重,剔出其個人主義的因素還是很有價值的。它反映了市場經濟的一種客觀要求,而這方面正是中國傳統道德所缺乏、計劃經濟時期也重視不夠的方面。又如,西方市場經濟道德比較強調公平競爭意識,要求人們在統一的規則下開展各種交易活動,這也恰是我國目前市場經濟發展的不足之一。對這些我們都要很好地學習和借鑒。吸收世界優秀道德成果要堅持以我為主的原則,反對歷史虛無主義和崇洋 *** 思想,要用批判的精神進行辨別和審視,對西方頹廢的人生觀、價值觀,我們要堅決摒棄。

社會主義道德體系的核心是( )

A為人民服務
集體主義是原則

我國社會主義道德體系的主要內容是什麼

「建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系」

社會主義道德體系的核心是什麼?

社會主義道德體系的核心是為人民服務。

社會主義道德體系是以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點,以社會主義公民基本道德規范和社會主義榮辱觀為主要內容,以代表無產階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益的先進道德體系。

社會主義道德體系與法律體系有怎樣的區別和聯系

社會主義道德體系與法律體系是內在心靈與外在客觀的區別與聯系!

2. 社會主義道德體系包括哪些內容

社會主義思想道德建設,要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題,思想道德建設決定著精神文明建設的性質,是精神文明建設的根本。

社會主義思想道德建設主要包含思想建設和道德建設兩個方面的內容

社會主義思想建設主要是提高人民的思想政治覺悟,引導人們樹立正確的理想、信念,確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想建設是社會主義精神文明建設的核心內容和中心環節,社會主義思想建設的主要內容:

第一、加強馬克思主義理論教育,用馬列主義、毛·澤·東思想、鄧·小·平理論和「三個代表」重要思想以及科學發展觀武裝全黨和教育廣大幹部與群眾。

第二、教育人民樹立社會主義和共產主義的理想。

第三、開展愛國主義教育。

第四、進行艱苦創業精神的教育,社會主義道德建設的主要內容。

第一、社會主義道德建設的核心,是樹立和培養為人民服務的思想。

第二、社會主義道德建設的基本原則是集體主義。

第三、社會主義道德建設的基本要求是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。



(2)道德教育體系擴展閱讀:

最基本的東西,也是最基礎的東西。基本道德規范建設搞好了,社會主義道德大廈才能建立起來。這是一個需要每個公民付出努力的工程,這也是能讓每個公民受惠的工程;這是一個需要長期努力建設的工程,這也是一個能夠使我們永久受益的工程。

願每個公民都能從一點一滴做起,自覺實踐二十字公民基本道德規范,為建設與社會主義市場經濟體制相適應的社會主義道德大廈做出自己的貢獻。

3. 德育模式有哪些

一、認知模式

道德教育的認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛、占據主導地位的德育學說,它是由瑞士學者皮亞傑提出,而後由美國學者科爾伯格進一步深化的。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發展,道德教育的目的就在於促進兒童道德判斷力的發展及其行為的發生。

認知模式的特色在於:一是提出以公正觀發展為主線的德育發展階段理論;二是建構了較為科學的道德發展觀,提出智力與道德判斷力關系的一般觀點;三是通過實驗建立了嶄新的學校德育模式。

二、體諒模式

體諒或學會關心的道德教育模式形成於20世紀70年代,為英國學校德育學家彼得•麥克費爾和他的同事所創。

體諒模式的特色在於:有助於教師較全面地認識學生在解決特定的人際一社會問題的各種可能反應;有助於教師較全面地認識學生在解決特定的人際一社會問題時可能遭到的種種困難,以便更好地幫助學生學會關心;它提供了一系列可能的反應,教師能夠根據它們指導學生圍繞大家提出的行動方針進行講座或角色扮演的主題。

三、社會模仿模式

社會模仿模式主要是美國的班杜拉創立的,該模式認為人與環境是一個互動體,人既能對刺激作出反應,也能主動地解釋並作用於情境。

社會模仿模式可資借鑒的地方在於:在探討道德教育與行為形成方面,社會學習理論的許多成果值得借鑒,對我們加強道德知識教育和行為習慣培養有較大啟迪作用;強調自我效能,注重個體自我評價能力的培養,努力引導學生學會自我強化。

四、價值澄清模式

價值澄清模式的代表人物是美國的拉斯、哈明、西蒙等人。這種模式著眼於價值觀教育,試圖幫助人們減少價值混亂並通過評價過程促進統一的價值觀的形成。其目的是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進賦予理智的價值選擇。

價值澄清模式認為,人們的價值觀並不是一種固定的觀點或永恆不變的真理,而是建立在個體親身經歷的社會經驗基礎上的一種指南。因此,要形成自己的價值觀,就必須經過選擇、評價和按這些價值觀行動的過程。

教師在課堂中,利用專門設計的方法和練習,通過創造一種沒有威脅的、非強制的、「柔和」的對話環境,幫助學生運用到現存的理念和行動中,幫助學生澄清價值觀。

五、發展模式

認知發展道德教育模式的著名代表人物是美國心理學家、教育家柯爾伯格。他反對相對主義的道德價值觀,主張建立普遍的道德價值。道德判斷的重要假設:

①道德判斷形式反映個體道德判斷水平。道德判斷有內容與形式之別。所謂道德判斷內容就是對道德問題所作的「該」或「不該」、「對」或「錯」的回答;所謂道德判斷形式指的是判斷的理由以及說明過程中所包含的推理方式。後者反映個體的道德判斷水平。

②個體的道德判斷形式處於不斷發展之中。

他設計了「兩難故事法」用以測定青少年的道德發展水平和階段,並提出了著名的道德發展「三水平六階段」學說,即: 前習俗道德水平(階段1—— 懲罰與服從, 階段2——個人的工具主義目的與交換) 。

習俗道德水平(階段3—— 相互的人際期望、人際關系與人際協調, 階段4——社會制度和良心維持);後習俗道德水平(階段5——至上的權力、社會契約或功利, 階段6——普遍性倫理原則)。

4. 簡述教師道德教育的主要內容和體系

教師道德教育具有豐富的內容和體系:
①從橫向看,教師道德教育包括教師職版業理想、教師職業責權任、教師職業態度、教師職業紀律、教師職業技能、教師職業作風和教師職業人格等內容;
②從縱向看,教師道德教育包括三個基本層次:理想層次、原則層次和規則層次.

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