法治道德

『壹』 法制的完善代表著道德的淪喪嗎

不是。
法治（包括法制）和道德是相輔相成、相得益彰的。
①道德是法律的基礎，良法理應是符合道德的。
②法律是道德的保障，有道德者受到法律保護。

『貳』 道德與法治是什麼意思

法律屬於制度的范疇；而道德則屬於社會意識形態的范疇。

法律規范的內容主要是權利與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律後果；而道德規范並沒有具體的制裁措施或者法律後果。

法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸手段。

法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。

(2)法治道德擴展閱讀：

法治實際上包含了許多層面的含義，它是指一種治國的方略、社會調控方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律至上，法律具有最高的地位。亞里士多德就明確提出「法治應當優於一人之治」。

法治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現而形成的一種社會狀態。

總的來說就是法治包括實質意義上的法治和形式意義上的法治，也就是強調兩者的統一，形式意義上的法治強調「依法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。實質意義的法治強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。

『叄』 《法制道德》450字作文

法制在我身邊
法,你一如巍峨青山的庄嚴；你亦如古老長城的宏偉；你更如凡爾賽宮殿的輝煌與肅穆；你.
從青天衙門到人民法院,從古至今,不變的是法,不變的是刑.法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果.法治意味著,政府除非實施眾所周知的規則,否則不得對個人實施強制.
法律即人類在社會層次的規則,社會上人與人之間關系的規范,以正義為其存在的基礎,以國家的強制力為其實施的手段者.法治和法律要逐漸變得適當寬容以利於社會和諧.法一般限於憲法、法律.法屬於上層建築范疇,決定於經濟基礎,並為經濟基礎服務.法的目的在於維護有利於統治階級的社會關系和社會秩序,是統治階級實現其統治的一項重要工具.所以,法是階級社會特有的社會現象,它隨著階級、階級斗爭的產生、發展而產生和發展,法律將隨著階級、階級斗爭的消滅而自行消亡.
當我們駐足回望歷史時.我們會發現每一個朝代的興衰都與律法息息相關.正如古代至聖孔子的思想核心是以仁為本,這也是我們當代人所追求的思想.仁是思想核心,是法的基礎,而法就是仁的外在表現,二者相輔相成.從而實現「創建一個和諧的法制社會」的目標!法律是人類社會實踐智慧的結晶,是為了維護人類正義道德和利益而制定的.就我們個人而言,我們的生活中時刻與法律打交道,往往我們卻忽略了它的存在,這是我們法律意識薄弱的體現.比如我們在商場中購買物品時,遇到一些不合格產品,常常有類似於「算了,就當買個教訓吧!」的想法,而不是去撥12315這個即熟悉又陌生的號碼來捍衛自己的消費權益.不由得感嘆道,我們公民實在缺乏法律武器來保護自己的合法權益的意識!也許,這是我們缺乏相應的法律知識,但我們也可以看到商家們對法律存在鑽空的惡劣思想.
做為當代的少年,我們應該加強法律意識的認知,積極捍衛法律尊嚴,以身作則,努力成為一個「四有」青少年!

『肆』 法治和道德的關系

道德是社會人員最基本最低層的行為規范與准則，每個國家與每個社會都有不同的規范與准則。法治就必須依靠制定法律來執行，而法律的來源就是道德。所以法治就離不開道德，道德離不開法律的保證。

『伍』 什麼是法治，什麼是道德

什麼是法治？英國思想家洛克說：個人可以做任何事情，除非法律禁止；政府不能做任何事情，除非法律許可。法治，是給公民以最充分的自由，是給政府以盡可能小的權力。法治社會的真諦在於：公民的權利必須保護，政府的權力必須限制，與此背離的就不是法治社會。
法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。
依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。
實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家，既是經濟發展、社會進步的客觀要求，也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保障。
道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。丑德不成其為德，所以，道德僅僅是一種表現形式，屬於中性。
道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。

『陸』 如何增強法治的道德底蘊

一是依法辦事，履行法律法規義務。基層工作與群眾接觸最深、最久、最直接，應在工作中多思考總結經驗，從方便群眾、幫助群眾、服務群眾入手，讓群眾生活工作更便捷，表達訴求更暢通，切實感受到黨和政府的溫暖。
二是普及憲法法律，為實現全民守法助力。作為基層群眾服務組織，應該加大憲法法律宣傳力度，多開展讓群眾寓教於樂、喜聞樂見的宣傳方式，引導群眾學法守法用法，依法履行義務和保障權利，讓每個人都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。
三是樹立法治信仰，法治作為社會層面的一個基本要求,也是社會主義核心價值觀基本內容之一。法治信仰,就像一座燈塔,若塔倒燈熄,就會讓人迷失;道德支撐,如同一道堤防,若崩潰滑坡,就會失去底線。因此，作為基層幹部一定要妥善處理各種矛盾,切實維護好職工群眾的合法權益,從而讓他們切實感受到法治的作用,提升幸福感,促進社會和諧。
四是完善司法管理體制和權力運行機制,提高司法公信力,讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義,築牢法治信仰的社會根基。同時,也要堅持「法治」「德治」兩手抓,加強公民道德建設,弘揚中華優秀傳統文化,增強法治的道德底蘊。
因此，我們基層黨員幹部應帶頭學法、尊法、信法、守法、用法, 必須受到黨規黨章的制度性約束，必須模範遵守憲法和法律，為全體人民樹立標桿。並努力讓每一個公民成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。

『柒』 《道德與法治》「道德」和「法冶"分別是什麼意思

道德：是人們共同生活及其行為的准則和規范 。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用 。

法治：是人類社會進入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。

《道德與法治》共18冊，其中小學12冊，教材內容依據與兒童生活的緊密程度，由近及遠地安排了六大生活領域，同一生活領域內，按照學習難度的不同，採用螺旋上升的編排方式；初中6冊，圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界展開編排。

(7)法治道德擴展閱讀

馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。

『捌』 個人法治和道德意識提升情況

個人的法制和道德意識提升情況。這個可以做問卷調查來看一下大家對這些方面知識的了解。