道德修養正道

⑴ 道德演講稿

演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先准備好的文稿。在不斷進步的社會中，演講稿的使用越來越廣泛，在寫之前，可以先參考範文，下面是我整理的道德演講稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道德演講稿 篇1

各位同仁：

我演講的題目是＂人生智慧修養道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學所思，以簡略的形式談出來，和大家共同分享，不當之處，敬請指正。

人生百十年，於歷史長河，宇宙發展來說，只是短暫一瞬；但對於每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！

個人修養的高下決定著生存發展空間的大小。修養，言談舉止積累起來的內外在形象之謂也。

人生需要智慧，尤其經濟社會急劇轉型的今天，要想生存發展，就必須去適應各種關系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。

職業道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當然了，人們也可以為職業道德附加更多美麗的光環，比如說具有宗教色彩的光環。

修養、智慧、道德是相輔相成的有機整體，它們共同構成一個人的精神世界，精神世界的外化即氣質，氣質是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環境、生活方式等因素影響的、並不斷調整變化著的動態心理過程。

圖書館工作人員有著特殊的氣質，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著、堅守著……。是的，我們物質上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會經濟；內含釐定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學習、感知、思想，我們日新日高，迎接東方火紅的太陽！

道德演講稿 篇2

尊敬的各位領導、老師、同學們：

大家好！我叫楊郅涵，來自三年級四班。

道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進的方向；愛就像一團火焰，融化你心中的冰霜；愛就像火紅的太陽，給予你奮進的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在！

地震無情人有情，無數中華兒女在「5.12」汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲「愛」的凱歌，他們用「愛」詮釋著人間最神聖的使命，用「愛」傳遞著人間最真摯的感情！

在地震發生的那一刻，當教導主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護著身下的4名學生時，他心中只有一個字——「愛」，只有一個念頭——「不能讓學生受到傷害！」最後，學生全部獲救，而他卻不幸遇難…地震無情，大愛無疆！譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一發的時刻，用他這雙曾傳播了無數知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最後一刻，他仍用自己的實際行動傳達著老師對學生無盡的愛！譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪！

同學們，當你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，你會讓座嗎？當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是故意做給大家看的。

我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將「愛」常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美醜；時刻規范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。

熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛家庭做起；服務人民，我們要從服務父母、服務老師、服務同學做起；崇尚科學，我們要從刻苦學習、發憤成才做起；

辛勤勞動，我們要從勤做家務，積極打掃校園衛生做起；團結互助，我們要從學會合作，關心同學，樂於助人做起；我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更溫暖，才能讓這個世界更精彩！

同學們，當「三創一辦」的號角吹響時，讓我們全校上下攜起手來，講文明，樹新風，做一朵又一朵的道德模範之花，盛開在校園的每個角落！

我的演講完了，謝謝大家！

道德演講稿 篇3

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家好!我是五年級十一班的趙婉竹。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自於我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

義大利詩人但丁曾說過：「一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。」是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁!道德是人類社會中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個標准。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。

道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們!願我們都做個有道德的人吧!謝謝大家

道德演講稿 篇4

「四講四有」指的是：講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。「四講四有」標準是全體黨員的標准。發揮共產黨員的作用，就要把「四講四有」標准具體化、實踐化。

我想，作為一名黨員教師，今天我們的「兩學一做」，關鍵就是要把「四講四有」的精神與自己的教育實際相結合，愛崗敬業，教書育人。

一、講政治、有信念。我們的教育事業必須始終遵循黨的指導思想，堅持全心全意為人民服務，為學生服務，為家長服務，為社會服務，堅持「以人為本，多元發展」，培養「求真、存善、尚美」的大寫的中國人。世上沒有一帆風順的事業。當我們的事業遇到困難，遇到挑戰之時，要時刻不忘黨的要求，堅持到底，相信未來。因為信念的力量是偉大的，它能夠支持著我們生活，能夠催促著我們奮斗，能夠推動著我們進步。也正是它，創造了世界上一個又一個的奇跡。當今，我們教育工作者唯有始終堅持黨的路線方針政策，才能無畏於現實的困擾，才能培養出更多合格的社會主義公民，社會主義的建設者和接班人。

二、講規矩、有紀律。沒有規矩的約束，人類的行為就會陷入混亂。沒有規矩，就談不上紀律。而紀律是規矩的系統的提煉，源於一定的社會條件、是一種集體成員必須遵守的規章、條例的總和。沒有紀律的人，必將自由散漫，一定不能開拓出有品質的道路；沒有紀律的隊伍，必將人心渙散，建設不出有品位的事業。我們黨的規矩、黨的紀律的核心就是 「黨章」，我們要時刻以黨章的規范要求自己，要廉潔自律，是非分明，要積極使外在的強迫逐步過渡到內在的自律。

三、講道德、有品行。德國哲學家康德說過：「這個世界上唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼： 一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。」德是立身之本，德是成事之基，是人的必然追求。純潔而高尚的品德是一個人的做人之本，它體現人格修養、人生境界。教師是學生的一面鏡子。著名教育家斯霞說，「要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。」所以，作為黨員教育者的我們，必須堅持教書育人，立德為先，必須引領學生一起點燃道德明燈，書寫道德信條，追求人生大德。為人師表，萬不可說一套做一套；應嚴於律己，言行一致，表裡如一，成為學生的表率。孔子說得好：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」愛崗敬業、尊重學生、努力進取，以身作則，這就是我們黨員教育者的道德品行。

四、講奉獻、有作為。我們共產黨人必須具備奉獻精神。奉獻精神是社會責任感的集中表現，是一種強大的力量。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」、「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」、「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，這些詩句歌頌的都是「奉獻精神」。贈人玫瑰，則手有餘香。常懷奉獻之心的人才能真正懂得人生的快樂，心擁奉獻之念的人才能真正懂得人生的真諦。「隨風潛入夜，潤物細無聲」、「捧著一顆心來，不帶半棵草去」，忠誠履行黨和人民賦予的光榮職責，努力上好每一節課，認真善待每一個人，全心付出，不求回報，從點滴中尋找樂趣，努力去感染身邊的每一個人，帶領大家用無私的奉獻去編織生命的美麗藍圖。這也正是我們黨員教師應有的作為。

做「四講四有」的黨員教師，不空談，多行動；從我做起，從每節課做起。

道德演講稿 篇5

尊敬的領導：

德行就是使人易於行善的習慣。我國古代偉大的教育家孔子曾說過：「少成若天性，習慣成自然」，一個良好的好習慣，並不是一朝一夕所可以養成的。我們可以從自己身邊的小事做起，為自己定一個「時間表」，養成按計劃做事的好習慣。

一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難於用知識去彌補。中華民族自古以來就以德為美，以德育人，以「沒有規矩，不成方圓」恪守人格，以「克已復禮」錘煉品德，長期的積淀，形成了我們特有的道德觀念。作為中學生，我們要用道德約束自己，規范自己的言行。一要管好自己的手，及時關燈、關水籠頭，不亂扔東西，不亂塗亂畫，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在牆上，不能翻越圍欄，不能踢門，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺排隊；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話有禮貌，不說臟話，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話；四要管好自己的儀容，講究衛生，穿戴整潔，大方得體，不燙發，不染發，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學習，把學習當作自己的事情，尊重老師的勞動，自覺認真地上好每一節課，做好每一次作業，准備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實是一個人道德修養的具體表現，我們要自覺的付諸行動。英國作家薩克雷說：「播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。」

對於個人來說，自我的道德實現更重要的是要做到「慎獨」。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見的地方也會是嚴於律己的。劉少奇同志曾說過：「一個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候不做壞事，這就叫慎獨。」自覺自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養成良好的習慣，積淀為素養，內化為氣質，做一個脫離低級趣味的人，做一個有教養的人，做一個人格高尚的人。

道德演講稿 篇6

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

這一周，我利用國慶節休息在家仔仔細細的看了一本書，名為《做一個有道德的人》。書中有許許多多感人的文章，通過一個個小故事，表達了一種種高尚的品質。它們都是構成道德的重要組成部分。

記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。"所以我要從小樹立道德意識，增強道德修養，立志做一個有道德的人。

其實，道德看起來很遙遠，做起來卻很近。一句"您好！""對不起！""謝謝！"會使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施捨，會讓我們變得充滿愛心和高尚；一次簡單的問候"老師好！""媽媽您辛苦了！"能體現我們懂禮而孝順；一個感激的眼神，一個豁達的笑容會讓我們變得感恩和寬容。我想，道德從來不缺乏體現，缺少的只是我們的發覺和實現。

作為小學生的我們，更要從現在做起，從點點滴滴的小事做起，注意自己的言行，時刻踐行"道德成長一小步，社會文明一大步"的理念，為我們生活的更美好而努力。同學們，讓我們一起行動吧！

我的演講完了，謝謝大家！

道德演講稿 篇7

道德模範是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模範活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

中國是一個擁有五千年文明的古老國度，是一個擁有五十六個民族的國家，而貫穿於中華民族之魂的就是道德，它是優秀民族精神的核心，也是優秀民族精神中起主導作用的精神。道德模範是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模範活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

不斷推進公民道德建設，弘揚中華傳統美德，培育時代新風，中華大地涌現出一大批道德模範、最美人物。全國道德模範就是其中的優秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、捨生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。

精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。當前，全國各族人民正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，高度重視和切實加強道德建設，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，倡導愛國、敬業、誠信、友善等基本道德規范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎，要始終把弘揚中華民族傳統美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰略任務來抓，為實現中華民族偉大復興的.中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。道德模範是有形的正能量，是鮮活的價值觀，要廣泛開展向道德模範學習活動，引導人們從身邊做起，從基本道德規范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風尚作為重要著力點，堅持正確的價值取向、輿論導向，堅持以文化人、以文育人，弘揚真善美、貶斥假惡丑，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。要以求真務實的作風推進道德建設，做實功而不務虛名，以「釘釘子」的精神做好工作，推動道德建設取得實實在在的成果。要把道德建設融入改革發展各方面，融入國民教育和精神文明建設全過程，同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，引導廣大黨員幹部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛民之心，做社會主義道德的示範者、引領者，以優良黨風推動形成良好社會風氣。

道德演講稿 篇8

尊敬的各位領導、各位同事：

大家好!

我是來自xxx的xx，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!

義大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來。可見，道德早已深入中華民族每一個人心中。

"積小善為大善，積小德為大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。

不管是嚴寒還是酷暑，亦或是風霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市裡，總少不了他們在維護交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警!當我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時，你可想過有這樣一群人，他們正在忍受著嚴寒為城市的美麗而融化著自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問，我們的城市真的能離開他們嗎?

讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模範!

我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴於自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂??他們都是非常平凡的，彷彿就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。

所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模範並不是豪言壯語，誇誇其談，要的是以道德規范為准繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量!

對於我們而言，學習道德，爭做道德模範，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規范的具體體現。

我們要培養刻苦鑽研業務，爭創一流業績的精神，並且把這種精神運用於我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現突破;我們要細致認真，培養一絲不苟的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴於自律，誠實做人，持之以恆的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!

作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建築材料質量關，堅決不讓不安全、不合格、不環保的建築材料從我的手下矇混過關，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業奉獻的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。

"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現在開始，從我們身邊的小事做起--增強環保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!

"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫後代的未來，克己克行，嚴於自律，成為正真的有道之人!

記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!

⑵ 做人的標準是什麼

「尊重別人，尊重自己，愉快生活」這是做人的三個基本原則。什麼時候都應當尊重別人，不管對方的地位是高還是低。切記：不要有不禮貌之舉，尊重別人等於尊重自己。什麼時候都應當尊重自己，每天要靜靜地傾聽自己內心的聲音，別讓滾滾紅塵把自己吞沒，別讓虛浮名利把自己的雙眼迷住。什麼時候都應當愉快地生活，生命的日子是過一天少一天，哪有多餘的時間去煩惱。 做人十條基本原則 1.遇到乞討者：遇到要錢的就給他（她）點飯，遇到要飯的就給他（她）點錢。 2.上車遇到老弱病殘、孕婦：讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下。 3.雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麼也是吃，看什麼也是看，買下來讓人早點回家。 4.遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費。 5.遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你。 6.撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主就說你在廁所里撿到的。把信用卡、 身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以後發達了去找人家道個謙，把錢還給人家。 7.遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。她賣什麼你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。 8.遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤。 9.如果錢還寬裕，偷偷養幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦. 10.如果時間還寬裕，而且碰巧覺得我這個人還順眼，那就頂一下我的貼子，總比去頂看了覺得上當的貼子舒服。時間寬裕不少就請把這幾句話多轉幾個地方，畢竟好人多了咱們心裡也舒坦。 1.做人要有人格。要如孟子所說：大丈夫「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。 2.不以惡小而為之，不以善小而不為，唯賢唯德能服於人。 3.有毒的不吃，犯法的不做。 4.得意別忘形，失意別變形，做人保原形。做人要有一種積極的心態，成也積極，敗也積極，進也積極，退也積極，永遠積極。 5.己於立立人，己欲達達人。己所不欲，勿施於人。 6.君子不忘其本。貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 7.修身、齊家、治國、平天下，修身在先。窮則獨善其身，達則兼濟天下。 8.做人要好學上進，誠實守信，謙虛謹慎，戒驕戒躁，自強不息，不卑不亢。 9.害人之心不可有，防人之心不可無。 10.君子成人之美，與人為善，替人揚善。

⑶ 描寫思想道德的詞語

1.描寫思想品德的詞語

一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私 義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山

剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己 兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裡如一

斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移 高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正

深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公 毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而後已

襟懷坦白 舍己為人 捨生忘死 捨生取義 義薄雲天 忠心耿耿 剛直不阿 見義勇為

疾惡如仇 虛懷若谷 芝蘭其心 潔身自好 光明磊落 襟懷坦盪

2.形容思想品德的詞

【包元履德】：元：善。

指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。

【抱寶懷珍】：懷：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。

【冰壺秋水】：比喻心地純潔，品德高尚。【冰壼秋月】：比喻人品德清白廉潔。

【不同流俗】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。

形容品德高尚。【不肖子孫】：不肖：不象，不賢。

指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。【才德兼備】：才：才能。

德：品德。備：具備。

才能和品德都具備。【才高行厚】：厚：不可輕薄，端謹。

指才能高，品德端謹。【超世拔俗】：超出當代，不同凡俗。

形容人的思想、品德、言行等境界極高，當世罕見。【朝陽鳴鳳】：比喻品德出眾、正直敢諫之人。

【稱德度功】：稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。

【出乎其類，拔乎其萃】：出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子，引申為同類聚集。指人的品德才能超出同類之上。

【出口入耳】：指品德、才能超出同類之上。【出類拔萃】：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。

超出同類之上。多指人的品德才能。

【出類拔群】：出：超過；類：同類；拔：超出。指人的品德才能超出同類之上。

【出類超群】：出：超過；類：同類。指人的品德才能超出同類之上。

【存神索至】：存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。

【大德必壽】：指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。【道德文章】：指思想品德和學識學問。

【德薄望淺】：薄：輕微；望：名望，聲望。品德低下，名望輕微。

【德被八方】：品德高尚，滿布天下。【德被四方】：品德高尚，滿布天下【德不稱位】：品德和其地位不相稱。

指品德不好，而身居高位。【德高毀來】：品德高尚卻招來毀謗。

形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。【德淺行薄】：行：德行、品行。

指品德、操行淺薄。【德榮兼備】：品德貞淑而且儀容美好。

舊時對女子的褒美之辭。【德容言功】：封建禮教要求婦女應具備的品德。

【德為人表】：品德高尚，可作為他人的榜樣。【德言工容】：封建禮教要求婦女應具備的品德。

【德言容功】：德：婦德，品德。言：言辭。

容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。

封建禮教要求婦女應具備的品德。【砥礪德行】：磨煉品德行為。

形容對自己要求嚴格，奮發向上。【砥礪廉隅】：砥礪：磨煉；廉隅：品德端正。

通過磨煉而使品德端正不苟。【砥礪琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。

比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。【斗南一人】：斗南：北斗星以南。

指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。

形容品德或才識獨一無二。【妒能害賢】：賢、能：有德有才的人；害：陷害。

嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

【妒賢疾能】：對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同「妒賢嫉能」。

【妒賢嫉能】：妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。

【方圓難周，異道不安】：周：調和，方和圓難於相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。

【匪夷匪惠】：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。

形容才德不高而又駕馭的人。【孚尹明達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。

同「孚尹旁達」。【孚尹旁達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。

【呷醋節帥】：此為具有高尚品德和節操的典實。【高才大德】：高才：有傑出的才能；大德：有極高尚的品德。

形容才能和品德都很好。【高風偉節】：高風：高尚的品格。

高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。

【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。

同「高山仰止」。【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。

比喻對高尚的品德的仰慕。【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。

具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

【高躅大年】：躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。

【羔羊素絲】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛縫制衣服，用素絲作為裝飾。

舊時稱贊士大夫正直節儉，品德與儀表一樣美。【桂折蘭摧】：比喻品德高尚的人亡故。

【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君長子。品行可與伯夷相比擬。

形容品德高潔。【行若由夷】：行：行為；由、夷：指春秋時的許由和伯夷，古代的廉潔之士。

比喻品德高尚，做人清正廉潔。【虎生而文炳】：文：紋理；炳：顯著。

老虎生來身上的皮毛就是花紋鮮艷多彩。比喻人本來就具有的素質和品德。

【懷瑾握瑜】：懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。

3.形容為人 思想道德修養的詞語

【道存目擊】：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。

【德薄才鮮】：自謙道德修養不足，才能薄弱。

【進德修業】：修業：推廣、擴大功業。提高道德修養，擴大功業建樹。

【依仁游藝】：舊指儒家的道德標准以「仁」為依據，用六藝之教陶冶身心。泛指從事道德修養和技藝的鍛煉。

【至人無己】：至人：道德修養極高的人。道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己。

【至人無親】：至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。道德修養高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。

【至人遺物】：至人：思想道德修養很高的人。道德高尚的人能舍棄財物。

【至仁無親】：至仁：最大的仁德。道德修養高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。

4.形容人思想道德修養的詞語有哪些

形容人思想道德修養的詞語有「高尚、豁達、廉潔、寬容、善良、勇敢、正直、齷齪、卑鄙、低俗」。

1、高尚

【全拼】： 【gāoshàng】

【釋義】： （1）道德水平高

(2)有意義的，不是低級趣味的：~的娛樂。

【例句】決定高尚的志向時不要躊躇。

2、豁達

【全拼】： 【huòdá】

【釋義】： 性格開朗；氣量大：~大度。

【例句】以豁達的態度來接受壞消息。

3、廉潔

【全拼】： 【liánjié】

【釋義】： 不損公肥私；不貪污：~奉公。

【例句】建設廉潔、勤政、務實、高效 ***

4、寬容

【全拼】： 【kuānróng】

【釋義】： 寬大有氣量，不計較或追究。

【例句】他仍然會心平氣和，寬容忍耐。

5、善良

【全拼】： 【shàn liánɡ 】

【釋義】： 和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。

【例句】他對人性的善良堅信不移。

6、勇敢

【全拼】： 【yǒnggǎn】

【釋義】： 不怕危險和困難；有膽量：機智~|~作戰。

【例句】他只好勇敢地面對這種局面。

7、正直

【全拼】： 【zhèngzhí】

【釋義】： 公正坦率。

【例句】他有活力，能刻苦，睿智而正直。

8、齷齪

【全拼】： 【wò chuò】

【釋義】： 不幹凈：卑鄙~。

【例句】他發現他妻子已拋棄他而去和一個齷齪的下流胚在一起。

9、卑鄙

【全拼】： 【bēibǐ】

【釋義】： （1）（語言、行為）惡劣；不道德：~ *** |~齷齪（形容品質、行為惡劣）。 （2）卑微鄙陋。

【例句】這樣威脅老太太太卑鄙了。

10、低俗

【全拼】： 【dī sú 】

【釋義】： 低級而庸俗，與「高雅」相對。

【例句】湯姆·克魯斯欣然接受在《木蘭花》中出演一個低俗的性指導者，《木蘭花》是《一夜成名》的導演P. T. 安德森執導的另一部電影。

5.形容思想品德的詞有哪些

1.一視同仁

一視同仁是一個漢語詞彙，讀音為yī shì tóng rén，原指聖人對百姓一樣看待，同施仁愛。後多表示對人同樣看待，不分厚薄。出自唐·韓愈《原人》：「是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。」

2.大公無私

大公無私是一個漢語成語，拼音是dà gōng wú sī，指辦事公正，沒有私心，現多指從集體利益出發，毫無個人打算，出自漢·馬融《忠經·天地神明》。

3.正直無私

正直無私 拼音是 zhèng zhí wú sī] 指為人做事很正直，沒有任何私心《左傳·庄公三十二年》：「神，聰明正直而壹者也。」孔穎達疏：「襄七年傳曰：『正直為正，正曲為直。』言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。」

4.兩袖清風

兩袖清風是一個漢語詞彙，拼音是liǎng xiù qīng fēng意為兩袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。 現多數比喻為官清廉、不貪贓枉法嚴於律己的人。

5.忠心耿耿

忠心耿耿，拼音是zhōng xīn gěng gěng 是一個成語，作謂語、定語、狀語，形容非常忠誠。出自清·李汝珍《鏡花緣》第五十七回：「當日令尊伯伯為國損軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」

6.童叟無欺

童叟無欺，是漢語詞彙，漢語拼音為tóng sǒu wú qī，指的是不欺騙小孩也不欺騙老人，指買賣公平。童叟無欺可作賓語、定語，可以用於生意場合。

7.見義勇為

見義勇為 拼音是jiàn yì yǒng wéi，是一種明心見性的行為。見到義、勇而為之。義，比小我更高尚的真善美；勇，從頭到腳（穿）有堅硬的盔甲的蟲、在充滿力氣推動下的行為。所以，見義勇為核心便是勇敢：

勇敢地做就是做了一些非常不容易的事情，要有勇氣才能辦到，即常人不太能忍受或者成功概率比較低的事情。

8.疾惡如仇

疾惡如仇，拼音是：jí è rú chóu，漢語成語。

憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣，亦同「嫉惡如仇」。

6.形容思想品德的詞語

【包元履德】：元：善。

指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。

【抱寶懷珍】：懷：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。

【冰壺秋水】：比喻心地純潔，品德高尚。【冰壼秋月】：比喻人品德清白廉潔。

【不同流俗】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。

形容品德高尚。【不肖子孫】：不肖：不象，不賢。

指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。【才德兼備】：才：才能。

德：品德。備：具備。

才能和品德都具備。【才高行厚】：厚：不可輕薄，端謹。

指才能高，品德端謹。

7.形容 思想 的成語

[勝讀十年書] 勝：超過。

超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。

[抱殘守缺] 抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。

[博大精深] 博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。

[呆頭呆腦] 呆：呆板，不靈活。形容思想、行動遲鈍笨拙。

[高枕無憂] 墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。

[傻頭傻腦] 形容思想糊塗，愚笨痴呆。 [登高望遠] 登上高處，看得更遠。

也比喻思想境界高，目光遠大。 [糊里糊塗] 認識模糊，不明事理。

也形容思想處於模糊不清的狀態。 [前言不搭後語] 說得話前後連接不上。

多形容思想混亂，不能自圓其說。 [久束濕薪] 長期捆著的潮濕柴草。

比喻思想保守，不易接受新事物。 [火盡薪傳] 火雖燒完，柴卻留傳下來。

比喻思想、學術、技藝等世代相傳。 [頓開茅塞] 頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。

比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。 [茅塞頓開] 茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。

原來心裡好象有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

[閑愁萬種] 閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。

形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。

[抱殘守闕] ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。

②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。

[馬放南山] 比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痹。

[多愁善感] 善：容易。經常發愁和傷感。

形容人思想空虛，感情脆弱。 [心心相印] 心：心意，思想感情；印：符合。

彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

[如飲醍醐] 比喻使人思想上一下就通了。 [入主出奴] 原意是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主人，把後者當作奴僕。

後比喻學術思想上的宗派主義。 [輕裝上陣] 原指戰士穿著輕裝作戰，現在比喻放下思想包袱投入工作。

[情投意合] 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。

[天真爛漫] 天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。

[情投契合] 形容雙方思想感情融洽，合得來。同「情投意合」。

[情孚意合] 形容雙方思想感情融洽，合得來。同「情投意合」。

[天真爛熳] 形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同「天真爛漫」。

[表裡如一] 表：外表；里：內心。表面和內心象一個東西。

形容言行和思想完全一致。 [陶熔鼓鑄] 比喻給人的思想、性格以有益的影響。

[初生牛犢不怕虎] 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。 [臭肉來蠅] 腐臭的肉招來蒼蠅。

比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。 [無根而固] 固：牢固。

沒有根柢卻能牢固。比喻有共同的思想感情作基礎。

[換骨脫胎] 原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。

現比喻通過教育，思想得到徹底改造。 [脫胎換骨] 原為道教用語。

指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。

[防微杜漸] 微：微小；杜：堵住；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發展。

[邪魔外道] 佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。

比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

[撥雲睹日] 撥開雲彩看見太陽。形容受到啟發，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。

同「撥雲見日」。 [樂業安居] 愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。

形容生活、生產、思想狀況安定正常。 [泛濫成災] 江河湖泊的水溢出，造成災害。

比喻不好的文章或思想到處傳播，影響極壞。 [男盜女娼] 男做盜賊，女為娼妓。

形容男女都做壞事或思想極其腐朽卑劣。 [翻然悔悟] 悔：悔恨；悟：覺悟。

很快地醒悟過來。形容轉變得很快。

指思想完全轉變，徹底醒悟。 [不忘溝壑] 溝壑：山溝。

念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想准備。

也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。 [好惡不同] 愛好和憎惡各不相同。

形容人的志趣、志向和思想感情各異。 [心不在焉] 心思不在這里。

指思想不集中。 [神情不屬] 猶言心不在焉。

心思不在這里。指思想不集中。

[小腳女人] 因用以指思想保守的人。 [染神亂志] 指思想受到迷惑擾亂。

[同心同德] 同德：為同一目的而努力。指思想統一，信念一致。

[一心同體] 猶言同心同德。指思想統一，信念一致。

[道德文章] 指思想品德和學識學問。 [道學先生] 指思想、作風特別迂腐的讀書人。

[墨守成規] 墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。

[文以載道] 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。

[思緒萬千] 思緒：思想的頭緒。萬千：極多。

指思想的頭緒相當多，思慮復雜多端。 [道不相謀] 指思想志向不同的人不會在一起共事。

[同心一德] 指思想統一，信念一致。同「同心同德」。

[同心協德] 指思想統一，信念一致。同「同心同德」。

[同心合德] 指思想統一，信念一致。同「同心同德」。

[心凝形釋] 精神凝聚，形體散釋。指思想極為專注，簡直忘記了自己身體的存在。

[墨守成法] 指思想保守，守著老規矩不肯改。

8.形容人思想品德的成語

冰魂雪魄 不同流俗 高風亮節 高節清風 高情遠致 高人雅士 高山仰止 厚德載物 黃花晚節 寒花晚節 懷瑾握瑜 敬老尊賢 積善成德 敬賢禮士 麟鳳龜龍 澧蘭沅芷 蘭心蕙性 蘭芝常生 涅而不緇

一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私

義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山

剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己

兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裡如一

斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移

高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正

深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公

毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而後已

⑷ 孔子講道德修養不是一朝一夕的 最高境界是

孔子認為道德修養的最高境界是中庸，子程子曰「不偏之謂中，不易之謂庸。中者.天下之正道。庸者.天下之定理。此篇乃孔門傳授心法.

.喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

子日：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。「意思是孔子說，中庸作為一種道德境界，恐怕是最高的（准則）了吧。人們缺少這種道德已經很久了。