道德觀格言
1. 品德名言名句大全
1.勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服於人。
—— 劉備
2.君子坦盪盪,小人長戚戚。
—— 孔子
3.志當存高遠。
—— 諸葛亮
4.沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
5.品格如同樹木,名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰,卻不知樹木才是根本。 ——林肯【美】
7.品格是一種內在的力量,它的存在能直接發揮作用,而無需藉助任何手段。——愛默生【美】
8.把自己的私德健全起來,建築起「人格長城」來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益。 ——陶行知【中】
9.不同的品格導致不同的興趣愛好。——西塞羅【古羅馬】
10.對一切事情都喜歡做到准確、嚴格、正規,這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。——契訶夫【俄】
11.凡建立功業,以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業者,無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌【中】
12.假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長。——薩迪【波斯】
13.名不正則言不順,言不順則事不成。——劉禹錫
14.你向大腦里灌輸的是什麼,輸出的就是什麼。——諺語品格能決定人生,它比天資更重要。
——弗·桑德斯
2. 道德名言警句
道德名言警句
道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。下面是我為大家帶來的道德名言警句,歡迎閱讀。
道德名言警句【1】
1.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。——劉備
2.良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。——德克斯特
3.道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁
4.要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
5.應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。——德謨克里特
6.即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
7.道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產盪毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
8.厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
9.一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根
10.在世界上一切道德品質之中,善良的本性是最需要的。——羅素
11.國家用人,當以德為本,才藝為末。——康熙
12.在我們的社會中,勞動不僅是經濟的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。——馬卡連柯
13.美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
14.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。——羅素
15.人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭
16.君子憂道不憂貧。 ——孔子
17.聖人不是如同蘑菇,經一陣雷雨之後,就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人,於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養,有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
18.修身潔行,言必由繩墨。——王安石
19.人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。——契訶夫
20.禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
道德名言警句【2】
1.我所謂共和國里的'美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鳩
2.人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的葯物;強盜或小偷,賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
3.愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨於高尚,使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西,從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂,並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
4.道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
5.勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
6.精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用——黑格爾
7.高雅的品味,崇高的道德標准,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
8.法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——林肯
9.人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。——契訶夫
10.德行啊,你是純朴的靈魂的崇高科學。——盧梭
11.芝蘭生於幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。——孔子
12.要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
13.同情是一切道德中最高的美德。——培根
14.人而無德,生而何益。——法國諺語
15.勞動的崇高道德意義還在於,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基
16.最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
17.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
18.勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基
19.美德大多存在於良好的習慣之中。——佩利
20.美德對於每個人,都是善;不道德對於每個人,都是惡。——莎甫慈伯利
21.我認為,與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存,而且還須臾缺不了它們。——伯克
22.道德和才藝是遠勝於富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產盪毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。——莎士比亞
23.我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。——劉少奇
24.道德美……包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。——庫申
25.仁義為友,道德為師。——史襄哉
26.老鼠正在房子里扒牆穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓,如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓,那就行了,決不計較它有沒有別的才能,別的才能倒是不關緊要的。——馬克·吐溫
27.謙虛使人進步,驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
28.道德對人的約束,要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,於是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘,一個日賺十五個蘇發女工,一個零售小商人的女兒,一個年輕的布爾喬亞女子,一個富商大戶人家的女孩,一個貴族之家的年輕女繼承人,一個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
29.良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
30.如果不去加強並發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
;3. 古人關於道德修養的名言
1、才者,德之資也;德者,才之帥也。——《資治通鑒》
2、君子坦盪盪,小人長戚戚。——孔子
3、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
4、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。——劉備
5、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。——後《漢書》
6、得道多助,失道寡助。——孟子
7、疾風知勁草,板盪識誠臣。——唐太宗
8、捐軀赴國難,視死忽如歸。——三國·曹植
9、不憤不啟,不悱不發。——《論語》
10、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語》
11、黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴。——《楚辭》
12、 防民之口,甚於防川。——《國語》
13、盛年不重來,一日難再晨。——東晉·陶淵明
14、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——三國·諸葛亮
15、大道之行,天下為公。——《禮記》
16、君子坦盪盪,小人長戚戚。——《論語》
17、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——三國·曹操
18、粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。——明·於謙
19、非學無以廣才,非志無以成學。——三國·諸葛亮
20、流水不腐,戶樞不蠹。——《呂氏春秋》
21、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《論語》
22、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋·陸游
23、知人者智,自知者明。——《老子》
24、落紅不是無情物,化作春泥更護花。——清·龔自珍
25、業精於勤荒於嬉,行成於思而毀於隨。——唐·韓愈
現代道德修養的名言警句的精選
1、如果沒有德行,人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物,不會比任何一種渺小的害蟲更優越。——培根
2、使自己快樂也使他人快樂,別傷害自己也別傷害他人,我以為這就是倫理學的全部意義。——尚福爾
3、德行的實際是由行為,不是由文字。——誇美紐斯
4、道德首先被要求的是支配自己——康德
5、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思
6、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
7、德行啊,你是純朴的靈魂的崇高科學。——盧梭
8、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
9、我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。——貝多芬
10、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
11、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
12、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
13、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——羅素
14、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。——德謨克里特
15、智慧和德行,有如一輛車的兩個輪子。——日本
16、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
17、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
18、有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的'。——塞涅卡
19、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。——陶鑄
20、道德常常填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——義大利
21、以為智慧比美德更重要的人,會失去自己的智慧。——猶太人
22、道德是永存的,而財富是每天都在更換主人的。——希臘
23、凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。——愛默生
24、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
25、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
4. 關於道德的名言
1、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。—— 章炳麟
2、人在智慧上應當是明豁專的,道德上應該是清白屬的,身體上應該是清潔的。—— 契訶夫
3、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。—— 列寧
4、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。—— 赫爾巴特
5、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。—— 車爾尼雪夫斯基
6、道德美,包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。—— 庫申
7、道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。—— 托馬斯·曼
8、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產盪毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。—— 莎士比亞
5. 道德的格言
1、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來,企圖避免別人的責難。——菲爾丁
2、苟利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》
3、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》
書讀的越多而不加思考,你就會覺得你知道得很多;而當你讀書而思考得越多的時候,你就會越清楚地看到,你知道得很少。——伏爾泰
4、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
古者小學,教人以灑掃、應對、進退之節,愛師、敬長、隆師、親友之道,皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本。 ——朱 熹
5、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。《管子·牧民》
6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士:有抱負、有作為的人。
7、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》
12、天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》
14、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——《論語·里仁》
千萬不要把理想與前途混為一談,所謂「前途」是指你想做什麼樣的工作,所謂「理想」是你想做什麼樣的人,現在的人關注前途遠遠超過理想。
15、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》
在不經意間失去的,你還可以重新去爭取;丟掉了愛心,你可以在春天中尋覓;丟掉了意志,你要在冬天重新磨礪。
孔子道德格言
1、過,則匆憚改。
2、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
3、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
4、以文會友,以友輔仁。
5、行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
6、己欲立而立人,己欲達而達人。
7、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
8、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
9、人無遠慮,必有近憂。
要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 —— 車爾尼雪夫斯基
10、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
11、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
12、己所不欲,匆施於人。
13、居處恭,執事敬,與人忠。
14、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
15、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。
17、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
18、孔子曰:「能行五者於天下為仁矣。」請問之。曰:「恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人」。
19、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
20、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
21、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
譯文:千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
22、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益於人民的人。 —— 毛澤東
23、君子欲訥於言而敏於行。
24、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。 —— 誇美紐斯
法律神聖,至大至公,藐視踐踏,法理難容。無規矩不成方圓,守法紀才有安定。以法護身者智,以身亂法者愚。
25、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
26、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
總之,從事了教師職業,就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰。特別在新的歷史時期,作為一名教師,一定要時刻銘記自己的職業道德,工作中履行職業道德,才真正稱得起是一名教師。
27、過而不改,是謂過矣!
權利不能傾也,群眾不能移也,天下不能盪也。生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。德操然後能定,能定然後能應。能定能應,夫是之謂成人。
道德格言警句
1、不守時間就是沒有道德。
2、美,是道德上的善的象徵。
3、遵照道德准則生活就是幸福的生活。
4、國家用人,當以德為本,才藝為末。
5、聞人之謗當自修,聞人之譽當自懼。
6、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
7、人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱。
8、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。
9、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。
10、道德活動既受政府長官支配,又受良心的制約。
11、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。
12、友誼是精神的融合,心靈的聯姻,道德的紐結。
13、內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。
14、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。
15、美是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。
16、在一切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的。
17、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。
18、最高的道德就是不斷地為人服務,為人類的愛而工作。
19、社會和自然的區別就在於,社會是有一定道德目標的。
20、即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖。
21、修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。
22、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
23、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。
24、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。
25、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。
26、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
27、我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
28、謙虛使人進步,驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
29、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。
30、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
31、問心的道德勝於問理的道德,所以情感的生活勝於理智的生活。
32、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。
33、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。
34、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。
35、人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。
36、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。
37、芝蘭生於幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。
38、君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
39、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。
40、智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。
41、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
42、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
43、勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。
44、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
45、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。
46、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
47、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。
48、良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
49、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。
50、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
51、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
52、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起,是密不可分的。
53、我並無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。
54、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
55、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
56、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。
57、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。
58、無聊,對於道德家來說是一個嚴重的問題,因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。
59、如果良好的習慣是一種道德資本,那麼,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。
60、我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代。。
道德修養格言
道德修養格言
1、高行微言,所以修身。黃石公
2、裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭
3、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。羅素
4、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。羅素
5、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
6、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。申居鄖
7、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。狄德羅
8、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克
9、凡建立功業,以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者,無不先從品行上立定腳跟。徐世昌
10、要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
11、人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的!羅曼羅蘭
12、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。劉備
13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
14、君子之守,修其身而天下平。孟子
15、人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的葯物;強盜或小偷,賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
16、凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。愛默生
17、修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。呂坤
18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
20、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
21、誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於飢寒。薩迪
22、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭
23、君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮
24、辱,莫大於不知恥。王通
25、去讒賤貨,所以修身。康有為
26、芝蘭生於幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。孔子
27、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅里美
28、謙虛使人進步,驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。毛澤東
29、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。孔丘
30、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
31、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
32、修身潔行,言必由繩墨。王安石
33、君子不可以不修身。子思
34、我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。貝多芬
35、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森
36、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。管仲
37、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。謝覺哉
38、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾
39、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。劉少奇
40、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
41、我並無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
42、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基
43、真誠才是人生最高的美德。喬叟
44、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱
45、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。禮記
46、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特
47、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。約翰洛克
48、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。《養正遺規》
49、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。薩迪
50、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。魯迅
51、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。但丁
52、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮
53、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫
54、身不修則德不立,德不立而能化成於家者蓋寡矣,而況於天下乎。武則天
55、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。契訶夫
56、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫?托爾斯泰
57、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善於爭論。培根
58、把德性教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。貝多芬
59、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
60、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克
61、啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
62、國家用人,當以德為本,才藝為末。康熙
63、日省其身,有則改之,無則加勉。朱熹
64、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。孟德斯鳩
65、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯
66、無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
67、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產盪毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
68、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索
69、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。薩迪
70、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。鄒韜奮
71、聞人之謗當自修,聞人之譽當自懼。胡居仁
72、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。羅曼羅蘭
73、奢則妄取苟取,志氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。羅大經
74、在我們的社會中,勞動不僅是經濟的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。馬卡連柯
75、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。培根
76、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。岡察爾
77、古之欲明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。禮記
78、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基矗誇美紐斯
79、德行的實現是由行為,不是由文字。誇美紐斯
80、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。誇美紐斯
81、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
82、道德教育成功的秘訣在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
83、修身以敬,勿托以尊。晉書
84、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。柏格森
關於道德的格言2020
1. 如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。———— 狄德羅
2.無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。———— 布萊希特
理想與現實的沖撞,讓我們遍體鱗傷。否決不了心裡的自負,還在艱難承受。生活沒能有快進與暫停的按鍵。退…只是幻想在吟埋。
-- 每前進一步,你都應引以為豪,因為它們是你實現夢想的階梯。要知道在這個過程中你也許會犯錯誤,但不要氣餒。珍視自我的潛能,因為它們使你獨一無二。生命中最珍貴的禮物不是花錢買來的,而是通過努力和決心而獲取的。
3. 有道德的人不損人而利己,不害人而求名。———— 杜文瀾
教師的職業道德體現在愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習上。下面是關於教師職業道德的格言,希望對大家有幫助!
4. 我們不得不適應這一現實:歷史乃是萬神殿的反映,它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者,任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來,在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。———— 茨威格
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。 ——洛克
友情是我們內心的砝碼,總能調節我們心中的平衡。隨著時間的洗刷,友情會被沖淡,但我們不要等到失去後才懂得珍惜。我們要把握現在的友情,勇敢的去面對。這也許對一生都會有很大的影響,在人生中,有幾個力量一起共同奮斗,成功的曙光也許會早一點到來。
5. 道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。———— 但丁
6. 如果兒童讓自己任意地不論去做什麽而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。———— 德謨克利特
7. 應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。———— 德謨克利特
8. 如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。———— 德謨克利特
一個人要實現自己的夢想,最重要的是要具備以下兩個條件:勇氣和行動。--俞敏洪夢是心靈的思想,是我們的秘密真情。--杜魯門·卡波特
9. 教導兒童服從真理、服從集體,養成兒童自覺的紀律性,這是兒童道德教育最重要的部分。———— 陳鶴琴
一個愛書的人,他必定不致缺少一個忠實的朋友一個良好的導師一個可愛的伴侶一個優婉的安慰者。——伊薩克·巴羅
10. 真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。———— 狄德羅
11. 所謂惡人,無論有過多麼善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人。———— 杜威
12. 勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。———— 杜威
13. 厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清·杜文瀾《古謠諺》
一個人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不夠的,我們必須經常描繪自己將來的幸福形象,並依靠萬能的潛意識來幫忙實現。潛意識一旦接受事情後,就會想盡辦法去實現它,之後你只要安心等待,就可以了。——世界著名研究精神法則潛意識權威 喬瑟夫·摩菲
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。 ——洛克
14. 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。———— 恩格斯
15. 教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎自應以誠相待,敬禮有加。至於同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽共之。同學中苟道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。———— 蔡元培
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