道德失范的影響

Ⅰ 道德失范問題跟什麼缺失有關

跟誠信缺失有關

Ⅱ 什麼是當代中國道德失范的深層次原因

樓主你好 我覺得是A 信仰缺失 一個人沒有信仰 還有什麼事是他怕的？什麼都不在乎 導致了現在道德失范 呵呵
望採納 謝謝你

Ⅲ 科研道德失范現象產生有哪些原因

（一） 科學技術社抄會功襲能的變化使科研道德問題相伴而生；
（二）評價體系的不科學、不合理成為科研道德失范的助推力；
（三）評審制度的不規范成為科研道德失范的溫床；
（四）利益驅動和人性弱點過度膨脹是科研道德失范的內在原因；
（五）學術批評與監督機制的不健全為科研道德失范容留了空間；
（六）違規成本太低成為科研道德失范者的心理誘因；
（七）基本訓練不夠增大了科研道德失范的可能機率。

Ⅳ 道德失范對大學生廉潔修身有哪些負面影響

推薦參考大安法師講述:法布施最殊勝，歡迎贊助我們

大安法師：嚴峻的道德危機

2015/8/4 21:18:00 熱度：1047

嚴峻的道德危機

提到道德問題，已經感覺到道德滑坡的概念已經不能概述了，要用比較嚴峻一點的概念——道德危機了。這些年來，我們只要生活在中國大陸，就深刻感覺到，很多的問題都是道德的問題，而且非常嚴峻。

比如，毒奶粉的問題，地溝油的問題，社會治安惡性案件不斷提升的問題，貪污腐化的問題，全社會的這種虛假問題，已經感覺到道德的底線都難以保持，就像高山上滾下來的一塊石頭，已經沒有底線了，一直要滾到山腳下為止。

所以我們現在談的道德問題已經不是一個學術問題，乃是於我們生活在這樣的中國的環境當中，每個人都必須關注的問題。

道德的嚴峻現實，我們每個人都有一份責任。於是，改變這種道德的現狀，每個人都要思維我能從中起到什麼作用?我們自古以來維系中國倫理道德的依據，一直是輪回和因果的觀念，只是在近百年來，這兩塊基石被完全抽掉了。

於是我們現在所謂的新倫理學體系，比如我們的教科書，說什麼是道德?道德是社會規范的總和。它把道德概述於一系列規范的總和，變成了一個意識形態的東西。它不能契合到人心裏面去，它不能為人為什麼要行道德找到一個理論依據，這就是我們的問題所在。

當每一個人都沒有道德的時候，都沒有道德感的時候，這樣的人際關系多麼可怕!這樣的社會多麼恐怖!為什麼大家生活的這么不開心?有了因果的、輪回的觀念，我們才能有敬畏感。沒有這兩塊基石，我們就一點恭敬、一點畏懼感都沒有，什麼都敢幹，無所畏懼。

曾有一個大學生，開車把人家撞倒了，看到人家沒有死，再補八刀……然後竟然有個學者教授還給他辯護：他是彈鋼琴的，那個補八刀是他彈鋼琴的習慣性動作。可怕啊!

當每個人都無所畏懼的時候，那就麻煩了。因為每個人都有傷害其他人的力量。你欺負我，我沒辦法，我就找個炸彈上飛機，跟飛機同歸於盡。這個事情也出現過啊。我就放把火，我跟你同歸於盡，現在很多村莊都出現這個事情，他心裡不平衡，乾脆我們這幾家一起死吧，碰到一點不如意，他就要自殺。

但問題是，我們中國出現了很多問題的時候，大家集體沉默，這就更可怕了!

這就等於一個人的身體，可能會哪個地方感染病毒，或者五臟六腑出問題，但一旦出問題的時候，身體其他健康的細胞會緊急動員起來在這里圍堵，如果都不能動員其他好的細胞來圍堵病毒細胞的話，那身體里這個病毒細胞就所向無敵，全身潰爛，那為什麼不能圍堵?

就是我們大多數人，我們的良知麻木了，我們自己就沒有道德感了。很多老百姓罵貪官這樣那樣，但是他自己有良知嗎?他也沒有啊，一旦他當上了這個位置上，他照樣貪啊!問題在這里。

連我們的小孩，都把貪官作為人生最高理想的時候，你說這個社會已經可悲到什麼程度!這不能怪這個小孩子，小孩子的世界價值觀是我們成人給他整個灌輸過去的。問題嚴峻的擺在面前，我們不能再粉飾了，我們粉飾的時間已經太久了!把鮮花蓋在牛糞上，最後倒霉的還是我們這個民族，我們每一個公民啊。

我們現在吃飯都有危機感啊，菜不知是不是敵敵畏泡的、地溝油弄的;喝杯牛奶不知道裡面有多少的化學成分;茅台酒里也不知道百分之多少的比例是假的。我們已經到了這個程度，完全被那種非道德的東西給包圍了啊!不安全啊，連我們呼吸的空氣，都被污染了。這樣一個濁惡的情況，難道我們每個人不要反省嗎?

導致這些現象的出現，有種種原因，其中道德出現重大的危機，是一個根本原因之一。也可能正因為這樣的一種危機的意識，才使得我們現在中國人，又要回歸國學熱!

不能再這樣下去了!「人之異於禽獸幾希，君子存之，小人去之!」那種良知良能，那種自我的道德約束機制，我們多麼希望回歸啊!

所以在這個時代，我們重新回到儒家文化、大乘佛法，來重建我們的道德體系，給我們的道德奠定一個堅實的基礎，已經是非常迫切的事了。

Ⅳ 我國目前道德失范問題的成因有哪些

片面強調唯物主義，輕視人的精神與思想意識方面的問題，最終導致道德失范。

Ⅵ 社會失范與道德失范有什麼區別

社會失范在社會學中,主要指人們對什麼是適當的社會規范的理解存在內的本質上的分歧.
道德失范容指在社會生活中,作為存在意義、生活規范的道德價值及其倫理原則體系或者缺失、或者缺少有效性,不能對社會生活和人們的個人生活發揮正常的調節和引導作用,從而表現為社會生活和個人生活的失控、失序和混亂.
所以說區別在於,社會失范主要指人們對什麼樣的行為屬於不道德行為看法不一,也即標准不統一；道德失范主要指人們對公認的道德標准不遵守,也即標准無人遵守.

Ⅶ 學術道德失范的原因

教育研究者的主觀因素

教育研究者常常是學術道德失范的始作俑者，從教育研究者的主觀因素看，造成教育研究中的學術道德失范的原因主要有以下幾點。
1、缺乏基本的學術誠信與學術素質。在我國，高等院校缺乏學術誠信的培養教育和學術素質的培養，這就導致了一些研究者，包括教育研究者在進行學術研究的時候，缺乏學術誠信和基本的學術素質。

2.、為了附庸政治的需要迷失了自我。有些教育研究者常常將政治問題與學術問題相混淆，或者為了尋求政治上的庇護，又或者受「官本位」思想毒害過深，導致了一些教育研究者為了「陞官」而研究，對自己的研究只求速度，不求效果，只求數量，不求質量。

3.、過於受社會價值觀功利化的影響。受社會價值觀的功利化趨勢的影響，有些教育研究者存在一種浮躁的治學風氣和急功近利的思想觀念，注重自身的短期利益，而不是教育發展的長遠利益。過於追求功利，導致了教育研究功能的異化，就有違了教育研究的學術道德，成了不道德的了。
二、體制方面的原因
在市場經濟迅猛發展時，我國的體制建設特別是學術體制方面還有很多不完善的地方。學術體制不規范就使一些研究者有空子可鑽，也是導致學術道德失范的重要原因。
1、相關法律不健全。在我國，雖然當前也有了關於遏制學術腐敗的法律，但很少且有些還含混模糊，沒有特指的是哪種情況，又應當怎樣「約定」等等均語焉不詳，而且在現在的復雜的社會教育條件下，現有的法律已不足以對付各色學術腐敗了

2、完備的教育研究道德規范體系還沒有建立。教育研究中的學術道德問題研究在我國不受重視，所形成的、可以供教育研究者參考的學術道德規范方面的文獻稀少，很多理論方面的問題還處在探索階段，遠遠不能滿足教育研究的需要等等。

3、學術懲處機制不健全。在我國，學術懲處機制不詳盡，較先進國家存在較大的差距，有的只是一些小范圍內的「行規」。

4、教育研究成果評審制還不很完善。時下流行學術評審實質上是個數字游戲，這種研究成果評審制上的混亂和不完善，客觀上刺激了教育研究者在研究中的道德失范行為。

Ⅷ 公務員公務道德失范的主要表現有哪些

行政道德失范,從本質上講,它是權力異化的表現。行政權力是一種公共權力,它的目的是為公眾服務,是為公眾謀利益,然而行政權力在被行使的過程中卻被公務員濫用、私用等。這種失范現象主要表現在以下幾個方面：
(一)經濟方面的失范
一些公務員在執行國家政策時利用國家賦予自己的權力貪污、挪用公款、違法經商以及隱匿個人財產等等。
(二)政治方面的失范
一些公務員利用手中掌握的各種資源進行權錢交易,官商勾結；還有一些公務員身有官職卻不為官事兒,對老百姓的疾苦不聞不問,而只用於鑽研陞官之道;也有的就是辦事邋遢、沒有責任心、對公務敷衍了事等。
(三)違反社會公德的失范
有些公務員為了自己的私利,借公職之為自己謀私利,比如假借公務之需為自己配備豪華轎車,利用手中的權力為自己的親戚朋友大開方便之門等等。這些行政倫理道德失范現象在社會上造成的危害是極大的,不僅讓公眾對政府的廉政形象失去信心,而對政府組織自身事業的正義性構成了嚴重的挑戰,這會使行政組織辦事效率低下,最終使行政組織目標難以實現。因此,我們有必要分析行政倫理道德失范現象,仔細分析這種現象產生的原因到底是什麼,並對此提出一些解決措施,以達到克服或減少這些失范現象的出現。
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Ⅸ 我國道德失范的基本原因是什麼

好多學校老師都失德，你去追責，她會告訴你：「孩子的教育，你們家長影響最大」，意思大概是家長是主責！相反好多老師卻沒有進行自己的義務，行為隨意——家長沒有在學校看著！

Ⅹ 如何看待當前社會存在的道德失范現象

哪些屬於道德，應該沒有標准吧，每個人認為的也不一樣，針對不同的人和事，道德也不好界定，