道德體系責

❶ 女人打男人怎麼打

❷ 企業家的道德責任與人力資源管理體系

借鑒《孫子兵法》,只關注「謀略」、「詐道」,而全然不解孫子在兵法中所強調的道德

關懷和人本精神,是把《孫子兵法》庸俗化。在商場中,學會欣賞你的競爭對手,而不是在「朋友」就是「敵人」的二元選擇中思考你的交易,應該是企業家經營的最高境界。

自從日本人把《孫子兵法》運用到企業管理與市場營銷上,自稱頗有收獲,美軍也把《孫子兵法》用在伊拉克戰場上,說他們的「斬首行動」戰略思想從中受到了啟發。或許受其影響,近年來,國人特別是企業界人士也對《孫子兵法》產生了極大興趣,今日隨處可以聽見各種企業文化培訓班大講「商場就是戰場」、「《孫子兵法》可以作為商場的制勝寶典秘籍」等等話語,真讓人覺得老祖宗的「兵法」,兩千年後還真有「奇效」。

我雖沒有縱浪商海,卻也與不少商界精英有過推心置腹的交談,從沒有見過什麼「狼性經理」,倒是他們溫文爾雅的言談與謙恭的做派,讓我相信爾虞我詐、玩弄心計謀略成就不了什麼大企業。我不以為「商場就是戰場」的說法有什麼高明之處,隨著經濟法規的逐步健全和市場秩序的發展成熟,「雙贏」才是理性的行為和最佳的結果。商場應該是人們的拚搏、敬業、創新、奉獻精神展現的場所,而不是「拚殺」的戰場。學會欣賞你的競爭對手,而不是在「朋友」就是「敵人」的二元選擇中思考你的交易,應該是企業家經營的最高境界。

企業倫理的呼聲幾年前就雷聲大作,至今不見什麼成效。如今企業文化培訓卻又搬來《孫子兵法》中的「謀略」或者曹操所註解謂「詐道」,來誘引當今經濟活動中的躁動人群。孰不知,《孫子兵法》所以素有「兵典」、「武經」、「百代兵家之師」之稱,它不是只講「謀略」、「詭計」,而是對戰爭本質的深刻反思,凝集了中國兵學思想的精萃。換個視野去看《孫子兵法》,或許可以看到真諦。

道德為「體」,謀略為「用」

春秋至戰國時代,頻繁的搶掠兼並戰爭讓生靈塗炭,所以孟子說「春秋無義戰」。所謂「無義戰」,是批評各諸侯國置周天子的權威不顧,破壞了尊卑秩序。如果說孟子站在政治秩序與道義的角度譴責諸侯國間的征伐戰爭的話,其他先秦諸子更在戰爭的慘禍上給予了深刻的批判。老子說:「大軍之後,必有凶年」,「夫樂殺人,不可以得志於天下矣」。老子主張 「以道佐人主,不以兵強天下」。墨子也痛斥戰爭給人民帶來的沉重無盡的災難:搶劫財富、殘害無辜、貽誤農時。所以他主張,以德義服天下,以兼愛來消弭禍亂。總之,傳統中國的戰爭觀,有著人文關懷與強烈的道德批判。

同樣,《孫子兵法》十三篇,雖然篇篇是討論謀略,但在篇中那些討論政治和道德的語言頗有深意。如《計篇》里說:「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。」戰爭茲事體大,關乎著國家、人民的生死存亡,所以「經之以五事」。「經」是量度、分析研究,「五事」則「一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法」。「道」是「令民與同意也」。戰爭問題必須要使百姓同意而得到支持。這也是荀子所言「兵要在乎善附民而已」。「天」是指氣候,「地」是指地形,「將」是指揮軍隊,「法」是法度編制。在孫子看來,「善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政」。「修道」是修明政治,「保法」是確保法制實行。由此,才能把握戰爭的決定權。戰爭可以解決問題,但戰爭造成的危害是極大的,不了解「危害」,就不知道「有利」。由此,「非利不動,非得不用,非危不戰」。慎重對待戰爭是《孫子兵法》里最核心問題。因為戰爭可能造成「亡國不可以復存,死者不可以復生」,所以孫子告誡:「明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。」

以戰爭掠城攻地,在孫子看來不是戰爭的最終目的。孫子說:「百戰百勝,非善之善者也,不戰而屈人之兵,善之善者也。」百戰百勝,不是高明中的高明者,不用戰爭的屈服敵人,這才是最高明的人。所以「善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭於天下。」孫子主張盡量不用戰爭的方式解決存亡問題,其思想應受到中國文化中「人本」觀念的影響。在連年戰爭的慘烈禍害下,人們思考弭兵止戰辦法就是以道德制約戰爭。所以,我們看《孫子兵法》十三篇的內在邏輯,「屈人之兵而非戰」,必推崇「謀略之法」。謀略的本質是「詭」、「詐」,這是曹操所注「兵無常形,以詭詐為道」。謀略非常重要,善用謀略,不戰而勝。因此孫子強調「上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。」不過,即便孫子重視謀略的重要性,他也要告誡人們運用謀略的前提仍然是以道德為「體」,以謀略為「用」。如細心讀《孫子兵法》「用間篇」便可體會其中的意涵精義。「用間篇」雖然是講如何使用五類間諜竊取情報的方法。但是在「用間」的前提上,孫子則強調「非聖智不能用間,非仁義不能使間」。只有「明君賢將,能以上智為間者,必成大功,此兵之要,三軍之所恃而動也」。作為兵書的《孫子兵法》也非常強調道德倫理的重要性,所以唐代著名詩人杜牧註解《孫子兵法》說「古之兵柄,本出儒術」。

企業文化是「道」,經營模式是「術」

孫子講的用兵之法,如「知彼知己」、「先勝而後戰」、「以正合,以奇勝」、「我專而敵分」、 「避實而擊虛」、「施無法之賞,懸無政之令」等戰略戰術雖然重要,但我以為,這些戰略戰術仍然是「術」而不是「道」。

何謂「術」?清代學者章學誠解釋:「術也者,取所發明之真理致諸用者也。」換言之,「術」就是理性認知的具體運用方法。「道」在中國哲學里有多種說法,簡要概括是關於自然、社會、人所固有的因果性、規律性,由此比附為道德本體,以及人們超驗的體悟境界。所以,在中國文化中一直認為「道」是「本」,「術」是「末」;「道」是「體」,「術」是「用」。「術」不離「道」,不存在一個純粹的獨立的「術」。我們換種說法,中國企業今天在大量借鑒西方的企業管理經驗與制度的時候,往往忽略了西方企業文化的核心價值。如果僅僅學習「惠普」的管理制度,而不理解「HP way」(即惠普之道)所講的內在價值,即:(1)相信、尊重個人;(2)追求卓越;(3)誠信;(4)公司的成功是大家的貢獻;(5)開拓、創新。沒有這些核心價值的支撐,就不可能完全運用惠普的管理制度。企業文化的價值觀是「道」,企業的經營模式與行為風格是「術」。「道」在「術」中,沒有企業文化的核心價值觀念在管理制度中發揮作用,制度管理不會完善,甚至名存實亡。

所以,借鑒學習《孫子兵法》,只關注「謀略」、「詐道」,而全然不解孫子在兵法中所強調的道德關懷和人本精神,那是把《孫子兵法》庸俗化。二十世紀70年代,美國與歐洲的商學院的管理教育課程都開設了企業倫理課程的研究與教學。他們認為企業管理與經營行為是人的行為,因此從道德角度評價企業行為是不可或缺的。今天,我們在思考與建構中國企業文化時,不能僅僅以「利潤最大化」作為惟一的指標,應該思考如何將「公正」、「責任」、「誠實」等倫理觀念作為核心價值,運用到我們的經濟活動中。

❸ 道德體系責任系統是干什麼的

作為一個有良知的中國人，一定要懂得道德體系，這樣才能約束自己，做一個有良知的人，責任系統是作為一個人，一定要有責任心，一定要有擔當

❹ 做傳銷是否違法，被抓了是怎麼處理，是否判刑

違法的。

《禁止傳銷條例》已經2005年8月10日國務院第101次常務會議通過，現予專公布，自2005年11月1日起施行。屬

第二十四條 有本條例第七條規定的行為，組織策劃傳銷的，由工商行政管理部門沒收非法財物，沒收違法所得，處50萬元以上200萬元以下的罰款；構成犯罪的，依法追究刑事責任。

有本條例第七條規定的行為，介紹、誘騙、脅迫他人參加傳銷的，由工商行政管理部門責令停止違法行為，沒收非法財物，沒收違法所得，處10萬元以上50萬元以下的罰款；構成犯罪的，依法追究刑事責任。

拓展資料：

最高人民法院在2001年3月29日給廣東省高級人民法院的復函《最高人民法院關於情節嚴重的傳銷或者變相傳銷行為如何定性問題的批復》中規定：

「對於1998年4月18日國務院《關於禁止傳銷經營活動的通知》發布以後，仍然從事傳銷或者變相傳銷活動，擾亂市場秩序，情節嚴重的，應當依照刑法第二百二十五條第（四）項的規定，以非法經營罪定罪處罰。」

這是我國現行法律體系中首次對非法傳銷予以定性，明確將其歸入擾亂市場經濟秩序這一大類中，規定非法傳銷活動可以以非法經營罪處罰。

❺ 傳銷的危害

傳銷的危害性：擾亂社會經濟秩序影響安定團結。

擾亂社會經濟秩序、影響社會安定團結、引發社會刑事案件上升、家破人亡等社會騷亂。

傳銷的本質在於通過發展下線實現財務的非法轉移與聚集，並未創造社會價值，這是它與正常營銷的本質區別。 傳銷不是國家行為，也不可能是國家行為。

雖然給當地帶來經濟刺激，促進了消費，但其本身組織行為對大多數參與者造成無法挽回的危害，違反了人類正常生活和活動。

在《禁止傳銷條例》 中，反復提到層級關系這個概念，一定規律組成層級關系只是眾多傳銷中的一個現象，必須與非法佔有他人財產的行為才有可能涉嫌傳銷。

比如：村級社區商店商品，就有五六個級別並且層層加利，這是正常銷售。所以說，傳銷侵犯的客體為復雜客體，傳銷常伴隨偷稅漏稅、哄抬物價等現象。侵犯多個社會關系和法律客體；主要客體要件必須有二項：

1、欺詐性（侵犯公民財產所有權）；

2、擾亂社會管理秩序與經濟秩序。

(5)道德體系責擴展閱讀：

法律法規：

十一屆全國人大常委會第七次會議表決通過的刑法修正案（七）增設了「組織領導傳銷罪」，在刑法第二百二十四條後增加一條，作為第二百二十四條之一：「組織、領導以推銷商品、提供服務等經營活動為名，要求參加者以繳納費用或者購買商品、服務等方式獲得加入資格。

影響社會穩定在司法實踐中，對這類案件主要是根據實施傳銷行為的不同情況，分別按照非法經營罪、詐騙罪、集資詐騙等犯罪追究刑事責任，並沒作出專門的規定。

組織、領導傳銷罪：以「拉人頭」、收取「入門費」等方式組織傳銷的違法犯罪活動時有發生，嚴重擾亂社會秩序，影響社會穩定。國務院法制辦、公安部、國家工商總局等部門提出，為更有利於打擊組織傳銷的犯罪，應當在刑法中對組織、領導實施傳銷行為的犯罪作出專門規定。

❻ 首先是一個解決日常生活中各種問題的實用性道德體系強調禮儀和社會責任的學派

根據題乾材料關鍵信息「實用性道德體系」、「禮儀和社會責任」等，可知是儒家思想，故A正確；
BCD均不符合題意，排除．
故選A．

❼ 中國傳統美德有哪些

東漢時，張劭和範式一起讀書，成為好朋友，他們學成歸家後約定兩年後的中秋節再次相聚。兩年後的中秋，張劭殺雞備飯，家人們都說，都這么久了，他不會來的。張劭不以為意，到了中秋節，範式果然千里迢迢趕來，兩人把酒言歡。

在中國古代，傳頌著許多這樣的故事和人物，每每想起他們，都會心裡一暖。

❽ 高校輔導員是什麼編制，

一般是行政編，但是很多學校可以走教師系列，就是可以評講師、助教，以後也可以當教授。待遇應該是學校里中下水平的，具體多少要看地域和什麼學校了。聘用3年滿後可以到機關工作，也可以去教課，當然可以繼續當輔導員。

輔導員這個崗位很鍛煉人，主要是和人打交道的方面，你要是帶了一屆學生，應該什麼人都見過了，經驗也有了，轉其他崗位比較容易。

輔導員工作比較忙，主要是雜事多，把你的時間都打斷成一段一段的了，所以感覺忙忙碌碌就一天，不過要是閑的時候確實很閑。另外輔導員可以一邊工作，一邊讀碩士，博士。

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普通高等學校輔導員的培養與發展

根據《普通高等學校輔導員隊伍建設規定（教育部令第24號）》第四章中：

第十一條高等學校應結合實際，按各校統一的教師職務崗位結構比例合理設置專職輔導員的相應教師職務崗位。專職輔導員可按助教、講師、副教授、教授要求評聘思想政治教育學科或其他相關學科的專業技術職務。

第十二條高等學校應根據輔導員崗位基本職責、任職條件等要求，結合各校實際，制定輔導員評聘教師職務的具體條件，突出其從事學生工作的特點。輔導員評聘教師職務應堅持工作實績、科學研究能力和研究成果相結合的原則，對於中級以下職務應側重考察工作實績。

第十三條高等學校應成立專職輔導員專業技術職務聘任委員會，具體負責本校專職輔導員專業技術職務聘任工作。

高等學校專職輔導員專業技術職務聘任委員會一般應由有關校領導，學生工作、組織人事、教學科研部門負責人等相關人員組成。

第十四條高等學校可根據輔導員的任職年限及實際工作表現，確定相應級別的行政待遇，給予相應的傾斜政策。

第十五條輔導員的培養應納入高等學校師資培訓規劃和人才培養計劃，享受專任教師培養同等待遇。

第十六條高等學校應當鼓勵、支持輔導員結合大學生思想政治教育的工作實踐和思想政治教育學科的發展開展研究。

第十七條省、自治區、直轄市教育行政部門應當建立輔導員培訓和研修基地，承擔所在區域內高等學校輔導員的崗前培訓、日常培訓和骨幹培訓，

對輔導員進行思想政治教育、時事政策、管理學、教育學、社會學和心理學以及就業指導、學生事務管理等方面的專業化輔導與培訓，開展與輔導員工作相關的科學研究。高校負責對本校輔導員的系統培訓。

第十八條高等學校要積極選拔優秀輔導員參加國內國際交流、考察和進修深造。支持輔導員在做好大學生思想政治教育工作的基礎上攻讀相關專業學位，鼓勵和支持專職輔導員成為思想政治教育工作方面的專門人才。

第十九條高等學校要積極為輔導員的工作和生活創造便利條件，應根據輔導員的工作特點，在崗位津貼、辦公條件、通訊經費等方面制定相關政策，為輔導員的工作和生活提供必要保障。

第二十條高等學校應把輔導員隊伍作為後備幹部培養和選拔的重要來源，根據工作需要，向校內管理工作崗位選派或向地方組織部門推薦。

❾ 法律與道德最主要的區別是什麼

主要區別:
1、法律規定具有外在的強制性，違背後的外在懲處懲罰性；而道德主要是依靠自覺自悟，違背的後果一般也是自己對自己的譴責懲罰。
2、法律主要規范人的身體行為，而道德多數是規范人的內心思想。

❿ 請問什麼是職業經理人

職業經理人，是指在一個所有權、法人財產權和經營權分離的企業中承擔法人財產的保值增值責任，全面負責企業經營管理，對法人財產擁有絕對經營權和管理權的職業，由企業在職業經理人市場（包括社會職業經理人市場和企業內部職業經理人市場）中聘任，而其自身以受薪、股票期權等為獲得報酬主要方式的職業化企業經營管理專家。

部門經理，客服經理，這兩個崗位都不屬於職業經理人。

一般來說，職業經理人就是憑能力憑業績吃飯的人，而不是憑貨幣資本吃飯的人。

職業經理人是專門從事企業高層管理的中堅人才，具體而言就是具備良好的品德和職業素養，能夠運用所掌握的企業經營管理知識以及所具備的經營管理企業的綜合領導能力和豐富的實踐經驗，為企業提供經營管理服務並承擔企業資產保值增值責任，經營管理業績突出的職業化的企業中高層經營管理人員。

(10)道德體系責擴展閱讀：

職業經理人的產生

職業經理人起源於美國。1841年，因為兩列客車相撞，美國人意識到鐵路企業的業主沒有能力管理好這種現代企業，應該選擇有管理才能的人來擔任企業的管理者，世界上第一個經理人就這樣誕生了。

十九世紀中葉，美國鐵路貨運進入大規模正式運營階段。當時，由於軌道、機車、車輛等分屬各區業主所有，貨物在鐵路運輸途經各區時，需要頻繁地更換車體與押載人員，進行區段計價核算，經常性地造成大比例的貨物缺損和不可控制的日期順延。而不同中轉區段貨運計劃的連貫性、對接性的欠缺，所形成易損品、易腐品的中途損耗亦不鮮見。

基於此現狀，世界上第一批職業經理人——專業貨運計劃人員應運而生。專業貨運計劃人員接受政府統一付薪，不得接受各區業主所支付的工資、獎金乃至賄賂；並嚴格按照鐵路貨運行業規則行事，藉以對運程貨物進行綜合調配、取價，然後按各區段運營噸公里數，向各區業主進行利潤分配；如果一旦違反本行業規則或出現收受非法利益等問題，即予以開除，且此生終身不得再從事此種行業。