道德和成功

⑴ 有關理想,成功,道德的成語及相關解釋和出處!

理想:【春江花月夜】

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

成功

跛鱉千里
不敗之地
百舉百捷
不入虎穴，焉得虎子
百事無成
百無一成
敗於垂成
成敗得失
成敗利鈍
成敗論人
成敗興廢
成敗在此一舉
傳經送寶
成王敗寇
長袖善舞
成也蕭何，敗也蕭何
成則為王，敗則為寇
道傍築室
道傍之築
地平天成
得失成敗
滴水穿石
得魚忘筌
俯拾地芥
凡事預則立，不預則廢
功敗垂成
瓜熟蒂落
果熟蒂落
黃袍加身
黃袍加體
好事多磨
急功近利
艱難玉成
徑情直遂
徑情直行
計日奏功
九轉功成
可操左券
來處不易
爐火純青
來之不易
累足成步
面壁磨磚
馬到成功
磨磚成鏡
鳥得弓藏
鳥盡弓藏
排山壓卵
敲冰索火
千里之行，始於足下
千日打柴一日燒
事敗垂成
失敗為成功之母
水到渠成
水滴石穿
順風使船
繩鋸木斷
山溜穿石
事無三不成
事以密成
事預則立
守株待兔
鐵棒磨成針
晚節不保
行百里者半九十
行成於思
邂逅不偶
心堅石穿
一蹴而成
一蹴而得
以點帶面
以不濟可
一揮而成
一箭上垛

道德

清正廉潔，高風亮節、剛正不阿、鐵面無私、一身正氣、執法如山、正大光明、大義滅親、兢兢業業、克己奉公、遵紀守法、不恥下問、大義凜然、威風凜凜、彪炳史冊、聞雞起舞、謙虛謹慎、助人為樂、只爭朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌雲壯志、足智多謀、忠貞不渝、中庸之道、做一日和尚撞一天鍾 、專心一志、專心致志、學以致用、修身養性、自始至終、知書達理、正人君子、朝氣蓬勃、

⑵ 良好的道德修養對成功人生的意義

人生的大部分時間是在職業生涯中度過的，工作是我們參與社會、體現人生價值的主要途徑。能否在其職業生涯中有所建樹，很大程度上取決於其對待職業的態度、情感和行為，即取決於其職業道德素質的高低。
一、職業道德素質的基本內涵、原則與規范
（一）職業道德的基本內涵
在人類社會生活中，人們總是要根據社會的分工，從事這樣或那樣的工作，由此就形成了以分工為顯著特徵的多種職業。隨著職業的多樣化，社會的職業關系也日益豐富起來。既有職業的內部關系，包括從業人員之間的關系、從業人員與職業團隊的關系等；也有職業的外部關系，包括職業與社會的關系、職業與職業間的關系、職業與服務對象的關系等。為了保證職業生活的正常進行，每個行業都形成了一些特殊的要求．人們在從事各種職業活動的過程中，逐步形成了帶有自己所從事的職業特點的道德規范和准則。因此，職業道德本質上是調整職業內部、職業之間、職業與社會之間的各種關系的行為准則，是從事一定職業的人們在其特定的工作或勞動中的行為規范的總和。它既是從業人員在職業活動中的行為要求．也是本行業對社會所承擔的道德責任和義務。職業道德主要靠社會輿論、內心信念、傳統習慣和教育的力量來維持。
（二）職業道德的基本原則
所謂原則，就是大的標准、准則或規范。職業道德原則和規范告訴人們在職業活動中應該怎樣做，不應該怎樣做。它一方面是從業人員調整和處理職業活動中各種關系的准則和基本要求，另一方面是判斷、評價從業人員的職業活動和職業行為的是非、好壞、善惡的標准。必須讓我們的孩子認識到：要為職業對象，即為人民服務。在我們的社會中．每個人的職業崗位雖然不同，但人人都是服務對象，人人又都為他人服務。因此，「為人民服務」體現了對各行各業人們職業道德的共同要求。而正確處理集體利益與個人利益的關系．堅持國家利益、集體利益和個人利益相統一、相結合，則是社會主義職業道德的又一基本原則，是黨和國家對人們行為的最基本要求，是調整人們之間職業關系的最基本出發點與指導原則，是貫穿整個職業道德規范體系的總綱和精髓。，主動地以主人翁的姿態干好本職工作，顧大局，識大體，勤奮學習．積極工作，做適應現代化建設要求的新型勞動者．這是社會主義職業道德的本質內涵和基本要求。
（三）職業道德的基本規范
在新的時期，社會主義職業道德的基本規范內容更加豐富，更具有針對性。從共性的角度說，主要包括愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等幾個方面：
愛崗敬業，就是要熱愛本職工作，忠於職守，精通業務，積極鑽研，勇於創新。
誠實守信，就是要誠實無欺，信譽第一，不搞假冒偽劣．不追逐不義之財。
辦事公道，就是要客觀公正，不徇私情，公私分明，不佔便宜，公平合理，一視同仁，公道正派，平等競爭。
服務群眾，就是要真心實意、設身處地為服務對象、為產品的使用者著想，做到禮貌待人，熱情周到，講究質量。
奉獻社會，就是在職業生活中，要拋棄那種單純為謀生、謀利而從業的態度，拒絕那種有損社會的行為．時時以是否有益於社會作為檢驗自己職業行為是否正當、合宜的標准。
以上所列的職業道德的基本規范，是適用於各行各業的共同要求，各行各業的具體職業道德規范必須服從並體現職業道德基本規范的要求。無論從事什麼崗位的工作，都必須遵循社會主義職業道德的基本原則和基本規范。
二、良好的職業道德素質為成功奠基
職業道德素質，是指從事某種職業的個人所具有的職業認知、情感、人格、品質、行為以及所達到的水平。中國古代思想家孔子認為，道德修養是一個人立身處世的根基，是「治國」、「平天下」的重要條件。如今，讓我們的員工養成良好的職業道德素質，無論對個人，還是對社會，都有重要的意義。 』
（一）培養良好的職業道德素質才能發揮職業道德的社會作用
職業道德的實施具有自覺性的特點，它不像法律的實施需要依靠國家的強制力，而是依靠社會輿論、傳統習慣，特別是內心信念起作用。只有員工把握了職業道德的原則和規范。並在實踐中進行自我教育和自我鍛煉，經過自己的切身體驗後產生情感，形成信念，變成自己的內在要求，產生對職業道德義務的強烈責任感，才能將這種信念和要求轉化為自己的職業道德行為，進而發揮職業道德的社會作用。
（二）良好的職業道德素質是抵制誘惑、收獲成功的前提
良好職業道德素質的養成，一要靠自己的主觀努力。二要靠外因的正面影響，尤其是家庭環境、家庭教育社會環境的影響，正所謂「近朱者赤，近墨者黑」。當然外因也要通過內因起作用，只有員工自覺地養成良好的職業道德素質，才能防止和抵制各種不正之風的侵襲，堅定自己的道德信念，分清是非．辨明善惡，自覺做一個高尚的、有道德的人，做一個有益於人民、有益於集體的人，從而為自己收獲成功、追求更高理想奠定前提基礎。
(三) 良好的職業道德素質是推進事業順利發展的重要保證
實現國泰民安、社會和諧的一個重要條件，是人們普遍具有較高的職業道德水平。如果全社會的勞動者都能養成良好的職業道德素質，必將有力地促進行業的興旺發達，加快社會的經濟發展，推動社會的和諧構建。如果我們人人都是具有較高職業道德素質的勞動者，那麼，我們就能為構建社會的良好道德風尚、全面推進社會主義建設事業發揮舉足輕重的作用。
市場經濟通行的是「利潤至上」和「等價交換」的原則。如不加以正確引導和監督，就易走向極端，產生唯利是圖、「金錢至上」、「利己主義」、坑蒙拐騙，摻雜使假、賄賂開路等不良道德現象。有些人誤以為，在市場經濟中，誰都在為利潤最大化而努力，誰都可以為自身利益而為所欲為，只要哪裡可以賺一把就往哪裡鑽。然而嚴酷的事實告訴我們，市場經濟越發達．越要求人們守信重諾，具有良好的職業道德素質。市場經濟的發展有賴於重新樹立人們良好的職業道德觀念。因此．提高員工的職業道德素質，引導員工信用至上，愛崗敬業．講究質量，團結協作，誠實勞動，誠信經營，有助於為社會主義市場經濟體系提供穩定的人格基礎，進而推動社會主義市場經濟向更加健康的方向發展。
三、培養良好的職業道德素質的策略與途徑
職業道德素質的養成，是指員工在掌握職業道德基本規范的基礎上，培養自己良好的職業道德人格和職業道德意識。並進行職業道德實踐的過程。其實質是員工自覺接受職業道德教育，在心靈深處對不同的道德觀念進行選擇，擇其善者而從之，其不善者而改之。而這種自覺接受教育的過程，又是建立在外界的約束、督促之上的。一個人對自己、對人生、對社會的正確認識，對職業道德素質養成的重大意義的深刻理解，是在接受社會的正確教育和外部的積極影響之下才會具有的。
（一）在策略上，要注重強化員工的職業道德人格塑造、職業道德情感培養
人格與情感在人的職業道德素質養成中是帶有根本性、戰略性的兩大要素。在培養員工良好的職業道德素質的過程中．一定要十分重視這兩個方面的塑造和培養。
1．要幫助員工塑造職業道德人格
職業道德人格．是作為從事特定職業的個人的人格道德規范．是從業人員個人的職業道德行為和職業道德品質的高度統一和集中體現。說到底，職業道德人格是從業人員在一定的道德意識支配下所表現出來的有利於他人、有利於社會的行為。各行各業所樹立的職業道德標兵就是所在行業職業道德人格的典範，他們共同的人格特徵，就是凡事為他人著想、為集體著想，特別有事業心，特別能吃苦，特別能戰斗，特別能創新，特別守信用，特別受同事尊崇，特別受領導、群眾歡迎。在員工成長的過程中，我們應與員工共同學習身邊的職業道德典型，
2．要加強員工職業道德情感培養
職業道德情感，是人們在處理自己職業關系及評價職業行為的過程中，形成的榮辱好惡等情緒和態度，主要包括對所從事職業的認識、情感、責任感，對職業對象的情感、責任感等。職業道德情感一經形成，就會成為一種穩定而強大的力量，敬業愛崗等職業道德素質將內化為人們的內在要求和自覺行為。
職業道德情感的培養需要從端正員工的職業道德認識開始。而職業道德認識的培養，首先要從幫助員工熱愛事業，正確認識自己從事的事業在國家、社會中的地位、性質、作用。正確認識自己職業的服務對象、服務手段等方面做起。必須讓員工清醒地認識到，一個人的生命和精力都是有限的，人生在世通常只能以某一個適合自己的職業為生，世界之大，職業之多，要做的事情層出不窮，非一個人一生所能擔當和解決。作為個人，重要的是把自己的崗位站好，學一行，愛一行，鑽一行，努力使自己成為本行業的行家裡手，為他人、為社會多盡義務，多作奉獻。三百六十行，行行都重要，職業無貴賤，服務無高低，無論從事何種職業，人們都是服務者，又都是被服務的對象，所謂我為人人．人人為我。我們的員工如果有了這種認識，有了這種心態．就會形成比較穩定的愛崗敬業、任勞任怨、艱苦奮斗、埋頭苦幹、勤奮鑽研、積極創新的職業品格，並心甘情願地為之而奮斗一生。
(二)在途徑上，要引導員工重視崗位錘煉與見賢思齊，並以身作則，給予潛在影響
1．崗位錘煉是促進員工形成良好職業道德素質的根本途徑
員工的高尚道德品質、良好職業道德素質必須通過職業活動中的強化才能確立與形成。新加坡圖書館的工作人員，不是想方設法地閑著．而是非常樂意地忙碌著。從指點信息到親自幫你找書，甚至教你如何使用計算機查找和列印資料，彷彿你的到來不是給他們添麻煩，而是幫助他們實現了人生的價值。這種尊重自己的職業，尊重自己所處的崗位，熱情、周到、耐心的職業風范．是在深刻意識到所從事工作的社會價值，並經長期實踐錘煉而形成的習慣。從這個意義上說，我們應引導員工像新加坡圖書館的職員學習，努力將自己的工作與崗位作為我們提升人生價值、提升職業道德品位的主要場所。做事與做人融為一體。也只有這樣，才能使我們的員工不至於把工作、服務看作只是「走過場」，得過且過，做一天和尚撞一天鍾，而以其良好的職業道德素質來維護做人的尊嚴，維護行業和崗位的職業道德形象。
2．見賢思齊是幫助員工形成可貴的職業道德品行的重要途徑
此處的「賢」是指人的職業美德，「齊」就是向具備職業美德的人看齊。引導員工見賢思齊可以有三種途徑：一是可以引導員工向身邊的同事、朋友學習。孔子說，「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」就是說一個人要善於觀察身邊的人，以他人為鏡，發現他人具有高尚的職業品行時應向他們學習；發現他人有不良的舉動與行為時，應反問自己身上有沒有，如果有則立即改正，如果沒有。則用以警誡自己不要犯同樣的過錯。二是可以引導員工向各行各業的榜樣學習，比如本單位中的優秀同行、本行業中的優秀典型。現在各行各業都樹有自己的優秀典型，他們可以稱得上是行業職工的模範，在他們身上通常集中了當代中國某一行業職工的許多可貴的職業道德品質．是值得我們向員工推崇並引導員工努力效仿的對象。三是可以引導員工多讀書，尤其是介紹宣傳職業道德典範人物先進事跡的書。這些書以典型人物的豐富職業實踐告訴了青年人該如何做人做事、對待工作、對待同事、對待上司、對待利益、對待誘惑。讓員工多讀些這類書，天長日久，必能受到感染與熏陶，起到潛移默化改變他們的職業認知、情感和行為的作用。
3．以身作則是引導員工形成良好的職業道德素質的重要保證
管理者是員工最親近、最信賴、最尊敬的人，管理者本身的示範作用是十分重要的。身教重於言教，「喊破嗓子，不如做出樣子」。管理者要求員工做到的，自己首先做到，為員工樹立良好的榜樣，這才是最有說服力的無聲教材。正所謂員工看在眼裡，記在心頭，效仿在行動中。因此，我們做管理者的一定要努力使自己成為本職工作中最優秀的分子，讓自己愛崗敬業的優良職業道德傳統代代相傳。
（三）在方法上，要引導員工聯系實際，嚴於解剖，自律慎獨
1．要引導員工在理論聯系實際上下工夫。做職業道德的知行統一者
職業道德具有知行統一性，不僅要懂得所從事職業的道德規范與要求，明確是非善惡的標准，而且要在實踐中，按照社會主義職業道德的原則與規范去行動，讓職業道德的原則、規范體現在自己具體的職業實踐中，具體的對待工作、對待他人的態度、行為中。如果我們的員工在知或行的任何環節上出現脫節的現象，那麼，我們做管理者的就有教育、引導的責任。首先要讓員工知規范、知標准，不能是非顛倒、善惡不分；其次，要讓員工實踐規范、實踐標准，不能嘴上說的和行動上做的完全不對號。一句話，要堅持理論聯系實際的根本方法，引導員工做職業道德的知行統一者。
2．要引導員工在自省自律上下工夫，做嚴於解剖自己的
職業道德素質的養成．歸根到底要靠員工自身的覺悟，要靠他們自己教育自己，自己戰勝自己思想上、行為上與社會主義職業道德原則和規范不相吻合的方面。「人非聖賢，孰能無過?」在紛繁復雜的社會生活中，在以追求利潤為目的的市場經濟中，利慾、金錢常常會腐蝕和侵襲人的心靈，使人丟棄原有的職業道德准則與規范，走上犯錯的道路。但這不等於說，人已喪失「良知」。如果我們的員工或多或少地出現過類似的問題，我們就有必要及時地喚醒其「良知」，引導其進行自我反省、自我解剖、自我批評，及時發現自己犯錯的根源．知錯就改，而不是一意孤行下去。只要我們的員工能做到「吾日三省吾身」，嚴於自律，則良好職業道德素質的養成必能達到較高的程度。www.304wsjgj.com
3．要引導員工在「慎獨」上下工夫，做高尚職業道德信念的堅定實踐者
「慎獨」是職業道德素質養成的重要方法，也是一種較高的職業道德境界。所謂「慎」是指謹慎、警覺的意思，「獨」是指在沒人看見、自己獨處的時候。這種職業道德修養要求做到：
在無人看見、監督的情形下，仍然能不放鬆對自己的要求，並且要更加警覺，堅持自己的道德信念，自覺地按照社會主義職業道德准則去行動，不做任何壞事。顯然，「慎獨」強調的是要在「隱」和「微」處下工夫。因為當人們獨處的時候，最易放鬆道德的警覺而恣意妄為。其實，內心深處的念頭、最隱蔽不為人知的言行、最細微的舉動，才最能顯示一個人的道德靈魂。如果我們能夠引導員工堅持不懈地實踐「慎獨」的修養方法．就能鍛煉員工在職業道德修養方面的主體精神和主動意識．真正使道德修養成為員工的內在要求，從而使員工達到理想的職業道德境界。

⑶ 人類歷史上最成功的哲學，道德和倫理體系的創始人是誰

這個題目沒有標准答案吧，可以說的人很多，比如孔子，老子，蘇格拉底，柏拉圖，阿奎納，斯賓諾莎等等都可以拿來說一說。

⑷ 成功和道德誰更重要

成功不是最重要，復幸福制更重要。和道德比，我覺得成功相對不重要些。但是問題來了，沒有成功往往很難幸福，而幸福和道德誰更重要呢？
個人認為，在一個道德風氣好的社會，道德更重要，因為有道德，你會獲得更高的幸福感。在一個物慾橫流的社會，幸福更重要，因為遵從道德，幸福感會大大降低。
總而言之，還是幸福比道德更重要。

⑸ 論加強道德修養與事業成功的關系

從青年大學生自抄身發展狀況看，青襲年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
一個人的道德修養是其事業能否成功的基礎。沒有修養的人，無論你的學識有多麼淵博，也是不受人歡迎的

道德修養是事業成功的基石

⑹ 道德對於我們個人成長,事業的成功有著怎樣的具體影響與作用

啊，道德是法復律的補充劑。制很多法律上不能解決的事情，道德都起到支撐的作用。
在工作中有很多損人利己的事，至於干不幹，要看你的道德品質了。
有的人道德品質低，他覺得不犯法就行，它就幹了。
好像我道德品質高，我覺得不犯法，我也不能去干。

⑺ 良好的道德品質如何有助於成功和幸福

可以通過誠實，善解人意，勇氣，忠誠和其他良好習慣等普遍美德來展現良好的道德品質。您可以通過幫助老年人過馬路或在公共交通中為比您和其他類似事物更需要的人提供座位，從而在日常生活中展現高尚的道德品質。

用瑪格麗特·蔡斯·史密斯的話來說，

「正確的方法並不總是受歡迎且簡單的方法。在不受歡迎的時候主張權利是對道德品格的真實考驗。」

另外，自古以來，就有道德水平高的人可以成為成功和幸福的關鍵。

⑻ 人的道德素質與事業成功的關系

人的道德素質與事業成功是成正比的關系。

⑼ 道德和成功有關系嗎

你怎樣給「成功」下定義呢？現在 大部分人認為 金錢是一個人成功與否的專標志 若此 成功可以說跟道德屬並無太大關系 現代人更注重你」成功「的結果 很少人會在乎你成功的那個過程 成功的能力和機遇 機遇 可遇而不可求