法學篇作者
1. 《論法的精神》作者是誰
《論法的精神》作者是查理·路易·孟德斯鳩。孟德斯鳩是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家、法學家，西方國家學說以及法學理論的奠基人，與伏爾泰、盧梭合稱「法蘭西啟蒙運動三劍俠」。
其著述雖然不多，但其影響卻相當廣泛，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。
論法的精神簡介。
《論法的精神》全書共6卷31章，其中上冊是3卷19章，下冊是3卷12章。第1卷主要談法和法的精神的一般概念以及法律和政體性質與原則的關系。第2卷講的是法律和國家安全、法律和戰爭、憲法與政治自由、刑法和國家稅收與公民自由的關系問題；第3卷專論法律與氣候、土壤、民族的一般精神、風俗和習慣的關系。
2. 法學導論的作者簡介
古斯塔夫·拉德布魯赫（1878—1949年），生於德國北部呂貝克內堡鎮的一個農民家庭。1892-1898年間，拉德布魯赫就讀於凱特琳中學。中學畢業後，1898年來到慕尼黑大學學習法律，後轉至萊比錫大學。1990年又轉至柏林大學學習法律，一年後離開大學，在呂貝克實習。之後在李斯特門下攻讀博士學位。1903年在海德堡大學通過大學講授資格論文。此後的幾年裡，他以私人講師身份講授民事、刑事訴訟法，隨後講授刑法、刑法改革和刑事政策。
1908年，拉德布魯赫當選為海德堡市委會的社會民主黨成員。並於第三年任海德堡市委會委員。四年後應聘擔任科尼斯堡大學的副教授。第一次世界大戰爆發，拉德布魯赫參與其中。第一次世界大戰結束後，拉德布魯赫任基爾大學教授，主講刑法和法哲學，其間加入了德國社會民主黨。1920年當選為社會民主黨的國會議員，1921-1922年間出任維爾特內閣的司法部長。之後再度出任施特澤雷曼內閣的司法部長。1926年拉德布魯赫重回學校，先於基爾大學、後於海德堡大學執教。1933年，因納粹分子迫害，拉德布魯赫再次離開講壇。1945年拉德布魯赫重返講壇，並被委任為海德堡大學法學院院長，重組法學院。1929年11月23日於海德堡逝世。
3. 推薦一些單本超厚又難啃的法律學書
以下是一些單本超厚又難啃的法律學書的推薦：
1.《國際私法》（第2版）（作者：姜明誠）：這本書是國際私法的經典教材之一，全書共分三卷，總共2000多頁。其中第一卷主要介紹國際私法的基本概念、原則和規則；第二卷討論國際私法的咐耐各種問題，如國籍、民事權利、合同、侵權行為等；第三卷則介紹國際仲裁、國際司法等相關內容。
2.《刑法學》（第4版）（作者：陳述）：這本書是刑法學的重要教數譽材之一，共有三卷，總計2400多頁。全書從刑法基本原則、刑法各罪名、刑法的適用等多方面對刑法進行了全面深入的講解。
3.《民事訴訟法學》（作者：石仲澤）：這本書是民事訴訟法的經典著作之一，全書共有兩卷，總共近2000頁。全書涵蓋了民事訴訟法的方方面面，包括起訴、舉證、調解、判決等等。
4.《經濟法學》（第4版）（作者：陸嘉怡、陳松林）：這本書是經濟法學的重要教材之一，共有三卷，總計2800多頁。全書系統地闡述了經濟法的基本原理和主要內容，包括公司法、證券法、合同法等。
這些書籍都是非常經典的法律學著作，涵蓋了廣泛的法律知識，但由於篇幅較長，難度較大，需要讀者有衡畢春較強的法律基礎和閱讀能力。
4. 學法學可以讀哪些著作
大學一年級可讀書目： x0dx0a1． 蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉》] x0dx0a[點介] 本書最大的價值當在法學「啟蒙」。它會告訴你我們在觀察法律現象是應該採取什麼樣的視野和方法，應該如何培養我們的學習和研究進路，以及，如何揭示常識、挑戰既有的知識和觀念。對於大學一年級的學生來說，讀完此書，會感覺法律原來不像我們所想像的那麼枯燥。後面的《送法下鄉》一書可以說是第一本書纖巧的理論的進一步發展和具體運用，更加充實和飽滿,雖然我還是覺得其《本土資源》一書最為重要。 x0dx0a2． 俞吾金：《問題域外的問題》 x0dx0a[點介] 作為一本哲學知識和流派介紹的通俗讀本，該書不僅可以把讀者引入一片新的哲學天地，更重要的是，該書在開辟和拓寬學生的問題域上，特別在怎樣形成自己的問題意識上，有著相當的幫助。如何提問、提什麼樣的問題，這是大學期間一直要注意訓練的能力 ，它在很多時候比具體的知識要重要得多。 x0dx0a3． 費孝通：《鄉土中國 生育制度》[《江村經濟》] x0dx0a[點介] 今天我們離費先生寫作此書的年代已經相去六七十年，但費先生於書中所做的對中國現狀的分析對今天的中國仍然是那樣的切中肯綮；費先生所具有的問題意識和文章風骨，我們今天仍然還差之甚遠。每一個法律人都應該反思：法學的知識貢獻在哪裡？ x0dx0a4．吳思：《潛規則---中國歷史中的真實游戲》 x0dx0a[點介] 透視中國社會實際運行的游戲規則。為什麼在我們的正式制度外，還會有一套更為適用的潛在的規則？作者從歷史中的故事投射到當今的現實。我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什麼？法律的道德善惡與實際的利害格局存在什麼樣的關系？我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中奮起？ x0dx0a5．王小波：《沉默的大多數》[《黃金時代》] x0dx0a[點介]這是一本清醒的書、理性的書、幽默的書和智慧的書。它帶給我們的不僅是對人生和社會的洞察，更重要的是告訴我們什麼是獨立思考和判斷的精神；什麼是真正的人文關懷。作為法律人，也許此書給予我們的最大啟迪是：缺乏對「沉默大多數」的關懷、缺乏某種「精神家園」的法律，是沒有生命的法律。但是各位一定要記住：王小波的小說，特別是《黃金時代》，讀起來更加讓人回味。 x0dx0a6．安徒生：《安徒生童話全集》 x0dx0a[點介] 我們缺乏的正是一個安徒生筆下的童話世界，這個世界是一個真實的世界，是一個有著幸福與苦難、歡笑與淚水的世界。學習法律的人最怕的就是喪失一顆童心。對於那些沒有讀過安徒生的故事的人，我要告訴你們：走進這個世界吧，現在還來得及，它會使你們獲得更健全一些。 x0dx0a7．伯爾曼：《法律與宗教》 x0dx0a[點介] 寫得精彩，譯得也精彩。探索法律背後的精神，支撐法律的東西。「沒有信仰，法律它將形同虛設」。在中國既有的法律傳統被打破的同時，我們應該如何尋找新的在法律下生活的傳統？當然，讀此書時，不要片面追求其中精彩的語句，更要注重起分渣春析的思路和線索。 x0dx0a8．馮向：《木腿正義》 x0dx0a[點介] 我相信此書對於專事法律的同仁來說，應該是一個極好的啟迪案本。作者憑借自身的文學學科的優勢，游仞於法律和社會之間。對法律個案層層剝離，既立意深遠，又視界寬廣，不失為一本值得一讀的好書。 x0dx0a9．梁治平：《法辯》[《新波斯人信札》、《書齋與社會之間》] x0dx0a[點介] 這裡面主要匯集了梁先生於1980年代中後期在《讀書》雜志上發表的系列文章，是其「用文化解釋法律，用法律解釋文化」的個案實踐和言說。辯異、批判和理性思索融貫一氣。對年輕學生來說，讀此書還如豎耐可以學到如何讀書、如何整理自己的心得體會的一些「潛移默化」的方法。《新》一書亦是早期和另外幾個作者作的批判性著作；《書齋》一書是作者的文化隨筆，寫得輕松隨意，也更見功力。 x0dx0a10．黃仁宇：《萬曆十五年》[《資本主義與二十一世紀》] x0dx0a[點介] 作者對歷史的厚積薄發和駕輕就熟，對中國政治制度的諳熟洞然與透闢分析，都顯示出其「史實」與「史識」的完美結合。文筆老辣，一氣呵成。其對政治與道德關系的揭示、規則與生活狀態的運作的闡說，對於我們了解傳統和法律都有著極大的啟迪。此書不可不讀。 x0dx0a11．馬克斯.韋伯：《學術與政治》[《社會科學方法論》] x0dx0a[點介] 作者對學術、政治，甚至人生三者之間關系的看法，實在可以廓清我們的許多認識。我們所處的是一個缺少虔誠和信念的時代，這影響著我們對自身的了解，我們竟不知道從事的職業除了謀生以外還有什麼意義。本書可以告訴我們一些答案。 x0dx0a12．應星：《大河移民上訪的故事》 x0dx0a[點介] 用「講故事」的方法寫的社會學著作。直面「移民」中國家和人民的權力運作，從中揭示政治控制的策略和游戲，又不乏對平民的生存狀況的關注。無論從研究方法、研究問題的開辟和創新上，本書對沾沾自喜的法學中人來說，都是一記棒喝和警醒。 x0dx0a13．華勒斯坦等：《開放社會科學》 x0dx0a[點介] 對於每一個從事社會科學的學習者（在此包括法學）來說，對社會科學本身的性質及走向得有一個比較自覺的（雖然不一定是清醒的）把握。本書在這方面是極具挑戰力的。它研究社會科學作為一種知識形態的建構；對社會科學的分工的質疑；從事社會科學的學術立場何在等問題。本書短短七萬言，薄薄小冊子，但卻比那些動輒數十萬、百萬言的著作要有價值得多，更具思想的包容量。 x0dx0a14．賀衛方編：《中國法律教育之路》 x0dx0a[點介] 學法之人，當對法律教育的歷史、現狀和發展有基本的了解。本書提供了這樣一個了解的途徑。不寧唯是，當我們對自己身處的職業教育的現狀和社會的反差進行理性的反思和檢討的時候，我們首先要做的便是要對這個法律教育生態圈的運行有一個冷靜的認識。此書的一個特點就是給我們提供了這樣的視角。 x0dx0a15．梅因：《古代法》[薩維尼：《論立法與法學的當代使命》] x0dx0a[點介] 歷史法學派之代表著作。其重要之處不僅在於經由自己的研究勾畫出法律發展的脈絡，提出了法律「從身份到契約」的運動的振聾發聵的命題。更在於，他在學術研究上的獨立和懷疑的精神，對「自然平等」的流行話語的批判。一如梅因所說，我們最需要的也許是對新舊材料的不斷審查，而不是盲信。後一本書亦是歷史法學派的代表著作。 x0dx0a16．柏拉圖：《游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同》 x0dx0a[點介] 本書是蘇格拉底審判與處刑的三篇著名對話。展示了蘇格拉底是如何被判刑的，他對待神、知識、倫理、法律、死亡等的態度如何。讀者從中受到其人格的震撼之餘，還會進一步思考蘇格垃底到底是怎樣死亡的重大的政治和人生的問題。在對話和詰問中教給你智慧，這是本書的另一重要收益。 x0dx0a大學二年級可讀書目 x0dx0a17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小說選》 x0dx0a[點介] 卡夫卡思想的深度和語言的穿透力相信會讓每一個讀者發涼。對於偉大的作家來說，任何形容的言辭都是多餘的。卡夫卡讓我們意識到，我們正在失去那些人的寶貴的東西，失去以後，我們又將面對何種的生活。卡夫卡的一些有關法律的經典著述，是開啟我們認識法律和現代、法律和人性的重要之門。 x0dx0a18．劉星：《法律是什麼》[《中國法學初步》、《語境中的法學與法律》] x0dx0a[點介] 該書主要是對二十世紀英美法律理論的批判性的解讀，和一般的國人寫的介紹性的讀物不同。該書對其認為是重要的理論進行的深入細致的剖析。用語平實、例證簡潔。在此基礎上，作者意在抒發自己對法律的視角：我們對法律的看法往往是由我們的姿態決定的。 x0dx0a19．張文顯：《法哲學范疇研究》 x0dx0a[點介] 這本書對法學自身的一些范疇的分析是謹嚴的，是中國法學規范化的和體系化的代表作。其提出和分析的許多概念和「權利-義務」模式對當下的法理學教材有很深的影響。就「學術」的標准看，本書雖然有一些政治化的烙印和某種建構的色彩，但從整體來看，仍是中國法學類的一本可供批判的優秀著作。 x0dx0a20．劉軍寧：《共和?民主?憲政》 x0dx0a[點介] 一本「保守主義」自由觀的中國化的「激進」之作。作者的立場自不待言，其用語的鮮明甚至「鼓動」，難免在一定程度上減弱了其學術的味道。自由主義實際上在中國還是一個敏感的問題，對於不了解自由主義的廣大學生來說，「自由」的各種思潮實在不易把握和分辨，此書提供的是一種積極的進路，我們還應該有一種更全面和冷靜的思考。 x0dx0a21．卡多佐：《司法過程的性質》 x0dx0a[點介] 他是一位優秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學者。他的想法干凈利落，簡煉精當。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是「發現法律」，還應該是「創造法律」。他把創新和限制融貫一爐。他的熱情和理智凸現出法律職業在他們這些人身上的崇高。卡多佐作為學者和法官的睿智與節制，使他贏得了應有的尊重。 x0dx0a22．王銘銘、王斯福編：《鄉土社會的秩序、公正與權威》 x0dx0a[點介] 本書聚集了一些法學和社會學的學者的研究。學者們對中國鄉土社會的判斷與描述，以及對其中的秩序狀況的把握與解釋，為以後的研究留下了許多令人深思的問題。就法學來講，本書的研究取向是一個很好的嘗試，遺憾的是如今再沒見後續性的研究，不足以造成真正的學術氣勢。這是一本好書，也是我們藉此反思中國的學術傳統如何營造的一本書。 x0dx0a23．孟德斯鳩：《論法的精神》 x0dx0a[點介] 綜合運用多種研究方法：歷史的、比較的、實證的等。探詢法律的性質和精神，視野寬廣，氣度優雅。也是啟蒙時期的代表著作，闡述了自然權利觀和三權分立等思想。雖然作者的「分類和框架」與他提倡的社會考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優秀著作的標志——確立了一個「範式」，供後繼者超越。 24．托克維爾：《論美國的民主》 x0dx0a[點介] 本書與前一本書氣質上有很多相似之處。作者對美國社會的分析和對民主的洞見，充分展現了他橫溢的才華。作者對自由的理解，值得我們進行長久的反思。關於美國法律職業和法律信仰的論述，對於我們今天的法律建設，仍是寶貴的思想財富。 x0dx0a25． 梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國傳統法律文化研究》[《清代習慣法—— 社會與國家》] x0dx0a[點介] 中國法律史研究中具有「範式」意義的著作。開辟了新的研究領域，更重要的是方法運用上的自覺。它是事實描述式的，也是文化的同情和辯異式的。重要的不是作者對多種史料的採用，而是對這些史料的解釋。重要的也不是他是否解決的問題，而是他提出問題的方式本身。 x0dx0a26．瞿同祖：《中國法律與中國社會》 x0dx0a[點介] 和前一本書一樣，也是法史研究上的經典。本書作者的功力深厚，語言平實。從社會學的視角切入。當然，社會學的方法本身也有多種，本書可能還屬於「規范社會學」的進路。而且，由法律的分析透視中國的社會，這一學術取向本身就讓人尊敬。 x0dx0a27．哈特：《法律的概念》 x0dx0a[點介] 分析法學的代表著作。作者對語言與法律的關系有特殊的敏悟，提出和討論了一系列當代法學的重要概念，對二十世紀乃至今後的西方法學有深遠的影響。本書的翻譯稍微有些問題，但整體上還是可讀的。作為一個主要研究哈特的人，我建議大家都多關注本書和哈特的其他著作。 x0dx0a28．奧斯丁：《法理學的范圍》[凱爾森：《法與國家的一般理論》] x0dx0a[點介] 是分析法學的經典文獻。受實證主義的影響，奧斯丁恪守「應然法」與「實然法」的分離，試圖把法律當成一種真正的科學。提出了主權、命令、制裁的法律模式。我們應該重新理解分析法學。在今天，分析法學的初衷（法律的獨立）似乎已經受到了極大的扭曲（法律的意識形態化）。後書亦是分析法學代表作，但氣質上與哈特的和奧斯丁的已是大不相同。記住：分析法學者內部的差異也許比分析法學和其他學派的差異還大。所以，讀一本書時，重要的是看其問題，而不是「標簽」。 x0dx0a29．德沃金：《認真對待權利》[《法律帝國》、《自由的法》] x0dx0a[點介] 作者早期的代表作和成名作。本書系統闡述的作者的權利觀。是當今研究權利問題的重要著作。作者在書中對規則、原則和政策等的分析對我們深化對法律的理解有很大的啟示。我們怎樣關懷和尊重人的權利？這始終是令人深思的問題。 x0dx0a30．埃爾曼：《比較法律文化》 x0dx0a[點介] 在比較法里，這是本簡潔而有特色的著作。作者更關心的是決定不同法律制度的內在的思想、觀念等層面。易言之，本書是從文化的角度分析不同的法律和傳統。從論述方式上，本書也不同於其他的比較法著作，而是按涉及的問題，綜合論述各個法系。 x0dx0a31．江山：《中國法理念》 x0dx0a[點介] 作者在中國法學界是獨樹一幟的。他很幸運，沒有受什麼現代西方產業化學術體制的「污染」，因此，他對中國法的現實和理想的解讀必然是浸淫著真正的中國式思考的。也因如此，他的法律觀是我們這些著眼於「現代世界「的法律人所不具備的。這是一本難得的稱得上有「思想色彩」的中國人寫的書。 x0dx0a32．博登海默：《法理學：法律哲學與法律方法》 x0dx0a[點介] 在中國影響頗大的綜合法學著作。書的前半部分簡要介紹了西方法思想的歷史，後半部分論說了作者認為重要的一些法理學問題，並在此基礎上提出了以自然法為立場的綜合法學觀。該書的價值之一也許是它對中國1980年代中期以來的法理學的影響。從學術史和語言翻譯史的角度，對本書倒也可以有一些有趣的研究。 x0dx0a大學三年級可讀書目 x0dx0a33．凱利：《西方法律思想簡史》 x0dx0a[點介] 法律思想史的另一種寫法。以「問題史」代替「英雄譜」，注重探索思想的知識社會學的分析。加之作者的文學功力和看問題的敏銳，使得本書給我們帶來了一個比較「原味」的法律思想的餐飲。從的翻譯上看，在翻譯界「偽劣產品」漫天的今天，本書是難得的優秀和雜實的本子。 x0dx0a34．雷蒙.阿隆：《社會學主要思潮》 x0dx0a[點介] 本書全面、系統地探索了社會學的七位大家孟德斯鳩、孔德、馬克思、托克維爾、塗爾干、帕累托和韋伯的思想。作者本身就是一位富於魅力的社會思想家，他不僅要努力把握這些社會學家的基本思想，也不忘記這些社會思想與哲學觀念及政治思想的內在關聯 。 x0dx0a35．羅素：《西方哲學史》[《哲學問題》] x0dx0a[點介] 哲學史方面的著作是太多了，但這本是經受時間的洗禮的。羅素先生在書中顯現出一種從容幽雅的氣質，並時時不忘對某個哲學家調侃上幾句。我想，這樣的氣度是「沉重有餘，深度不足」的國人所欠缺的。本書寫法和體繫上是屬於正統的，也是非常實在的。 x0dx0a36．馮友蘭：《中國哲學簡史》 x0dx0a[點介] 作者本來還有一本更全面的《中國哲學史》。這本最初是寫給外國人看的。但從另外一個層面看，本書讀起來更為精當。這可當作一本入門的書，但同時又可以常讀常新。作者在書中提出的關於人生境界的看法，對我們也是大有啟示的。 x0dx0a37．季衛東：《法治秩序的建構》 x0dx0a[點介] 作者的治學進路和思考進路都深深體現了某種宏大和理性的情懷。書中對當代西方法理學說和域外（特別是日本）法治經驗的紹介，都無不透露出作者自身對中國法治建設的問題關切。該書論證謹言，學術色彩濃。 x0dx0a38．梁啟超：《梁啟超法學文集》 x0dx0a[點介] 作為法學家的梁啟超對中國法學的開創性貢獻理應為青年學生所了解和認識。梁啟超涉獵廣泛，思想敏捷，對中國的社會現實和實踐有深切的體驗。其行文恣肆汪洋，論辯雄渾有力。至於其理論和實踐中實際存在的裂痕，諸位在讀該書時須具有同情的理解，從而正確認識：一個人的貢獻之大小，一定要與所處的時代結合考察。 x0dx0a39．博西格諾等：《法律之門》 x0dx0a[點介] 這本書的塊頭是大了一點。不過，作為一本教科書式的著作，本書涉及了當代法律的幾乎所有的重要領域。富於啟發而又不乏生動；重在訓練思維而又無正襟危坐之感。可以說，此書正是一步一步地把學生帶入法律殿堂。有趣且有分量，這是我對該書的總的評價。和國內大量充斥的「垃圾教材」相比，優劣自判，不必多言。 x0dx0a40．劉小楓：《沉重的肉身》[《拯救與逍遙》、《現代性社會理論緒論》] x0dx0a[點介] 對現代性倫理的一種新的解讀。弘揚個體主義的倫理敘事觀。順著劉小楓的指引，我們會進入一個有些神秘、有些飄渺、但又無比真實的世界。我們要做什麼樣的人？我們的道德是一個什麼樣的現狀？我們的怎樣去把握生命？我們又如何看待藝術與人生？讀完此書，在慨嘆之餘，你一定會有沉甸甸的收獲。 x0dx0a41．塗爾干：《社會分工論》[《自殺論》、《社會學方法的准則》、《宗教生活的基本形式》] x0dx0a[點介] 作者乃與馬克思、韋伯齊名的社會學思想大家。本書是作者確立自己思想理路的開山之作。書中提出了「社會團結」、「集體意識」、「社會分化與整和」等重要概念，對「機械團結」、「有機團結」、「壓制性制裁」、「恢復性制裁」等二元劃分及歷史規律進行了探討。 x0dx0a42．加達默爾：《真理與方法》 x0dx0a[點介] 本書志在闡明哲學詮釋學的基本特徵，使得詮釋學從認識論和本體論轉向了方法論。該書認為：理解和解釋依賴與主體的前見所構成的視域和當下視域的融合。該書在思想上具有的穿透力是毋庸置疑的。對於學習法律的人來說，能夠為「解釋學」作出的貢獻當在「應用」方面，而這恰是當今我們在研究法律解釋和法律方法問題時要注意的。 x0dx0a43． 賀衛方：《司法的理念與制度》[《具體法治》、《法邊餘墨》] x0dx0a[點介] 該書體現了作者進入司法研究以來的重要思考。作者的風格獨特，思想敏銳，並善於把西方的制度和理論和中國司法改革的實踐結合起來。作者在收入幾篇重要的長篇論文之外，還收入了許多短小機智、曾經有廣泛影響的篇什。作為知識分子和制度改革者的積極推動者的雙重角色，作者的行動給我們樹立了一個可供分析的樣本。後兩本書同樣敏銳和有趣，特別是後一本書，充滿濃郁的人文修養，在我看來也許更值得一讀。 x0dx0a44． 梁治平：《法律的文化解釋》 x0dx0a[點介] 是當代中國法學研究中最具備學術意識的一本書。作者持什麼樣的文化立場在我看來倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的學術實踐做到自我的總結、批判和反省。如果我們的學術都能建立在這樣的一步步的積累和批判的基礎之上，我相信這才是中國學術的真正希望。本書是一本「編」的書，和時下流行的許多「編著」兩廂對照，讀者會有很多感嘆和判斷。 x0dx0a45．克爾凱郭爾：《恐懼與戰栗》 x0dx0a[點介] 我對這本書情有獨鍾。我被作者「孤獨的」氣質和宗教的體驗所吸引。也許我們會遺忘一切，但不能遺忘自己作為人本身的存在。作者被認為是存在主義的先驅，他對生命的無奈和痛苦的洞察，讓我們重新理解生命的幸與不幸。 x0dx0a46．羅爾斯：《正義論》 x0dx0a[點介] 本書被譽為是二戰後「倫理學、政治哲學領域中最重要的理論著作」。本書涉及法學、倫理學、政治學、社會學、經濟學諸領域，對正義問題進行了深入的剖析，以「無知之幕」和「原初狀態」的理論預設為前提，提出了「作為公平的正義理論，並論述了正義分配的平等自由原則和機會公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。 x0dx0a47．帕斯卡：《思想錄》 x0dx0a[點介] 這本書曾經伴隨我度過許多個寂寞而無眠的夜晚。作者說：人是一根脆弱的蘆葦；作者還說：人的全部尊嚴在於思想。作者說了很多的話，這些話是別人不可能說出來的。作者在捍衛人本身，這是一片真正的思想的海洋。 x0dx0a48．威廉??巴雷特：《非理性的人——存在主義哲學研究》 x0dx0a[點介] 該書對存在主義的主要問題和存在主義的主要人物克爾凱廓爾、尼采、海德格爾和薩特進行了梳理和分析，把存在主義作為一種反理性主義的非理性思潮，詳細闡明了存在主義的歷史發展脈絡。本書採用的敘述方式本身就是存在主義的，它會把你帶入這一領域的濃厚的氛圍當中。 x0dx0a大學四年級可讀書目 x0dx0a49．柯武剛、史漫飛：《制度經濟學》 x0dx0a[點介] 我們生活在一個制度的世界裡，對制度本身的考量就尤其值得關注。本書對制度經濟學派作出了最新的概括與總結，並對制度的特性、制度與其他社會現象的關系、制度的演進、制度的結構等做了比較全面的論述。生動有趣，深入淺出。「制度」問題作為一個人類社會的基本問題，值得開掘的地方還有很多，在理論上也是大有可為的。
5. 《法學階梯》的作者是誰查士丁尼還是蓋尤思，人大出版社的民法教材前後不一呀！
作者是蓋尤斯,由查士丁尼皇帝欽定.
查士丁尼法學總論是東羅馬帝國拜占庭皇帝查士丁尼(483—565)命令大法官和法學教授編寫的一部法學教科書，也譯《法學階梯》。公元533年完成，為了鞏固羅馬奴隸制生產關系和奴隸主私有財產的需要，本書既吸收了歷代羅馬皇帝所頒布的有關私法的詔令，也吸收了羅馬各著名法學家有關私法的學說。因此，本書是羅馬帝國一部最完備的私法。這部私法對後世歐洲各國民法的制訂和發展有過很大影響。世界聞名的《拿破崙法典》，也是以它為藍本制訂的。
《查士丁尼法學總論》(The Institutes of Justinian)是東羅馬帝國拜占庭皇帝查士丁尼(Flavius Anicius Justinianus 公元483—565年)在位期間(527—565年)下令編寫的一部法學教科書，一譯《法學階梯》。「法學階梯」一名取自羅馬帝國鼎盛時期大法學家蓋尤斯(Gaius，公元117—180年)、保羅(Paulus，公元121—180年)，烏爾比安(Ulpianus，公元170—228年)以及其他法學家弗洛倫丁(Florentinus)和馬其安(Marcienus)的同名著作，並以它們為藍本，其中特別是以蓋尤斯的《法學階梯》和《日常事件法律實踐》為藍本於533年底編寫而成。所謂「法學階梯」，即法學入門之意。
6. 學生閱讀的國外的法律書籍，比較著名的有哪些
盧埃林著：《普通法傳統》
凱爾森著：《法與國家的一般理論》版
哈特著權：《法律的概念》
伯爾曼著：《法律與宗教》
伯爾曼著：《法律與革命》
韋伯著：《論經濟與社會中的法律》
7. 法學概論的作者簡介
陳業宏，1963年生，湖北省武穴市人，法學博士、博士後，華中師范大學法學三級教授，博士生導師，兼任中國國際經濟法學會理事、中國法學會WTO法研究會理事，湖北省人民政府法律顧問室法律顧問，武漢市WTO事務委員會專家委員，湖北省經濟法學會常務理事，湖北省國際法學會常務理事，湖北省民商法學會常務理事等學術職務。在商務印書館、中國社會科學出版社、湖北人民出版社等多家出版機構出版《中外司法制度比較》、《利用外資中的國有資產流失及法律防範研究》、《中國海外投資法律問題研究》、《建設社會主義法治國家的理論與實踐》、《高科技創業投資的促進與法律保障問題研究》等十多部學術專著，主編《新編國際經濟法學》、《國際金融法》、《經濟法學》等多部教材。獲得「首屆中國優秀法律圖書獎」、中南六省區優秀學術著作一等獎、湖北省第三屆社會科學三等獎、武漢市第九屆社會科學優秀成果二等獎等多種獎項。另外，在《法學評論》、《法律科學》、《經濟法制》、《法學雜志》、《江海學刊》、《江漢論壇》、《當代世界與社會主義》、《武漢大學學報》、《上海財經大學學報》、《華中師范大學學報》、《科學學研究》、《江蘇社會科學》等20多種重點核心期刊上發表學術論文80多篇，其中有十多篇論文被《新華文摘》、《高等學校文科學報文摘》、《檢察日報》、中國人民大學報刊復印資料《經濟法》、《民商法學》、《經濟法學·勞動法學》、《刑法學》、《國際法學》、《投資與證券》、《科技管理》等轉載或復印。
8. 民事訴訟法學的作者簡介
寧朝武男，1952年12月23日出生，山東省陵縣人。1986年畢業於中國政法大學研究生專院，獲法學碩士屬學位，後獲法學博士學位，現系中國政法大學教授，博士研究生導師，中國政法大學民事訴訟研究所所長，中國政法大學法律專家咨詢委員會委員，《中華人民共和國殘疾人保障法》修改工作專家組專家，北京市人民檢察院第二分院專家咨詢委員會委員。主要著作：《民事訴訟法學》、《應用民事訴訟法學》、《民事證據法學》、《民事訴訟法教學案例》、《仲裁法學》、《中國仲裁製度：問題與對策》、《仲裁法理論與適用》、《仲裁法學案例教程》，並在《中國法學》、《法學評論》、《政法論壇》等刊物上公開發表論文50餘篇。
9. 法學著作推薦
我是中國政法的~我們學校一般推薦新生讀的書如下：
① 鄭永流：《法學野渡——寫給法學院新生》
在本書中，作者以一種「傳道、授業、解惑」的視角，來審視法學的學習，以「至簡、實用、可讀」的原則，圖文並茂的形式，從法學學科的特性、法律人的思維、職業理想、法律人的養成、學習方法的指導、論文的寫作、學習規劃等角度，深入淺出，娓娓道來，引導法學院新生邁入法律之門，順利「登堂入室」。
鄭永流先生現在是中國政法大學中歐法學院的教授、博士生導師。曾留學德國，並有在德國大學任教的經歷。主要研究方向是法理學、法社會學、法律方法、人權法。
② 劉星：《西窗法雨》
此書是個文集。文章曾於十多年前在《南方周末》上連載，後匯編成書，已再版幾次。書中文章以親切家常、平和幽默的手法漫談西方法律文化，對似乎是信手拈來的法律現象材料進行點撥評說，說的是西方法律文化現象，卻時時啟蒙著中國人的法律意識和法治觀念，不著痕跡地調動著讀者的思維，去思考中國的問題。
劉星先生現在是中國政法大學法學院的教授、博士生導師。主要研究方向是法理學、法律思想史。
③ 余定宇：《尋找法律的印跡——從古埃及到美利堅》
從古埃及到美利堅，人類先賢們的法律思想如恆久不滅的燈塔，引導著我們在黑暗與無知中摸索、前進。人類也在經過了無數的災難、迷失中逐步建立了多元的法律文化和法律制度。而對於我們，生活在擁有幾千年文明史，卻仍在為法治建立奮斗的中國人，西方法律文明是怎樣建立起來的？一個個著名的法律制度是如何確立的？法律的背後是什麼？在本書中，作者虛構了一次環球法旅，以此為線索，串起了一個個法律故事。這些故事，使「法」變得那樣可愛、讓人喜歡。全書充溢著自然法的思想。問世間，法為何物？——法即公平正義。
④ 余定宇：《尋找法律的印跡2——從獨角神獸到「六法全書」》
這本書是《尋找法律的印跡——從古埃及到美利堅》的姊妹篇，是一本「游記版」的《中國法律思想史綱》。從黃河兩岸的黃土高原，到長城內外的萬里戈壁，從「鐵馬秋風」的塞北，到「杏花春雨」的江南，作者一步一個腳印地尋找著5000年來中國法律的遙遠故事，聆聽著中華文明一路走來的依稀足音。本書從出土文物「彩陶上的魚」說起，追溯著汾水斜陽、壺口細雨、洛陽舊事、「刑鼎」故地等法律萌芽之地尋根覓跡，又順著歷史之軌一路探訪秦國法典的生成、漢代法律的定型、隋唐法律的成熟、宋以後法律的流變，直到鴉片戰爭以後因各國列強入侵、西法東漸導致的中華法系的解體、國民黨「六法全書」的興廢、中國近現代法律體系的形成與演進。中國法律五千年的歷史，在作者輕松流暢的語言中，由遠至近，慢慢流淌，那麼親切，那麼自然。讀完之後，對「中國法律文化的傳統特色」，和「今日中國立法改革和司法改革的道路方向」等現實問題，讀者或許可以產生出許多更明晰或更深刻的感悟。
以上是摘錄的~這幾本都非常好~特別推薦劉星《西窗法雨》，很淺顯但很有韻味的書。然後推薦王人博《桃李江湖》，其他的我覺得《洞穴奇案》很鍛煉法學思維。
祝學業有成順利通過司考~~~~