先人不善不識道德

Ⅰ 先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪指的是什麼

指的是最初沒有遇到真正善知識的教導，所做的許多惡事還可以原諒。就是說在沒有遇到正法之前，造作了很多罪業，甚至於毀謗佛法，這是可以原諒的。因為不是自己故意造作的；縱然是故意造作的，也是無知，對於佛法真相沒能理解，誤會所產生的。

出自《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》：「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。」

是民國年間夏蓮居老居士，會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯而成。

在佛教史里，像凈宗的祖師蕅益大師、印光大師，他們在年輕的時候念儒書，自以為是孔子的門生，反對佛教。不但口頭上常常污衊佛教，還寫文章來批評佛教。

這都是造毀謗三寶的罪業，就是「不識道德」，不認識佛教；「無有語者」，沒有善知識開導他，沒人教他；「殊無怪也」，這是可以原諒的，可以不責怪的。

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《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》，簡稱《無量壽經會集本》或《會集本》。

凈土宗為佛教三大宗門之一。凈土法門，乃一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫超三界，逕登四土，極圓極頓，不可思議之微妙法門。

而其中之《無量壽經》者，乃凈土群經之首要。此經以實相為經正體，以發菩提心，一向專念阿彌陀佛為宗，以往生極樂世界凈土，證得三不退轉為歸宿。

1946年，夏蓮居自1932年發願會集《大經》，已歷十五年，稿經十易。初冬，黃念祖居士為祝母梅太夫人六十壽辰，敬承母命，發心重印千部。舅父梅光羲居士為作長序，備陳會集緣起與始末經過。岳父蕭龍友老先生作跋。

夏蓮居值此勝緣，重加修訂，將初本三十七章增為四十八章。又於本經印成後，決定補入「為教菩薩，作阿闍黎；常習相應，無邊諸行」四句，列於勘誤表中，而成最後定本。

這部經是夏蓮居居士依據五種原譯本會集而成的，當時，慈舟法師曾經在濟南講過，並且為作科判。梅光羲居士曾經在中央廣播電台播講過這部經，還有一些大德們也在各地宣講。佛門出家、在家的高僧大德們，都肯定此會集本是《無量壽經》最完善的版本。

夏蓮居將全經分為四十八章，或者稱為四十八品。他在最初會集的本子，分作三十七品，以後修訂成為現在的四十八品。