道德章第六章

① 《道德經》第六章 母性的力量

穀神不死，是謂玄牝（pin四聲），玄牝之門，是謂天地之根。綿綿呵若存，用之不勤。

譯文：神，靈驗，妙驗。牝，雌性的動物。這種空虛狀態的道的靈驗是永存的，這就叫做深奧的母性。雌性動物生殖器的產門，是天地的源頭。綿綿，微妙，微弱。微妙好像是存在的，作用是無窮無盡的。

我在未讀《道德經》前，會把它認知為是種玄學很儒雅的，沒有想到還有此章的內容出現。從中可以看出，上古代時代的人比較質朴的思想，字就體現出雄性和雌性的特徵了，上古代時代的人在談論雄性和雌性的生殖器時沒有什麼好隱晦和不好意思的地方。

老子為什麼會用女性的生殖系統來比喻「道」呢?不光是比喻，而是用了肯定詞語「是謂」，這是為什麼呢？老子對於「道」與「母性」的這種接近狀態他是非常肯定加以確認的，「母性」這種繁衍生發狀態是比較重要的。歐洲的著名心裡學家海靈格，搞家族排列時，有個非常重大的發現，「我們這個世界是有種力量支配的，這種力量你按照它的規則做事你人生就順利，如果你違逆它把序列給顛倒了你的人生就遭受挫折，他說這個力量是什麼，他看不到，但他知道這個力量是存在的，所以他勉強的能描述它，他說中國的老子非常高明，老子管這個東西叫「道」。」

海靈格認為：「母性」在這個系統裡面佔了非常重要的地位，每個人的事業由你的母親來代表，透過觀察發現，一個人不斷的與母親沖突、抗拒有矛盾的，這個人的事業一定一塌糊塗；他給領導者的建議在聘用公司高層時，一定要看他與母親的關系是否和諧，如果不孝順，這個人會導致公司力量的破壞，把公司拖向死亡。

這一章的啟示是我們與「母性」的關系很重要，因為我們所有的生物都來自於母性，那裡是我們的根源，我們要尊重母性，要以極大的包容度理解度去理解，這種狀態能使我們人生順利，能夠讓我們符合「道」的規則。

② 道德經第六章原文及譯文

道德經第六章原文及譯文如下：

穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

虛空不定的變化是永不停歇的，這就是生育萬物的神秘莫測的總根源。微妙的生母之門，就是天地生成的根源。它綿綿不絕地存在著，作用無窮無盡。