依法治國理論與實踐

A. 全面依法治國必須堅持以什麼為指導

全面依法治國必須堅持以科學理論為指導。

推進全面依法治國是國家治理的一場深刻變革，必須以科學理論為指導。加強理論思維，不斷從理論和實踐的結合上取得新成果，總結好、運用好黨關於加強法治建設的思想理論成果，更好指導全面依法治國各項工作。

依法治國就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家;要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動通通依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。

簡而言之，依法治國就是依照憲法和法律來治理國家，是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，也是社會文明進步的顯著標志，還是國家長治久安的必要保障。依法治國，建設社會主義法治國家，是人民當家作主根本保證。

全面依法治國的發展需要

依法治國是發展社會主義市場經濟的舉敬客觀需要，是國家民主法治進步的重要標志，建設中國特色社會主義文化的重要條件，是國家長治久安的重要保障。

黨領導人民制定憲法和法律，並在憲法和法律范圍內活動。依法治國把堅持黨的領導、發揚社會主義民主和嚴格依法辦事統一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證中國共產黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。

實行依法治國，必須擴大社會主義民主，健全社會主義敬凱法制，牢固樹立法制在國家和社會生活中的權威，堅持依法行政和公正司法，實現國家政治、經濟、文化和社會生活等各個方面的民主化與法治化。

全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，關系黨執政興國，關系人民幸福安康，關系黨和國家長治久安。必須更好發正稿慎揮法治固根本、穩預期、利長遠的保障作用，在法治軌道上全面建設社會主義現代化國家。

以上內容參考：網路-全面依法治國

B. 對全面依法治國的理解和認識

全面推進法治政府和法治社會建設,必須嚴格依照憲法和法律的規定,深入開展法治建設與活動,積極運用普法和依法治理基本手段,依法管理區域內的政治、經濟、文化、社會等事務,促進經濟社會更好更快發展。下面由我為大家整理的對全面依法治國的理解和認識，希望大家喜歡。

全面依法治國的理解和認識篇一

全面依法治國是十幾億人民的社會行動和偉大實踐，其實踐主體是每個公民。通過全面依法治國，一方面全面繼承和發揚中華文明中的天下觀念、仁愛情懷、包容精神等精華，解決制度與秩序問題;另一方面吸收人類制度文明優秀成果，推動形成公平正義、持久和平、共同繁榮的全球制度文明實體。由此，全面依法治國不僅要讓我們這個大國和偉大民族實現自身制度文明的更新和升華，也要為全世界的和平與發展、全人類的共同尊嚴和福祉作出新的更大貢獻。

什麼是全面依法治國的本質、本原?全面依法治國作為中國特色社會主義事業的重要組成部分，根源於中國共產黨領導下的全體人民的根本利益、共同意志，也植根於社會發展進步規律。充分反映人民根本利益和共同意志、充分保障人權和實現社會主義核心價值的法律，就是中國的良法。法治中國，不僅是全面建成小康社會這一階段性目標的手段，而且是促進和保障中國現代化的制度文明類型。

認識論依據

中國特色社會主義法治理論，本質上是中國特色社會主義理論體系在法治問題上的理論成果。關於法治中國的知識是如何形成的，知識的來源或依據是什麼，如何檢驗其真理性?這些知識對於新型制度文明提供了哪些理論支持?這些都是全面依法治國的認識論問題。

全面依法治國的知識，首先源於對我國歷史、國情的經驗認識。深刻總結我國近現代以來特別是近半個多世紀以來國家治理、社會發展、制度實踐的經驗和教訓，對形成全面依法治國、建設法治中國的科學認識具有重大意義。同時，認清我國在立法、執法、司法等方面的諸多問題和成因，也十分必要。從全面深化改革的大趨勢到各具體問題，在宏觀和微觀各層面均需形成深刻、系統的認識或知識。這些科學認識，可為全面依法治國戰略布局提供經驗性知識基礎，也為檢驗相關認識、決策、實踐的正確性提供依據。

全面依法治國的知識，具有深刻、周密的邏輯理性品質。在生活法則、事理邏輯和社會科學層面，人類制度文明的經驗教訓背後有無、有何通則和邏輯，制度文明演進、發展何以正當和科學，社會問題的成因機理和變革可能、制度供求、系統控制等邏輯性、規律性問題，需要深入研究和系統把握。例如，對於國家治理現代化的必要制度安排和機制設置等問題，法學、政治學、社會學等學科給出了事理邏輯論證。經濟學甚至運用數學模型證明了法治的科學性、正當性、必要性。這些已被證明的生活法則、事理邏輯、社會規律，是全面依法治國的邏輯基礎和另一知識來源。

全面依法治國的知識還可從自然科學等實證科學中獲得根據。生命科學、心理學等自然科學找到了人的公平感、同情心、認同能力、規則意識、合作能力的生理和心理依據，用實驗數據和經驗性事實證實了社會科學所假設和論證的有關邏輯、規律具有合理性。全面依法治國相關的知識或認識，是可以通過對社會發展的邏輯、規律的科學抽象和實踐經驗來證實和深化的。其科學性、正當性、必要性具有經驗、邏輯和實證的扎實依據，可以經過社會實踐的反復檢驗。

全面依法治國的理解和認識篇二

黨的十八屆四中全會《決定》明確提出並闡述了實現全面推進依法治國總目標必須堅持的五個基本原則，即：堅持中國共產黨的領導、堅持人民主體地位、堅持法律面前人人平等、堅持依法治國和以德治國相結合、堅持從中國實際出發。這五個原則的提出，回答了社會普遍關心的涉及依法治國的許多重大理論和實踐問題，是全面推進依法治國的重要遵循。

堅持中國共產黨的領導，解決的是全面推進依法治國的政治保證問題。《決定》深刻闡述了黨的領導和依法治國的關系，指出黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵，是社會主義法治最根本的保證。把黨的領導貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會主義法治建設的一條基本經驗和基本原則。在這個問題上，我們必須有清醒的認識，毫不動搖地堅持黨對法治建設的領導，與時俱進地加強和改善黨對法治建設的領導，真正做到黨領導立法、保證執法、支持司法、帶頭守法。

堅持人民主體地位，解決的是全面推進依法治國的力量源泉問題。人民是國家和社會的主人。人民當家作主是依法治國的前提和目標。法治建設必須堅持為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，充分發揮人民的主體作用。要堅持和完善人民代表大會制度這個保證人民當家作主的根本政治制度，更好地實現堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一。把體現人民利益、反映人民願望、維護人民權益、增進人民福祉落實到依法治國全過程。

堅持法律面前人人平等，解決的是全面推進依法治國的價值追求問題。公平正義是社會主義的本質屬性，平等是社會主義法律的基本屬性。法律面前人人平等，要求法律對所有社會成員一視同仁，任何組織和個人都必須尊重憲法法律權威，都必須在憲法法律范圍內活動，都必須依照憲法法律行使權力或權利、履行職責或義務，都不得有超越憲法法律的特權，任何在社會中處於弱勢的公民都不得受到歧視。堅持法律面前人人平等，必須維護國家法制統一，加大監督力度，切實保證憲法法律有效實施。

堅持依法治國和以德治國相結合，解決的是全面推進依法治國的精神支撐問題。道德和法律具有天然的聯系和共同的價值取向。道德是法律的精神內涵，法律是道德的制度底線。在全面推進依法治國進程中，必須堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，既重視發揮法律的規范作用，又重視發揮道德的教化作用，做到法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

堅持從中國實際出發，解決的是全面推進依法治國的實踐基礎問題。法治屬於上層建築，是由經濟基礎所決定並為經濟基礎服務的。全面推進依法治國，必須從我國國情和實際出發，突出中國特色、實踐特色、時代特色，走中國特色社會主義法治道路。適應改革發展穩定的法治需求，圍繞社會主義法治建設重大理論和實踐問題，推進法治理論創新，推動法治實踐發展。

黨的十八屆四中全會強調指出，全面推進依法治國是國家治理領域一場廣泛而深刻的革命，需要付出長期艱苦努力。讓我們緊密團結在以同志為的黨中央周圍，堅持不懈地全面貫徹落實黨的十八屆四中全會精神，為實現全面推進依法治國的總目標而努力奮斗!

全面依法治國的理解和認識篇三

全面依法治國是國家治理領域的一場深刻革命

全面依法治國是政治體制改革的重要組成部分。同志在關於黨的十八屆四中全會《決定》的說明中指出：“全面推進依法治國是一個系統工程，是國家治理領域一場廣泛而深刻的革命。”全面推進依法治國之所以是革命，是因為它作為國家治理領域的法治改革，屬於國家政治體制改革的范疇。同志明確指出，司法體制改革是政治體制改革的重要組成部分，對推進國家治理體系和治理能力現代化具有十分重要的意義。既然司法體制改革屬於我國政治體制改革的重要組成部分，那麼，全面推進依法治國的其他組成部分，如立法體制改革、行政執法體制改革、法律監督體制改革、全民守法體制改革等，當然也屬於政治體制改革的范疇。

全面依法治國是推進國家治理現代化的重要方面。全面依法治國不僅是國家治理的重要內容，而且是推進國家治理現代化的重要途徑和基本方式，對實現國家治理現代化具有引領、規范、推動和保障等重要作用。在新的歷史起點上推進國家治理體系和治理能力現代化，必須全面推進依法治國，加快建設社會主義法治國家。從發展民主政治的角度講，依法治國就是人民當家作主，依照憲法和法律管理國家和社會事務，管理經濟和文化事業;從加強和改進黨的領導的角度講，依法治國就是黨在憲法和法律范圍內活動，依照和運用憲法與法律治國理政，依憲執政、依法執政;從法治的內在功能和價值的角度講，依法治國就是依法治權、依法治官，尊重和保障人權，實現國家各項工作的法治化;從推進國家治理體系和治理能力現代化的角度講，依法治國就是不斷完善國家的法律體系和法律制度，同時使這些法律和制度良好有效運行，實現良法善治。

全面依法治國是一場“法律的革命”。同志站在黨和國家戰略布局的高度，從多個角度對全面依法治國的性質及其重大意義作出了精闢論述。他指出，全面推進依法治國“是關系我們黨執政興國、關系人民幸福安康、關系黨和國家長治久安的重大戰略問題，是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的重要方面”。全面依法治國是法律上層建築的重大變法或變革，是具有政治體制改革性質的“法律革命”。黨的十八屆四中全會提出了180多項重要改革舉措，許多是涉及利益關系和權利格局調整的“硬骨頭”，都是必須改的。而法治領域的改革涉及公檢法司等國家政權機關，社會關注度高、改革難度大，更需要自我革新的胸襟。對此，我們必須有清醒認識和充分准備。正因如此，全面依法治國必須堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一，堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設。

全面依法治國是“四個全面”戰略布局的重要組成部分和法治保障

同志明確提出：“要把全面依法治國放在‘四個全面’的戰略布局中來把握，深刻認識全面依法治國同其他三個‘全面’的關系，努力做到‘四個全面’相輔相成、相互促進、相得益彰。”全面依法治國不僅是“四個全面”戰略布局的重要組成部分，而且是協調推進“四個全面”戰略布局的重要制度基礎和法治保障。

全面依法治國是全面建成小康社會的法治保障。全面建成小康社會，內含著到2020年初步建成法治中國的戰略目標。法治既是全面建成小康社會的重要標志，又是全面建成小康社會的制度保障。全面依法治國，在價值層面追求的是自由平等、民主法治、公平正義、和諧有序，充分保障人權與人的尊嚴;在制度層面追求的是人民主權、依憲治國、依法執政、依法行政、公正司法、依法治權，努力建成法治中國;在實踐層面追求的是有法必依、執法必嚴、違法必究、依法辦事，推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，努力實現良法善治。與此同時，全面依法治國通過特有的制度安排、規范手段、教育強制功能等，為全面建成小康社會提供良好的法治環境和有效的法治保障。

全面依法治國與全面深化改革相輔相成。全面依法治國與全面深化改革猶如車之兩輪、鳥之兩翼，二者相輔相成、相互作用。同志在黨的十八屆四中全會第二次全體會議上的講話指出：“全面建成小康社會、全面深化改革都離不開全面推進依法治國。黨的十八屆四中全會決定是黨的十八屆三中全會決定的姊妹篇，我們要切實抓好落實，讓全面深化改革、全面依法治國像兩個輪子，共同推動全面建成小康社會的事業滾滾向前。”全面依法治國與全面深化改革，是兩手抓、兩手都要硬的頂層設計。全面依法治國是引領、促進和保障全面深化改革的基本方式，全面深化改革是全面依法治國的內在動力。要用法治思維正確處理法治與改革的關系，堅持改革決策與立法決策相統一，充分發揮立法的引領、推動、規范和保障作用。

全面依法治國必須堅持黨的領導、全面從嚴治黨。全面推進依法治國，必須堅持黨的領導，處理好黨的領導與法治的關系，把黨的領導貫徹到全面依法治國的全過程、各方面。與此同時，全面從嚴治黨必須堅持依法治國這個我們黨領導人民治理國家和社會的基本方略和法治這個我們黨治國理政的基本方式，堅持依憲執政、依法執政，在憲法和法律范圍內活動，領導立法、保證執法、支持司法、帶頭守法。堅持把黨的領導貫徹到科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法的全過程，落實到依法治國、依法執政、依法行政以及建設法治國家、法治政府、法治社會的各方面。

中國特色社會主義法治道路、法治理論、法治體系“三位一體”

全面依法治國是一個系統工程。只有把中國特色社會主義法治道路、法治理論和法治體系整合起來，形成“三位一體”，才能深刻把握全面依法治國的科學內涵和本質特徵。

堅持中國特色社會主義法治道路。全面依法治國必須解決好道路問題。同志強調：“全面推進依法治國，必須走對路。如果路走錯了，南轅北轍了，那再提什麼要求和舉措也都沒有意義了。全會決定有一條貫穿全篇的紅線，這就是堅持和拓展中國特色社會主義法治道路。中國特色社會主義法治道路是一個管總的東西。具體講我國法治建設的成就，大大小小可以列舉出十幾條、幾十條，但歸結起來就是開辟了中國特色社會主義法治道路這一條。”中國特色社會主義法治道路是中國特色社會主義道路不可或缺的重要組成部分，是全面推進依法治國、建設社會主義法治國家的根本道路。中國特色社會主義法治道路是歷史與現實相統一、理論與實踐相結合的產物，有自己的時空定位和時代特色。相對於英國、法國、德國、美國等資本主義國家的法治模式和法治道路而言，我們所走的是社會主義法治道路，這是兩種性質根本不同的法治道路和法治模式，決不能混為一談;相對於蘇聯、東歐社會主義國家的法治模式和法治道路而言，我們所走的是中國特色社會主義法治道路;相對於馬克思主義經典作家關於理想社會主義社會及其國家與法的論述和描繪，我們現在處於並將長期處於社會主義初級階段，我國的法治是社會主義初級階段的法治;相對於歷史上中華法系的法文化和法制度，我們今天所走的是一條現代化的法治道路。

發展中國特色社會主義法治理論。中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是中國共產黨人根據馬克思主義國家與法的基本原理，在吸收借鑒古今中外法治文明有益成果的基礎上，從當代中國國情、社會主義現代化建設和依法治國的實踐出發，深刻總結我國社會主義法治建設的經驗與教訓，逐步形成的具有中國特色的社會主義法治理論。中國特色社會主義法治理論是對馬克思主義經典作家法治理論的繼承、創新和重大發展，是馬克思主義法治理論中國化的最新成果，是全面推進依法治國、加快建設社會主義法治國家的理論指導、思想基礎和學理支撐。中國特色社會主義法治理論由四個主要部分構成，即中國特色社會主義法治的思想價值理論、制度規范理論、實踐運行理論、法治相關關系理論。

建設中國特色社會主義法治體系。全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。這個總目標的提出，特別是建設中國特色社會主義法治體系的提出，不僅在中國共產黨歷史上是第一次，在世界范圍也具有獨創性，是我們黨治國理政思想的重大創新，標志著我們黨對法治文明發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律的認識達到了一個新的高度。建設中國特色社會主義法治體系，就是在中國共產黨領導下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內法規體系，推進國家治理體系和治理能力現代化。同志指出，這個總目標“既明確了全面推進依法治國的性質和方向，又突出了全面推進依法治國的工作重點和總抓手”，對全面推進依法治國具有綱舉目張的意義。全面推進依法治國涉及很多方面，在實際工作中必須有一個總攬全局、牽引各方的總抓手，這個總抓手就是建設中國特色社會主義法治體系。依法治國各項工作都要圍繞這個總抓手來謀劃、來推進。

中國特色社會主義法治道路、法治理論、法治體系“三位一體”。同志指出：“我們要堅持的中國特色社會主義法治道路，本質上是中國特色社會主義道路在法治領域的具體體現;我們要發展的中國特色社會主義法治理論，本質上是中國特色社會主義理論體系在法治問題上的理論成果;我們要建設的中國特色社會主義法治體系，本質上是中國特色社會主義制度的法律表現形式。”這段論述表明，一方面，對於中國特色社會主義法治道路、法治理論、法治體系與中國特色社會主義道路、理論體系、制度的關系而言，前者從屬於後者，本質上是後者在法治領域的具體體現和反映;另一方面，與中國特色社會主義道路、理論體系、制度的內在統一相一致，中國特色社會主義法治道路、法治理論、法治體系也是相輔相成、相互依存、三位一體的，它們構成了全面推進依法治國、加快建設社會主義法治國家的道路指引、理論支撐和制度保障，充分體現了中國特色社會主義法治的道路自信、理論自信和制度自信。全面推進依法治國，必須自覺堅持中國特色社會主義法治道路、法治理論、法治體系“三位一體”，共同引領並保證依法治國事業沿著中國特色社會主義的正確方向和道路前進。

C. 社會主義法治理念對法治實踐有哪四個方面的重要意義

答:社會主義法治理念，是馬克思列寧主義關於國家與法的理論同中國國情和現代化建設實際相結合的產物，是中國社會主義民主與法治實踐經驗的總結。其內容可以概括為五個方面: 一是依法治國的理念。這是社會主義法治的核心內容。要求政法機關和政法幹警必須不斷提高法律素養，切實增強法制觀念，堅持嚴格執法，模範遵守法律，自覺接受監督，時時處處注意維護法律的權威和尊嚴。 二是執法為民的理念。這是社會主義法治的本質要求。要以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，作為政法工作的根本出發點和落腳點，在各項政法工作中真正做到以人為本、執法為民，切實保障人民群眾的合法權益。 三是公平正義的理念。這是社會主義法治理念的價值追求。公平正義是政法工作的生命線，是和諧社會的首要任務，是社會主義法治的首要目標。要求政法幹警必須秉公執法、維護公益、摒棄邪惡、弘揚正氣、克服己欲、排除私利，堅持合法合理原則、平等對待原則、及時高效原則、程序公正原則，維護社會的公平正義。 四是服務大局的理念。這是社會主義法治的重要使命。要求各級政法機關和政法幹警，必須緊緊圍繞黨和國家大局開展工作，立足本職，全面正確履行職責，致力於推進全面建設小康社會進程，努力創造和諧穩定的社會環境和公正高效的法治環境。 五是黨的領導的理念。這是社會主義法治的根本保證。要自覺地把堅持黨的領導、鞏固黨的執政地位和維護社會主義法治統一起來，把貫徹落實黨的路線方針政策和嚴格執法統一起來，把加強和改進黨對政法工作的領導與保障司法機關依法獨立行使職權統一起來，始終堅持正確的政治立場，忠實履行黨和人民賦予的神聖使命。 社會主義法治理念的下本質要求： 一是必須反映和堅持社會主義先進生產力的發展要求。符合我國現階段生產力發展的客觀要求，堅持為社會主義市場經濟服務，堅持執法的法律效果與社會效果的統一，堅持平等、自由、正義、效率等社會主義市場經濟內在的價值追求。 二是必須反映和堅持人民民主專政的國體。在我國，人民是國家的主人，國家一切權力屬於人民。社會主義法治理念必須體現人民主權原則，確認人民群眾的主體地位，反映最廣大人民的根本利益和共同意志，始終把實現人民當家作主和維護最廣大人民群眾的根本利益作為永恆的價值追求。 三是必須反映和堅持黨的領導。在我國，共產黨執政，是歷史的選擇，人民的選擇。新中國法治建設的偉大成就，是在黨的領導下取得的。全面實施依法治國基本方略，建設社會主義法治國家必須在黨的領導下進行。 四是必須反映和堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義是我們黨和國家一切工作的根本指導思想。社會主義法治理念必須以馬克思主義為指導，特別是要堅持以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，以科學發展觀為統領，充分體現社會主義榮辱觀的思想道德和價值觀的要求。 五是必須反映和堅持從中國國情出發的原則要求。社會主義法治理念的形成和發展必須吸收人類法治文明的優秀成果，但不能照搬照抄國外的模式。這是一個基本政治原則，也是堅持實事求是思想路線的具體體現。脫離中國國情，不從中國的經濟社會狀況、歷史和現實狀況出發，盲目照搬照抄國外的東西，不僅不會起到積極作用，甚至會給社會主義法治國家建設乃至社會主義現代化建設帶來不良的後果。 六是必須反映和堅持改革創新、與時俱進。一種先進的理念，應當隨著時代的發展而發展，作為意識形態，應當不斷適應社會經濟狀況的變化。改革開放以來，我國各個領域都發生了並將繼續發生廣泛而深刻的變化。社會主義法治理念必須在馬克思主義基本理論的指導下，與時俱進，不斷創新，始終充滿生機活力。 按照這些本質要求，社會主義法治理念可以概括為依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個方面的內容。這五個方面，依法治國是社會主義法治的核心內容，執法為民是社會主義法治的本質要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務大局是社會主義法治的重要使命，黨的領導是社會主義法治的根本保證。這五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。 依法治國是我們黨在總結長期的執政治國經驗教訓的基礎上制定的基本治國方略。黨的十五大報告指出：「依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。」作為我們黨和國家的基本治國方略和發展目標，依法治國經歷了一個發展、演變的過程。在新的歷史條件下，黨和國家所面臨的新問題和新任務促使黨不斷進行理論創新，「三個代表」等重要思想應運而生，從而進一步豐富和充實了依法治國的內涵。在新的形勢下對依法治國進行與時俱進的理解和認識具有重要的理論和現實意義。 一、依法治國不僅是治國的基本方略，而且是我們黨的重要價值目標 法治是一種治國之道，同時也是一種價值觀念，法治或人治的取捨實質上是一種價值選擇。黨的十五大報告把依法治國提到治國方略的高度，明確提出了建設社會主義法治國家的目標。依法治國成為建設社會主義政治文明的重要內容，並被視為社會進步、社會文明的一個重要標志。把「依法治國，建設社會主義法治國家」作為我國社會主義現代化建設的戰略目標，不僅是我們黨就治國方式作出的一個具有里程碑意義的重大決策，而且也是一個重要的價值選擇。把法治設定為國家建設的重要目標，意味著法治不僅被當作一種治理國家和社會的工具和手段，而且成為黨和國家所追求的一種價值觀念。 二、依法治國在本質上與「三個代表」重要思想的目標和要求相一致 法治是被世界各國長期的歷史實踐所證明了的治理國家和社會的有效辦法，是全人類文明和智慧的結晶，代表了世界文化的進步。就社會主義中國而言，法治針對的是權力的濫用，它反對特權，維護民眾的合法權益，反映了最廣大人民群眾的根本利益。社會主義法治是與社會主義市場經濟體制相適應的，是發展先進生產力的客觀要求。因此，依法治國本質上反映了「三個代表」重要思想的要求，也是實踐「三個代表」重要思想的重要途徑和有力保障。另一方面，「三個代表」重要思想體現了社會主義法的價值取向，反映了社會主義法治的本質要求。可以說，「三個代表」重要思想是中國法治建設的靈魂，是依法治國的指導思想，也是衡量我國法治建設成敗得失的標准。我們立法和執法的整個過程都要體現和服務於「三個代表」重要思想。 三、依法治國與黨的領導和人民當家作主是有機結合、辯證統一的 黨的十六大報告指出：「發展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導，人民當家作主和依法治國有機統一起來。」「黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。」黨對國家和社會的領導主要是政治、思想和組織上的領導，主要表現為「制定大政方針，提出立法建議，推薦重要幹部，進行思想宣傳，發揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執政。」作為執政黨，黨的領導的核心內容是領導和保障人民當家作主，掌管國家權力，途徑是人民代表大會。作為國家權力機關，人大的基本職能是立法和監督法律的實施。黨的路線方針政策需要通過人大法定程序上升為國家法律；黨組織推薦的國家政權機關的領導人須經人大認可。黨領導、指導立法，但又受到憲法和法律的約束。依法治國既保證黨總攬全局、協調各方的領導核心地位，又要求黨通過法治來實施對國家和社會的領導，從而避免以黨代政、黨政不分。人民當家作主是社會主義民主政治的核心內容，黨的領導和依法治國都必須服務於人民當家作主。在當前的情況下，堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，關鍵是要完善人民代表大會制度，使其職能和作用得以真正實現和充分發揮。 四、依法治國的關鍵是依法執政 把依法治國作為治國方略，標志著我們黨執政方式和社會主義國家治理方式的重大發展和轉變。黨的十六大報告要求堅持依法執政，黨的十六屆四中全會指出，依法執政是新的歷史條件下黨執政的一個基本方式，並把依法執政同科學執政、民主執政一起作為我黨執政黨建設的總體目標之一。依法執政的基本內涵和要求是：加強黨對立法工作的領導，使黨的主張通過法定程序上升為國家意志，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實施，使這種制度和法律不因領導人的改變和領導人看法和注意力的改變而改變；全黨同志特別是領導幹部要牢固樹立法制觀念，堅持在憲法和法律范圍內活動，帶頭維護憲法和法律的權威；督促、支持和保證國家機關依法行使職權，保障公民和法人的合法權益；加強和改進黨對政法工作的領導，支持審判機關和檢察機關依法獨立公正地行使審判權和檢察權，提高司法人員素質，加強對司法活動的監督和保障；以保證司法公正為目標，逐步推進司法體制改革，形成權責明確、相互配合、相互制約、高效運行的司法體制，為在全社會實現公平和正義提供法制保障。在我們黨長期執政的情況下，國家政權機關中的骨幹絕大多數是中共黨員。這就意味著，我國能否實行依法治國在很大程度上取決於我們黨及其廣大黨政幹部能否做到依法執政。當前，依法執政是依法治國的關鍵所在。 五、依法治國與以德治國相輔相成 以德治國的基本含義和要求是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以職業道德、社會公德、家庭美德的建設為落腳點，建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律體系相配套的社會主義思想道德體系，並使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的行為規范。道德和法律作為上層建築的中要組成部分，是規范人們的思想和行為的重要手段。法律以強制手段規范社會成員的行為，道德以其說服力和勸導力培養和提高社會成員的修養和思想覺悟。兩者具有共同的社會目的，即維護社會秩序，保證社會穩定、和諧與發展。黨的十六大報告再次強調依法治國與以德治國相結合，就是把法律規范和道德規范緊密結合起來，共同服務於維護國家的長治久安、社會經濟文化的健康和可持續發展。就國家和社會的有效治理而言，法治與德治歷來是相輔相成、相互促進的，二者缺一不可。我們在強調依法治國的同時，也必須堅持不懈地加強社會主義道德建設，做到德治和法治並舉，「兩手抓，兩手都要硬」。片面強調法治而忽視德治的思想是錯誤和有害的。法治以德治為基礎，良好的道德風尚是法治有效性的社會基礎，只有法治和德治並舉方可長治久安。法治和德治相結合是治國安邦的基本方略；社會主義民主法治和社會主義道德同為中國特色社會主義的建設目標。

D. 全面依法治國的心得體會

當我們經過反思，有了新的啟發時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓練。但是心得體會有什麼要求呢？以下是我為大家整理的全面依法治國的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

全面依法治國的心得體會1

公正是法治的生命線。公平正義是我們黨治國理政的一貫主張，也是社會主義社會的核心價值。「法者，天下之公器」，促進社會公平正義，離不開法治的有力保障。

依法治國與公平正義的有機統一，從立法、執法、司法、守法等各個方面，對以法治促進社會公平正義作出了全方位部署。一個重要方面，就是要在社會主義法治建設實踐中，實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，以法治守護公平正義的核心價值。

法律是治國之重器，良法是善治之前提。以法治維護公平正義，科學立法是引領。把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，加快完善體現權利公平、機會公平、規則公平的法律制度，保障公民人身權、財產權、基本政治權利等各項權利不受侵犯，保障公民經濟、文化、社會等各方面權利得到落實，才能築牢人們共享人生出彩機會的堅實平台。

法律的生命力在於實施，法律的權威也在於實施。以法治維護公平正義，嚴格執法是關鍵。法律面前人人平等，任何組織和個人都必須尊重憲法法律權威，都必須在憲法法律范圍內活動，都不得有超越憲法法律的特權。「法立，有犯而必施；令出，唯行而不返」，解決好執法不規范、不嚴格、不透明、不文明等問題，懲治執法腐敗現象，才能確保法律公正、有效實施，牢牢樹立起法治權威。

司法公正對社會公正具有重要引領作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。以法治維護公平正義，公正司法是保障。「凡法事者，操持不可以不正」，無論是確保依法獨立公正行使審判權和檢察權，還是優化司法職權配置更好服務於民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權力運行機制，規范司法行為，加強對司法活動的監督，讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。

人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。以法治維護公平正義。「法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民」。依法治國是一個系統工程。各級領導幹部首先要對法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權壓法、徇私枉法，而應帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔當起法治建設的責任。同時，也要弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。全民積極投身全面推進依法治國偉大實踐，國家長治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。

全面依法治國的心得體會2

我看了易中天的博客，他談到了依法治國，談了四個概念，依法治國、以法治國、以法制國。他說這四個概念不同，我同意他的觀點，不過我沒有仔細看他是如何分析的，因為易中天說過：看書的正確方法是觀其大略，不求甚解，所以，我也只是觀其大略，但我自有我的理解，想寫出來與各位朋友交流。

這四個詞所不同之處在於，治與制，依與以。

我認為：治，治療，醫治，整治；「制」乃是控制，限制，強制之意。

而「依」乃是依照，按照之意；「以」的含義是運用，使用，利用等含義。

因此，將此四個詞不同的含義參插在詞語之中就會有不同的含義產生，而且區別很大，在此想做簡單的分析。

依法治國——按照法律的規定來治理國家。

以法治國——運用法律來治理國家。

以法制國——運用法律來控制國家。

大家看看，是否存在很大的區別？談到這里，就涉及到一個法律來源的問題，就是法律是誰來制定的問題，法律是統治者制定的還是人民制定的，這又有區別，若是人民制定的，管理國家的工作人員只能依照法律的規定來治理國家了，因為這些國家工作人員是人民授權他進行管理，治理國家的；若是統治者制定的法律，那就是法律成為統治者控制國家的工具，就談不上治理了，只是控制。

我國的法律是全國人民代表大會制定並通過的，所以也是人民制定的法律，作為國家的工作人員，是人民授權或者委託他們對國家和社會進行管理的，所以，國家的工作人員就應當依照法律的規定來治理國家——依法治國。

任何駕臨於法律之上的行為都是違法行為，如進京抓記者事件，好像法律就是某個領導制定的，他說抓就抓，這種駕臨於法律之上的行為，人民可以解除對他的授權和委託。

全面依法治國的心得體會3

一個國家的民主進程推進到什麼程度，就是看從高層到平民有沒有學法、知法、懂法、依法的氛圍，憲法執行的徹底不徹底，是不是受到行政權力的干預。四中全會確定了依法治國的方針非常好，我們國家終於向法制社會邁出的重要的一步。這次全會向全世界發出依法治國的宣言書，是我們中華民族屹立於世界民族之林的偉大壯舉。

一、依法治國是歷史發展的必然選擇。

中華民族五千年的歷史，很長的時間是權大於法的歷史，是一種人為控制的法制與封建帝王權力制度相結合的管理制度。但是，隨著人類歷史的前行，這種制度的弊端逐漸的顯現出來，嚴重的阻礙著一個國家、一個民族的生存和發展。特別是在今天這樣的全球信息化、全人類都嚮往著公平、公正、民主的時代，如果一個國家沒有一套體系健全的法律（憲法），如果沒有依法、遵法的制度和理念，那將是不可想像的。而我國正恰逢其時，適時提出依法治國，是中華民族之幸事、是中華崛起之基石、是歷史發展之必然。

二、依法治國必須在黨的領導下才能成功。

中國歷史上曾經出現過多次的變法。商鞅變法得到秦孝公的大力支持並取得了成功，極大地推動了當時的經濟社會發展，造就了一個秦帝國的誕生。而後的王安石變法、戊戌變法等都沒有成功，其原因主要是觸動了當時上層官僚的利益，不僅沒有推動社會發展，而且造成了社會的混亂甚至倒退。而我們黨是代表著廣大人民利益的政黨，在中國有著深厚的群眾基礎，是我們國家唯一的有著強大執政能力的執政黨，因此，依法治國必須在中國共產黨的領導下才能成功。

三、依法治國不是一蹴而就的事情。

我們國家建國不過幾十年的時間，要想實現體系完備的依法治國，還有很長的路要走，四中全會能夠響亮地提出來，表明我們國家已經向法制國家邁出了一大步。因此，我們每一個公民都要不斷的學習，不斷提升政治思想覺悟，要用科學的思維來理解現在國家發展過程中的不足之處，不要當憤青，不要輕信他國的不良言論，給國家的發展帶來不必要的的麻煩。

四、依法治國要求每一個公民要學法、知法、懂法、依法。

依法治國首先得知道什麼是法？法有什麼作用？如何使用法。因此我們每個公民都必須把學法作為必修課程、知法作為權利義務、守法提上品德層面、用法成為維權利器、護法成為基本職責。不要去觸碰法律的底線，都要站在國家憲法的框架下，利用法律來保護自身的權利，不要輕易用私權來解決問題。只有這樣才能使依法治國順利推進。

全面依法治國的心得體會4

10月20日，十八屆四中全會在北京召開，此次中央全會將研究全面推進依法治國重大問題。新華社發文《邁向全面推進依法治國新境界》，稱此次中央全會的召開，標志著我們黨對執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識和實踐上升到一個新的水平，必將推動依法治國邁向新的更高境界。

中國一直堅持特色社會主義道路，以秩序優先、制度保障、法律指引作為三駕馬車，共同拉動中國向前發展。全面推進依法治國，其目的在於實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法的法治語境，讓人民在公平正義中更加期待公平正義。

全面推進依法治國，科學立法是前提。依法治國不是口號，僅僅止於鼓而呼，它是人民權益實實在在的保護神。因此，法律的「模樣」應該符合老百姓的想像，決不能「中看不中用」。科學立法，就意味著，對立法項目開展立法前論證，下基層，聽民意，延長立法鏈條，讓走出「閨房」的法律法規更加被群眾所熟悉。亞里士多德言「真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會」。只有科學立法，全面推進依法治國才有章可循。

全面推進依法治國，嚴格執法是手段。法律的生命在於實施。不能得到有效執行，再好的法律也會是一紙空文。執法者的權力是人民賦予的，每一個執法者都身肩使命。執政者如何執法，浸潤在最貼近百姓生活的方方面面，用最直接的行動傳遞著法治建設的脈動。因此，在執法過程中，必須要有清晰的執法依據和充分的信息公開，有了這兩樣法寶，群眾才有辦法凡事都問個「是否合法」，嚴格執法才能建立充分的公信力。

全面推進依法治國，公正司法是核心。建立公正司法，就是要彰顯文明，懲處邪惡，不讓誠信者吃虧，堅持法律面前人人平等。培根談公平時曾經說到「一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。」司法就是水源，如果司法不公，那麼整個國家的法治建設也將成為無源之水，必將乾涸。在人的主體性伴隨信息爆炸不斷覺醒的時代，人民更加期待公平正義。

全面推進依法治國，全民守法是目的。在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘即「嚴格地服從，自由地批判」。依法治國的最大語境不是國家，而是人民，只有人民自覺地守法，敬畏法律，依法治國才能真正實現。在契約社會，規則必不可少，在人權面前，法律必不可缺。

17年，法治中國路蹣跚前行，從1997年，依法治國首次進入中國國家決策到今天中央全會專題討論依法治國，在歷史上，人民對法治的期待從未如此熱切！全面推進依法治國，必須沿著科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法的實現路徑。在這一漫長而坎坷的路途中，貴在樹立法治理念，貴在追求法治精神，當人們對法治形成一種信仰，那麼法治也必將沁入人心！讓我們以此中央全會為起點，期待法治中國更光明的未來！

全面依法治國的心得體會5

依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略與法制建設目標。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規定：「中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。」，這標志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實踐邁入更高階段。

依法治國，作為一種先進的治國方略與法律文化，是社會進步、社會文明的重要標志。法治國家，是以市場經濟的相當發展為經濟基礎、以民主政治的相當完善為政治基礎、以發達的權利義務觀為核心的精神文明為思想文化基礎的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應當是人民真正當家作主的民主國家，而且也應當成為真正實行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應當是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實行依法治國建設社會主義法治國家，必然要經歷一個很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發展與成熟，以科學的權力義務觀為中心的社會主義法律文化的逐步發展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強烈。以江澤民同志為核心的第三代領導集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，總結古今中外治國的成功經驗，反映全國人民的意願，順應時代發展潮流，明確提出了依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略，並從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標志著黨和國家治國方略的根本性轉變。

實行依法治國方略，建設社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個前無古人的偉大創舉，是一項艱巨復雜的系統工程，要經歷一個長期的歷史發展過程。

作為基層司法人員，我們要切實做到從自身做起，模範地遵守國家法律，在司法工作中做到執法必嚴，違法必究。

全面依法治國的心得體會6

依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結合起來，實現民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，管理國家事務，管理經濟文化事業，保證國家各項工作都依法進行。

發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。民主是法制的前提和基礎，法制是民主的確認和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權利在內的各種權利都由憲法和其他基本法律所確認和保護；另一方面，公民民主權利也必須通過法律規定的程序規范而有序地行使，才能真正得到實現。因此，發展社會主義民主，就必須加強社會主義法制。

社會穩定、秩序井然，是構建和諧社會的前提。沒有穩定和秩序，人們就不可能安居樂業、和睦共處。當前，我國經濟和社會生活中也出現了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩定因素，也是構建和諧社會的障礙，需要採取多種措施進行調整解決。在眾多的社會調整措施中，法律調整最為重要。法律作為一種社會規范，具有「硬性」的社會功能和規范功能。要維護社會穩定，創造良好的社會環境和正常的社會、經濟生活秩序，實現社會和諧，就必須依靠法治作保障。

依法治國理念具有十分豐富的內涵。黨的十五大報告對依法治國的含義做了界定：「依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。」其基本含義是依據法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務，實行的是法治而不是人治；其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權威的標准，樹立法高於人、法大於權的觀念。

法律權威就是法律所具有的尊嚴、力量和威信。樹立和維護—法律權威，是實施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的'權威，沒有權威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態，決定了一個社會中不同的權威。我國社會主義法律的權威性是由法律的本質屬性決定的。社會主義法律體現了人民的意志，是黨的主張和人民—意志的高度統一。法律具有規范相和確定性，非經法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有的確定性，使人們根據法律的規定可以清楚地預見自己行為的法律後果。法律具有普遍性。它在其有效時間內，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強制性。法律以國家權力為後盾，由國家強制力來保證實施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔相應的法律責任。這些特徵，決定了我國社會主義法律具有崇高的權威性。

全面依法治國的心得體會7

依法治國是十八屆四中全會提出的我黨執政的理念方針。對此，全國人民都熱烈擁護，是一項得民心的工程。依法治國的理念很早就有，但是在落實依法治國的道路上，卻有著重重阻礙，這次中央下大氣力，決定有法必依執法必嚴，以依法治國來推動經濟社會各方面的進步，必將會產生深遠巨大的影響。

多年來，我們逐步建起了一個比較健全的法律體系，為人民的生產生活帶來了良好的秩序。但是也存在著黨政干涉法律、規章大於法律、徇私枉法等情形，這嚴重損害了社會的公平正義，讓群眾對法律的信任有所喪失，對法律的權威有所質疑，對政府的亂作為無可奈何，這對我黨的執政基礎和執政能力都是極大的破壞。

如今，黨提出了依法治國，就是要以憲法為基礎，任何黨派、各級政府都要在法律框架下開展活動，再也沒有凌駕於法律之上的機構。一批冤假錯案得到了平反，一些涉法行為變的更加嚴謹，各項法律程序得到執行，干涉法律的事項必須記錄在案，種種行為和改革，讓中國政治更加清明，社會更加和諧，在國際舞台上更有影響力。

依法治國重在執行，配套各項制度。國務院提出的權利清單就是很好的遵循法律的行為。法無規定的不允許作為，一個開放的自由的世界必將會帶來各種生產力的大迸發，目前的股市也真實了這一點，雖然實體經濟還有困難還亟需轉型，但是一個法治的環境，必定是一個公平、自由的環境，必會帶了經濟的騰飛。

依法治國也重在堅持。法律面前人人平等，讓群眾信服法律，就要把凌駕法律之上的人都關進籠子。中華民族的偉大時期，無不是伴隨著公平的法律環境，王子犯法與庶民同罪的時代就是封建社會王朝繁榮強大的時代。現代社會也是一樣，當我們真正的實現了法律公平，中華民族必將屹立世界之巔。

全面依法治國的心得體會8

「科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法」在黨的十八提出以後，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統的法制國家。從古至今，各個朝代關於規范性的法律條文都是以當時的具體形勢而提出並成文。立法為執法，為政府的行政行為或是人民群眾的權益利益做保障，出不得差錯，更少不得關注度。

立法的科學化是防止不切合發展實際從而造成法制產生的執行標准，怎麼樣的立法程序是科學的，形成的法律法規是契合發展需要的？反腐力度的逐漸加強，對法律執行的要求就更加嚴格，對於反腐倡廉及黨內法規中制度的建設更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預防和控制力度。

執法的嚴格性更是對法律實施過程最大的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，並且確保執法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產上的難題，這是其一；執法過程必須要公正嚴格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關必須要將維護社會公平正義作為最基本的行動准則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現權錢交易現象，這一現象的產生無疑是給我國法制的執行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認可度。

作為一個國家的公民，其首要的行為准則當是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進少不了全民的參與，需要全民認識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。

E. 有關如何依法治國的形勢與政策論文

自我國改革開放以來，中國共產黨提出「依法治國」方略，並在實踐中取得了很大成就。下面是我給大家推薦的有關依法治國的形勢與政策論文，希望能對大家有所幫助!

依法治國的形勢與政策論文篇一：《略論以德治國與依法治國的辯證關系》
摘 要：改革開放以來，中國共產黨提出「依法治國」方略，並在實踐中取得了很大成就。在新世紀新階段，黨的第三代領導集體適時地提出將「依法治國」與「以德治國」相結合的治國方略。實踐證明，這種結合是適應時代發展和社會需要的。通過對以德治國和依法治國方略的概念界定，闡明「法治」與「德治」的辯證統一關系;二者的結合是社會主義和諧社會構建的需要;並指出了實現以德治國和依法治國相結合的途徑。

關鍵詞：以德治國;依法治國;和諧社會;辯證統一

「以德治國」與「依法治國」是黨中央在借鑒和 總結 中外歷史 經驗 ，並結合我國社會實際提出的治國方略。對於「德治」和「法治」的探討已有千年的歷史，但是將「依法治國」與「以德治國」兩種治國方略結合起來是中國治國理論的一次創舉，二者的結合有利於促進我國構建社會主義和諧社會，有利於國家的長治久安。

一、以德治國與依法治國的概念界定

實現以德治國和依法治國的緊密結合，首先必須要正確地理解和界定二者的概念。對於以德治國和依法治國相結合的提法很多人抱以懷疑態度，特別是以德治國的提出，認為是對封建「人治」落後思想的繼承。殊不知，中國歷史上儒家和法家對於德治和法治的爭論是建立在封建君主專制基礎之上的，是探索「人治」的治國 方法 ，而當今中國是一個社會主義國家，人民是國家的主人，這時提出以德治國與依法治國已經擺脫了封建君主專制的背景，是在民主基礎上的德法之治。

中國現階段以德治國與依法治國有著區別於任何時代的深刻內涵，所謂「依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟 文化 事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。」所謂「以德治國」即以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以職業道德、社會道德、家庭美德的建設為落腳點，積極建立適應社會主義市場經濟發展的社會主義思想道德體系，並使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的規范。」

二、以德治國與依法治國的辯證統一關系

以德治國屬於思想范疇，依法治國屬於政治范疇，二者在治理國家的手段和方式上不盡相同，依法治國具有強制性和權威性，是以國家的強制力保障社會的有序運行和人民的合法權益不受侵犯，它要求任何人和組織不得逾越法律，不得凌駕於法律之上，在法律規定的范圍內行使權力和履行義務，所有違背法律的行為都要受到法律的制裁，法律面前人人平等。依法治國是外在的「他律」。以德治國則依靠社會輿論、價值評判、良知等無形的力量的維系，通過說服、勸導、感化、教化等形式來指引人們的行為，在社會生活中有極強的滲透力和影響力，通過內心的引導達到社會治理的目的，以德治國是內在的「自律」，通過自律從而實現真正「治本」的目的。

法律與道德，「法治」與「德治」是對立統一的關系。它們既相互區別，又相互統一。相互區別決定了它們能夠相互補充，相輔相成;相互統一決定了它們能夠相互一致，相互促進[1]。江澤民同志曾經指出：「對於一個國家的治理來說，法治與德治從來都是相輔相成，互相促進的，二者缺一不可，也不可偏廢，法治屬於政治建設屬於政治文明，德治屬於思想建設，屬於精神文明，二者范疇不同，但其地位和作用都是非常重要的。我們應始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來，把以德治國與依法治國緊密結合起來」。

1.以德治國是依法治國的道德基礎。道德先於法律產生，德治是法治的源頭，絕大多數的法律都是從道德中提煉出來的，法律是道德的升華。以德治國為依法治國提供道德基礎，體現在法治的各個階段。首先，在立法階段，道德為立法確定了方向和指導思想，為良法的制定提供了標准和出發點;其次，在執法和司法過程中，需要執法者和司法者具有良好的道德標准，嚴格遵守職業道德，按照法律的要求行使國家賦予的權力，同時，道德的評價作用為執法和司法工作提供了輿論監督，有利於執法和司法公正嚴明;最後，在守法階段，道德為公民守法做好道德和思想基礎，提高公民的道德素質，加強公民對法律的認同和信仰，從而使公民從心底願意服從法律的制約，自覺守法。

2.依法治國是以德治國的法律保障。在維護社會穩定、經濟有序和文化繁榮等方面，僅僅依靠以德治國是無法實現的，特別是對於嚴重違法行為和缺乏道德觀念的人來說，依法治國的強制性和權威性是特別必要和關鍵的。正所謂「法律是道德的最後一道防線」，法律通過對嚴重違反道德而觸及法律底線的違法者進行嚴懲和對合法權益的保障，培養公民遵紀守法的習慣，同時也提升了公民的思想道德素養，保障以德治國的順利實施。

3.以德治國與依法治國相輔相成，互相促進。法律具有局限性和滯後性，無法調節社會生活的所有領域，且法律制定需要一定的時間，對社會出現的新問題不能及時調整，而道德無處不在，無時不在，彌補法律空白。同時，由於道德的任意性和無強制性的特點，使道德在受到破壞時無法自助救濟，這就需要法律的強制力和權威的保障。可見，以德治國與依法治國二者相輔相成，互相促進，相得益彰，依法治國需要以德治國的補充，以德治國需要依法治國的保障，只有將以德治國和依法治國緊密結合起來才能實現國家的長治久安。

三、以德治國與依法治國的結合是構建社會主義和諧社會的必然要求

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關於構建社會主義和諧社會若乾重大問題的決定》提出了到2020年構建社會主義和諧社會的目標和主要任務,其中,法治目標是「社會主義民主法制更加完善,依法治國基本方略得到全面落實,人民的權益得到切實尊重和保障」[2];德治目標為「全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高,良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成。」[2]可見，以德治國與依法治國相結合是和諧社會的應有之義，也是和諧社會能否實現的關鍵。

在市場經濟建立和發展過程中，人們的價值觀發生了顛覆性的變化，形成了多元化的道德體系，而由於法制建設還需繼續完善，很多方面未能納到法律調整的范圍內，在這個階段提出將以德治國與依法治國相結合來構建社會主義和諧社會是十分必要的，是由我國現階段的基本國情所決定的。

以德治國與依法治國的結合有利於民主政治建設、社會主義市場經濟建設、和諧文化建設和生態文明建設。

1.社會主義政治和諧需要以德治國和依法治國的結合。二者的結合為和諧社會構建提供了一套完整的治國方略，為政治和諧奠定了制度基礎。政治和諧首先要求政治民主，以德治國和依法治國的結合是民主政治實現的重要保障，依法治國為政治民主提供了實現途徑，以德治國為政治和諧做好監督、評價和宣傳，使民主政治深入人心。同時，以德治國和依法治國為和諧政治的建立培養優秀的領導幹部，用道德提高其德行素質，用法律來規范其言行。

2.社會主義經濟和諧需要以德治國和依法治國的結合。社會主義市場經濟是法治經濟，也是道德經濟。市場經濟的發展需要法律保駕護航，同時也需要道德的規范制約。隨著社會主義市場經濟的發展，中國取得了舉世矚目的成績，但是在成績背後也存在著一定的問題。中國市場經濟尚需進一步完善，西方敵對勢力從未放棄過對我國的「分化」和「西化」，很多人經不起利益的誘惑和考驗，出現見利忘義、坑蒙拐騙、權錢交易等現象，個人主義、拜金主義、享樂主義等思想蔓延，這些問題都在一定程度上阻礙了中國社會的發展，為了解決這些問題，我們需要將以德治國和依法治國結合起來，用法律規范市場經濟的發展，懲罰違法亂紀行為，用道德凈化人們的心靈，提高其道德水平，以抵禦市場經濟發展中的不良思想，從而建設一個公平、誠信、和諧的社會主義市場經濟體系。

3.社會主義文化和諧需要以德治國和依法治國的結合。文化建設一直是我黨工作的重心，社會主義和諧社會的構建也離不開和諧文化。劉雲山同志指出:「建設和諧文化，就是要培育和諧精神，倡導和諧理念，在全社會形成共同的理想信念和道德規范，不斷增強中華民族的凝聚力、向心力、親和力，為構建和諧社會創造良好的人文環境和文化生態。」[2]可見，思想道德建設是和諧文化建設的重要內容，和諧文化建設需要依靠以德治國來實現，同時，和諧文化建設也需要依法治國為其提供法律保障和制度支持。只有將以德治國和依法治國結合起來才能將以社會主義核心價值體系為主導的和諧文化建設融入到社會生活的各個領域，從而使以思想道德修養和民主法治觀念為主要內容的公民素質得到顯著提高。

4.生態和諧需要以德治國和依法治國的結合。自工業革命以來，各國為了發展，以生態破壞為代價，對自然資源進行掠奪式的開采，進入21世紀以來，全球自然災害增多，如今生態環境問題已成為需要全球各國共同應對的一大難題。中國要實現社會主義和諧社會，生態和諧自然必不可少。要實現生態和諧首先需要國家制定相應的法律制度，將生態保護納入到法律調整的范疇之內，在法律規定的合理范圍內行事，對違反法律破壞生態環境的人和組織依法追究;其次，發揮政府的政策指導作用，引導公民進行生態和諧建設;再次，注重公民的生態道德 教育 和宣傳，建立公民生態理念，為生態和諧打好基礎。

四、如何實現以德治國和依法治國的完美結合

綜上所述，以德治國和依法治國的結合是構建社會主義和諧社會的重要途徑，而如何才能將二者更好地結合起來是我們現在面臨的一個關鍵性問題。

1.要實現二者的完美結合首先要正確認識以德治國和依法治國的內涵，將其與封建「人治」背景下的「德治」和「法治」區別開來，只有這樣才能破除人們長久以來對於以德治國思想的誤解，使人們自覺地將二者緊密地結合起來。

2.發揮黨員幹部作用，使其成為以德治國和依法治國結合的推動者。中國作為一個社會主義國家，憲法賦予人民以國家主人的地位，人民是治理國家的主體，而作為具體實施權力的黨員幹部是從人民中選出來的一些優秀代表，代替人民治理國家行使權力，黨員幹部是人民的楷模，他的一言一行都在潛移默化地感染著民眾，只有他們自覺地將二者緊密結合起來，並成為促成二者結合的推動者，才能在全社會形成人人遵紀守法、崇尚道德的好風氣。

3.要發揮輿論和教育的作用，充分利用各種宣傳手段，廣泛宣傳以德治國與依法治國相結合的理念，加強公民的法制和道德教育，讓以德治國和依法治國理念深入人心，讓人民認識到社會主義國家建設既需要法治的保障，也需要德治的支持，只有將二者結合起來才能更好地實現社會主義和諧社會的目標。

參考文獻：

[1]劉鎮江，唐昌宏，易景生.以德治國與依法治國的哲學思考[J].湖南社會科學，2001，(4)：20.

[2]中共中央關於構建社會主義和諧社會若乾重大問題的決定(輔導讀本)[M].北京:人民出版社,2006.
依法治國的形勢與政策論文篇二：《淺談依法治國與以德治國的關系》
[摘 要]我國應當如何看待依法治國和以德治國之間的辯證關系對實現我國建設社會主義的宏偉目標關系重大。法治和德治相比應居於主要地位，德治作為重要的治國方式，對促進法治有著重要的作用。構建社會主義和諧社會，必須堅持依法治國與以德治國相結合。

[關鍵詞]依法治國;以德治國;法治;德治;關系

在確立建設社會主義和諧社會的目標後我國應當如何看待依法治國和以德治國之間的辯證關系對實現我國建設社會主義的宏偉目標關系重大。法治和德治相比應居於主要地位德治作為重要的治國方式對促進法治有著重要的作用。構建社會主義和諧社會必須堅持依法治國與以德治國相結合。

一、依法治國與以德治國的內涵

(一)法治的內涵

以法治為特點的現代國家的形成，是人類社會文明發展的重要成果。縱觀人類發展史，在奴隸社會和封建社會，以血緣為紐帶的人類活動封閉、保守，倫理規范是社會通行規則，政治生活則趨於專制獨裁。中國古代封建社會也有「德治」，但這種「德治」實際上是家庭倫理道德的放大，本質為人治。法治則截然相反，它根源於隨著社會的經濟發展帶來的政治、文化生活發展的內在需要。生產力的迅速提高帶來的經濟發展使人有了成為獨立平等的權利主體的要求。反映到政治等上層建築上，民主、正義、平等、人權等價值觀念取代把血緣情感、倫理規則等觀念絕對化的倫理體系，體現在法律之中。正如古希臘先賢亞里士多德所言：「法治應包含兩重意義：已成立的法律和獲得普遍的服從，而大家所服從的法律義應該本身是制訂得良好的法律。這段話以「良法」與「普遍服從」兩個特定概念的鏈接，建立了法治的基本內涵。

(二)德治的內涵

社會主義法治同家的德治與中外歷史曾存在上的「德治」有著本質的區別，因此需要明確以德治國與傳統「德治」的界限。傳統「德治」的核心，是將管理國家和社會的權力寄於統治者的個人素質上。其重大缺陷是是統治者擁有最大權力而不受任何制度制約，本質上是「人治」理念。人類發展的歷史表明，當權力不受任何強制力約束時，一定會導致政治不穩定與社會不平等。在中國歷史上，主要寄希望於從思想方面遏制權力的變異，但這種方法無法從政治制度上解決權力缺乏制約的問題。這一歷史教訓對我們建設有中國特色的社會主義仍有現實意義。鄧小平在總結我國建國以來特別是「「」」的教訓時就深刻指：「我們過去發生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、丁作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。」所以，鄧小平十分強調社會主義民主和法制的重要性。他指出：「為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。」因此，我們現在所倡導的以德治國的重要思想與中國傳統的德治是兩個根本不同的范疇。今天的「以德治國」作為一種治理方法，與社會主義法治精神具統一性;而傳統德治則行人治之實，與民主、法制皆不兼容。兩者的社會基礎、性質、特點是完全不同。

二、依法治國與以德治國的辯證關系

法治屬於政治建設、德治屬於政治文明德治屬於思想建設、屬於精神文明。在治理的手段上法治帶有權威性和強制性保證社會生活有序運行和人民合法權益不受侵犯德治則更多地依靠社會輿論、價值評判、良知通過說服、勸導來規范人們的行為在社會生活中有極強的滲透力和影響力。兩者雖然形態各異但內容上相互滲透目的上也一致相同，因而二者的關系是相輔相成辯證統一的。江澤民同志在2001年1 月10日的全國宣傳部長會議上明確指出「我們在建設有中國特色社會主義發展社會主義市場經濟的過程中要堅持不懈地加強社會主義法制建設依法治國同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設以德治國。對一個國家的治理來說法治與德治從來都是相輔相成、相互促進的。二者缺一不可也不可偏廢。法治屬於政治建設屬於政治文明德治屬於思想建設屬於精神文明。我們應始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來把依法治國與以德治國緊密結合起來。

三、在把握依法治國與以德治國的關系時要防止幾種片面認識

以德治國重要思想的意義，在於加強社會主義法制建設的同時，加強社會主義道德建設。江澤民同志講話是在闡述法制建設與道德建設重要性時，使用「依法治國」和「以德治國」概念的。很顯然，「依法治國」、「法治」，使用的是其狹義的概念，即加強社會主義法制建設。而「以德治國」、「德治」，本質上即指加強社會主義道德建設。法制建設與道德建設並重，法治與德治並舉，是對我們黨「兩手抓，兩手都要硬」戰略思想的運用和發展，也是我們正確認識和領會以德治國重要思想，正確把握依法治國與以德治國關系的出發點。依法治國是實現社會主義法治國家，建立法治社會的必然選擇和根本途徑，是在總結歷史經驗和借鑒別國成功經驗基礎上作出的睿智的抉擇。我國憲法也以憲法修正案的形式對此加以了確認。治國方略層面上的以德治國即德治，也即傳統社會的人治，法治與人治是截然對立不能並存的，這是已達成的共識。

從治國手段上看，依法治國與以德治國齊用，法制建設與道德建設並重，二者相輔相成，相互促進，缺一不可，不可偏廢。鄧小平同志早就強調過「兩手抓，兩手都要硬」，而江澤民同志在講話中也明確指出「在加強社會主義法制建設的同時，大力加強社會主義道德建設。」我國的奮斗目標是將我國建設成為富強、民主、文明的社會主義法治國家，依法治國，加強社會主義法制建設，與以德治國，加強社會主義道德建設兩者缺一不可。依法治國，加強社會主義法制建設保障著以德治國和社會主義思想道德建設的順利進行，同時，加強社會主義道德建設事業為依法治國提供良好的思想道德環境，並推動依法治國順利進行，加快依法治國的進程。

總之，以德治國重要思想的提出，豐富和發展了馬克思主義國家學說。正確處理依法治國與以德治國的關系，始終注意把法制建設和道德建設結合起來，把依法治國與以德治國緊密結合起來，是我們正確認識、認真貫徹這一重要思想的基礎，也是有待在依法治國，建設社會主義法治國家的理論與實踐中進一步研究探索的重要課題。
依法治國的形勢與政策論文篇三：《試談全面推進依法治國背景下高職院校法制教育》
在全面推進依法治國背景下，高職院校開展法制教育工作，可以培養學生的法治理念，促進我國法制建設事業的發展。本文主要分析了在高職院校開展法制教育的重要性以及開展法制教育面臨的問題，並研究了開展法制教育工作的策略與實踐。

一、高職院校開展法制教育的重要性

高職院校的學生正處於容易沖動的時期，價值觀、人生觀容易受到外在環境的影響。只有加強對學生的法制教育，才可以最大限度地避免學生因一時沖動犯下嚴重的錯誤，甚至做出違法犯罪行為。很多高職學生由於高考失誤，具有較強的心理失落感，一旦受到外界刺激或社會人員的引誘，極易誤入歧途。根據相關調查顯示，大多數高職學生的法律觀念薄弱，遇到問題喜歡拉幫結派、意氣用事。在高職院校開展大學生法制教育工作，可以普及 法律知識 ，培養學生的法治理念，減少校園內的犯罪率。同時，還可以提高學生的綜合素質，讓學生在接受法制教育的過程中，形成正確的道德觀、人生觀、價值觀，並養成較好的 邏輯思維 和 理性思維 能力。除此之外，高職院校學生屬於國家培養的專業性人才，是社會主義建設的接班人、建設者，只有讓他們認識到法制教育的重要性，才能讓他們承擔起推進依法治國的重任。

二、高職院校開展法制教育面臨的問題

(一)課程體系不科學

在高職院校開展法制教育工作，主要是在課內完成的。大多數高職院校都設置了思想道德修養與法律基礎這門課程，但是，教師在課堂上往往比較重視思想道德修養方面的內容，容易忽視同樣重要的法律基礎課程，導致高校法制教育的缺失。同時，很多高職院校為這門課程安排的課時是一周兩節，甚至有的學校只安排了一節課，導致教師的上課時間不夠。為了完成教學任務，教師不得不選擇壓縮課程或者直接忽視法律基礎部分內容。

(二)重視度不高

雖然教育部鼓勵高職院校開設法治課程，但是仍然有部分高職院校對法制教育的重視度不夠，尤其是技術類學校，過分注重專業課教學，忽視了法制教育。學校的不重視直接導致高校教師和學生對這門課程的忽視。同時，由於高職類院校學生的市場競爭力不強，在就業時面臨著重重困難，很多高職院校將工作重點放在提高就業率上，鼓勵學生考證、實習等，側重於培養學生的專業能力，忽視了法制教育和職業道德教育。

(三)缺乏優秀專業教師

大部分高校的思想道德教育教師負責學生的法制教育工作。但是，法制教育需要對法律知識比較了解的、專業的法律教師。這就導致理想與現實之間存在很大的差距。部分教師由於缺乏專業知識，在講課時，只會引用法律條文、國家領導人講話，課程內容枯燥乏味、缺乏新意，嚴重影響了教學質量，也影響了學生們對法治的認知。

三、依法治國背景下高職院校開展法制教育的可行性 措施

(一)充分發揮思想道德修養課的法制教育作用

大多數高職院校都開設了思想道德修養課程，課程中主要包括思想道德修養與法律基礎兩個方面的內容。要充分發揮思想道德修養課的法制教育作用，學校應從理念上重視這一課程，適當增加課時量，為教師提供足夠的時間。同時，教師要適當減少思想道德教育在課程中所佔比例，增加法制教育比例，將道德教育作為法制教育的基石，在培養學生三觀的同時，樹立學生的法治理念。

(二)打造專業的教師隊伍

高職院校必須要打造專業的法治教師隊伍，增強他們的專業素養，提高他們的教學水平。目前很多高校的法治教師都缺乏專業知識，在講課時照搬法律條文，讓學生失去學習法律知識的興趣，同時也達不到法制教育的目的。要改變這一現狀，必須引進專業的法律人才，必要時可以聘請律師等專業性人才。同時，讓校內的法治教師定期參與培訓，並定期考核，逐漸提高他們的專業素質，增強他們的教學水平。

(三)改變 教學方法 和教學內容

傳統的法制教育課程過分死板，教師在講課時，往往照本宣科，給學生宣讀法律條文、政策規定、領導人講話等，這些內容學生通過自學便可以達到很好的學習效果。因此，教師要改變教學方法和教學內容，將理論知識與實踐結合起來，可以讓學生去附近的法院旁聽，讓他們接觸現實案例，尤其是青少年犯罪案件。同時，在授課時，教師除講解重點法條，還需要引用真實案例，比如最近網路上的 熱點 ，以及近年來受到關注的校園犯罪案件，如復旦投毒案，在授課時，可以還原案件過程，剖析林森浩的犯罪心理，讓學生參與到案件的討論之中。這樣可以培養學生的法律思維，並且在進行法制教育的同時，也進行了道德教育，還可以增強學生的學習興趣，提高教學效率。

(四)創建法制教育環境

要開展法制教育工作，必須在高職院校創建法制教育環境。舉例來說，在政法類院校，即使是非法學專業的學生，也會受到校園環境的影響，形成較高的法律素養。而在非法律院校，學生的法律素養相對較差。因此，在全面推進依法治國的背景下，開展法制教育工作，必須創建良好的校園環境。學校可以定期與政法類院校開展交流活動，讓學生在交流的過程中相互影響;同時，可以組建法治宣傳團隊，定期選擇優秀學員進入團隊學習並宣傳法律基礎知識;舉辦法治講座，普及法律知識;舉辦法律 辯論 會，選擇熱點話題，展開辯論，讓學生在准備及參與辯論的過程中，提高自身的法律素養，而旁觀的學生也會受到影響;可以模擬法庭，讓學生扮演不同的角色，選擇案例時要盡量貼近學生的實際生活，並盡量選擇真實案例，這樣可以吸引學生的興趣，同時引發學生的思考，培養他們的法治理念。

(五)加強學生對國家法治的信心，加強學生對依法治國的認識

要加強高職院校大學生的法制教育，必須讓學生對國家的法治充滿信心，同時還要加強學生對依法治國的認識，讓學生從理念上重視國家法治，並逐漸養成學習法律知識的興趣，將法治理念根植於自己的內心深處，並且將實現依法治國作為自己的信仰。當學生們 畢業 進入社會後，也有著較高的法律素養和職業道德素養。

總之，全面推進依法治國背景下，在高職院校開展大學生法制教育工作，可以提高學生的法治素養，增強學生的綜合素質，並推進法治建設進程，為社會主義法制建設事業培養合格的接班人。而開展法制教育工作，需要充分發揮思想道德修養課的法制教育作用、打造專業的教師隊伍、改變教學方法和教學內容、創建法制教育環境，同時，還要加強學生對國家法治的信心，加強學生對依法治國的認識。只有這樣，才能真正做好高職院校的大學生法制教育工作，建設法治中國。

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F. 全面推進依法治國有什麼理論意義和現實意義

全面推進依法治國，是我們黨從堅持和發展中國特色社會主義、實現國家治理體系和治理能力現代化、提高黨的執政能力和執政水平的高度出發，總結歷史經驗、順應人民願望和時代發展要求作出的重大戰略抉擇。黨的十八屆四中全會專門就全面推進依法治國作出決定，在我們黨和國家歷史上還是第一次，既有理論上的意義，也有現實的意義，其意義重大而深遠。
全會通過的《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》，用「三個事關」「三個全面」「四個更好」深刻地闡明了全面推進依法治國的重大意義。《決定》指出：「依法治國，是堅持和發展中國特色社會主義的本質要求和重要保障，是實現國家治理體系和治理能力現代化的必然要求，事關我們黨執政興國，事關人民幸福安康，事關黨和國家長治久安。」《決定》指出：「全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，提高黨的執政能力和水平，必須全面推進依法治國。」《決定》強調：「面對新形勢新任務，我們黨要更好統籌國內國際兩大大局，更好維護和運用我國發展的重要戰略機遇期，更好統籌社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序，實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好，實現我國和平發展和戰略目標，必須更好發揮法治的引領和規范作用。」全面理解全面推進依法治國的重大意義，必須深入領會《決定》提出的「三個事關」「三個全面」「四個更好」的深刻含義，重點要把握以下3個方面。
第一，全面推進依法治國，是提高我黨執政能力和執政水平的迫切要求。執政能力建設，是執政黨面臨的一個永恆課題，也是一項重大的現實課題。我們黨歷來高度重視執政能力建設。從掌握全國政權的那一天起，就為掌好權，執好政進行了不懈探索，積累了寶貴經驗，也走過不少彎路，甚至出現了嚴重失誤。總結新中國成立65年來特別是改革開放30多年來我們黨執政的歷程，我們越來越深刻地認識到，法治更具根本性、全局性、長期性、穩定性，提高黨的執政能力和執政水平，必須摒棄人治，厲行法治，著力解決好黨的領導和依法治國、黨的政策和國家法律關系問題，推進黨執政的制度化、規范化、程序化，以依法執政促進和保障科學執政、民主執政。這個問題解決不好，不僅談不上提高執政能力和執政水平，甚至有失去執政地位的危險。鄧小平同志曾深刻地指出，還是要靠法制，搞法制靠得住些。當前，我們黨所處的執政方位和執政環境發生深刻變化，面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。我們黨要提高執政能力、鞏固執政地位，實現長期執政，就必須更加自覺地運用法治思維和法治方式加強黨的執政能力建設，推進黨執政的制度化、規范化、程序化，提高依法治國、依法執政水平，鞏固黨執政的法治基礎。具體來講，就是要把依法治國、依法執政水平，鞏固黨執政基本方式統一起來，把黨總攬全局、協調各方同人大、政府、政協、審判機關、檢察機關依法依章程履行職能、開展工作統一起來，把黨領導人民制定和實施憲法法律同黨堅持在憲法法律范圍內活動統一起來，善於使黨的主張通過法定程序成為國家意志，善於使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家意志，善於使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家政權機關的領導人員，善於通過國家政權機關實施黨對國家和社會的領導，善於運用民主集中制原則維護中央權威、維護全黨全國團結統一。
第二，全面推進依法治國，是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的必然要求。實現國家興旺發達和長治久安，制度是重要的基礎，也是重要的保障。而衡量一個國家、一個社會的制度健全與否，很重要的一條就是看它的法治體系是否健全。法治體系既是國家制度的重要組成部分，也是國家制度合法性、穩定性的重要支撐。古人講：「法者，國家所以公布大信於天下。」法治健全，國家就有信譽，政府就有威信，社會就有秩序，人民就有信心。人民對現實安心，對未來有信心，才能集中精力謀發展、促發展，國家才能興旺發達和長治久安。縱觀人類社會發展史，法治興衰同國家治亂息息相關，沒有哪一個國家不厲行法治而強盛的。我國歷來有「有家有國者，不患寡而患不均，不患貧和患不安」的思想，就是要告誡治國者必須重視建章立制，通過制度來確保社會公正和人民安居樂業。應該說，經過長期探索實踐，中國特色社會主義制度已經 確立並不斷完善，但從歷史發展、實踐發展的視角來看，從日趨激烈的國際競爭來看，我國社會主義制度建設的任務還很艱巨很緊迫。我們要維護和運用我國發展的重要戰略機遇期，實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好，實現我國和平發展的戰略目標，實現黨和國家長治久安和人民安居樂業，必須加強制度建設，打牢制度基礎，增強指導供給，強化制度保障。黨中央就全面推進依法治國作出部署，一個重要的戰略意圖就是通過健全社會主義法治，進一步完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，通過制度來確保中國特色社會主義事業興旺發達和中華民族長遠發展。
第三，全面推進依法治國，是全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢的迫切要求。當前，我國正處於社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區，國際形勢復雜多變，面臨的改革發展穩定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰之多前所未有。能不能有效解決我國發展中遇到的矛盾和問題、化解來自各方的風險和挑戰，直接關系全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢。法治是治國理政的基本方式，是國家治理體系的重要依託。解決黨和國家事業發展面臨的一系列重大問題，解決和增強社會活力、促進社會公平正義、維護社會和諧穩定，必須全面推進依法治國，更加註重運用法律的准繩去衡量、規范、引導政治、經濟、文化、社會生活，更加註重運用法治的方式統籌社會力量、平衡社會利益、調節社會關系、規范社會行為。只有這樣，才能推動經濟社會持續健康發展，確保順利全面建成小康社會、實現中華民族、偉大復興的中國夢。

G. 論述依法治國的理論與實踐

依法治國理論與實踐

統治階級治理國家的基本方法有兩種，一種是依法辦事、依法治理的方法，即依法治國（法治）；另一種是專橫非法、為所欲為的方法，即以人治國（人治）。要法治還是人治，這是任何政治體制必須首先解決的問題。歷史證明，依法治國是歷史發展的必然，是社會民主化、民主法律化的體現。

依法治國就是依照法律來治理國家。法治國家最初是相對於「警察國家」而言，是指主要依靠正義之法來治理國政與管理社會從而使權力和權利得以合理配置的國家類型。現代意義上的法治國家，是指依靠正義之法、崇尚民主精神治理國家和管理社會，從而使國家權力和公民權利和諧配置的國家類型。依法治國，建設社會主義法治國家是中國現代化的必然選擇，是社會主義精神文明的重要組成部分。

法治與人治的比較

法治與人治的差異是巨大的：依法治國強調法律的規范指引功能，以人治國提倡聖君賢人的道德教化；依法治國強調法的一般性規則對每一個人的平等適用，以人治國主張國家政策因人而異；依法治國推崇法律的權威，以人治國推崇個人權威。

法治與人治相比較，居有無可比擬的優越性：
1. 多數人的意見不會是最好的，但絕不是最壞的；聖人的意見可能是最好的，也可能是最壞的。正如亞里士多德所講，「法治優於一人之治，因為在作出決策時，群眾比任何一人有可能作較好的裁斷」。
2. 人治中的感情因素無法去除，並進而影響到國家的治理和公平的實現；法治考慮的是法的規定而非個人的情感，能作出公正的裁決。「法律恰恰是免除一切情慾影響的神祗和理智的體現」。
3. 依法治國，必然對公權力有完善的監督體系，能有效防止個人專斷和腐敗。不受制約的權力必然導致腐敗，已為世界各國所公認。
4.依法治國才能真正建立起市場經濟體制。市場經濟是法制經濟、民主經濟、自由經濟，要求主體平等、產權明晰、交換自由、私權神聖，只有依法治國才能符合市場經濟的內在要求。
5.依法治國是社會民主、自由的保障。以人治國，個人凌駕於法律之上，民主失去保障。我國要建設民主政治，就必然實行依法治國。
法律不是萬能的，但沒有法律卻是萬萬不能的，只有制度的完善才是社會穩定的基本保障，只有依法治國才能使社會主義改革開放事業穩步向前發展，「法者，國之權衡」。

二、中國實施依法治國應遵循的基本原則

依法治國雖然有其特定的含義和要求，但不同的國家受不同的國情與歷史傳統的制約，其實施依法治國的基本原則不可能完全一樣。針對中國是從半封建半殖民地社會進入社會主義社會、歷史上缺乏法治傳統、行政權歷來為中國政治的中心等特點，筆者認為，中國在實施依法治國、建設法治國的進程中，應遵循以下原則：
1. 必須在中國共產黨的領導下實施依法治國的原則
中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，是我國人民民主專政的領導核心。《憲法》序言指出：「中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業的成就，是中國共產黨領導中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰勝許多艱難險阻而取得的。」因此，沒有中國共產黨的正確領導，中國的社會主義現代化不可能實現，社會主義依法治國也就成為空談。
2. 社會主義法制統一原則
《憲法》第五條規定：「國家維護社會主義法制的統一和尊嚴。」社會主義法制是社會主義民主的保障，是廣大人民群眾當家做主的保障，是社會主義精神文明的保障。只有法制統一，才能有法可依，才能實現人人平等，才能使行政權嚴格限定在法律控制和授權的范圍內，才能使人權被推崇、被保護。

三、我國依法治國的進步表現

自從黨的十五大提出依法治國的偉大戰略目標後，我國在建設法治國方面取得了極為顯著的進步。
1. 依法治國入憲
1999年憲法修正案第十三條規定「中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。」這是中國歷史上第一次將依法治國寫入憲法，而且在世界上如此做的國家也不多。這充分說明我國建設社會主義民主與法制的決心與信心，是我國法制建設的重大成就。
2 .人權保障方面的進步
刑法典三大基本原則，無罪推定、疑罪從無規則，採用注射方式執行死刑，嚴禁刑訊逼供，拆遷中保障民眾利益，涉及廣大人民群眾切身利益的事項公開舉行聽證等，無不體現我國在人權保障方面的進步。
1997年3月14日修訂的刑法典，取消了79刑法典的類推制度，以立法的形式確立了我國刑法的三大基本原則：罪刑法定原則，適用刑法人人平等原則，罪刑相適應原則。三大基本原則的確立，使我國刑事法律在注重懲治犯罪、維護社會秩序和受害人權益的同時，也注意保護犯罪嫌疑人的合法權益，體現了打擊犯罪與保護人權並重的立法思想。
1996年3月17日修正的《刑事訴訟法》第12條規定：「未經人民法院依法判決，對任何人都不得確定有罪。」第162條第3款規定：「證據不足，不能認定被告人有罪的，應當作出證據不足、指控的犯罪不能成立的無罪判決。」從而確立了「疑罪從無」、「無罪推定」規則，反映了我國司法機關司法理念的進步，體現了1993年3月29日《中華人民共和國憲法修正案》保護人權的司法思想。
無罪推定，是指任何人未被法庭最終確定有罪之前，應被假定為無罪。無罪推定的價值選擇不是為了發現犯罪事實，而是為了保護被告人免受無端的刑事追究。它要求在刑事訴訟中把被告人視為訴訟主體，並在訴訟中享有相應的訴訟權利。「『無罪推定』被視為保障犯罪嫌疑人、刑事被告人人權的邏輯起點。」
「疑罪從無」是指在刑事訴訟中，如果檢察機關向法庭提交的證據不夠充分確鑿、不足以形成對指控犯罪的確證，不能確定被告人有罪與否，從而推定被告人無罪，對被告人作出無罪的宣告和裁判。所謂「疑罪」,是指證明被告人有罪的證據不足。「『疑罪從無』的核心實則是『疑證從無』，有了『疑證』才會有『疑罪』。因此，對於刑事證據來說，『疑證』就一定要『從無』，這樣才能避免錯案，真正保障被告人的權利。」 「疑罪從無」是從無罪推定原則派生出來的一項規則，也是證據採信規則的重要法則。
在2005年8月12日成都公開處理大會上，30名犯罪嫌疑人被戴上黑頭套，讓人看不到他們的面孔。據成都市公安局站前分局局長李運憲解釋：所用頭套是站前公安分局在今年專門訂制的棉質頭套，在透氣性和舒適性方面都非常講究。為犯罪嫌疑人戴上頭套，是一種人性化執法的表現，是對犯罪嫌疑人合法權益的保護措施。
拆遷關系著千家萬戶，在拆遷中侵犯老百姓利益的事也時有發生，為此，中國建設部2003年12月3日發布了《城市房屋拆遷估價指導意見》（2004年1月1日起施行），第五條規定：「拆遷估價應當堅持獨立、客觀、公正、合法的原則。任何組織或者個人不得非法干預拆遷估價活動和估價結果。」2005年8月1日，為了動用司法程序防止野蠻拆遷損害民眾利益，最高人民法院頒布司法解釋，規定被拆遷者不服拆遷裁決可提起行政訴訟。
聽證一詞始於普通法系，原為西方國家司法程序中的一項重要內容，其基本精神是：以程序公正保證結果公正。1993年，深圳在全國率先實行價格審議制度，開創我國聽證制度的先河，1996年《中華人民共和國行政處罰法》的通過，標志著聽證制度在我國的確立（《行政處罰法》第五章第三節專門規定了聽證程序）。從此，「聽證」一詞在我國由一個學術名詞成為了法治實踐。1998年5月1日正式實施的價格法，把聽證程序引入我國行政決策領域。發展到今天，對於涉及廣大人民群眾切身利益的事情，相關行政機關都會舉行聽證會，以廣大民眾的意見為准。例如，北京市禁放煙花爆竹多年，但一些群眾主張有條件地開禁，為此，北京市於2005年8月14日舉行北京市煙花爆竹安全管理條例(草案)立法聽證會，並將聽證報告向社會公布。
3. 政治民主化
我國在依法治國的進程中，政治民主化有了非常喜人的發展，如輿論監督作用的發揮、官員問責制度的確立、重大法律草案全民討論等。
輿論監督作用發揮的程度，可以從一個側面衡量依法治國的進程。當前，我國的輿論監督在民主化進程中起了很大的作用。許多災難性突發事件的曝光，一些高官腐敗案件的浮出水面，都有賴於新聞媒體和一大批有良知、有正義感的記者。
官員問責制度是一個國家依法行政的重要方面，而依法行政又是依法治國的重要體現。從2004年4月起，「引咎辭職」、「官員問責」已成為中國社會使用頻率很高的詞彙。僅2004年一年，從中央到地方近百位官員丟官於「官員問責」，其中既有地方領導幹部和部門負責人，如吉林市長剛占標、北京密雲縣長張文、浙江海寧市長張仁貴、江蘇國土資源廳副廳長王明詳，又有大型國企負責人，如中石油總經理馬富才、川化集團總裁謝木喜、成都公交集團董事長李祥生。中國科學院國情研究中心研究員康曉光認為，官員問責制度，從邏輯關繫上說，包含了三個概念：權利；責任；問責。而權利，是指「老百姓擁有的問責政府的權利」。官員問責制度表明一個官員不僅僅要對上級負責，更要對公眾負責。公眾越能更多地影響官員的去留，民主之風越盛，依法治國越有成效。
與公民切身利益密切相關的重大法律草案全民討論，剛解放時就已出現，如1954年的憲法全民大討論。進入21世紀，隨著民主法制建設的發展，全國人大繼承1954年的憲法全民大討論的光榮傳統，對一些重大的涉及千家萬戶切身利益的法律，將草稿公之於眾，廣泛聽取各界人士和普通百姓的意見，如2001年的婚姻法大討論，今年的物權法大討論。全民參與法律的制定，人人有權對涉及自身利益的法律提出意見，充分反映了我國在依法治國進程中取得的成就。
綜上所述，依法治國，是一種治國方略或社會調控方式，是民主自由社會的必然選擇。建設社會主義民主與法制，是全國人民的共識，是中國走向現代化的必然。

H. 大學生與全面依法治國

中國的“法治”思想,不論在思想理論還是在實踐上,都給我們留下了豐富的遺產。下面由我為大家整理的大學生與全面依法治國，希望大家喜歡。

大學生與全面依法治國篇一

一、概述

在展開論述前，我們首先肯定要理解什麼是“依法治國”，在全面依法治國背景下推進大學生法治教育的重要性在哪?

(一)“依法治國”的概念

“依法治國”，建設社會主義法治國家，是黨和國家提出的，得到人民群眾廣泛支持的、符合社會主義現代化建設實際的治國方略和價值選擇。“依法治國”包括兩個含義：第一，依法治國是一種治國的理論和指導思想，即國家要興旺發達和長治久安，決定性條件是能否建立良好的有權威的法律和制度，而不應寄希望於聖主賢君;第二，依法治國是一種治國的行動准則，即國家不能依照少數領導者的個人智慧、看法和注意力來治理，而應依照符合事物規律、時代精神、社會主義理想、人民利益的法律來治理。[1]所以，所謂依法治國，其實就是依靠《憲法》和其他法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務、經濟文化事業、社會事務，保證國家各項工作都有法可依，依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化。

(二)在全面依法治國背景下推進大學生法治教育的重要性

對大學生進行法治教育，就是對他們進行法律制度、法律思維，法律修養和紀律修養等方面的教育。[2]對大學生進行法治教育目的在於幫助他們學習和掌握法律知識，領會社會主義法律精神，增強法律意識和國家安全意識，樹立社會主義法治觀念，並學會運用法律的武器維護自己的合法權益，做一個懂法守法的合格公民。推進大學生法治教育，是建設社會主義法治國家的內在要求。因為依法治國需要全體社會成員的共同努力，每個人都應該做好自己的事情，貢獻自己的力量。在與青年大學生交流時曾指出，“歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的強大力量。”[3]因此，大學生作為國家的棟梁，是國家的建設者、接班者，法治意識的強弱，直接關繫到依法治國，建設社會主義法治國家的進程。

二、目前大學生法治觀念發展現狀

2015年，筆者承擔了一個省級課題，曾針對大學生法治觀念發展現狀進行了一次問卷調查，調查主要通過問卷了解大學生學習法律的狀況，包括學習態度、法律知識的掌握情況、法律意識和法律行為形成的狀況。通過調查，發現以下情況：

(一)大學生法律意識有所增強，但仍較為薄弱，學習法律的積極性仍需提高，學習的內容應更為廣泛，更為深度。另外，受社會不良風氣的影響，有些大學生對法律的學習存在某種功利性影響，並存在無視法律的情況;有些大學生雖然對法律有所了解，但卻沒有真正把法律當成一回事;有些大學生雖然似乎明白我國法律的一些規定，但是法律的嚴肅性仍認識不足。

(二)大學生法律知識儲備量嚴重不足，“知”、“行”脫節較為嚴重。大多數的大學生對法律知識的了解仍然停留在與生活密切相關的法律，例如憲法、民法、刑法、交通法，其他法律仍然了解較少，這樣在一定程度上影響其發展的“潛力”和“後勁”。

(三)大學生處理實際問題的能力低下，是“知”、“行”脫節的另一種表現。從問卷調查得出，不少大學生是明白法律，也知道法律的重要性，但是他們就經常不用法律的方式去處理和對待生活中的問題，或者真正面對問題的時候無從下手。是“知”而不懂“行”，而最終不“行”。這樣情況的出現和我們教材的設置和教學方法是有密切相關的，在我們的教學中，一定要多教授些和日常生活相關系的法律，並應採用靈活多變的教學方法、教學手段，通過各種活動提高學生的法律知識，增強同學們的法律意識，讓學生從小事入手，主動運用所學過的法律知識來規范自己的行為和保護自己的合法權益。

三、如何對大學生進行法治教育

(一)營造濃厚法律文化氛圍的校園環境

濃厚法律文化氛圍的校園環境，能讓大學生在這種氛圍中感同身受，學習法律，並愛上法律。為此，我們學院的做法是：1.利用LED顯示屏、宣傳櫥窗等載體開展法律文化教育;2.建設12個法律文化宣傳燈箱。按照主輔兼容、格調高雅、因地制宜、注重實效的理念，建設12個不同類型、不同特色的法律文化宣傳燈箱，打造法律宣傳陣地。燈箱內容融入法律文化建設元素，與校園文化建設、企業文化進校園活動和育人工作相結合;3.在各個系部教學樓下擺放展板，宣傳和專業有關的法律知識。通過LED顯示屏、燈箱、展板這些畫面、燈光，吸引學生注意，讓學生時刻都能感受到法律文化的氛圍，培養學生的法治觀念。 (二)通過各種方式、各種活動讓大學生汲取法律知識，提高法治觀念

1.在校園廣播站、校園網站開設“校園法治動態”欄目，讓學生汲取法律案例故事

我們學院在校園廣播站開設“校園法治動態”欄目，每周都會為學生播報相關法律知識和生動有趣的案例故事。在優美、愉悅的音樂伴奏聲中，學生聽著動生動有趣的案例，定能激發學生學法、懂法、用法的興趣，從而提高學生的法治觀念。

2.舉辦各系模擬法庭活動，在庄嚴的庭審過程，讓學生學習法律知識，提高法律技能

我院將模擬法庭活動列為教學常態化工作，每年在每個系各開展一場模擬法庭活動。活動中庄嚴的庭審擺設、肅穆的法庭、端莊的法官服、對稱的法庭陳設等，無不體現了法律的內在美。正是這些內在的美，讓學生對審判產生尊重，對法律產生信服。

模擬法庭活動，是將文本的法律變為應用的法律，這是一個法律的實施過程，在這個過程，也就是庭審的過程也處處充滿了美。如審判程序的層層展開，辯論的順序、層次與節奏、審判獨立原則與檢察監督無不體現了比例、協調、節奏、層次、均衡之美。如果理解了法律的程序美，也就能運用法律，讓法律保持協調，讓其他訴訟參與人達到神與情的交往。

總之，利用模擬法庭這個活動，讓學生體驗法律的內在美和程序美並更好知法、懂法、守法，提高學生的法治觀念。

(三)與教學相結合，通過法律情景劇分析感染學生，讓學生愛上法律

法律課程的教學內容比較容易流於說教，學生不易從內心中認同教材上的內容和思想，而將法律情景劇融入課堂，將流於空洞的說教式內容融於自己製作出來的法律情景劇中分析，用感人，能讓學生產生共鳴的案例分析佐證教學內容，使學生從內心深處接受這樣的思想和價值。

具體的實施過程是通過教師的指引，由學生確定一個有關法律的主題，撰寫成劇本，選好演員，並用手機進行拍攝，電腦軟體進行剪輯，最後播放並討論的形式。具體實踐中，主要由4個環節構成，它們分別是“撰寫情景――表演、拍攝情景――剪輯情景――探究情景”。這樣通過學生的自編自演，以情動人，把我們在現實生活中遇到的法律問題用情景劇的形式表現出來，潛移默化，形成輕松、愉快、合作、和諧的良好課堂氛圍，避免了枯燥的灌輸式教育，有利於激發學生學習法律的興趣，活躍學生的思維，能極大地提升課堂的教育教學效果。實踐表明，以法律情景劇分析感染學生，讓學生積極主動地參與教學活動，遠遠勝過老師的苦苦說教。

當然，劇本案例的選擇應注意以下兩點：第一，選取的案例要經典，案例的分析以正面為主;第二，選取的案例要盡量實時，因為這樣才會吸引學生的關注，觸動學生的心靈，才會引導學生對於科學的人生觀、價值觀的自覺認同。

(四)善於讓大學生把所學法律知識化為行動，學會運用法律武器維護自己合法權益

一個人僅僅知道是不夠的，只有從情感上產生愛好，才能心悅誠服，才會在行動中發揮最大的積極性。例如前段時間一個學生發了信息來感謝我，說他們旅遊時，因為下雨本來安排的踩單車項目臨時被取消，旅行社原想不承擔責任，但是由於同學們法律意識強，在與他們簽訂合同前就注意寫明如果不能完成既定行程，就應採取補救措施，不能忽略不計，後來他們就利用這個條款與旅行社力爭到底，並最後獲得了勝利。這位學生說，如果不是受到學校法律文化的熏陶，知道應該注意合同的條款，他們也不會採取法律的武器，或許會不了了之，因此會將所學化為行動，學會如何運用法律技能保護自己的合法權益是多麼地重要。

總之，大學生是社會主義現代化建設的主力軍，他們的法治觀念水平影響著整個社會法治化建設和國家依法治國，建設社會主義法治國家進程，因此重視大學生的法治教育顯得尤為重要。而對於大學生的法治教育，不是一早一夕的事情，需要國家、學校、社會以及大學生自身共同努力。

大學生與全面依法治國篇二

青年大學生要深刻領會四中全會的精神實質。十八屆四中全會明確了全面推進依法治國的執政理念，提出了建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家的總目標。在公報中“黨的領導”共出現了13次，明確指出“黨的領導是中國特色社會主義的最本質的特徵，是社會主義法治最根本的保證”。應當認識到，法治藍圖需要與社會主義核心價值觀緊密聯系，深刻把握當下具體國情，細致學習我國社情，把青年大學生的時代責任與我國發展的階段性特徵有機統一於中國特色社會主義法治道路的新的偉大實踐。

青年大學生要堅守和踐行社會主義核心價值觀，擁護法治理念、信仰法治精神、捍衛法治權威，主動作為、勇於擔當，積極履行建設社會主義法治國家的時代使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力的法治保障。

青年是最富有朝氣、最富有夢想的群體，是實現中華民族偉大復興的中國夢的生力軍。改革開放以來，一批又一批熱血青年意氣風發，開拓奮進，以強烈的使命感和責任感為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家做出了應有貢獻。

當前，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，同時也面臨更為錯綜復雜的國際形勢，極為繁重的國內改革發展任務。為全面建成小康社會，全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，黨中央審時度勢，決定全面推進依法治國。作為年輕一代大學生應堅守和踐行社會主義核心價值觀，擁護法治理念、信仰法治精神、捍衛法治權威，主動作為、勇於擔當，積極履行建設社會主義法治國家的時代使命。為此，我們向全國大學生朋友們發出倡議：

做社會主義法治的忠實崇尚者。“四維不張，國乃滅亡”。身處社會發展最前沿的我們，當努力學習、接受法治理念，以道德法治引領思想，用規則法律規范行為。樹立法律權威，需要我們內心的擁護和真誠的信仰。讓我們弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化，在依法治國理念的指導下實現社會的進步與發展。

做社會主義法治的自覺遵守者。遵守法治，一是要求我們學法知法，培養法治思維，錘煉規則意識;二是要求我們遵規守法，身體力行實踐法制規范;三是要求我們懂法善用，依法辦事，依法維權。讓我們爭當厲行法治的公民表率，用實際行動為鮮明導向，引領遵紀守法的社會風尚，不負“可愛、可信、可貴、可為”的時代青年之名。

做社會主義法治的堅定捍衛者。全面推進依法治國，是新時期促進國家治理體系和治理能力現代化的發展要求。作為改革發展的有力推動者，當代大學生應從我做起，在黨的領導下堅持依法治國，捍衛公平正義。讓我們堅定不移走中國特色社會主義法治道路，堅決維護憲法法律權威，用生動的青年實踐為法治國家、法治政府、法治社會一體建設助力護航。

功成不必在我，責任舍我其誰!明法者強，慢法者弱，黨的十八屆四中全會吹響了全面推進依法治國的號角。大學生朋友們，讓我們在社會主義核心價值觀的引領下，德法兼修、明法篤行，弘揚法治精神、共築法治夢想，建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力的法治保障。

大學生與全面依法治國篇三

一、十八屆四中全會通過了《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》(簡稱《決定》)，從總目標、指導思想、基本原則、主要任務等方面對依法治國提出了明確要求。請你結合實際，談談《決定》的現實意義以及大學生應當如何踐行依法治國的重要方略。

依法治國從我做起

黨的全會首次以“依法治國”為主題。提出建設法治中國，堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設。從中共十五大提出“依法治國”基本方略至今中國在法治國家建設上取得的成就有目共睹，但是中國法製法規體系還存在漏洞缺失，社會法治觀念還較淡薄，官員權力濫用、國人道德缺失現象時有發生。

在全會上指出，“要善於用法治思維和法治方式反對腐敗，加強反腐敗國家立法，加強反腐倡廉黨內法規制度建設，讓法律制度剛性運行”。為發展中國特色的法治化反腐新路徑指明方向。以“打虎拍蠅”為主題的反腐風暴高壓推進，其中一些委員受到開除黨籍處分，撤銷職務。據統計，在以後的21個月里，光省部級幹部，就有近50人落馬，每兩個月，落馬5人。在某些省份，有近一半被查。在依法反腐上取得進步。中共從嚴治黨的舉措深獲民眾支持與贊許。體現人民利益、反映人民願望、維護人民權益、增進人民福祉落實到依法治國的全過程。

那麼，我們應該如何踐行依法治國呢?

首先，我們應該了解社會主義法治的重要性。社會主義民主法治是社會主義的重要特徵。鄧小平指出，為了實現社會主義現代化，必須發揚社會主義民主和加強社會主義法制。江澤民指出，沒有民主和法制就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化。胡錦濤指出，人民民主是社會主義的生命，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。我們應該緊緊記住社會主義民主法治的重要性，為建設社會主義民主法治國家貢獻自己的力量。

其次，我們應該培養社會主義法律思維方式，培養法律思維並不是一件輕而易舉的事情，是需要付出艱苦的努力。大學生可以通過學習法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐等途徑，在日常生活中逐漸養成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習慣。

學習法律知識。學習和掌握基本的法律知識，是培養法律思維方式的前提。一個對法律知識一無所知的人，不可能形成法律思維方式。法律知識通常包括法律、法規方面的知識和法律原理方面的知識，這兩部分法律知識對於培養法律思維方式都很重要。只有既了解法律、法規在某個問題上的具體規定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領會法律精神，養成法律思維，並運用法律思維思考和處理各種法律問題。

掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。法律方法構成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。我們要培養法

律思維方式，必須掌握法律方法。應當指出，大學生有必要了解和掌握一些基本的法律方法。

參與法律實踐。法律思維方式是一種在法律實踐中訓練、培養和應用的思維方式。脫離具體的法律生活和法律實踐，不可能養成法律思維方式。只有通過參與各種法律活動，在法律實踐中運用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題，才能養成一種自覺的法律思維習慣。隨著社會主義法治國家建設進程的不斷推進，法律對社會生活的調整范圍將越來越廣泛，人們面臨的法律事務必然會越來越多。這既對培養法律思維方式提出了迫切要求，也為培養法律思維方式提供了良好條件。

最後，大學生應該自覺維護社會主義法律權威。社會主義法律權威的樹立，既有賴於國家的努力，也有賴於公民個人的努力。從國家角度來說，應當採取各種有效措施消除損害社會主義法律權威的因素。例如，要進一步提高立法質量，保證法律的科學性、合理性;改善法律實施的狀況，保證有法必依、執法必嚴、違法必究;深入開展法制宣傳教育，增強全社會的法律意識。從個人角度來說，應當通過各種方式努力維護社會主義法律權威。對於大學生來說，至少應做到以下三個方面：

努力樹立法律信仰。一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。大學生應當通過認真學習法律知識，深入理解法律在現代社會中的重要作用，深刻把握我國社會主義法律的精神，從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。

積極宣傳法律知識。大學生在自己學習和掌握法律知識的同時，還要向其他人宣傳法律知識。特別是要宣傳法治觀念，幫助人們徹底根除“權大於法”、“要人治不要法治”等封建殘餘思想，宣傳我國社會主義法律的優越性，使人們了解、熟悉和認同我國社會主義法律，從而推動全社會形成尊重和維護社會主義法律權威的良好風尚。

敢於同違法犯罪行為作斗爭。違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權威的蔑視。大學生不僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要敢於和善於同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護法律權威。同違法犯罪行為作斗爭的方式是多種多樣的，既包括事前採取有效措施預防違法犯罪行為的發生，也包括事中和事後制止、檢舉、揭發違法犯罪行為。我們要在保護好自己生命安全的前提下，同違法犯罪做斗爭。

樹立法治觀念並不是一朝一夕的事情，我們應從身邊的點滴小事做起，從根本上了解社會主義民主法治，打心底為我國建設社會主義法治國家貢獻自己的力量。