法治的詮釋

Ⅰ 如何認識樹立社會主義法制觀念

黨的十七大報告強調指出，要堅持依法治國基本方略，樹立社會主義法治理念。社會主義法治理念包括依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個方面的內容。這五個方面的內容，揭示了社會主義法治的精髓和靈魂，詮釋了法治與人民、法治與正義、法治與社會、法治與政黨的關系，體現了內容與形式、手段與目的、價值與效果的辯證統一。
1．依法治汪老國是核心內容。十七大報告進一步強調要維護憲法和法律的權威，維護社會主義法制的權威，建立權威的司法制度，形成自覺學法守法用法的社會氛圍。這是依法治國的前提，也是樹立社會主義法治理念的根本要求。
依法治國，就是要使憲法和法律成為一切國家機關、社會團體和個人行為規范的最高准則，在全社會形成尊重法律、信任法律、遵守法律、按法律辦事的氛圍。
依法治國，就是要體現法律的公平正義價值，充分保障公民的權利，約束國家機關的權力，防止國家權力濫用，這是依法治國的核心。十七大報告指出，要「實現國家各項工作法治化，保障公民合法權益」，「維護群眾合法權益」，「維護職工合法權益」，「尊重和保障人權，依法保證全體社會成員平等參與、平等發展的權利」，「保障人民的知情權、參與權、表達權、監督權」，「完善民主監督機制」，「建設服務型政府」，「建立健全決策權、執行權、監督權既相互制約又相互協調的權力結構和運行機制」。這些要求充分體現了社會主義民主法治的要求。
依法治國，就是要建立公開、公正的程序規則，並以此規范國家權力的運行，這是全面落實依法治國的關鍵。為此，十七大報告提出，要「健全組織法制和程序規則，保證國家機關按照法定許可權和程序行使權力、履行職責」，「推進社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，為黨和國家長治久安提供政治和法律制度保障。」
黨的十七大對全面落實依法治國基本方略作出了新的重大部署，進一步表明了我們黨全面實施依法治國方略、建設社會主義法治國家的堅定決心。
2．執法為民是本質要求。社會主義法治的根本目的是保障人民群眾的合法權益。執法為民，就是要求政法機關做到保護人民利益與維護法律權威的高度統一，這充分體現了我們黨的宗旨和執政理念，體現了社會主義法治的根本性質和價值取向。
執法為民的提出具有很強的現實性和針對性。執法為民的價值取向，表明人民是政法機關的服務對象。執法機關要端正執法態度，改進執法作風，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不能損害人民利益。執法為民的價值取向，表明我國的法治是人民的法治，執法必須為民，也只能為民。執法為民的價值取向，突出了「主權在民」的原則。中華人民共和國的一切權力屬於人民，執法者必須運用人民賦予的權力為人民服務。執法為民重點在「執法」，核心是「為民」，關鍵要堅持以人為本。這就要求政法隊伍加強自身建設，做到嚴格、公正、文明執法，進一步規范執法行為，寓服務於執法之中，充分體現法治的人文精神和司法的人文關懷。
3．公平正義是價值追求。公平和正義作為兩個法律概念，既相聯系，又具有不同的涵義。一般而言，公平注重於對法律形式和訴訟過程的評價，正義側重於對法律內容及實踐結果的評價；公平是正義的外在生命，正義是公平的內在靈魂；公平是前提，正義是結果，二者聯系緊密，共同構成社會主義法鉛正治的價值准則。
公平是正困激升義的構成要素。在法律意義上，公平就是立場客觀，不偏不倚。概括來講，公平主要有三個原則。一是平等性，即在法律面前人人平等，反對特權，也禁止歧視，在同等條件下提供平等的法律服務和司法保護。二是中立性，即在執法過程中，任何人不能做自己案件的「法官」，仲裁者不能對爭議雙方有好惡偏見。三是客觀性，即反對主觀臆斷，反對感情用事，司法決定要以事實為基礎，以理性推理為依據，以法律為准繩。十七大報告強調，要加強憲法和法律實施，堅持公民在法律面前一律平等，維護社會公平正義，維護社會主義法制的統一、尊嚴、權威。這為我們更好地掌握社會主義法治的公平原則，提出了明確要求和基本遵循。
正義蘊含公平、公正、公道、平等、自由、權利等價值內涵。通俗地講，正義有三項基本要求。一是主張創製法律時設定權利和義務的合理性。應根據經濟社會發展的實際情況規定公民的權利義務，權利與義務要保持一致性。二是強調是非分明、懲惡揚善，維護社會秩序。尊重合法權益，追究違法行為，是法治的基本正義。責任是法律的生命，違法必究是實現社會主義法治的基本要求和有力保障。無論是公民、法人違法，還是執法機關違法，都必須依法追究其責任，否則必然導致有法不依,損害法律的權威。三是救助弱者，重點維護弱勢群體的權益。法治應當保證全體社會成員都能享有公民的權利。十七大報告指出，要通過發展增加社會物質財富、不斷改善人民生活，又要通過發展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。這深刻揭示了在我國社會實現正義的根本途徑。

Ⅱ 如何理解我們社會主義法律的公平正義觀念

一、公平正義是社會主義法治的價值追求

公平正義是人類社會的共同理想，是和諧社會的基本內容和特徵。公平的樸素含義是公允持平、不偏不倚、辦事公道、利益均衡；正義則意味著懲惡揚善、激濁揚清、是非清楚、道義分明。社會主義法治理念中的公平正義涵蓋了這些樸素意蘊，並使之法律化，通過法治實踐活動，使每一個社會成員的正當利益和合理訴求平等地在法律中得到表達和體現，公平地得到法律的保障和維護，並在法律的支持下公正地得到實現和滿足，使人民群眾在每—個司法案件中都感受到公平正義。

二、公平正義是一個歷史性范疇

不同社會條件下，公平正義的實際內容及其實現方式和手段具有重要差異，人類社會不存在普適於一切國度、完全相同一致的公平正義的標准。社會主義法治理念中的公平正義，既借鑒了人類社會在追求公平正義實踐中所形成的某些共同經驗，把法律面前人人平等等反映公平正義精神的內容確定為社會主義法治的重要原則，同時又從我國經濟、政治、文化以及社會發展的客觀要求與實際狀況出發，對公平正義的含義作出自己的理解和詮釋，體現了人類文明、理性與中國國情的高度統一，體現了個體特殊利益與社會整體利益的高度統一，體現了社會價值追求過程中理想與現實的高度統一。

三、公平正義是我國社會主義各項事業的價值基礎

1．公平正義是我國社會主義社會所倡導和維護的主流價值。我們黨在領導革命、建設和改革事業過程中，始終貫穿著對公平正義的不懈追求。社會主義的優越性，在很大程度上也體現於這種社會制度較之其他制度能夠更有效地保障和實現社會的公平正義。因此，社會主義法治不僅應當鮮明地體現出公平正義的特性，而且必須有效維護社會公平正義這一主流價值。

2．公平正義是廣大人民群眾的強烈願望與迫切要求。隨著我國經濟社會的發展，人民群眾對平等享有、平等保護、平等參與、平等選擇、平等競爭、平等發展的關注和期待也愈趨強烈，對有失公平、有損平等、有礙公正、有違正義的行為與現象也更為敏感和不滿。在此背景下，社會主義法治必須以堅定地維護公平正義的具體實踐，回應廣大人民群眾的願望與要求，讓社會主義法治所寓含的公平正義實際地惠及廣大人民群眾。

3．公平正義是構建社會主義和諧社會的必由之路。公平正義既是和諧社會的重要內容，也是和諧社會的重要特徵。要積極運用法治手段，維護和促進社會公平正義，為社會成員提供共同的價值准則，為恰當處理人與人、人與社會以及人與自然之間的關系提供理性依據，為全社會提供協調一致的意識力量，推動社會各方面共同走和諧發展的道路。

4．公平正義是樹立和強化法律權威的必要前提與保證。公平正義是法律的靈魂，只有充滿公平正義精神的法律，才會為社會成員真心認同，並自覺遵守；公平正義又是法律實施的引導，只有把握公平正義的實質，才能全面體現法律實施的積極效果；公平正義更是社會主義法律工作者的信仰，只有對公平正義的崇尚與尊重，才能保證立法、執法和司法活動始終不偏離社會主義法治的軌道。

Ⅲ 社會主義法治理念對於法治實踐具有哪四個方面的重要意義

六、依法治市的觀念基礎

依法治市不僅以社會主義市場經濟和民主政治為基礎，而且需要與之相應的觀念的支撐。法治要求人們對法律擁有一種神聖的情感，一種在忠誠與信仰基礎之上的歸屬感和依戀感，一種由此激發出的對法律的信賴、尊敬和崇尚。法律意識的發達程度既是一個國家法律運行的實現基礎，又是衡量一個國家或民族法治建設的尺度。沒有公民對法律的認同和信抑，沒有深厚的法治觀念，依法治國就沒有堅實的文化基礎。

（一）現代法律觀念的價值取向

法律意識或法律觀念是一種特殊的社會意識體系，是社會主體對社會法的現象的主觀把握方式，是人們對法和法律這種特殊社會范疇的觀點、看法、情感和態度的總和。包括法律知識、法律情感、法律意志和法律信仰。法律意識的內容歸根到底取決於一定社會賴以生存的物質生活條件；同時，它又與社會的政治制度直接相關，與一個民族的固有的法律文化傳統緊密聯系。法律觀念是社會物質生活與法律制度之間的中介，一方面，經濟基礎決定法律上層建築的性質和變化，法律制度和法律意識作為法律上層建築的有機組成部分，都受到經濟基礎的制約。另一方面，在二者之間，法律制度又是根據法律意識建立的，從發生上看，法律意識的形成是法的形成的前提條件。法律意識與政治上層建築之間具有十分緊密的聯系。政治上層建築包括整個法律上層建築。國家政治制度、權力配置模式和運行機制直接決定法律在社會調整體系中的地位和價值取向、法律的功能以及法律與權力的關系、法律的運行體系等，從而也直接決定了法律意識。同樣，一定社會的法律意識對社會政治體系和權力運作也具有十分重要的影響。

現代法律意識作為一種自覺的精神力量，不僅是法治建設內在的精神支撐，也是法治的有機組成部分以及衡量法治狀態的一項標准。關於現代法律觀念的內涵，學者的表述各有不同，有學者用「法治的精神」來概括現代法律觀念，認為法治的精神是一種安排國家制度、確立法律與權力關系的觀念力量，是一種相對穩定的、為保持法的崇高地位而指導人們認同法律權威的尚法理念。其實質是關於法在與國家和權力交互作用時人們對這一關系所選擇的價值標准和持有的穩定心態。這種精神是展現法治品格風貌的方向和靈魂，具有法治精神的社會，即使法制狀況不為理想，在這種精神的推動下也會逐步走向完善。現代法治社會中，構成法治精神的要素至少有四個方面：一是善法、惡法價值標準的確立。一社會中，人們有無抵抗惡法的意識，是衡量其法治觀念強弱的標准之一。公眾掌握了判別法律正義與否的標准，法制也就具有了去惡從善的內在活力。二是法律至上地位的認同。它要求全社會所形成的主流信念是只承認法律這一種權威。如果公眾心目中認同的最高權威不是法律，那麼這個社會就肯定不是法治社會。三是法的統治觀念的養成。這是法治精神的核心。它首先要求統治者守法，不承認法律之外另有主宰法律而不被法律制約的主體。四是權利文化人文基礎的建立。權利文化是法治社會得以形成的人文條件，它要求在觀念和制度上解決社會主體的人格獨立、身份平等、行為自由。權利文化的凝聚形態是權利本位理論(徐顯明《試論「法治」構成要件》，載劉海年等主編《依法治國建設社會主義法治國家》，中國法制出版社，1996年版)。

現代法律意識作為社會主體的自覺的精神理念，它的產生及存在是與現代社會中社會主體的公民角色分不開的。因此有學者從公民意識的角度對法治理念的產生及其內涵進行了詮釋(馬長山《公民意識：中國法治進程的內驅力》，載《法學研究》1996年第6期)。現代社會是建立在市民社會和政治國家相互分離的基礎之上的，市民社會的運行形態是現代市場經濟，奉行財產私有、契約自由和責任歸己的原則，社會主體成為以交換價值為紐帶的獨立自由的個人。政治國家則成為以市民社會為目的的、公民平等而廣泛參與創制並共享的公共產品。在現代社會中，市民社會的市民同時也是政治國家的公民，獲得了政治國家和市民社會的雙重組織生活，在市民社會生活中，公民作為市民社會的成員，要在日常交往和交換、競爭與合作的相互關系領域維護自己的私權利，弘揚個性自由和自律精神。在國家生活中，公民要廣泛參與政治生活，主張政治權利，塑造公共精神和社會責任感。公民的這些權利的要求與理性的價值取向在市民社會與政治國家的互動發展中，就形成了現代的公民意識。它展示著一種自主自律、自由自覺的主體價值取向，是公民在政治國家與市民社會的雙重組織生活中的個性與共性、自由與責任、權利與義務的和諧統一。公民意識在本質上必然呈現為與民主政治和市場經濟相適應的，以平等、自由為軸心的正義價值追求和理性自律精神，是自由追求與理性自律的統一(馬長山《國家、市民社會與法治》，第178頁，商務印書館，2002年版)。公民意識的理性自由的本質，決定了它不僅是權利義務觀念的簡單合成，更具底蘊意義的是對公民在市民社會和政治國家雙重組織生活中權利義務關系的價值判斷和規范認同。公民意識包括合理性意識，公民對理想國家制度和社會制度的價值追求，以及對國家、社會制度合理與否的價值評判；合法性意識，公民對符合合理性價值的國家制度有效性的信仰、認同和服從，從而使國家制度和法律制度獲得權威和尊嚴，並得以維系；積極守法的精神，基於合理性意識與合法性意識而形成的護法精神、權利主張精神和義務的自覺履行精神。法治理念依託於公民共同體，公民意識的自由理性精神和自由、平等及權利的正義價值訴求，則構成法治理念的生命根基。正是公民意識的合理性意識、合法性意識和積極守法精神，使法治的理念得以確立。

Ⅳ 作為當代大學生,你如何踐行社會主義法治精神當自己的合法權益受到侵害時,你

必須更加堅定維護憲法尊嚴和權威，必須更加堅決加強憲法實施和監督。堅持習近平法治思想在全面依法治國中的指導地位，把憲法精神內植於心、外踐於行，做憲法的忠實崇尚者、嚴格遵守者、自覺運用者、堅定捍衛者，我們就一定能不斷開創全面依法治國新局面，奪取全面建設社會主義現代化國家新勝利。

合法權益遭到不法侵害時，維權：

1、協商和解

消費者的權益遭到侵害後，可在自願的基礎上，達成和解協議，使糾紛得以解決。消費者可帶發票及實物找消費場所負責人，陳述自己所購物品發生的質量問題及受到的損失，提出索賠要求。

2、向消費者協會投訴，通過第三方達成和解協議

投訴以文字材料為准。需把投訴人的姓名、地址、郵政編碼及被投訴單位的名稱、地址、受損害事實等情況寫清楚，並提出自己的要求。需要提醒的是，未經消費者協會同意，不要郵寄票證、單據和實物，以防丟失。

3、向有關行政部門申訴

消費者受到侵害後，若協商不成，亦可選擇向行政部門申訴，如工商管理部門。這需要直接向經營者的行政主管部門或所在地行政執法部門出示證據，提出賠償請求。

4、提起訴訟

消費者可向法院提起訴訟。

5、向有關部門舉報犯罪

當生產、銷售假冒偽劣商品的行為已經觸犯了刑法，舉報人可以到消費者協會、工商執法、煙草專賣、公安機關、檢察機關等部門及司法機關進行舉報。

(4)法治的詮釋擴展閱讀

健全社會主義法治，不僅要從制度上、法律上保證人民當家作主，而且要從制度上、法律上保證黨的執政地位，實施依法治國的基本方略。要加強黨對立法工作的領導，使黨的主張通過法定程序成為國家意志，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實施，在法治軌道上推動各項工作的開展。

要積極推進司法體制和工作機制改革，規范司法行為，加強司法監督，促進司法公正，維護司法權威。要樹立依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導的社會主義法治理念，確保政法工作的社會主義方向，不斷提高維護社會主義法治的能力。

要加強法制宣傳和教育，做好普法工作。社會主義民主是社會主義法治的前提和基礎；社會主義法治是社會主義民主的保障，兩者不可分割。只有堅持和不斷健全社會主義民主和法制，才能有效地貫徹落實科學發展觀，建立社會主義法治國家，發展社會主義事業。

Ⅳ 簡述我國社會主義法治文化的含義和構成要素。

社會主義法治文化的含義：
法治文化是有關法律的物質成果在人們頭腦中的反映，包括人們的法律心理、法律理念。法律心理是人們對法律物質成果的非理性認識，包括對法律物質成果的情感、信仰和期待等。法律理念是人們對法律物質成果的理性認識，包括對法的權威、本質、價值以及法與社會關系等的自覺看法。法治文化是法律文化發展的近現代階段，最早形成於近代西方。從其形成和發展的歷史來看，法治文化是以繁榮的商品經濟、發達的民主政治和市民社會為前提，以權利、自由、平等、公平、正義等意識為基本構成要素，以主權在民、憲法法律至上、保障人權、監督制約、依法行政與公正獨立司法等價值理念為核心內涵，並且包括社會普遍的穩定的守法、信法、護法、用法等心理態勢的法律文化。
社會主義法治文化的構成要素：
構成要素：權利、自由、平等、公平、正義。
中國社會主義法治文化是社會主義法治理論和法治實踐的集中反映，它是在吸收和借鑒中西方法律思想的基礎上，結合我國的特殊環境和體制而形成的；因此，我國的法治文化擁有其它法治國家所不具備的特殊的要素，即具有中國特色的社會主義法律制度、與中國法治實踐相匹配的法治理念、兼容並蓄的文化傳統，以上三個要素分別從社會主義法律制度、法治理念以及傳統文化三個方面詮釋了法治文化中的中國特色。

Ⅵ 鏍￠暱璁插娉曡茶瘽紼7綃

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Ⅶ 如何讓法治為實現偉大中國夢保駕護航

如何讓法治為實現偉大中國夢保駕護航？
黨的十八大將法治定位為治國理政的基本方式，定位為我們所要倡導的核心價值理念，提出要深入開展學習教育，積極培育和踐行。法治價值觀的確立，是社會主義初級階段總布局總任務的必然要求，是國家治理轉型的價值追求，是黨60餘年執政的歷史經驗，是社會主義核心價值體系建設的內在要求。積極培育和踐行法治價值觀，方能為實現中華民族復興夢保駕護航。
一、深入理解中國特色社會主義法治價值觀
理解和詮釋法治價值觀，應當將中國特色社會主義法治理論體系、中國特色社會主義法治道路和中國特色社會主義法律制度結合起來。
法律至上是法治價值觀的首要要求。法律至上要求樹立憲法和法律權威，即已建立的法律秩序獲得普遍的服從。維護法律權威，必須確立法律是人們生活基本行為准則的觀念。它意味著必須維護社會主義法制的統一。維護社會主義法制的統一要堅決反對地方保護主義、部門保護主義，嚴格執行法律以制止破壞社會主義法制統一的行為。通過認真實施法律、加強法律監督來確立法治的公信力。法治價值觀要求至上的法律必須為「良法」。即良法之治。良法，即符合社會主義初級階段需要的，體現最廣大人民利益與意志的法律。法律反映社會主義初級階段生產力的要求，不能超出一定的經濟基礎而超前立法，也不能不顧生產力的發展而滯後立法;法律體現最廣大人民的根本意志，為廣大人民實現當家做主權利提供條件，旨在維護、實現和發展好最廣大人民群眾的根本利益;法律應當符合自身發展規律，體系合理，內在協調，能實現法自身的科學發展。
法治價值觀要求堅持人民主體地位、切實保障公民權利。以人為本是科學發展觀的核心要求。社會主義法治的目的在於通過法治實現人的全面發展，從人民群眾的根本利益出發制定和實施法律，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化和社會權利。法治價值觀要求尊重和保障人權。2004年，尊重和保障人權載入憲法。衡量社會主義法治的終極標準是能否有效保障人民權利、回應人民訴求、滿足人民期待。防止權力濫用、制約和監督權力是法治價值觀的基本蘊涵，也是保障人權的必然要求。權力之間必須實現分工與制約。這是法治的重要原則。即在黨的領導下堅持人民代表大會根本制度，建立各負其責、互相監督的權力架構。權力要受到法律的制約，接受法律的監督。權力行使是一種責任，怠於行使或濫用職權，都是失職瀆職，應當承擔法律責任。權力受到監督是法治國家的基本准則。違法行使權力必須受到法律追究。
二、法治是當代中國的核心價值理念
法治作為當代中國的核心價值理念，是歷史與現實的必然，是依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨領導社會主義法治理念發展的必然，是黨在新時期推進社會主義核心價值體系建設的必要。
我國處於並仍將長期處於社會主義初級階段，這是一個基本國情。法治確立為我們所倡導的核心價值觀之一，是十八大基於社會主義初級階段總依據，從「五位一體」總布局和「實現社會主義現代化和中華民族偉大復興」總任務出發而提出。市場經濟是法治經濟。市場經濟的主體確認、運行規則、責任追究都仰賴法律制度及其實施。通過法治實現民主，是真正保障人民主體地位，有效實現人民民主、保障人民權益的途徑。法治是先進文化的制度保障，先進文化為法治提供倫理與精神的基礎。法治與先進文化價值同向，互動促進。社會和諧穩定與生態文明建設，沒有一定的法律制度保障，沒有法治精神和法治文化作為支撐，只是「沙灘上的城堡」，是美麗的空中樓閣。從總依據、總布局和總任務出發，法治確立為核心價值觀是勢所當然。
將法治確立為核心價值觀，是國家治理轉型的價值追求，是現代國家實現善治的必然要求。中國共產黨作為社會主義現代化建設各項事業的領導核心，怎樣帶領各族人民實現共同富裕，建設富強、民主、文明、和諧、美麗的現代化國家，是黨一直在思考和從事的事業。總結60餘年來黨執政的歷史經驗，新形勢下，黨要率領人民實現國家富強、民族振興、人民幸福的偉大中國夢，必須依據黨章從嚴治黨、依據憲法法律治國理政，必須將法治確立為核心價值觀，以之引領社會思潮、凝聚社會共識。
十八大從國家、社會、個人三個層面凝練核心價值觀，把民族精神與時代精神、借鑒域外文明與傳承中國文化、人類共同文明與中國特色國情有機統一起來。構成社會主義核心價值體系的各個層面價值觀存在交織融合、相互促進的關系。法治貫穿於踐行富強、民主、文明、和諧之中，是實現國家富強民主、促進社會文明和諧的保證，而法治踐行仰賴後者提供可靠的物質基礎、制度基石、文化底蘊和社會氛圍。法治是愛國、敬業、誠信、友善的守護神，通過懲治不符合個人主流價值觀的行為提供價值導向功能，而法治踐行有賴於愛國、敬業、誠信、友善價值觀提供守法意識的土壤和規則實施的道德基礎。法治同自由、平等、公正相互融合，相輔相成。法治的目的在於實現每一個個體的自由發展。缺乏法治的自由是無限度的自由，社會將陷入「叢林法則」的無序。法治是實現公平正義的制度保障，內在地蘊涵著平等和公正。通過法治的強有力保障才能讓人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。在全社會實現公平和正義，讓人人享有公平正義的陽光，是社會主義法治的價值追求。
三、積極培育和踐行法治價值觀
中國夢，歸根到底，是人民的夢。國家富強、民族振興、人民幸福，必須通過法治來實現。一定意義上講，中國夢，也是法治夢。積極培育和踐行法治價值觀，要求我們堅持中國法治道路、弘揚中國法治精神、凝聚中國法治力量，方能實現法治中國夢。
積極培育和踐行法治價值觀，必須堅持中國法治道路，加快法治國家建設。中國特色社會主義法治道路是黨領導人民在長期法治建設實踐中探索形成的，是經過實踐證明符合中國國情、反映法治規律的正確道路。堅定中國法治道路，必須堅持黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統一。這是中國法治建設的核心問題。對憲法法律負責與對黨負責、對人民負責具有一致性。堅定中國法治道路，必須堅持依法執政，加強和改進黨對法治建設的領導。新形勢下，依法執政必須堅持黨在憲法和法律范圍內活動，真正做到黨領導立法、保證執法、帶頭守法。依法執政要求加強和改進黨對法治建設的領導，即進一步理順黨委與人大、政協、政府、司法機關以及人民團體等各方面的關系，推動黨的主張通過法定程序成為國家意志，協調統籌推進法治國家建設。堅定中國法治道路，加快法治國家建設，必須既要重視頂層設計，也要重視摸著石頭過河的探索。法治建設需要高超的政治智慧，需要專門的法律技巧，需要縱向地分析當代中國法治建設的歷史方位，橫向地參考國際法治發展趨勢並緊扣中國經濟社會發展的實際，堅持依法治國依法執政依法行政共同推進，堅持法治國家法治政府法治社會一體建設，通盤考慮作出科學合理的規劃。
積極培育和踐行法治價值觀，必須弘揚中國法治精神，加強法治文化建設，建設中國特色社會主義法治文化。法治精神是法治社會普遍尊崇的法治價值追求的總和，而法治文化是法治精神普遍化實踐和實現的結果。近現代法治發源於西方，西方資本主義國家法治發展到現在已經歷數百年歷史，其法治文明有益因素應當為我們借鑒學習。中華古代法制文明中存在諸多有益於我國法治建設的因素，比如德主刑輔、禮法共治、息訟止爭等，均值得我們今天細加分析借鑒，要看得起、不自大、善梳理、勤學習、勇揚棄。積極培植和踐行法治價值觀決非一日之功，既不能統統照搬、全盤抄襲，也不能以鄰為壑、逢西必反，而要堅持拿來主義，善於借鑒西方法治文明，努力傳承中華古代法制文明，認真總結建國以來的法治建設經驗，培養高度的文化自覺和文化自信，才能實現法治文化的自強。
積極培育和踐行法治價值觀，必須讓法治軟實力發揮力量，成為推動實現偉大中國夢的正能量。法治是一種軟實力，力量的發生在於法律得到普遍的信仰和遵守。法治力量不僅僅在於懲治、規范，更在於以「隨風潛入夜、潤物細無聲」的方式成為公民的內心信仰和行為准則。任何人都應當遵守法律，違反法律應當平等地接受法律制裁。法治因實施而生公信力，因公信力而產生強大的力量。法治的力量還在於親和力。法治親和力在於人們堅信法治、堅持依法辦事，不再信權不信法、信訪不信法。法治軟實力的產生還要求激發公民守法意識。伴隨市場經濟而湧入的物慾主義、拜金主義等導致社會道德價值取向產生混亂，判斷「是非」、「善惡」、「美醜」、「榮辱」的標准喪失基本准則，一些行業、領域、地方存在不以榮為榮，反以恥為榮，不以守法為榮，反以違法為榮的道德倒錯現象。比如，中國式過馬路、小悅悅事件、「潛規則」問題，等等。必須繼續深入開展全民普法教育，加強法制宣傳教育，增強全民法律素質，推動全民守法意識的確立。
積極培育和踐行法治價值觀，需要將法治融入核心價值體系協同推進，傳遞釋放正能量。十八大從國家、社會、個人三個層面來界定核心價值觀，三個層面三足鼎立，一體同向，共同服務於社會主義現代化建設事業。踐行法治為核心價值體系建設提供法治思維和規則意識，而將法治納入核心價值體系一體建設、協同推進則能實現相互促進，達到整體最優。唯有堅定法治道路，弘揚法治精神，凝聚法治力量，才能為實現偉大中國夢保駕護航;只有系統性激發社會主義核心價值體系正能量，才能實現中華民族偉大復興的中國夢!