歐陽修法治

㈠ 古代法治思想名言警句

1、國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
——韓非《韓非子·有度》

2、治民無常，唯法為冶。
——韓非《韓非子》

3、家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亂。
——韓非《韓非子》

4、治強生於法，弱亂生於阿。
——韓非《韓非子》

5、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
——韓非《韓非子·詭練》

6、言行而不軌於法令者必禁。
——韓非《韓非子·飾邪》

7、公私不可不明，法制不可不審。
——韓非《韓非子》

8、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
——歐陽修

9、法施於人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行。
——歐陽修《准詔言事上書》

10、人之道在法制，其用在是非。
——劉禹錫

11、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
——劉禹錫《砥石賦》

12、人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。
——劉禹錫《天論》

13、國不可無法，有法而不善與無法等。
——（清）沈家本

14、法，國之權衡也，時之准繩也。
——吳兢

15、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
——西晉·傅玄《傅子·法刑》

16、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
——呂不韋

17、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
——歐陽詢《藝文類聚》

18、法立於上則俗成於下。
——蘇轍

19、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
——蘇軾《策別·第六》

20、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
——王勃《上劉右相書》

21、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理。
——王安石

22、立善法於天下，則天下治，立善法於一國，則一國治。
——王安石《周公》

23、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。
——王符《潛夫論·考績》

24、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
——《管子·明法解》

25、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
——《墨子·法儀》

26、守一而制萬物者，法也。
——《羲冠子·度一》

27、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。
——包拯《致君》

28、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
——《黃帝經·經法·君正》

29、聖人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。
——《文子·自然》

30、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。
——漢·劉安《說苑·政理》

㈡ 關於法制的名言警句

1、法者，天下之儀也。——管子

2、法，國之權衡也，時之准繩也。——版吳兢

3、法令行權則國治，法令弛則國亂。——《潛夫論.述赦》

4、守一而制萬物者，法也。——冠子

5、官不私親，法不遺愛。——《慎子.君臣》

6、治大國而數變法，則民苦之。——韓非子

7、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修

8、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷

9、治國無其法則亂，守法而不變則衰。——歐陽詢

10、國因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮

11、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固

12、律者，所以定分止爭也。——管子

13、警察是法庭的僕人。——英美法諺

14、救濟走在權利之前，無救濟即無權利。——英美法諺

15、舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺

16、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——傅玄

㈢ 法治的名言警句大全

1.法不阿貴，繩不繞曲。
——韓非子

2.治民無常，唯法為冶。
——韓非子

3.家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亂。
——韓非子

4. 石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
——劉禹錫

5.治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
——呂不韋

6.法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
——歐陽修

7.法治比任何一個人的統治來得更好，所謂法治，應包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家做服從法律又本身是制定良好的法律。
——亞里士多德

8.法治意味著，政.府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克

9.法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重。
——陳弘毅

10.法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。
——布魯納

11.法者，非從天下，非從地出，發乎人間，合乎人心而已。
——慎到

12.要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。
——亞里士多德

13.法制時代的來臨，實際標志著公眾表達願望的不可逆轉，同時也標志著人們對公平正義的渴望。

14.在這樣一個社會意識增強的時代，對法制的忠誠，即是對民本的回歸。

15.一個人的迷失可以被原諒，但一種法制觀念的缺失，就會積淀成社會之傷。

16.如果社會走的太快，法制跟不上，那麼是否可以停停腳步等等他，一個人的旅途不如兩個人的平坦。

㈣ 關於法治的名言詩句

1.關於法律的名言警句

1、美國霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：

法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。

2、法國盧梭在《社會契約論》中提到的法律名言：

社會條約的目的是保護締約者。要想達到目的就必須使用手段，而這些手段和某些冒險，甚至和某些犧牲是分不開的。如果一個人在保全自己生命的時候要依靠別人，那麼當別人的生命需要得到保護時，他也要獻出自己的生命。

而且公民自己也不應該去判斷法律要求他去冒的是哪種危險。當君主對他說「你要為了國家去死」，他就應該去死；正因為如此，他才一直都享受著安全，這樣他的生命才不是單純的自然的恩賜，而是國家的一種有條件的贈禮。

3、戰國商鞅在《商君書定分》中提到的法律名言：為法，必使之明白易知。

白話譯文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

4、美國的馬丁·路德·金在一次演講中，提及的關於法律的名言：

我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們製造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵禦你們物質的暴力。我們不會對你們訴諸仇恨，但是我們也不會屈服於你們不公正的法律。你們可以繼續干你們想對我們乾的暴行，然而我們仍然愛你們。

你們在我們的家裡放置炸彈，恐嚇我們的孩子，你們讓戴著KKK尖頂帽的暴徒進入我們的社區，你們在一些路邊毆打我們，把我們打得半死，奄奄一息，可是，我們仍然愛你們。

5、戰國韓非子在《韓非子·詭使》中提到的法律名言：夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

白話譯文：確立法令的目的是為了廢止私行。法令得以貫徹，私行就必被廢止。

2.關於法制的名言

1、法是一套權威性的審判指南或者基礎。——龐德

2、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

3、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖

4、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——英國作家達雷爾

5、法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜

6、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。——索福克勒斯

7、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。——孟德斯鳩

8、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——[美]德沃金

9、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼

10、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

11、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。——亞里士多德

12、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

3.關於法制的名句

1、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

——司馬遷 2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固 3、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。

——（法）孟德斯鳩 4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英國法學家波洛克 5、法律的調整對象是行為，而所謂社會關系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關系。

法律是通過影響人們的行為而實現對社會關系的調整。——張文顯 6、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。

——（意）貝卡利亞 7、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉 8、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。

——（意）阿奎那 9、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——（法）羅伯斯庇爾 10、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。

——（荷）格老秀斯 11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德 12、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。

它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左 13、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

——埃爾曼 14、法律人不應該倡導過於激烈的變革，因為激烈的變革導致的結果是社會秩序的進一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候，法律就沒有辦法生存。

所以我們都不希望這個社會發生太過劇烈的變化。——賀衛方 15、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。

——漢密爾頓 16、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——（法）羅伯斯庇爾 17、法律是社會習俗和思想的結晶。

——美國總統威爾遜 18、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖 19、法律是一種強制性秩序。

——（美）凱爾森 20、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者 21、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。

——（英國）哥爾德斯密斯 22、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——（美）霍姆斯 23、法律又是什麼？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。

——列寧 24、法律只不過是我們意志的記錄。——盧梭 25、法是一套權威性的審判指南或者基礎。

——（美）龐德 26、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——（美）德沃金 27、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。

——歐陽修 28、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。

——（戰國）管子 29、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——（英國）達雷爾 30、國因法律而昌，法律因人而貴。

——（日）日蓮《立正安國論》 31、即使判決並沒有準確地判定過去發生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自願接受法院的裁判結果。——邁克爾·D·貝勒斯 32、假如沒有法律他們會更快樂的話，那麼法律作為一件無用之物自己就會消滅。

——（英）洛克《政府論》 33、警察是法庭的僕人。——英美法諺 34、救濟走在權利之前，無救濟即無權利。

——英美法諺 35、舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺 36、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。

——（晉）傅玄《傅子·法刑》 37、良好的秩序是一切的基礎。——（英國）伯克 38、律者，所以定分止爭也。

——（戰國）管子 39、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。

——巴爾扎克 40、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。——傑斐遜 41、美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。

——（法國）托克維爾 42、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。——尼采 43、能夠認識到共同利益也是自己的利益，並藉助於別人認識到的利益來控制自己履行權利，使人意識到，權利應該得到履行；這也就意味著，應該有權利存在，而權力應該通過相互承認得到控制。

——格林 44、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰 45、奇特幾乎總能提供一種線索。

一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。——（英國）柯南·道爾爵士 46、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。

——（意）拉布里奧拉 47、人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖 48、人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。

——（英國）申斯通 49、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生 50、如果法律沒有恐懼支撐，它。

4.關於遵守法紀的名言警句

我找到的這些東西希望對你有用啊

★不以規矩，不能成方圓。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY： 楷體_GB2312; mso-hansi-font-family： 宋體">；（大意：不用圓規和曲尺，就不能畫出方形和圓形。這句話用工匠需要靠一定的工具才能畫出方形和圓形的事實，比喻我們生活中要遵守一定的規則。

★誰把法律當兒戲，誰就必然亡於法律。

★執行法，比制定法更重要。

★沒有紀律的隊伍是不可能有戰鬥力的，紀律是勝利之母。

1. 打防並舉標本兼治懲腐敗；保駕護航發展經濟奔小康。

2. 重拳懲腐始得民心，著力治本根除腐源。

3. 做事要合法度，做人要有原則。

4. 莫道我最大，天下法最大，莫道法無情，只要莫違法。

5. 自覺遵紀守法，享受自由人生。

6. 先富與後富，關鍵怎麼富；勤奮加守法，心安理得富。

7. 切記：不要指望別人保護自己，不要以為功可抵過，保護自己的最好辦法是遵紀守法。

8. 學法懂法重在守法，倡廉反腐基於遵法。

9. 法律不僅約束公民，也約束著執法者。

10. 沒有嚴格的執法，哪有人民的安寧；沒有公正的執法，哪有法律的尊嚴。

11. 官以廉為貴，國以法為先。

12. 人要想不生病，就必須提高免疫能力，幹部要想不腐敗，就得自覺遵守黨的紀律。

13. 生命也許葬送在你忘記法律的一瞬間。

14. 守法——領導者必備的道德品質。

15. 遵紀守法，擋得住誘惑，耐得住寂寞，甘受於清平。

16. 廉潔取信百姓，貪欲避不開法眼。

17. 火車要受軌道的約束，否則就要傾覆；飛機要受航線的約束，否則就要墜落；幹部要受法紀的約束，否則就要腐敗。

5.關於法制的古詩詞

1、《長歌行》——宋代梅堯臣

富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。

白話譯文：富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。

2、《自尤》——宋代 蘇洵

此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。

白話譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。

3、《寄盧仝》——唐代韓愈

先生事業不可量，惟用法律自繩己。

春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。

往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。

近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。

白話譯文：先生事業不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨自抱著經卷徹底終結。

去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。還上空中跨越綠色駬。

4、《和鄭閎中仙居十一首》——宋代 陳襄

我愛仙居好，公餘日在房。

憂民極反覆，責已未周詳。

法律行隨手，詩書坐滿箱。

老來須向學，多病喜平康。

白話譯文：我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。

法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。

5、《秋懷》——宋代陸游

頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。

訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。

未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。

平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。

白話譯文：下巴必須在全好落寞，開始讀法律親自打榜。訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。

不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。平時供養自己很同意，雖然我還可以吞司都。

6.關於法制的名人名言

1、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左

7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者

8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法諺

10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺

12、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思

13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭

14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。——阿奎那

15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德

16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯

17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼

18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森

19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克

20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎

21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納

23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。 ——布魯納

24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德

25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。——邊沁

26、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。——拉德布魯赫

27、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅

28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利

29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨

30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼

7.關於法治的 詩句

西周 親親尊尊行五禮，（親其所親，尊其所尊；五禮：吉凶禮賓嘉） 質牛劑器貸傅別。

（買賣：牛、奴隸稱為質，器具等稱為劑；借貸關系：傅別） 六禮七出三不去，（婚姻六禮；休妻制度） 立嫡以長不以賢。（嫡長子繼承製） 聽訟斷獄表刑禮，（民刑區分；德主刑輔，出禮入刑，相為表裡） 辭色氣耳目真偽。

（五聽） 官來伙反內惟過，（五過） 群臣官吏刺國人。（司法三刺） 春秋戰國 鄭鑄刑書晉鑄鼎，（名稱不同，也有先後，但都在鼎上鑄） 鄧析私殺用竹刑。

（鄧析私寫竹刑，被王殺之，但用其竹刑，諷刺） 盜賊網捕魏雜具，（魏國李悝做法經六章） 商鞅律改法治秦。（秦改法為律，有內涵） 輕罪重刑法經論，（重刑原則） 六禁雜典具總則。

（六禁規定在「雜」章；「具」為總則，具其加減） 強秦勵耕軍功獎，（井田制、軍功等制度強國） 廢卿郡縣奸誣連。（削弱地方權力，建立縣亭制，誣告反坐，株連制度） 漢 上請恤刑相首匿，（上請制度；親親得相首匿：漢宣帝） 緹縈上文廢肉刑。

（文：指漢文帝；廢肉刑是「雖有減刑之名，卻有殺戮之實」） 春秋決獄心定罪，（春秋決獄的宗旨是：以心定罪） 秋冬行刑應天人。（秋東時節，天地肅殺，好日子，以後就有了「秋審」等） 三國兩晉南北朝 魏八議，（曹魏） 南陳北魏官當始。

（官當在兩個地方開始：南朝陳國和北朝魏國，不是三國的曹魏） 齊重罪，（重罪十條） 晉齊五服以制罪。（晉律北齊，五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，相犯者遠近高低各不同） 北魏死刑需復奏，（死刑復核） 南北宣布廢宮刑。

（法律宣布廢，但後世還有） 北魏胡刑鞭與杖，（胡人之刑：鞭與杖） 齊律啟後又承前。（齊律地位很高，但說隋律有承前啟後也是正確的） 隋 隋文煬帝開皇律，莫要十罪要十惡。

商周黥劓剕宮辟，（舊五刑） 更得笞杖徒流死。（新五刑） 唐 高祖建唐顯武德，（唐高祖奪天下，作《武德律》） 貞觀作律加役流。

（貞觀之治） 永徽高宗唐疏議，（高宗年代作永微疏議，史稱唐疏議，） 刑統匯編政六典。（刑法匯編；行政法典） 公罪私罪吏憂喜，（公罪輕私罪重，官吏兩為難） 未舉自首揭自新。

（自首和自新的界限） 類推以明舉輕重，（諸斷罪而無正條，其應出罪者則舉重以明輕，其應入罪者則舉輕以明重） 贓殺保辜化外人。（六贓；六殺；保辜；化外人） 宋 編敕破律宋刑統，（皇權當道，一人說了算） 折杖配役常凌遲。

（但《宋刑統》沒有正式規定「凌遲」） 契約細分買典借，（商事發達） 室女分承准妻離。（女人地位提高：在室女可以繼承；妻子在一定條件下可以提出離婚） 翻異別勘另審訴，（注意操作方式） 證據勘驗原被舉。

（講究證據調查；舉證責任明確） 南宋慶元凌遲定，（凌遲源於五代西遼） 立命繼子與絕女。（夫亡而妻在，立繼從妻，稱立繼，夫妻俱亡，立繼從其尊長，稱命繼；女子和繼子有繼承權，但分在室女和出嫁女時候各人繼承比例不同） 明 明刑弼教朱大誥，（大誥只在朱元璋時代用，明刑弼教是對刑罰理學角度另一種解釋） 大明會典學六唐。

（行政法） 重輕兩極衛廷杖，（標榜新意，重其所重，輕其所輕；「衛」是間諜；廷杖讓老臣顏面何存？借口奸黨充軍刑。（奸黨：是為皇帝任意殺戮功臣提供法律依據；充軍是流刑以外增加） 清 大清律例集大成，（封建法律的大成者） 事成條則例統稱。

（法律形式：事例、成例、條例、則例） 大清會典仿明政，（行政法） 文字無獄類大逆。（雖無「文字罪」，但將其視為「大逆」） 晚清 現行刑律渡新律，（清楚哪個是過度性的） 首創商律和民草。

司法行政始離異，欽定憲綱挽殘局。民國 臨時約法史憲件，（第一個憲法性文件） 天壇憲草限袁賊。

（孫文限制袁世凱的法律手段：共和制） 奈何約法復辟帝，（袁世凱也作約法掃除障礙） 賄選憲法正式行。（曹琨賄賂當選，正式實行憲法） 明清會審制度 （明） 重案朝審五大宦，九卿圓審翻供皇 （清） 京師熱，笞杖快決好空牢，（笞杖等輕刑集中復核，能放則放） 清秋爽，斬絞監侯死復審，（地方上報死刑（斬絞監侯）的復審） 霜降朝，刑部嫌重附京侯。

（1、刑部判決重的；2京師附近斬絞監侯的復審）。

㈤ 法制的經典格言

1、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。--孟德斯鳩

2、自由是做法律所許可的一切事情的權利。--孟德斯鳩

3、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。--（法）孟德斯鳩

4、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。--歐陽修

5、國因法律而昌，法律因人而貴。--（日）日蓮《立正安國論》

6、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。--（晉）傅玄《傅子·法刑》

7、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。--尼采

8、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。--傑斐遜

9、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。--亞里士多德

10、你所說的話不一定正確，但我誓死扞衛你說話的權利。--伏爾泰

11、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。--（英國）柯南·道爾爵士

12、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。--（意）拉布里奧拉

13、人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。--柏拉圖

14、人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。--（英國）申斯通

15、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。--愛獻生

16、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。--（古希）索福克勒斯

17、如果說就某特定國度的特定時期而言法律是命令，那麼把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會的法律又是一種永恆的理性對話過程。它是一種「對話」（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產生變更與發展；它是一種「理性」（retional）對話，乃是指這種對話在本質上是一種平和而非暴力的說理過程。--張千帆

18、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。--馬克·吐溫

19、如果行政權力的膨脹是現代社會不可避免的宿命，那麼為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意願，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。--棚瀨孝雄

兄跡20、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。--（美國）菲力普斯

21、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。--馬克·吐溫

22、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的.星空，一是我們內心崇高的道德法則。--康德

23、守一而制萬物者，法也。--（戰國）冠子《冠子·度一》

24、私有財產的真正基礎即有佔有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是旁塵凱權利。只是由於社會賦予實際佔有以法律的規定，實際佔有才具有合法佔有的性質。--馬克思

25、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。--（荷）斯賓諾莎

26、我不同意你說的觀點，但我誓死扞衛你說話的權利。--伏爾泰。

27、我不同意你說的話，但是我願意誓死扞衛你說話的權利。--伏爾泰

28、我們的時代是權利的時代。人權是運喚我們時代的觀念，是已經得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。--（美]）L·亨金

29、我已經發現，混亂和一切禍害的起源原因和發展都與各種社會的腐敗的法制有關。--（法）摩萊里

30、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。--亞里士多德

31、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。--（英）培根《論司法》

32、一個細小的瞬息即逝的期望可以經常地從純自然的環境中產生出來，而一個強烈而持久的期望，則只能來自於法律。--邊沁

33、與其責罵罪惡，不如伸張正義。--（英國）丁尼生

34、在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。--馬克·吐溫

35、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。--（德）馬克思

36、在一個秩序良好的國家中，司法部門應得到人民的信任和支持從這個意義出發，公信力的喪失就意味著司法權的喪失。--馬丁

37、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪裡沒有法律，那裡就沒有自由。--（英）洛克《政府論》

38、支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。--孟德斯鳩

39、只要不違反公正的法律，那麼人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。--亞當·斯密

40、自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑無序和無政府狀態。--馬克·吐溫

41、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。--（英國）瓦謝爾

42、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。--孟德斯鳩

43、法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。--卡爾·馬克思

44、法，國之權衡也，時之准繩也。--（唐）吳兢《貞觀政要·公平》

45、對於犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性……，因為，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。--（意）貝卡利亞《論犯罪與刑罰》