法治包含法治

① 什麼是依法治國的主體和力量源泉

人民是依法治國的主體和力量源泉。法治包含兩個部分，即形式意義的法治和實質意義的法治，是兩者的統一體。形式意義的法治，強調「以法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。

實質意義的法治，強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。形式意義的法治應當體現法治的價值、原則和精神，實質意義的法治也必須通過法律的形式化制度和運行機制予以實現，兩者均不可或缺。

法治是以民主自由為基礎，需要民主的力量，而法治卻看上去好像是官方在發動和推進，民眾似乎處在旁觀者的地位而表現出「被動」和「冷漠」。在理論上如何印證現行法治推行方式的科學性和合理性，在現實的法治實踐中確實存在缺少政府和民眾的有效「互動」。

(1)法治包含法治擴展閱讀

在中國這樣一個14億人口的大國，要實現政治清明、社會公平、民心穩定、長治久安，最根本的還是要靠法治。法治建設推進得越持久、越深入，其成效就會成倍放大。政法機關是黨領導下的執法司法力量，行使的是國家權力，服務的是人民群眾，在建設法治國家、法治政府、法治社會進程中發揮著特殊重要作用。

要堅持中國特色社會主義法治道路不動搖，緊緊圍繞建設法治中國的總目標，以構建公正高效權威社會主義司法制度為重點，切實將加強法治建設貫穿於政法工作全過程，帶頭嚴格依法履行職責、行使職權，肩負起社會主義法治國家建設者、實踐者的重任。

要把嚴格執法、公正司法作為基本要求，嚴格依照法定許可權和程序履行職責、行使權力，做到有法必依、執法必嚴、違法必究，切實維護國家法制的統一、尊嚴和權威。

要把以人為本、公平正義作為靈魂，緊緊抓住影響司法公正和制約司法能力的關鍵環節，優化司法職權配置，完善訴訟法律制度，規范執法司法行為，進一步提升執法司法公信力。

要把促進全社會學法尊法守法用法作為重要目標，深化法制宣傳教育，弘揚法治精神、塑造法治文化，努力形成尊重法律、崇尚法治的良好氛圍。

② 什麼是法治，法治在政治生活中的作用

法治，顧名思義，法治就是"法的統治"。法治是一種貫徹法律至上、 嚴格依法辦事的治國原則和方式。它要求作為反映社會主體共同意志和根本利益的法律具有至高無上的權威, 並在全社會得到有效的實施、普遍的遵守和有力的貫徹。

法治作為一種先進的治國方式, 要求整個國家以及社會生活均依法而治, 即管理國家、治理社會, 是憑靠法律這種公共權威, 這種普遍、穩定、明確的社會規范;而不是靠任何人格權威, 不是靠掌權者的威嚴甚至特權, 不依個人意志為轉移。

特別值得注意的是，在當代中國，"法治"和"依法治國"這兩個概念是根本一致的，依法治國實際就是法治的另一種表述，二者之間是一體兩面的關系。 要全面認識法治的內涵，必須對法治與法制、法治與人治、法治與德治的概念做一下辨析，搞清楚它們之間的關系。

法治在政治生活中的作用：

一、法治在民主政治建設中的必要性

（一）法治與民主相互依存，密不可分。

法治與民主具有十分密切的聯系，民主促進法治，法治保障民主。法治強調用法律治理國家，而法律由國家強制力保證實施，超然於政治體系之外的法律是不存在的，法律需要民主以保證其合理性和有效性；

與此同時，法治通過規范政治行為、協調政治關系、解決政治問題等方式，保障民主在政治中的參與性以及民主權利的實現，促進民主政治生活的良性運行。

（二）法治是社會主義民主政治建設的必由之路。

法治，對於限制政府公權力，保障公民私權利具有重要意義。

二、建設法治中國是我們黨領導人民治理國家的基本方略。法治在中國的推行具有重要意義

（一）法治是保障公民權利奠基石

（二）法治是市場經濟的護航員

（三）法治是社會和諧穩定的「安全閥」

（四）法治是維護社會公平正義的守護神

（五）法治是實現中國夢的助推器

(2)法治包含法治擴展閱讀

法治與人治是根本相對立的，是不同的治國理念。人治強調個人權力在法律之上，而法治理念正好與其相反。要法治就不要人治，要人治就沒有法治。

但要強調，國家依靠法治並不是不要依靠人的力量和人的作用，因為再好的法律與制度都需要人來實現與執行。但是，不可以將「人的作用」與「人治」相等同，兩者是根本不同的概念。

綜上所述，可以看出：法治包含兩個部分，即形式意義的法治和實質意義的法治，是兩者的統一體。形式意義的法治，強調「以法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。

實質意義的法治，強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。形式意義的法治應當體現法治的價值、原則和精神，實質意義的法治也必須通過法律的形式化制度和運行機制予以實現，兩者均不可或缺。

法治是以民主自由為基礎，需要民主的力量，而我們的法治卻看上去好像是官方在發動和推進，民眾似乎處在旁觀者的地位而表現出「被動」和「冷漠」。在理論上如何印證現行法治推行方式的科學性和合理性，在現實的法治實踐中確實存在缺少政府和民眾的有效「互動」。

冷靜地思考分析和對「依法治理」現狀的觀察，我們不難發現缺少這種「互動」的現實表現，主要原因在於：民眾對於自身的權利不知道，知道不執行，執行不徹底，導致了21世紀初的這個結果。民眾們在經歷義務教育之後，依舊對於介紹法治的課程並不重視，法治觀念、理念很難進入民眾內心。

使得法治推動成為看似官方在發動和推進，民眾似乎處在旁觀者的地位而表現出「被動」和「冷漠」。

法治是依據法律的治理。

法治實際上包含了許多層面的含義，它是指一種治國的方略、社會調控方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律至上，法律具有最高的地位。亞里士多德就明確提出「法治應當優於一人之治」。

法治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現而形成的一種社會狀態。

總的來說就是法治包括實質意義上的法治和形式意義上的法治，也就是強調兩者的統一，形式意義上的法治強調「依法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。實質意義的法治強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。

③ 娉曟不浣撶郴鍖呮嫭

娉曞埗浣撶郴(鎴栨硶鍒剁郴緇)鍖呮嫭錛氱珛娉曚綋緋匯佹墽娉曚綋緋匯佸徃娉曚綋緋匯佸畧娉曚綋緋匯佹硶鍒剁洃鐫ｄ綋緋葷瓑

涓銆佸畾涔夛細娉曞埗浣撶郴鏄鎸囩敱涓鍥界幇琛岀殑鍏ㄩ儴娉曞緥瑙勮寖鎸夌収涓嶅悓鐨勬硶寰嬮儴闂ㄥ垎綾葷粍鍚堣屽艦鎴愮殑涓涓浣撶郴鍖栫殑鏈夋満鑱旂郴鐨勭粺涓鏁翠綋銆

涓鍥界壒鑹茬ぞ浼氫富涔夋硶娌諱綋緋誨寘鎷瀹屽囩殑娉曞緥瑙勮寖浣撶郴銆侀珮鏁堢殑娉曟不瀹炴柦浣撶郴銆佷弗瀵嗙殑娉曟不鐩戠潱浣撶郴銆佹湁鍔涚殑娉曟不淇濋殰浣撶郴銆佸畬澶囩殑鍏氬唴娉曡勪綋緋諱簲涓瀛愮郴緇熴傚叾涓錛屸滃畬澶囩殑娉曞緥瑙勮寖浣撶郴鈥濇槸闈欐佹剰涔変笂鐨勬硶瑙勮寖浣撶郴錛岃ヤ綋緋繪槸浠ュ娉曚負鏍稿績鐨勨滀腑鍥界壒鑹茬ぞ浼氫富涔夋硶寰嬩綋緋燴濓紝鍖呭惈浜嗗湪涓鍗庝漢姘戝叡鍜屽浗涓繪潈綆¤緰鑼冨洿鍐呬互瀹娉曚綔涓烘牴鏈娉曠殑涓鍒囨硶寰嬭勮寖浣撶郴錛屼緥濡傚湪棣欐腐鍜屾境闂ㄧ壒鍒琛屾斂鍖洪傜敤鐨勬硶寰嬭勮寖浣撶郴錛岀瓑絳夈傗滈珮鏁堢殑娉曟不瀹炴柦浣撶郴鈥濃滀弗瀵嗙殑娉曟不鐩戠潱浣撶郴鈥濆強鈥滄湁鍔涚殑娉曟不淇濋殰浣撶郴鈥濇槸鍔ㄦ佹剰涔変笂鐨勬硶榪愯屼綋緋伙紝浣撶幇浜嗘硶娌葷殑浠峰奸噸鍦ㄥ娉曞拰娉曞緥鐨勫疄鏂斤紝鏇村叧娉ㄥ湪瀹為檯鐢熸椿涓娉曞緥瑙勮寖鐨勫疄鏂界姸鍐靛拰瀹炵幇紼嬪害錛屽己璋冪殑鏄鐜板疄鐢熸椿涓浜轟滑鐨勮屼負鐪熸ｅ彈鍒版硶寰嬭勮寖鐨勭害鏉熴傗滃畬鍠勭殑鍏氬唴娉曡勪綋緋燴濇槸浠庡噯娉曞緥瑙勮寖鐨勮掑害瀵規垜鍏氱″厷娌誨厷鐨勫厷鍐呮硶瑙勬彁鍑虹殑浣撶郴鍖栬佹眰錛屽皢鍏氬唴娉曡勪綋緋葷撼鍏モ滀腑鍥界壒鑹茬ぞ浼氫富涔夋硶娌諱綋緋燴濊寖鐣達紝姝ｆ槸浣撶幇浜嗏滀腑鍥界壒鑹茬ぞ浼氫富涔夋硶娌諱綋緋燴濈殑鈥滀腑鍥界壒鑹測濄傜粡榪囪繎鐧懼勾鐨勫疄璺墊帰緔錛屾垜浠鍏氬凡褰㈡垚浜嗕竴鏁村楃郴緇熷畬澶囥佸眰嬈℃竻鏅般佽繍琛屾湁鏁堢殑鍏氬唴娉曡勫埗搴︺傝繖涓鍒跺害浣撶郴鍖呮嫭鍏氱珷銆佸噯鍒欍佹潯渚嬨佽勫垯銆佽勫畾銆佸姙娉曘佺粏鍒欙紝浣撶幇鐫鍏氱殑鍏堥攱闃熸ц川鍜屽厛榪涙ц佹眰錛屼嬌綆″厷娌誨厷寤鴻懼厷鏈夌珷鍙寰銆佹湁瑙勫彲渚濄

④ 什麼是法治

法治是相對於人治的
人治,,比如說我國的封建時期,君主專制中央集權就是回這一類,當時的法律僅當答輔助

而法治,,我們在看香港劇場經常會聽到,香港是法治的地方
就是說,用法律來治理國家.
以前我國提出的是以法治國,現在是依法治國,這也是一大進步呀.