道德定力6

A. 關於道德的勵志名言

關於道德的勵志名言

1、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

2、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。凱洛夫

3、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

4、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫

5、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德准則。康德

6、如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克里特

7、良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。康德

8、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。赫胥黎

9、美，是道德上的善的象徵。康德

10、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧

11、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的葯物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

12、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。契訶夫

13、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。培根

14、那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。康德

15、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

16、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

17、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重纖差橘缺陷。蘇霍姆林斯基

18、慶嫌美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

19、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎

20、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮

21、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。弗蘭西斯培根

22、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。烏申斯基

23、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟

24、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克

25、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特

26、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納毀團新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

27、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅

28、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基

29、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰

30、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。周揚

31、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

32、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾

33、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基

34、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟

35、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。拉喬乃尼奧里

36、道德教育成功的秘訣在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

37、遵照道德准則生活就是幸福的生活。亞里士多德

38、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

39、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊

40、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介
關於道德的名言名句

關於道德的名言名句

1、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 -- 高爾基

2、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。--諸葛亮

3、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 -- 黑格爾

4、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。--席勒

5、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 -- 馬雅可夫斯基

6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 -- 凱洛夫

7、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。--林肯

8、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。--誇美紐斯

9、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

10、當你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回。--歐文

11、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 --鄧肯

12、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 -- 德謨克利特

13、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。--愛迪生

14、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。--巴爾扎克

15、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。--列夫 托爾斯泰

16、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。--愛默生

17、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。--莎士比亞

18、無論你出身高貴或是低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。--歌德

19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 -- 克雷洛夫

20、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 -- 契訶夫

21、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 -- 列夫·托爾斯泰

22、那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。--康德

23、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 -- 羅曼·羅蘭

24、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 -- 馬克思

25、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
關於道德的名言，道德是做人的根本

要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 —— 《論崇高與滑稽》

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來

靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。 ——契訶夫名言

人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。 ——阿密埃爾

修養的本質如同人的一性一格，最終還是歸結到道德情一操一這個問題上。——(美國作家) 一愛一默生

把德一性一教給你們的孩子：使人幸福的是德一性一而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自一殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理一性一的行動。 —— 彼得·阿柏拉德

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律一性一，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴

應該熱心地致力於照道德行一事，而不要空談道德。 —— 德謨克里特：《道德思想》

如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高一峰的禮儀。——德謨克利特

如果道德敗壞了，趣味也必然墮一落。 —— 狄德羅：《論戲劇藝術》

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

人的一精一神之所以得到發展，僅僅是因為人敢於對以人類良心和真理名義出現的權威說不；人的智力發展依賴於不從的能力，即對試圖禁止新思想的權威人士的不從和對長期形成的已變為廢話的權威觀點的不從。［美國］弗洛姆：《作為一種心理學和道德學問題的不從》
道德關於道德的名言名句_經典語錄
道德關於道德的名言名句_經典語錄_

【道德】

法律是戒尺，道德是准繩。

賢者，用前者警醒自己，用後者完善自己。

道德是一種人格魅力， 個性是一種生命活力。

在任何時候，法律比道德庄嚴； 但有時，道德比法律嚴肅。

道德作為一條底線， 防守需要清醒，嚴守需要把持，堅守需要定力。

思想貧乏比貧血更可憐； 道德敗壞比敗血還可怕。

人性要仁厚，人品要淳厚，人格要敦厚。

人生如博弈， 但我們杜絕把人格當籌碼， 我們拒絕把靈魂做賭注。

愛是贊美贊美真善美； 恨是詛咒詛咒假惡丑。

愛憎分明，便成為人格的魅力。

雪中送炭，小恩也是大德； 雪上加霜，小過也是大錯。

情如紙薄和臉比牆厚常常集於一人。

雖貧，卻容易滿足； 富了，反而很難滿足； 至於貪心，則永不滿足。

人的困惑和憂郁， 有時是因為忘了發現和欣賞自己擁有的， 而一味地去羨慕甚至嫉妒別人擁有的。

權貴因為有勢，富貴因為有錢， 高貴則與權和錢沒有絲毫關系。

有的真，完全是假裝； 有的善，靠的是偽裝； 有的美，離不了包裝。

玩游戲是孩子的大樂趣， 變把戲是大人的小聰明。

人故意把人美化，它的極致是神； 人有意把人醜化，它的極致是鬼。

神和鬼， 前者是人用來愚弄人的，後者是人用來嚇唬人的。

對罪孽的最大懲罰， 不是外界的種種指責，而是內心的時時恐懼。

連哭都可以裝，笑就更值得懷疑。

死心眼可惱，壞脾氣可惡，賤骨頭可卑。

一旦把金錢視為上帝， 金錢就立即變成魔鬼。

當面直言的人往往背後說人的好話， 當面奉承的人常常背後說人的壞話。

小人，是多數時候口是心非和關鍵時刻口蜜腹 劍的奸佞。

小人物中當然不乏小人， 但最可怕也最可惡的是那些大人物中的小人。

與小人為敵，自己也成了小人； 與小人為友，比小人還要小人。

牽手的是朋友，絆腳的是小人， 上面牽手下面絆腳的是偽君子。

使你傷心的是被小人陷害， 使你傷透心的是被朋友出賣。

交友圖名者卑，棄友唯利者惡，賣友求榮者恥。

面對小利便低頭的人， 面對大利時則會彎腰， 而面對暴利時則必然屈膝。

嫉妒者，既難有平靜的生活，也難有寧靜的心境。

壞人把自己偽裝成好人來騙人， 謬論把自己包裝成真理來嚇人。

言不由衷，大多別有用心； 言過其實，大多居心叵測。

低賤是出賣人格的自尊， 卑賤是出賣靈魂的尊嚴。

謊言和詭計猶如偽鈔， 在文明和道德的市場上必須禁止流通。

玩弄機巧的人，有的是為了取寵，有的是為了藏奸； 玩弄權術的人，有的是為了欺世，有的是為了盜名。

人，一旦卑賤，就會變得低聲下氣； 人，一旦庸俗，就會變得低級趣味。

謾罵，是粗俗；粉飾，是庸俗； 吹捧，是低俗；阿諛，是卑俗。

憤世嫉俗，可敬； 玩世不恭，可惡； 欺世盜名，可卑。

非分的奢望，是心靈的自欺； 非分的奢侈，是靈魂的自蝕。

少許的慾念，給人的是甜頭； 過度的慾望，給人的是苦頭。

好話說絕的人，同時也往往是壞話說盡的人。

虛榮，開的花可能很美，但結出的一定是澀果。

粉飾是另一類偽裝， 誇大是另一種扭曲。

造謠可卑，信謠可憐，傳謠可惡。

用權施威的，一定專斷； 用權牟利的，必然貪婪。

貪婪，其實是一種比失去更痛苦也更可怕的心疾。

模仿只是拙劣， 剽竊則是卑劣。

拍馬所以大有市場，是因為喜好被拍的大有人在。

投機鑽營的是欺詐， 巧取豪奪的是敲詐。

諂媚是低俗，吹捧是庸俗，迎合是惡俗。

阿諛和誹謗，殷勤和冷酷，同出於自私。

對弱小者的誹謗，證明誹謗者的更加弱小； 對渺小者的誹謗，說明誹謗者的更加渺小。

勢利的人趨炎附勢，進而仗勢欺人； 勢利的人唯利是圖，進而見利忘義。

小騙子指山賣石，指河賣魚； 大騙子指雲賣雨，指天賣日。

不說人話的騙子，可惡； 說人話不做人事的騙子，可惡至極。

數字本身永遠是誠實的， 它只在被人用來游戲時，才成為謊言。

自己幸福，卻嫉妒別人比自己更幸福； 自己不幸，卻希望別人比自己更不幸， 這是一種渺小的人格和可卑的靈魂。

狂妄者，有的妄想，有的妄言，有的妄行。

奸佞能有市場，因為還有昏庸。

庸俗的本色就是低俗， 媚俗的本性就是卑俗， 惡俗的本質就是敗俗。

魔鬼，常常把人從歪門引出來， 又領到邪路上並開始作祟。

笑裡藏刀，是最惡的陰險； 口蜜腹劍，是最險的隱惡。

借貶低別人來抬高自己是缺德， 借詆毀別人來美化自己是敗德。

自作聰明的人淺薄， 自恃聰明的人刻薄。

缺德和少才相比， 前者離目標更遠。

馬屁精出道之始， 十有八九是跟屁蟲。

以權謀權是佞臣， 用錢吃錢是惡棍。

做不能做的事，一般是無知； 做不該做的事，有的是無恥。

庸俗是一種低級的低俗， 媚俗是一種卑劣的卑俗。

隔岸觀火燒，那是有人幸災樂禍； 坐山觀虎鬥，那是有人居心叵測。

損人利己，是可恥； 損人不利己，是可悲。

囂張是發了瘋的張狂， 罪惡是發了酵的丑惡。

掩飾丑是更丑的醜行， 粉飾惡是更惡的惡德。

虛情，不可信；虛榮，不可靠；虛偽，不可取。

沒了啥，也別沒了良知； 丟了啥，也別丟了良心； 忘了啥，也別忘了感恩。

無知可能把是說成非， 無能故意把非說成是， 無賴乾脆把是非顛倒。

小騙子一看就是個騙子， 大騙子一下很難看出是個騙子。

平庸，一不留神便滑為庸俗； 庸俗，一不經心則變為惡俗。

少數人的嗜好吹捧還只是惡習， 如果大家相互一起吹捧便成為惡俗。

無才可能變得粗俗， 弱智可能變得庸俗， 缺德可能變得惡俗。

想致富是人之常情， 但仇富則是一種病態， 而為富不仁更是一種變態。

把貪念發酵為貪欲，是心靈的霉變； 把貪欲膨脹為貪婪，是靈魂的惡變。

不怕沒有本事的人做錯事， 怕的是有本事的人做壞事。

勉強的附和，一定違心； 違心的迎合，難免虧心。

識才不易，用才更難， 因為大多數庸才的通病是妒才。

狂犬只配吠影，謗者則擅長捕風捉影。

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B. 教師關於講道德有品行專題發言稿

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員的基本要求。而今，「兩學一做」已成為時下的一個政治 熱點 ，我們必須按照新時期「四講四有」的標准，爭做一名合格的共產黨員。下面是我為大家整理了教師關於講道德有品行專題發言稿3篇，歡迎大家閱讀。

教師關於講道德有品行專題發言稿篇1
「兩學一做」學習 教育 是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是面向全體黨員深化黨內教育的一次重大實踐。「做合格黨員」是每個黨員入黨後始終面臨的政治課題，而今，「兩學一做」已成為時下的一個政治熱點，我們必須按照新時期「四講四有」的標准，爭做一名合格的共產黨員。

講政治，有信念。做合格黨員，首先就是要解決政治合格的問題，最根本的就是要增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。當前黨內仍有不少同志存在政治立場不堅定、理想信念動搖、黨的觀念淡薄等問題。在「十三五」這個關鍵時期，全體黨員幹部要切實把增強「四個意識」作為學習教育的一個根本要求來貫徹，積極引導廣大黨員對黨絕對忠誠，堅定不移地向黨中央看齊，堅決維護黨的團結統一，堅定共產主義理想信念，時刻保持清醒的政治頭腦和堅定的政治立場，牢記自己共產黨員的第一身份，把愛黨、護黨、為黨落實到一言一行，做政治上的「明白人」。

講規矩，有紀律。俗話說：沒有規矩，不成方圓。以來，中央大興反腐之風，一大批領導幹部因違法亂紀被徹查而紛紛落馬。談及腐敗，最根本的就是沒有堅守「底線」，不少幹部都是心存僥幸，善於用「手段」掩蓋自己的違法行為，在貪欲面前縱容自己，吃拿卡要、以權謀私、變著花樣收斂錢財，腐敗之風不減，嚴重影響了黨的形象，破壞了黨的紀律。黨員幹部作用國家大政方針的執行者，一言一行都代表著黨的形象和作風，必須嚴格遵守黨的規矩，依法辦事，要時刻用黨章黨規來規范自己的言行，廉潔從政，做到不踏紅線、不觸高壓線，要時刻手握戒尺，心存敬畏，常常「照照鏡子」「正正衣冠」，擦亮雙眼，自覺抵制市場經濟「糖衣炮彈」的攻擊。

講道德，有品行。加強道德修養，增強政治品性，既是對黨員幹部的要求，也是現實所需。黨員身份代表的就是一種「標桿」、一種「模範」，黨員幹部的一言一行都在群眾的監督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模範踐行社會公德、職業道德和家庭美德，抵制誘惑，客觀公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公僕，為百姓謀福利做實事，不斷修煉自身的道德定力。

講奉獻，有作為。為黨的事業奮斗終身，是我們入黨時，面對黨旗發出的宣誓，崇高的理想信念要轉化為現實行動才有其實際意義。「十三五」時期，是我們全面建成小康社會的戰略關鍵期，每名黨員幹部都要切實明確自己的角色定位，知行合一，干一行愛一行，把爭做合格黨員內化為精神追求，外化為實際行動，始終保持昂揚鬥志，特別是在日常工作中，率先垂範、注重實干、勇於擔當、樂於奉獻，積極為全面建成小康社會、實現共產主義偉大事業而奮斗。

做合格黨員，就要把黨員的標桿立起來，牢牢抓住「四有」標准，爭做新時期合格黨員。
教師關於講道德有品行專題發言稿篇2
開展「兩學一做」學習教育，是落實黨章關於加強黨員教育管理要求，面向全體黨員深化黨性教育的重要實踐，是推動黨員教育從集中性教育向經常 性教育延伸的重要舉措。「兩學一做」學習教育提出了「四講四有」的規范和要求，是新時期合格黨員的標尺和特質，每一名共產黨員都要以「四講四有」為標准， 努力爭做政治合格、信念堅定;嚴守規矩、紀律嚴明;道德高尚、品行端正;奉獻擔當;敢為善為的合格黨員。

做政治合格信念堅定的合格黨員。政治合格的首要前提就是對黨忠誠，這是共產黨人首要的政治原則、政治本色和政治品質，也是最根本、最起碼的 政治要求。作為黨員我們選擇了入黨，就要時刻牢記入黨誓詞，牢記自己的第一身份是黨員，第一職責是為黨工作，始終遵循黨章黨規，時刻保持政治上的清醒，提 高政治敏銳性和政治鑒別力，懷揣著共產黨人的堅定信仰，把忠誠刻在心裡、奉為信念、彰於行動。黨員幹部既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者推動者，也是 黨的事業興旺發達的直接受益者。作為新時期的一名普通黨員幹部，講政治，有信念，就是要對黨絕對忠誠，自覺遵守黨章，加強黨性修養，堅定理想信念，做到在 思想、行動上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，補足精神之鈣、強化自律之基，做 政治上的明白人。

做嚴守規矩紀律嚴明的合格黨員。馬克思指出，「必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成」。毛澤東同志強調：「加強紀律性，革命無不勝」。這 些重要論述，深刻闡明了紀律規矩對於馬克思主義政黨的極端重要性。自覺遵守組織紀律、遵循組織程序、服從組織決定，嚴守黨的紀律規矩，是我黨在惡劣環境中 能夠生存下來，不斷發展壯大，完成三個偉大歷史貢獻的重要保證。黨員幹部要強化崇規意識、守規意識、執規意識，嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩，嚴格「按 規則、按程序、按制度」辦事，做到堅持原則不動搖、執行標准不走樣、履行程序不變通，使每項工作都能「信得過」、「過得硬」。作為新時期的一名普通黨員干 部，講規矩，守紀律，就是要從小事做起，從衣食住行做起，不為金錢所誘，不為物慾所累，慎獨慎初，自警自省，守住做人、處事、交友的底線樹立黨員幹部的良 好形象。

做道德高尚品行端正的合格黨員。國無德不興，人無德不立。曾指出，為「官」者必須以「君子檢身，常若有過」的態度，不斷提高道 德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。 提高道德修養，關鍵在於慎獨慎微，勤於自省，傳承好黨的優良傳統和作風，弘揚中華民族傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風 邪氣。作為新時期的一名普通黨員幹部，講道德，有品行，就是要提升道德境界，追求高尚情操，在服務群眾上更加熱情、在業務工作上更加熟悉、在與民交道上更 加公道，不失信於民，不失信於己，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系。

做奉獻擔當敢為善為的合格黨員。指出：是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇於擔責，是檢驗每一名黨員幹部身上是 否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。擔當是共產黨人的高尚品格，是一種膽識，更是一種奉獻。當前我國發展改革已進入深水區，需要啃硬骨頭、涉 險灘。一些黨員領導幹部出現「本領恐慌」、「為官不為」等新情況新問題，「不會為」、「不敢為」、「不願為」的問題也比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉 獻擔當精神。爭做合格共產黨員，就是要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責任，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退 縮，全心全意為群眾謀福祉。作為新時期的一名普通黨員幹部，講奉獻、有作為，就是要敢於擔當，立足崗位、盡職盡責完成好本職工作;在工作失誤面前善於 總結 反思 ，勇敢地開展批評與自我批評，積極主動加以彌補和整改;敢於解困難，主動去探求解決發展改革新問題的 方法 和舉措，攻堅克難、迎難而上，為如期打贏脫 貧攻堅戰、實現「兩個一百年」奮斗目標做出應有的貢獻。
教師關於講道德有品行專題發言稿篇3
自以來，中央推出一系列改革、整風舉措，大勢之下，作為一名基層青年教師，深切感受到了從中央到地方「黨要管黨、從嚴治黨」的決心，也切實體會到了整治作風後工作環境、工作方式、工作效果的大幅度轉變。

在北京師范大學與師生座談時提出做教師的四個標准：做有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心的四有教師。他諄諄教導我們，教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。作為青年教師，我們要把精神貫徹到日常教育教學工作實踐中，以實實在在的具體行動體現人民教師的「四有」本色。

一.做一名遵守憲法、法律和職業道德的好教師。

古人曰：法，國之權衡也，時之准繩也。愛國守法是體現一個人對自己祖國的深厚感情，也反映了一個人與國家的依存關系，更是調節一個人與國家之間的政治原則和法律規范。遵紀守法是教師的師德修養的基礎;遵紀守法也是對教師師德修養的底線要求;遵紀守法更是時代賦予我們教師的現實要求。作為教師要以自身作則，加強學習，端正思想作風，提升思想境界，模範遵守國家和行業有關廉潔從業的各項規定。一個人如果平時不學習，放鬆自我教育，久而久之就會忘記了自己的職責，思想上就會慢慢放鬆警惕，貪欲的思想可能就會逐漸滋長。萬里航船，始於羅盤，法律法規就是我們教育工作者的行為指南和准則，時刻保持自我警醒，強化約束，並嚴格遵守廉潔自律的有關規定，耐得住清貧，耐得寂寞管得住小節，擋得住誘惑，做一個清清白白的好教師。

二.做一名胸懷理想， 愛崗敬業 ，具有強烈的事業心和責任心的好教師。

朱永新老師的話時常激勵我：一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情。只有牢固樹立崇高理想和堅定信念，才能獲得強大而持久的前進動力，才能始終保持正確的人生航向。理想是人生的動力!教師的愛崗，就是要熱愛教育事業;教師的敬業，就是對國家教育發展和學生成長的強烈使命感和責任感。魯迅先生曾說：教育植根於愛。責任心就是對學生的「愛」，事業心就是對教育的「情」。有「愛」才有投入，有「情」才會付出。所以，愛心與責任心相結合，是師愛之根本，亦是教師職業道德的核心。十年樹木，百年樹人。作為教師都應該以身作則，為人師表，做一個有責任心,有愛心的人民教師,不斷提高自身素質，以不斷適應新時代的需要。

三.做一名勇於創新，熟練掌握現代教學手段，不斷提高教學水平和教學效果的好教師。

通過這次的南通學習，我清醒地認識到，教育工作是一個不斷創新和生成的過程，需要我們發揮自己的教育機智去認識、解決問題。新時期的教師要持之以恆地學習，只有不斷學習先進的教學理念和 教學方法 ，才能適應時代的變化，滿足學生的越來越廣泛的知識需求。也只有不斷地學習，才能豐富自己，提高自己。「勤於學習的人才能樂於施教。」教師必須具備深厚的專業知識和高超的教學水平，才能准確的授業、解惑，才能贏得學生的尊重和信賴，不斷提高教育和教學水平。

四.做一名努力提高自身道德情操的修養，以身作則、為人師表的好教師。

雖然，在我們的身邊出現了極個別的違法亂紀、信仰缺失、道德淪喪的「害群之馬」，但涌現在我們身邊的卻是無數默默耕耘甘於奉獻的教師群體。春風化雨，潤物無聲。如果不是有著對學生的真愛，對事業的摯愛，對祖國的熱愛，怎麼可以讓他們樂於清貧、堅守一生?尤其是在物慾橫流，利比義重的今天，正是他們用青春和奉獻來捍衛教師職業的聖潔;他們用朴實無華的行動，踐行了作為一名普通教師的榮辱觀。師者之愛，值得我們親力親為來踐行，師者之愛，值得我們殫心竭慮去詮釋!，

教師是人類靈魂的工程師，是學生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀的引路者。要讓學生具有高尚的人格，教師除了要對他們進行孜孜不倦的教誨，還必須用自己崇高的人格來凈化學生的心靈。教師只有在自己的一言一行中表現出了高尚的情操，學生才會在潛移默化中受到啟發，才會真正敬佩教師，理解教師。一位真正能吸引學生的教師，必然是具有高尚情操、豐富學識的教師，這樣的教師才是學生心目中的最敬佩的人。新時期的教師也只有做到這一點，才能算真正的為人師表。

五.做一名關心、呵護學生成長的好教師。

教師應當具有高超的德行、持重、明達、和善，同時又要具有莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。作為教師還必須轉變自己的角色地位，順應課改的需求，真正地引導學生們積極、主動、快樂地學習，真正讓學生成為學習的主人，學習活動參與者、探索者與研究者。有愛心，有微笑，教育才有靈魂。「樂教愛生、無私奉獻、勵志創新」理應成為我們的師德之魂，師愛之本。

教育是事業，事業的成功在於奉獻;教育是科學，科學的探索在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。在今後的教學工作中，我要精神為指導，強化自律意識，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鍾，刻苦鑽研業務知識，用赤誠之心培育學生，用高尚的人格魅力影響學生，用崇高的師德塑造學生。正如在座談中所說：「今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的築夢人。」讓我們在「四有」的道路上奮力追尋，成長自己，收獲希望!樂為人師，甘於奉獻，揚清風，樹正氣，爭做「四有」好教師，為培養社會主義事業建設者和接班人作出自己應有的貢獻，讓廉政之風在冰清的校園盛行，讓廉潔之花在玉潔的校園永遠綻放!

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