依法治國讀本

A. 你心中對依法治國的認識

下面筆者就依法治國的有關問題談點粗淺的認識。

一、關於依法治國的深刻內涵

依法治國具有深刻的內涵。按照《社會主義法治理念教育讀本》的闡述，依法治國理念具有三方面的基本內涵：（一）法律面前人人平等。公民的法律地位一律平等；任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權；任何組織和個人的違法行為都必須依法受到追究。（二）樹立和維護法律權威。必須確立法律是人們生活基本行為准則的觀念；必須首先維護憲法的權威；必須努力維護社會主義法制的統一和尊嚴；必須樹立執法部門的公信力。（三）嚴格依法辦事。這是法治區別與人治的重要標志，要做到「有法必依、執法必嚴、違法必究」。具體要貫徹職權法定原則、有權必有責原則、用權受監督原則和違法受追究原則。

對依法治國深刻內涵一定要作全面正確的理解，要堅決防止和克服實踐中甚為流行的一種不符合依法治國實質內涵的「法制工具論」。所謂「法制工具論」的實質就是指把法制置於人治之下，從根本上否定法制的前提性和普遍約束力，視法制僅僅為管理的工具，當管理手段缺乏時，要求增加管理職權的立法呼聲十分強烈；當管理手段受到法制限制時，則對法制棄之唯恐不及。事實上我國歷史上並不缺乏運用法律手段治理國家的先例，著名的如戰國的商鞅變法、李悝變法、吳起變法和北宋的王安石變法等，如果按照「法制工具論」的觀點推論，我國歷史上的這些「變法」都可以稱為「依法治國」了，這顯然是十分荒謬的。因為我國歷史上的統治者從來都沒有也不可能把自己、把國家機器擺進去而受法律制約。如果「法制工具論」能成立，那麼中國共產黨在1997年才提出「依法治國」的治國基本方略，其先進性也就無從體現了。

依法治國的「國」字，應該是指國家機器和公民二個層面。如果認為只指公民，那就是「法制工具論」。歷史和事實無數次地證明，如果不先治好國家機器和官員，那國家是很難治好的。因此，依法治國的重點是依法治官、依法治權。

二、依法治國的關鍵是依法行政

我國現行約35000多件法律法規規章中，約佔80%的屬於行政法范疇。而且行政權具有最為活躍、最為廣泛的特點，自由裁量的空間很大。有人戲稱行政權是「上管天、下管地、中間管空氣」。事實上，行政權也是最容易膨脹、最需要控制，又最難控制的國家權力。現實中存在這樣一些較為嚴重的問題：（一）行政權大量地侵犯國家立法權。如有關行政主體超越職權立法、部門利益「法制化」；行政主體不依法行政等。（二）沒有行政組織法，行政主體職能交叉造成管理混亂。如行政機構職能配置缺乏法律論證，職能設置不科學造成交叉；設置許多沒有法律依據的臨時機構行使行政職權等。（三）行政執法與經濟利益掛鉤。（四）地方政府行為存在大量行政違法。（五）沒有統一的行政程序法，導致行政程序不規范、不統一。（六）有的領導幹部學法不守法。

在現實社會中，最具有迷惑性的做法是，政府機關在依法行政的口號和旗幟下，偏面地強調加強行政權、保障行政權、擴大行政權，在制定的行政依據中大量地塞進反映本部門、本地區利益的內容，有的甚至凌駕於憲法和法律之上，還強令下級遵守和執行，又美其名曰「嚴格執法、依法行政」。這是具有嚴重危害性的行政違法。是「法制工具論」在現實生活中的典型表現。

行政權的特點和上述現實狀況表明，行政主體能否依法行政成了能否實現依法治國的關鍵之所在。

三、對依法行政基本涵義的理解

依法行政的基本含義是指行政主體嚴格按照法律規定的許可權和程序從事行政行為，不得超越職權和濫用職權。從這個基本涵義出發可以引伸出以下三條：第一，「法」本身一定要體現最廣大人民的長遠利益和根本利益，也就是說法本身必須是合憲的。第二，行政活動一定要藉助法律手段，以提高行政效率（在市場經濟條件下，不依法進行的行政行為會遭受越來越多越來越大的阻力）。第三，行政活動要受到法律的規制，以體現公開公平和公正，防止行政權力被濫用。

對自然人和行政相對人而言「法無明文禁止即可為」；對國家機關和行政主體及行政人而言，「法無明文規定不得為」。這是法治社會普遍適用的原則。但是不是意味著，行政主體的任何行政行為都得遵守「法有明文規定」，否則就是不依法行政呢？其實也並非這樣的簡單。在行政法學界有三種學說比較有名。（一）全部保留說。要求全部行政行為都得有明確的法律依據。（二）權力保留說。要求權力性行為要有法律依據（權力由法律保留給自己），非權力性行為不需要法律依據。（三）侵益保留說。侵益行為要有法律依據，授益行為不需要法律依據。目前行政法學界對第二種學說大多持贊同態度。筆者也同意權力保留說。例如，行政機關召開機關工作會議，這當然也屬於行政行為，但此行為不涉及該行政機關的行政職權，是一種非權力性的行為。非權力性的行為沒有必要也不可能都有明確的法律依據。只有象行政處罰、行政許可、行政強制、行政規范等涉及行政相對人權利義務關系的行政行為即行政權力性行為才需嚴格遵循「法無明文規定不得為」規則。

全面推行依法行政，是全面貫徹依法治國基本方略的重要內容，是關繫到我們黨執政興國的重大問題。

B. 普法教育讀本讀後感

當認真看完一本名著後，你有什麼體會呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是我整理的普法教育讀本讀後感（精選10篇），希望能夠幫助到大家。

普法教育讀本讀後感1

讀了這本書，我深深地感受到法律的重要性，了解到許多法律常識。它讓我懂得如何自衛；知道自己有哪些權利；該干什麼，不該干什麼……

很多人認為法律離我們很遙遠，跟我們沒什麼關系。其實，法律緊緊地束縛著我們的行為，占據生活中很高的地位。

法律是什麼？法律其實就是國家制定的一套規則，從大說，就是用來約束我們行為的規則；從小說，就是玩游戲時的規則。比如：不當眾貶低他人人格；不經常吸煙；不盜取他人財產；低於18歲兒童不得進入網吧；教師不可變相體罰學生；同學之間應團結友愛等等。

讓我們更加了解法律知識，做一個知法、守法的好孩子。

普法教育讀本讀後感2

自從我看了《全國青少年普法教育讀本》後，對法律就有了新的看法。我知道了每個人都有自己的權利、每個人都有愛護環境的責任。

同學們，在日常生活中，我們經常會遇到這樣的情況：為尋找丟失物品，常常有同學提議對其他同學的書包、身體進行搜查；父母將淘氣的孩子鎖在家裡，限制其外出；有人暗地強迫兒童賣花、乞討等等。這些行為都是違法行為，希望這些人能停止這些違法活動及行為，否則，他們將會有牢獄之災的。

隨著年齡的增長，我們有了自己的小秘密。有時候我們會把它悄悄地告訴給自己最要好的朋友，有時候會把它記錄到日記本上，有時候也會把它寫在自己的網路日誌里。那麼，如果朋友泄露了你的秘密，或者同學偷看你的日記，又或者父母索要你的網路日誌秘密時，你就應該告訴他們不能偷看或索要別人的隱私。

在《全國青少年普法教育讀本》中，我學會了許多法律知識，以前我還以為法律離我們很遠呢，現在看來，法律就在我們身邊。所以我推薦大家都看看這本書，提高你的法律意識。

普法教育讀本讀後感3

今年我們學校要求同學們每天用十分鍾讀《小學生法制教育讀本》通過對本書的學習，我對此作了以下關於安全教育的總結：在學校里不能進入綠化帶，不能攀爬樹木、欄桿、圍牆；上下樓梯、走廊通道不能追逐打鬧及奔跑；雷雨天不要觸摸防雷引線；要遵守學校的規章制度和紀律，服從學校老師的教育和門衛的管理；上下樓梯輕聲慢步靠右走，不追逐不打鬧，有同學摔倒要立即停止腳步，不驚慌、不尖叫；不要從事危及自身或者其他同學人身安全的活動，特別是上體育課和課間活動，不能做危險游戲，不得擅自離開校園；在上放學路上不要把路邊的公共設施、人文景觀當玩具玩或當馬騎；不要靠近建築工地，更不要在工地下行走；注意預防周邊樹木的倒下；等候汽車時不要追著汽車跑。放學回家時，要排隊離開學校，過馬路時要做到一停、二看、三通過；上學放學直接到校或回家，不要在馬路上遊玩嬉戲，不到工地玩耍，不在路邊攤點滯留玩耍、不攀爬路上建築物、圍牆等，以免摔傷。

最重要的一點使我知道了遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我，超越自我，重視安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。讓我們遠離傷痛，珍愛彼此的生命吧。

普法教育讀本讀後感4

青少年是祖國的花朵，是祖國的未來、但是由於我們正處於人生的花季，懵懂的我們還不能完全分辨是非，缺乏法律的知識，更易走入彎路，針對這種情況，我們學校開展了普法教育，讓我們法律有著進一步的了解。

在這次普法教育中，我偶幸接觸到了一本書——《普法教育讀本》，這本書使我更加明白，自己是祖國的未來，名族的希望，21世界科技發展的主力軍，他也是我對法律的啟蒙老師，這本書圖文並茂，以青少年主要成長環境即家庭、學校、社會為背景，圍繞未成年人教育、保護、安全自護、行為規范、犯罪預防等方面的一個個話題，向我們傳授了自我保護、遠離違法犯罪的法律和生活常識。

在實際生活中，這本書也「起到了一個很好的作用」，有一次周六媽媽帶我一起去超市購買日常所需的生活用品，還幫我買了一件運動服，我非常喜歡，在收銀台付賬後准備離開時，超市的報警器突然想起，商場的服務人員迅速攔住我跟媽媽，經一番檢查後，沒有發現異常情況，然而報警器卻依然響個不停，工作人員將我跟媽媽帶到收銀台，隨即引來很多圍觀的人，我跟媽媽都非常氣憤，媽媽說：「我們就買了一件運動服，已經付過錢了，沒有拿任何東西。」工作人員又將我跟媽媽帶到工作室，繼續盤查質問。在此壓力下，媽媽氣憤的摘下帽子，解開衣服，打開手袋，讓市場工作人員查看，並傷心落淚，事實證明，我們並非拿了什麼東西，而是衣服上的商標為清除，最後工作人員將我們放行，我跟媽媽事後覺得人格受得了侮辱，名譽受到了侵害，便向法院起訴要求商場承認錯誤，賠禮道歉。最終我們依靠法律得到了屬於自己的合法權利，

所以我們21世紀的青少年要學習法律知識，重視法律知識，不然我們定將跟不上時代的步伐。

普法教育讀本讀後感5

這幾天，我迷上了一本書?----- 《普法教育讀本》，這本書用一幅幅漫畫的形式，讓我明白了許多法律知識，真的感謝這本書。記著書中有篇漫畫叫：「打罵虐待是違法」它給我的印象很深刻……

畫中講述了一個小女孩的爸爸媽媽將她當成了一個「出氣筒」。對小女孩進行了身體和精神上的雙重摺磨，經常用煙頭燙小女孩的屁股。這是多麼的讓人痛心啊！還好，小女孩及時報了警。

生活中很多的父母都打過孩子，可能是為了教育孩子，但是，如果像書中那樣，其實，他們都已經侵犯了小朋友的生命健康權，給小朋友的身心健康帶來了很大的危害。這是不懂法的表現，可見，不懂法的危害太大了！

學法、守法，與我們的生活息息相關，這就是我讀《青少年普法教育讀本》的最深刻的感受。我要努力成為一個知法、守法的好學生，好少年，爭當普法學習的「積極分子」。只有懂法、守法才能規范自己的行為，才能真正成為法治社會的合格的小公民。

普法教育讀本讀後感6

從前的記憶就像一串珍珠，有閃亮的，也有黯淡的，你可以隨手摘取一顆來回憶。但，若你想要快樂的回憶，那麼，請讓自己的青春充滿色彩，承載自己的夢想來正確的成長，讓我們用自己的手來守護自己寶貴的青春。

青春是最美好的年華，若我們虛度它，便會匆匆流走，到最後流下兩行清淚，這也就是說，我們的生活需要正確的對待。這本書上寫到過這樣一個故事：有一位少年不小心看到了一些黃色的圖片，導致心神不寧，最後闖下大禍，自己的一生毀了，也讓自己的父母傷心。我想，這位少年看到圖片是偶然，但是沒有自製力控制卻是自身因素，他缺少的就是正確的是非觀，才會造成這樣一個令人心痛的後果，我們在無限惋惜的情況下，也想到自己，我們應當引以為戒，從現在開始，遠離這個年齡應當避免的事物，我們的道路便不會偏離。

青春是需要磨難的.時期，但也不代表著，我們就不能守護自己。在書上寫到過，有一個女孩，被鄰居家的男孩侵犯了3次，卻懦弱的不說一句話，最後被她的母親發現才得以避免。這種現象的發生也讓我們感到憤怒，這個女孩的一生就這樣毀了，若是早一些告訴家長，事情就不會演變成這樣的地步，或者可以用自己的方式來守衛自己不受到人身侵犯，她卻選擇了逃避。從這里，我們知道我們應該對於各種不法現象加以抵制，為自己的人生負責。

各種極端的現象證明了青少年這個時期個是多事之秋，我們應當如何做才可以讓自己安全快樂的度過這個時期呢？這也正是書上要告誡我們的：我們要學會開放，學會控制，學會磨練，學會認識對與錯，學會如何保護自己的利益。可能這些大家都已經知道，但是通過一個有一個的事例，才讓我們更加意識到學會這些的重要性。

今天，我們在生活著，我們作為青春的代言人活著，讓我們一起善待青春，度過美好的青春，在最後，拾取最明亮的珍珠吧！

普法教育讀本讀後感7

星期天，媽媽給我買了一本《普法教育讀本》的漫畫給我，我認認真真看了這本書，真是受益無窮。

這是一本根據法律畫成的漫畫書，讓我們對法律理解得更明白、更透徹。這本書向我們介紹了許多的法律知識，如《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國未成年人保護法》、《兒童權利公約》……學了這些法律知識，讓我想起來小時候的一件「傻」事。

那是一年級時，一個星期天的上午， 爸爸、媽媽都去上班了，我一個人在家無聊，就從媽媽兜里拿出錢，跑到商店裡，買來自己愛吃的零食，坐在沙發上，一邊看著喜愛的電視節目，一邊津津有味的吃起來……突然，媽媽從門外走了進來，把零食拿在到手裡，厲聲喝到 ：「零食從哪裡來的？」「我自己買的。」我理直氣壯的說。「 錢從哪裡來的？」「我從你的兜里拿的。」……媽媽生氣地對我說「這就是你的不對，沒經過我們的同意就拿錢，這叫『偷』。」「拿自己爸爸、媽媽的錢，也叫偷嗎？」「就是爸爸、媽媽的錢、東西也要徵求意見，不同意，堅決不能拿……如果拿了，那也叫偷。你沒有聽說過：「小時偷油，大時偷牛。」這句話嗎？如果不改掉好吃懶的壞習慣，說不定就成了小偷，再偷價值大的物品，那就得坐牢……所以，做人要老老實實，千萬不要隨便拿別人的東西，」我聽了媽媽的話才知道，不同爸爸、媽媽知道，私自拿錢、家裡的東西，居然叫偷！ 從那以後我再也沒有私自拿過爸爸、媽媽的任何物品，更沒有拿過別人的任何東西……

有人曾經說過：「法律好比一艘在大海上的船，在船上行動是自由的，可一旦跨出了這艘船的底線，就會掉入海里——接受法律的懲罰。」

《普法教育讀本》讓我百讀不厭，每一次讀都有新的收獲，會讓我終身受益 。

普法教育讀本讀後感8

青少年是祖國的未來，是21世紀國家的棟梁。要大力加強青少年法制教育，從小培養我們知法，懂法，守法的意識，提高我們的法律素養，不僅是加強對青少年的保護、遏制嚴峻的青少年犯罪發展態勢的現實需要，也是廣泛深入的開展法制宣傳教育。

我通過看了《普法教育讀本》這本書，才深深了解了法律及受到了教育，知道權利受到侵害時，該如何保護自己，我們應全面普法，從小養成知法、守法的好品德，讓每一個都有自我保護意識。如：《義務教育不開除》這個小故事中，我了解了中華人民共和國未成年人保護法。說有的教育不讓學生參加考試、停課、勸退等，這些都是屬於變相剝奪或限制學生受教育的情形，實際上導致了未成年學生暫時或者永久喪失受教育的權利和機會。這不僅給學生的身心健康及發展帶來不好的影響，而且侵犯了學生受教育的權利。從這件小故事當中，我懂得了開除學生，隨便處分學生等這些事，就是侵犯我們受教育的權利。再比如：《父母離婚義務在》這個小故事中，我了解了中華人民共和國婚姻法，說盡管父母的婚姻關系結束，但是孩子和父母的血緣親情是永遠不會結束的。即使父母離了婚，但是他們仍然還是我們的爸爸媽媽，還要對我們進行撫養教育照顧，不能以離婚為理由不撫養孩子。從這件小故事當中，我懂得了父母離了婚，也要撫養我們，不要以離婚為借口而不撫養我們。因為他們是我們的監護人，必須照顧、撫養我們。

讀了這本書讓我明白了：加強青少年法制教育是貫徹依法治國方略，推進依法治校進程的一項重要基礎性工作，是青少年健康成長不可缺少的重要條件，是保護青少年合法權益的治本之策，是社會治安綜合治理和維護社會穩定的迫切需要。強調法制宣傳教育要堅持分級負責、分類施教的原則。普法安全教育對增強學生的法律意識，促進學生的健康成長有著極其重要的意義。同時也得到了心靈上的洗禮！

在我們成長環境中，圍繞未成年犯罪預防等方面的話題很多很多，向我們傳授了自我保護、遠離違法犯罪的法律和生活常識，教育我們對社會有責任感，在法律的保護下，讓我們健康快樂的成長。

普法教育讀本讀後感9

法律，對我來說，曾經是一個很空泛的詞彙。何為「法律」？恐怕只是用來約束社會治安的工具吧，我不危害社會，因此法律又與我何干？可是，自從讀了《普法教育》後，我明白了，法律與我們青少年息息相關，我們每個人都應該執法、守法，並學會用法律的武器保護自己。

《普法教育讀本》向我們介紹了，基礎法律常識、家庭法律常識、學校法律常識、行為規范常識和安全自護常識這五方面的內容。每一張都會舉一個生動的事例來說明一個道理，語言淺顯易懂，加之又配有精美的插圖，一下子就吸引了我，原本枯燥無味的法律知識在不知不覺中已灌入腦中。

每一個事例後都有「佟老師說法」，對所舉事例進行深入剖析，在舉一反三，旁徵博引地告訴我們這里所涉及的法律常識，引人深思。法律鏈接和普法警言令我們增長了知識，開闊了眼界。最後的「談一談」則是對本章內容的 總結，讓我們能更好地鞏固所學知識。總之，《普法教育》確實是一本值得一看的好書啊。

通過學習該讀本，我懂得了法律就在我們身邊，它為我們的生活保駕護航，使我們的權利得到保障。因此，我們不必對它產生敬畏之心，要好好的認識它，讓它更好地為我們服務。比如作為一個消費者，我們免不了和商家產生一些不愉快，多數時候我們忍氣吞聲地獨自承受了，但這會讓一些無良商家更加任意妄為。應該意識到，有些商家的行為其實是違法行為，如強制消費者購買某種產品，拒開發票等等，我們應該學會維權，做一個聰明的消費者。

國家為我們未成年人頒布了許多法律，如《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《義務教育法》等等，可見祖國對未成年人利益的保護是多麼重視，我們應該好好學習，不能辜負祖國對我們的期望；更應該好好學法，不能做違法的事情。

隨著年齡的增長，我們必將承擔更多的責任，走入更加復雜的社會。但相信，只要有了法律這把保護傘，我們一定能走得很遠很遠……

普法教育讀本讀後感10

歲月的變遷，時代的發展，21世紀已經到來。21世紀，是一個科技發展的時代，更是一個全面普法的時代。法律這張大網與我們的生活密切相關，作為青少年的我們是這個時代的未來，是21世紀建設國家的主力軍，所以我們更要從小知法、懂法、守法，提高法律素養，從而使我們辨別是非，保護自我，遠離犯罪，使我們健康成長的同時，增長道德修養。

知法可使我們辨別是非，作為青少年的我們，對身邊的一切充滿了好奇，往往就因為好奇，沒有足夠的辨別能力，使我們陷入危險中，知法，我們便可以通過法律來判斷什麼是好，什麼是壞，什麼是惡，什麼是丑，什麼應該做，什麼不該做。

當你做到了知法，你便不會那麼容易被外界的東西所迷惑，誘惑了，但僅僅做到知法仍還不夠，在知法的同時，更要懂法。

所謂「懂』並不只是了解，明白，而是要會使用法律所帶給我們的權利，當我們的生命或是錢財受到威脅時，我們便應該拿起法律武器去保護自己不受危害，當然這也並不是指濫用法律權力，而是在適當的范圍內來維護自身的利益。

最後我們還應該守法，當你做到知法了，卻不能守法，反而去以身試法，那麼等於什麼也沒做。守法是在了解法律的基礎上做到遠離犯罪，不去觸犯法律，安分守己，不做犯法之事，做好我們青少年應做的事——努力學習，報效祖國，不去接觸犯罪有關的東西。

法律關系著我們生活的方方面面，點點滴滴，只有知法、懂法、守法，才能生活得無憂無慮，安安全全。反之，一個人連法律都不懂，自然就要觸犯法律，三天兩頭往警局裡，這樣的人又怎麼會生活的好呢？更何況一個人連法律都不懂，那他就是一個真正」文盲」！

知法，辨別是非；懂法，保護自我；守法，遠離犯罪。學法，知可為與不可為；用法，行應為而勿妄為。

普法先行，關愛明天。

C. 依法治國論文參考文獻

1、《中國依法行政的理論與實踐》，中國檢察出版社2012年版。
2、羅豪才、湛中樂：《行政法回學》，北京大學出答版社2012年版。
3、孟鴻志：《行政法與行政訴訟法學》，科學出版社2009年版。
4、張步洪：《中國行政法學前沿問題報告》，中國法制出版社1999年版。
5、李貴顯、陳福信、張德信：《公共行政概論》，北京新魏出版社2002年版。
7、《社會主義法制理論讀本》，人民出版社2002年版。
8、《國務院發展研究中心研究報告選》2014年版，中國發展出版社2014年10月出版。
9、《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》，新華網2014年10月。

D. 小學生讀本《依法治國》讀後感怎麼寫

一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。一般用自己的感受（一兩個詞語）做主標題，下一行是讀《xxx》有感，為副標題。也可直接寫讀《xxx》有感
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際，與自己的生活相結合，否則作文會顯得空虛。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④注意不要寫成流水賬！

E. 有關如何依法治國的形勢與政策論文

自我國改革開放以來，中國共產黨提出「依法治國」方略，並在實踐中取得了很大成就。下面是我給大家推薦的有關依法治國的形勢與政策論文，希望能對大家有所幫助!

依法治國的形勢與政策論文篇一：《略論以德治國與依法治國的辯證關系》
摘 要：改革開放以來，中國共產黨提出「依法治國」方略，並在實踐中取得了很大成就。在新世紀新階段，黨的第三代領導集體適時地提出將「依法治國」與「以德治國」相結合的治國方略。實踐證明，這種結合是適應時代發展和社會需要的。通過對以德治國和依法治國方略的概念界定，闡明「法治」與「德治」的辯證統一關系;二者的結合是社會主義和諧社會構建的需要;並指出了實現以德治國和依法治國相結合的途徑。

關鍵詞：以德治國;依法治國;和諧社會;辯證統一

「以德治國」與「依法治國」是黨中央在借鑒和 總結 中外歷史 經驗 ，並結合我國社會實際提出的治國方略。對於「德治」和「法治」的探討已有千年的歷史，但是將「依法治國」與「以德治國」兩種治國方略結合起來是中國治國理論的一次創舉，二者的結合有利於促進我國構建社會主義和諧社會，有利於國家的長治久安。

一、以德治國與依法治國的概念界定

實現以德治國和依法治國的緊密結合，首先必須要正確地理解和界定二者的概念。對於以德治國和依法治國相結合的提法很多人抱以懷疑態度，特別是以德治國的提出，認為是對封建「人治」落後思想的繼承。殊不知，中國歷史上儒家和法家對於德治和法治的爭論是建立在封建君主專制基礎之上的，是探索「人治」的治國 方法 ，而當今中國是一個社會主義國家，人民是國家的主人，這時提出以德治國與依法治國已經擺脫了封建君主專制的背景，是在民主基礎上的德法之治。

中國現階段以德治國與依法治國有著區別於任何時代的深刻內涵，所謂「依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟 文化 事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。」所謂「以德治國」即以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以職業道德、社會道德、家庭美德的建設為落腳點，積極建立適應社會主義市場經濟發展的社會主義思想道德體系，並使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的規范。」

二、以德治國與依法治國的辯證統一關系

以德治國屬於思想范疇，依法治國屬於政治范疇，二者在治理國家的手段和方式上不盡相同，依法治國具有強制性和權威性，是以國家的強制力保障社會的有序運行和人民的合法權益不受侵犯，它要求任何人和組織不得逾越法律，不得凌駕於法律之上，在法律規定的范圍內行使權力和履行義務，所有違背法律的行為都要受到法律的制裁，法律面前人人平等。依法治國是外在的「他律」。以德治國則依靠社會輿論、價值評判、良知等無形的力量的維系，通過說服、勸導、感化、教化等形式來指引人們的行為，在社會生活中有極強的滲透力和影響力，通過內心的引導達到社會治理的目的，以德治國是內在的「自律」，通過自律從而實現真正「治本」的目的。

法律與道德，「法治」與「德治」是對立統一的關系。它們既相互區別，又相互統一。相互區別決定了它們能夠相互補充，相輔相成;相互統一決定了它們能夠相互一致，相互促進[1]。江澤民同志曾經指出：「對於一個國家的治理來說，法治與德治從來都是相輔相成，互相促進的，二者缺一不可，也不可偏廢，法治屬於政治建設屬於政治文明，德治屬於思想建設，屬於精神文明，二者范疇不同，但其地位和作用都是非常重要的。我們應始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來，把以德治國與依法治國緊密結合起來」。

1.以德治國是依法治國的道德基礎。道德先於法律產生，德治是法治的源頭，絕大多數的法律都是從道德中提煉出來的，法律是道德的升華。以德治國為依法治國提供道德基礎，體現在法治的各個階段。首先，在立法階段，道德為立法確定了方向和指導思想，為良法的制定提供了標准和出發點;其次，在執法和司法過程中，需要執法者和司法者具有良好的道德標准，嚴格遵守職業道德，按照法律的要求行使國家賦予的權力，同時，道德的評價作用為執法和司法工作提供了輿論監督，有利於執法和司法公正嚴明;最後，在守法階段，道德為公民守法做好道德和思想基礎，提高公民的道德素質，加強公民對法律的認同和信仰，從而使公民從心底願意服從法律的制約，自覺守法。

2.依法治國是以德治國的法律保障。在維護社會穩定、經濟有序和文化繁榮等方面，僅僅依靠以德治國是無法實現的，特別是對於嚴重違法行為和缺乏道德觀念的人來說，依法治國的強制性和權威性是特別必要和關鍵的。正所謂「法律是道德的最後一道防線」，法律通過對嚴重違反道德而觸及法律底線的違法者進行嚴懲和對合法權益的保障，培養公民遵紀守法的習慣，同時也提升了公民的思想道德素養，保障以德治國的順利實施。

3.以德治國與依法治國相輔相成，互相促進。法律具有局限性和滯後性，無法調節社會生活的所有領域，且法律制定需要一定的時間，對社會出現的新問題不能及時調整，而道德無處不在，無時不在，彌補法律空白。同時，由於道德的任意性和無強制性的特點，使道德在受到破壞時無法自助救濟，這就需要法律的強制力和權威的保障。可見，以德治國與依法治國二者相輔相成，互相促進，相得益彰，依法治國需要以德治國的補充，以德治國需要依法治國的保障，只有將以德治國和依法治國緊密結合起來才能實現國家的長治久安。

三、以德治國與依法治國的結合是構建社會主義和諧社會的必然要求

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關於構建社會主義和諧社會若乾重大問題的決定》提出了到2020年構建社會主義和諧社會的目標和主要任務,其中,法治目標是「社會主義民主法制更加完善,依法治國基本方略得到全面落實,人民的權益得到切實尊重和保障」[2];德治目標為「全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高,良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成。」[2]可見，以德治國與依法治國相結合是和諧社會的應有之義，也是和諧社會能否實現的關鍵。

在市場經濟建立和發展過程中，人們的價值觀發生了顛覆性的變化，形成了多元化的道德體系，而由於法制建設還需繼續完善，很多方面未能納到法律調整的范圍內，在這個階段提出將以德治國與依法治國相結合來構建社會主義和諧社會是十分必要的，是由我國現階段的基本國情所決定的。

以德治國與依法治國的結合有利於民主政治建設、社會主義市場經濟建設、和諧文化建設和生態文明建設。

1.社會主義政治和諧需要以德治國和依法治國的結合。二者的結合為和諧社會構建提供了一套完整的治國方略，為政治和諧奠定了制度基礎。政治和諧首先要求政治民主，以德治國和依法治國的結合是民主政治實現的重要保障，依法治國為政治民主提供了實現途徑，以德治國為政治和諧做好監督、評價和宣傳，使民主政治深入人心。同時，以德治國和依法治國為和諧政治的建立培養優秀的領導幹部，用道德提高其德行素質，用法律來規范其言行。

2.社會主義經濟和諧需要以德治國和依法治國的結合。社會主義市場經濟是法治經濟，也是道德經濟。市場經濟的發展需要法律保駕護航，同時也需要道德的規范制約。隨著社會主義市場經濟的發展，中國取得了舉世矚目的成績，但是在成績背後也存在著一定的問題。中國市場經濟尚需進一步完善，西方敵對勢力從未放棄過對我國的「分化」和「西化」，很多人經不起利益的誘惑和考驗，出現見利忘義、坑蒙拐騙、權錢交易等現象，個人主義、拜金主義、享樂主義等思想蔓延，這些問題都在一定程度上阻礙了中國社會的發展，為了解決這些問題，我們需要將以德治國和依法治國結合起來，用法律規范市場經濟的發展，懲罰違法亂紀行為，用道德凈化人們的心靈，提高其道德水平，以抵禦市場經濟發展中的不良思想，從而建設一個公平、誠信、和諧的社會主義市場經濟體系。

3.社會主義文化和諧需要以德治國和依法治國的結合。文化建設一直是我黨工作的重心，社會主義和諧社會的構建也離不開和諧文化。劉雲山同志指出:「建設和諧文化，就是要培育和諧精神，倡導和諧理念，在全社會形成共同的理想信念和道德規范，不斷增強中華民族的凝聚力、向心力、親和力，為構建和諧社會創造良好的人文環境和文化生態。」[2]可見，思想道德建設是和諧文化建設的重要內容，和諧文化建設需要依靠以德治國來實現，同時，和諧文化建設也需要依法治國為其提供法律保障和制度支持。只有將以德治國和依法治國結合起來才能將以社會主義核心價值體系為主導的和諧文化建設融入到社會生活的各個領域，從而使以思想道德修養和民主法治觀念為主要內容的公民素質得到顯著提高。

4.生態和諧需要以德治國和依法治國的結合。自工業革命以來，各國為了發展，以生態破壞為代價，對自然資源進行掠奪式的開采，進入21世紀以來，全球自然災害增多，如今生態環境問題已成為需要全球各國共同應對的一大難題。中國要實現社會主義和諧社會，生態和諧自然必不可少。要實現生態和諧首先需要國家制定相應的法律制度，將生態保護納入到法律調整的范疇之內，在法律規定的合理范圍內行事，對違反法律破壞生態環境的人和組織依法追究;其次，發揮政府的政策指導作用，引導公民進行生態和諧建設;再次，注重公民的生態道德 教育 和宣傳，建立公民生態理念，為生態和諧打好基礎。

四、如何實現以德治國和依法治國的完美結合

綜上所述，以德治國和依法治國的結合是構建社會主義和諧社會的重要途徑，而如何才能將二者更好地結合起來是我們現在面臨的一個關鍵性問題。

1.要實現二者的完美結合首先要正確認識以德治國和依法治國的內涵，將其與封建「人治」背景下的「德治」和「法治」區別開來，只有這樣才能破除人們長久以來對於以德治國思想的誤解，使人們自覺地將二者緊密地結合起來。

2.發揮黨員幹部作用，使其成為以德治國和依法治國結合的推動者。中國作為一個社會主義國家，憲法賦予人民以國家主人的地位，人民是治理國家的主體，而作為具體實施權力的黨員幹部是從人民中選出來的一些優秀代表，代替人民治理國家行使權力，黨員幹部是人民的楷模，他的一言一行都在潛移默化地感染著民眾，只有他們自覺地將二者緊密結合起來，並成為促成二者結合的推動者，才能在全社會形成人人遵紀守法、崇尚道德的好風氣。

3.要發揮輿論和教育的作用，充分利用各種宣傳手段，廣泛宣傳以德治國與依法治國相結合的理念，加強公民的法制和道德教育，讓以德治國和依法治國理念深入人心，讓人民認識到社會主義國家建設既需要法治的保障，也需要德治的支持，只有將二者結合起來才能更好地實現社會主義和諧社會的目標。

參考文獻：

[1]劉鎮江，唐昌宏，易景生.以德治國與依法治國的哲學思考[J].湖南社會科學，2001，(4)：20.

[2]中共中央關於構建社會主義和諧社會若乾重大問題的決定(輔導讀本)[M].北京:人民出版社,2006.
依法治國的形勢與政策論文篇二：《淺談依法治國與以德治國的關系》
[摘 要]我國應當如何看待依法治國和以德治國之間的辯證關系對實現我國建設社會主義的宏偉目標關系重大。法治和德治相比應居於主要地位，德治作為重要的治國方式，對促進法治有著重要的作用。構建社會主義和諧社會，必須堅持依法治國與以德治國相結合。

[關鍵詞]依法治國;以德治國;法治;德治;關系

在確立建設社會主義和諧社會的目標後我國應當如何看待依法治國和以德治國之間的辯證關系對實現我國建設社會主義的宏偉目標關系重大。法治和德治相比應居於主要地位德治作為重要的治國方式對促進法治有著重要的作用。構建社會主義和諧社會必須堅持依法治國與以德治國相結合。

一、依法治國與以德治國的內涵

(一)法治的內涵

以法治為特點的現代國家的形成，是人類社會文明發展的重要成果。縱觀人類發展史，在奴隸社會和封建社會，以血緣為紐帶的人類活動封閉、保守，倫理規范是社會通行規則，政治生活則趨於專制獨裁。中國古代封建社會也有「德治」，但這種「德治」實際上是家庭倫理道德的放大，本質為人治。法治則截然相反，它根源於隨著社會的經濟發展帶來的政治、文化生活發展的內在需要。生產力的迅速提高帶來的經濟發展使人有了成為獨立平等的權利主體的要求。反映到政治等上層建築上，民主、正義、平等、人權等價值觀念取代把血緣情感、倫理規則等觀念絕對化的倫理體系，體現在法律之中。正如古希臘先賢亞里士多德所言：「法治應包含兩重意義：已成立的法律和獲得普遍的服從，而大家所服從的法律義應該本身是制訂得良好的法律。這段話以「良法」與「普遍服從」兩個特定概念的鏈接，建立了法治的基本內涵。

(二)德治的內涵

社會主義法治同家的德治與中外歷史曾存在上的「德治」有著本質的區別，因此需要明確以德治國與傳統「德治」的界限。傳統「德治」的核心，是將管理國家和社會的權力寄於統治者的個人素質上。其重大缺陷是是統治者擁有最大權力而不受任何制度制約，本質上是「人治」理念。人類發展的歷史表明，當權力不受任何強制力約束時，一定會導致政治不穩定與社會不平等。在中國歷史上，主要寄希望於從思想方面遏制權力的變異，但這種方法無法從政治制度上解決權力缺乏制約的問題。這一歷史教訓對我們建設有中國特色的社會主義仍有現實意義。鄧小平在總結我國建國以來特別是「「」」的教訓時就深刻指：「我們過去發生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、丁作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。」所以，鄧小平十分強調社會主義民主和法制的重要性。他指出：「為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。」因此，我們現在所倡導的以德治國的重要思想與中國傳統的德治是兩個根本不同的范疇。今天的「以德治國」作為一種治理方法，與社會主義法治精神具統一性;而傳統德治則行人治之實，與民主、法制皆不兼容。兩者的社會基礎、性質、特點是完全不同。

二、依法治國與以德治國的辯證關系

法治屬於政治建設、德治屬於政治文明德治屬於思想建設、屬於精神文明。在治理的手段上法治帶有權威性和強制性保證社會生活有序運行和人民合法權益不受侵犯德治則更多地依靠社會輿論、價值評判、良知通過說服、勸導來規范人們的行為在社會生活中有極強的滲透力和影響力。兩者雖然形態各異但內容上相互滲透目的上也一致相同，因而二者的關系是相輔相成辯證統一的。江澤民同志在2001年1 月10日的全國宣傳部長會議上明確指出「我們在建設有中國特色社會主義發展社會主義市場經濟的過程中要堅持不懈地加強社會主義法制建設依法治國同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設以德治國。對一個國家的治理來說法治與德治從來都是相輔相成、相互促進的。二者缺一不可也不可偏廢。法治屬於政治建設屬於政治文明德治屬於思想建設屬於精神文明。我們應始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來把依法治國與以德治國緊密結合起來。

三、在把握依法治國與以德治國的關系時要防止幾種片面認識

以德治國重要思想的意義，在於加強社會主義法制建設的同時，加強社會主義道德建設。江澤民同志講話是在闡述法制建設與道德建設重要性時，使用「依法治國」和「以德治國」概念的。很顯然，「依法治國」、「法治」，使用的是其狹義的概念，即加強社會主義法制建設。而「以德治國」、「德治」，本質上即指加強社會主義道德建設。法制建設與道德建設並重，法治與德治並舉，是對我們黨「兩手抓，兩手都要硬」戰略思想的運用和發展，也是我們正確認識和領會以德治國重要思想，正確把握依法治國與以德治國關系的出發點。依法治國是實現社會主義法治國家，建立法治社會的必然選擇和根本途徑，是在總結歷史經驗和借鑒別國成功經驗基礎上作出的睿智的抉擇。我國憲法也以憲法修正案的形式對此加以了確認。治國方略層面上的以德治國即德治，也即傳統社會的人治，法治與人治是截然對立不能並存的，這是已達成的共識。

從治國手段上看，依法治國與以德治國齊用，法制建設與道德建設並重，二者相輔相成，相互促進，缺一不可，不可偏廢。鄧小平同志早就強調過「兩手抓，兩手都要硬」，而江澤民同志在講話中也明確指出「在加強社會主義法制建設的同時，大力加強社會主義道德建設。」我國的奮斗目標是將我國建設成為富強、民主、文明的社會主義法治國家，依法治國，加強社會主義法制建設，與以德治國，加強社會主義道德建設兩者缺一不可。依法治國，加強社會主義法制建設保障著以德治國和社會主義思想道德建設的順利進行，同時，加強社會主義道德建設事業為依法治國提供良好的思想道德環境，並推動依法治國順利進行，加快依法治國的進程。

總之，以德治國重要思想的提出，豐富和發展了馬克思主義國家學說。正確處理依法治國與以德治國的關系，始終注意把法制建設和道德建設結合起來，把依法治國與以德治國緊密結合起來，是我們正確認識、認真貫徹這一重要思想的基礎，也是有待在依法治國，建設社會主義法治國家的理論與實踐中進一步研究探索的重要課題。
依法治國的形勢與政策論文篇三：《試談全面推進依法治國背景下高職院校法制教育》
在全面推進依法治國背景下，高職院校開展法制教育工作，可以培養學生的法治理念，促進我國法制建設事業的發展。本文主要分析了在高職院校開展法制教育的重要性以及開展法制教育面臨的問題，並研究了開展法制教育工作的策略與實踐。

一、高職院校開展法制教育的重要性

高職院校的學生正處於容易沖動的時期，價值觀、人生觀容易受到外在環境的影響。只有加強對學生的法制教育，才可以最大限度地避免學生因一時沖動犯下嚴重的錯誤，甚至做出違法犯罪行為。很多高職學生由於高考失誤，具有較強的心理失落感，一旦受到外界刺激或社會人員的引誘，極易誤入歧途。根據相關調查顯示，大多數高職學生的法律觀念薄弱，遇到問題喜歡拉幫結派、意氣用事。在高職院校開展大學生法制教育工作，可以普及 法律知識 ，培養學生的法治理念，減少校園內的犯罪率。同時，還可以提高學生的綜合素質，讓學生在接受法制教育的過程中，形成正確的道德觀、人生觀、價值觀，並養成較好的 邏輯思維 和 理性思維 能力。除此之外，高職院校學生屬於國家培養的專業性人才，是社會主義建設的接班人、建設者，只有讓他們認識到法制教育的重要性，才能讓他們承擔起推進依法治國的重任。

二、高職院校開展法制教育面臨的問題

(一)課程體系不科學

在高職院校開展法制教育工作，主要是在課內完成的。大多數高職院校都設置了思想道德修養與法律基礎這門課程，但是，教師在課堂上往往比較重視思想道德修養方面的內容，容易忽視同樣重要的法律基礎課程，導致高校法制教育的缺失。同時，很多高職院校為這門課程安排的課時是一周兩節，甚至有的學校只安排了一節課，導致教師的上課時間不夠。為了完成教學任務，教師不得不選擇壓縮課程或者直接忽視法律基礎部分內容。

(二)重視度不高

雖然教育部鼓勵高職院校開設法治課程，但是仍然有部分高職院校對法制教育的重視度不夠，尤其是技術類學校，過分注重專業課教學，忽視了法制教育。學校的不重視直接導致高校教師和學生對這門課程的忽視。同時，由於高職類院校學生的市場競爭力不強，在就業時面臨著重重困難，很多高職院校將工作重點放在提高就業率上，鼓勵學生考證、實習等，側重於培養學生的專業能力，忽視了法制教育和職業道德教育。

(三)缺乏優秀專業教師

大部分高校的思想道德教育教師負責學生的法制教育工作。但是，法制教育需要對法律知識比較了解的、專業的法律教師。這就導致理想與現實之間存在很大的差距。部分教師由於缺乏專業知識，在講課時，只會引用法律條文、國家領導人講話，課程內容枯燥乏味、缺乏新意，嚴重影響了教學質量，也影響了學生們對法治的認知。

三、依法治國背景下高職院校開展法制教育的可行性 措施

(一)充分發揮思想道德修養課的法制教育作用

大多數高職院校都開設了思想道德修養課程，課程中主要包括思想道德修養與法律基礎兩個方面的內容。要充分發揮思想道德修養課的法制教育作用，學校應從理念上重視這一課程，適當增加課時量，為教師提供足夠的時間。同時，教師要適當減少思想道德教育在課程中所佔比例，增加法制教育比例，將道德教育作為法制教育的基石，在培養學生三觀的同時，樹立學生的法治理念。

(二)打造專業的教師隊伍

高職院校必須要打造專業的法治教師隊伍，增強他們的專業素養，提高他們的教學水平。目前很多高校的法治教師都缺乏專業知識，在講課時照搬法律條文，讓學生失去學習法律知識的興趣，同時也達不到法制教育的目的。要改變這一現狀，必須引進專業的法律人才，必要時可以聘請律師等專業性人才。同時，讓校內的法治教師定期參與培訓，並定期考核，逐漸提高他們的專業素質，增強他們的教學水平。

(三)改變 教學方法 和教學內容

傳統的法制教育課程過分死板，教師在講課時，往往照本宣科，給學生宣讀法律條文、政策規定、領導人講話等，這些內容學生通過自學便可以達到很好的學習效果。因此，教師要改變教學方法和教學內容，將理論知識與實踐結合起來，可以讓學生去附近的法院旁聽，讓他們接觸現實案例，尤其是青少年犯罪案件。同時，在授課時，教師除講解重點法條，還需要引用真實案例，比如最近網路上的 熱點 ，以及近年來受到關注的校園犯罪案件，如復旦投毒案，在授課時，可以還原案件過程，剖析林森浩的犯罪心理，讓學生參與到案件的討論之中。這樣可以培養學生的法律思維，並且在進行法制教育的同時，也進行了道德教育，還可以增強學生的學習興趣，提高教學效率。

(四)創建法制教育環境

要開展法制教育工作，必須在高職院校創建法制教育環境。舉例來說，在政法類院校，即使是非法學專業的學生，也會受到校園環境的影響，形成較高的法律素養。而在非法律院校，學生的法律素養相對較差。因此，在全面推進依法治國的背景下，開展法制教育工作，必須創建良好的校園環境。學校可以定期與政法類院校開展交流活動，讓學生在交流的過程中相互影響;同時，可以組建法治宣傳團隊，定期選擇優秀學員進入團隊學習並宣傳法律基礎知識;舉辦法治講座，普及法律知識;舉辦法律 辯論 會，選擇熱點話題，展開辯論，讓學生在准備及參與辯論的過程中，提高自身的法律素養，而旁觀的學生也會受到影響;可以模擬法庭，讓學生扮演不同的角色，選擇案例時要盡量貼近學生的實際生活，並盡量選擇真實案例，這樣可以吸引學生的興趣，同時引發學生的思考，培養他們的法治理念。

(五)加強學生對國家法治的信心，加強學生對依法治國的認識

要加強高職院校大學生的法制教育，必須讓學生對國家的法治充滿信心，同時還要加強學生對依法治國的認識，讓學生從理念上重視國家法治，並逐漸養成學習法律知識的興趣，將法治理念根植於自己的內心深處，並且將實現依法治國作為自己的信仰。當學生們 畢業 進入社會後，也有著較高的法律素養和職業道德素養。

總之，全面推進依法治國背景下，在高職院校開展大學生法制教育工作，可以提高學生的法治素養，增強學生的綜合素質，並推進法治建設進程，為社會主義法制建設事業培養合格的接班人。而開展法制教育工作，需要充分發揮思想道德修養課的法制教育作用、打造專業的教師隊伍、改變教學方法和教學內容、創建法制教育環境，同時，還要加強學生對國家法治的信心，加強學生對依法治國的認識。只有這樣，才能真正做好高職院校的大學生法制教育工作，建設法治中國。

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F. 《法治中國》學生教育讀本初中版讀後感500字

普法教育讀本讀後感讀了一書,讓我們青少年更加明白自己是祖國的未來,是21世紀國家建設的主力軍,大力加強我們的法制教育,從小培養我們知法、懂法、守法的意識,提高我們的法律素養,不僅是加強對我們的保護、遏制嚴峻的青少年犯罪發展態勢的現實需要,也是全面實施「科教興國」戰略的基礎性工程,更是實現依法治國方略、建設社會主義法治國家的百年大計,普法教育讀本讀後感.如何使青少年了解國家法律體系,掌握相關法律知識,培養我們知法、懂法、守法的意識,是當前普法教育的重點工作之一.開展青少年普法教育活動,是引導青少年在社會實踐中正確使用法律,提高青少年法律素質,全面創建和諧社會的重要舉措.這套書以青少年的三個主要成長環境即家庭、學校、社會為背景,圍繞未成年人教育、保護、安全自護、行為規范、犯罪預防等方面的一個個話題,向我們傳授了自我保護、遠離違法犯罪的法律和生活常識,讀後感《普法教育讀本讀後感》.法律作為治國之本,是社會穩定的根本保障.自古以來,法律建設都作為國家建設的一項重要工程.在現代社會,依法治國是中國共產黨員領導人民治理國家的基本方略,是發展社會主義市場經濟的客觀需要,是社會文明進步的重要標志,是國家長治久安的重要保障. 法律其實就是國家制定的規則,約束著每個人的行為,包括我們小學生.如果我們不懂法,自己做了違法的事都不知道,並很有可能帶來惡劣的後果.從另一方面來說,法律也是保護我們每一個小朋友的武器,當別人欺負我們時,法律會幫我們主持公道.所以,我們小學生要學法、知法、守法、用法.····

G. 社會主義法治理念學習讀本的圖書目錄

前言
第一章 社會主義法治理念的基本特徵和本質屬性
一、樹立社會主義法治理念的時代背景
二、社會主義法治理念的基本特徵
三、社會主義法治理念的本質屬性
四、社會主義法治理念不同於資本主義法治思想:
思考題
第二章 社會主義法治理念的理論基礎
一、馬克思主義法治思想是社會主義法治理念的理論基礎
二、中國傳統優秀法律文化是社會主義法治理念的重要資源
三、西方法治文明優秀成果為社會主義法治理念提供了借鑒
思考題
第三章 社會主義法治理念的實踐基礎和地位作用
一、新中國法治建設的主要成就
二、社會主義法治建設的主要經驗
三、社會主義法治理念的地位
四、社會主義法治理念的重要作用
思考題
第四章 社會主義法治理念的形成歷程
一、馬克思主義法學中國化的第一個里程碑
二、馬克思主義法學中國化的第二個里程碑
三、馬克思主義法學中國化的第三個里程碑
四、馬克思主義法學搭派中國化的第四個里程碑
思考題
第五章 依法治國
一、依法治國是社會主義法治的核心內容
二、人民民主是依法治國的政治基礎
三、法制完備是法治國家得以建立的必要條件
四、樹立法律權威是依法治國的必然要求
五、權力制約是依法殲襪治國的關鍵環節知改賀
思考題
第六章 執法為民
一、執法為民理念的理論基礎和現實意義
二、以人為本是執法為民的根本出發點
三、保障人權是執法為民的基本要求
四、全面踐行執法為民理念
思考題
第七章 公平正義
第八章 服務大局
第九章 黨的領導
第十章 健全完善立法
第十一章 堅持依法行政
第十二章 嚴格公正司法
第十三章 加強制約監督
第十四章 自覺誠信守法
第十五章 堅持依法執政
附錄全國人民代表大會常務委員會關於進一步加強法制宣傳教育的決議(2011年4月22日第十一屆全國人民代表大會常務委員會第二十次會議通過)

H. 依法治國理論學習讀本基本信息

關於依法治國的深入學習資料，我們推薦一本名為《依法治國理論學習讀本》的著作。該書由卓澤淵編輯和剪輯，石泰峰擔任叢書主編，為我們提供了全面而系統的理論指導。

這部作品的國際標准書號(ISBN)為10位的[7509302323]，以及對應的13位號碼[9787509302323]，便於讀者在購買時准確識別。

由中國法制出版社出版，這本書的歷史記錄表明，它在2008年1月1日首次發行。這本著作的定價為人民幣20.00元，對於想要深入了解依法治國理念的讀者來說，是一個經濟實惠且內容豐富的選擇。