封神之道德經
1. 帛書版《道德經》揭秘 第六章 穀神不死 穀神到底是什麼神
第六章 穀神不死
浴(谷)神不死①,是謂玄牝②。玄牝(pin四聲)之門,是謂天地之根。綿綿呵若存,用之不堇③。
①在帛書中,這個谷字作「浴」,很多研究,認為是「浴神」,並也能言之成理。但是筆者並不採用這種說法,而是認為這個「浴」還是通「谷」,現在谷字一般有幾種含義,一種是穀物,五穀。另外一個含義是:泉出通川為谷(《說文解字》。水注溪曰谷(《爾雅·釋水》)。從語境來看,是指第二種意思,還沒有形成溪流的山泉水。加是水旁,說明是個水有關。
神:在遠古並沒有一個後世人格意義上的神。古之聖人、神人、真人等並不是我們現在理解的神仙,而是在某一方面有特殊能力或者才能的人。比如農神神農氏,是把植物研究透了,由此應用於中醫葯,還有農業生產;火神祝融氏,是掌管火種的火正,最初人們發現了火的作用很大,但是取火很麻煩,祝融氏就是掌握了保存火種的奧妙,所以別的部族,就要向他取火;水神共工氏,是掌握了治水的方法;女媧氏,是發現了生殖的奧秘。都是對人類的發展做出了突出的貢獻,被後代「封神」。所以這里的神不是我們理解的神仙。那麼這個神到底是什麼呢?我們看看古籍上都是怎麼說的:
神,天神引出萬物者也。(漢,許慎《說文解字》)
陽之精氣曰神。《大戴禮記·曾子天圓》)
神也者,妙萬物而為言者也。(《周易·說卦》)
山陵川穀丘陵能出雲為風雨,皆曰神。(《禮記·祭法》)
神,靈也。(《廣韻》)
聖而不可知之謂神。(《孟子》)
從這些描述我們可以慢慢歸納神的一些特徵:神是天地萬物的主宰者,神沒有具體的形體,讓人覺得高深莫測。通過這幾個特徵,我們再抽象一下,神不就是我們現在說的信息嗎?
在發現遺傳基因之前,我們對於生物的遺傳覺得很神奇,為什麼後代跟父母很像,但是又不一樣,現代生物學發現了DNA,RNA,這就是存儲著遺傳密碼的。它主宰著生物的遺傳信息,但是卻不輕易為人知。同樣如果在紙上寫上幾組數字「492,357,816」不識字的人認為就是一些符號,一般的人認為就是一串數字,不知道什麼意思。而懂的人知道這就是《洛書》,隱藏著天地奧秘。
②玄牝:玄,遠也,極也。牝(pin四聲):本義是雌獸,這里引申為母。見第一章,「玄之又玄,眾妙之門。」。「有名,天地之母」。
③堇:通勤,忙亂的意思。也有說是通盡字。
產生天地萬物的「穀神」,就好像山間的泉水連綿不絕,叫做幽遠的天地之母。通往幽遠的天地初的門徑,叫做天地之根。綿綿不絕啊,若斷若存,用之不盡。
現在有一種假說,黑洞就是通向另外一個平行宇宙的門徑,在這個宇宙中綿綿不斷的吞噬一切物質(光也無法逃逸出來),也許在另一端,是另外一個宇宙,連綿不斷的釋放出物質。老子說的是不是這個意思,咱也不知道,也不敢瞎說。
玉璧,在遠古是祭天的禮器。「以玉做六器,以禮天地四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地……」(《周禮·春官·大宗伯》),玉璧是不是就是模擬了」 玄牝之門「的形態? 待考。
考察「古紋」的形態,不就是水滴慢慢滲出的形態嗎?當然也有人抬杠非得說這是穀子發芽的樣子,谷就是谷,芽就是芽,那不應該叫芽紋嗎?而且只有穀子才發芽嗎?
結合蒼璧禮天,「天一生水」,所以谷(浴)紋其實是水滴慢慢滲出的樣子,水滴慢慢匯集,成為涓涓細流,涓涓細流慢慢匯成小溪,小溪慢慢匯成小河,小河匯成大川。所以後面老子還說了一句「江河為百穀之王者,以其能下之」。
在人類社會,不也是一樣的道理嗎?毛主席在革命年代一直強調發動群眾,每一個群眾好比一個水滴,慢慢匯成涓涓細流,最後形成不可阻擋的歷史洪流。這也是我們民族復興的偉大事業不斷取得進展的奧秘。老祖宗給我們留下了寶貴的精神財富,如果我們不能去理解,反而去埋怨老祖宗,那是很可笑的。誰能讓我們匯集成不可阻擋的洪流,那就是中國共產黨。今年是中國共產黨是一百周年誕辰,有感而發。我們要自豪,我們生在一個偉大時代,民族復興的偉大事業,我們每個人是參與者,是見證者。
有一些解釋,把「穀神」解釋得神神叨叨的,把「玄pin之門」也解釋成雌性生殖器之類的,簡直不忍直視,其實真沒那麼復雜的。老子早說了「吾道甚易知,甚易行」。
2. 《道德經》終極解讀第37章——【 有道有德定天下,無道無德亂天下。】
原文
道常無為而無不為。
侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之朴。鎮之以無名之朴,夫亦將不欲,不欲以靜,天下將自定。
譯文
宇宙天道系統,順其自然地造化演變,看似沒有規律,實際上萬事萬物都由天道設定了運轉規律。
統治者治理國*時,如果能明白天道(宇宙系統參數設定及劇情設定)、順應天道(至少要順應劇情設定,可以參考用《易經》推算的預言書),以身作則、知行合一,那麼人民將會自然而然地受到教化。在這個過程中,難免會產生一些問題,比如現在人們認為機器人是取代人類的,其實是來解放人類的。統治者要允許普通人躺平(無為、隨緣、不攀比、不內卷、佛系生活)並分享機器人紅利,滿足普通人躺平後的生存所需,當人們不再為物質所累時,自然就會重視精神層面,就會自然而然地降低各種慾望,人們的心靈就會清靜,人們就不會再胡作非為,天下自然將會平安穩定。
解讀
有道有德定天下,無道無德亂天下。
本章最後一句:「侯王若能守之……天下將自定。」若不能守之呢?天下將大亂!拜託那些高高在上的人好好琢磨一下吧。
本章是《道德經》里《道經》的最後一篇。難以想像,2500年前有人就洞察了宇宙天道並寫出這么牛的書,簡直就不是人,而是神。老子真的就是神!2500年前,老子一出「道」就是巔峰。後來人們的認知都是倒退的,現在人們已經嚴重退化了、德不配位,甚至是反其「道」而行、逆天而為。《聖經》中講幾大災難以後,神才會行孝再次降臨、再次封神,以前我想不明白為什麼要有災難,原來全是人自找的。
老子就是神級外星人太上老君在地球體驗生活、做科學實驗。他下凡前封印自我,最後找回自我,回歸神界。臨走時,給人類傳下「道德」真經。當時(周朝時)神級外星人已經通過推算預測的方式破解了宇宙系統參數設定及劇情設定,就差實地驗證了。神級外星人在21世紀才發明了時空機進行穿越時空、實地驗證,詳細情況可以參見《創造宇宙說明書》。
《德經》比《道經》多七篇,說明「德」更加重要。幾年前,一位懂《易經》的老教授預言:不出九年,世界歲拆會嚴重性缺糧,接著缺水、缺土、缺人,最主要原因是人缺德。而缺德的原因正是因為人們不懂道(大道、天道、天之道)。
現在有很多人已經無道無德、良知泯滅,不但理解不了《道德經》和《創造宇宙說明書》等聖賢書,而且會詆毀、污衊、扭曲。他們影響了吃瓜群眾,然後一起(在量子層面天人感應的原理下)影響了大自然,導致了各種天災人禍的發生。
在天災人禍面前,聖賢會被喚醒並努力提升、認知和功德達到一定級別就可以直接進入輪回中的大同世界聖級劇情,而無道無德之人只會越來越爛、直至退化為充滿獸性的獸人、去野蠻時代輪回甚至輪回為動植物。
有緣人提升認知、明白天道、順應天道、累積功德,可以減少天災人禍,讓人類文明順應天道劇情晉級為人人成聖的大同世界。依據天道劇情,未來必定是大同世界,這是不會變的,會變的是能進入大同世界的人數!要知道,大同世界的人全是聖人,全都懂「道」和「德」,而現在有很多人是不合格的,再過幾十年,不合格的人會慢慢地被自然地淘汰、然後去低級劇情輪回,合格的人會在時間線上的未來轉世出生、慢慢變多。
有一句話叫:「天下為公,世界大同。」公就是公共、共同的意思。還有同樣意思的一句話叫:「天下者,天下人之天下,非一人之天下,惟有德者居之。」這是從上古人類命運共同體時代流傳下來的,真正的意思就是:天下是大家的,那麼大家都是些什麼人?全部是有道有德之人!這就是大同世界!到了接近或類似大同世界的時代,只有有道有德的人才能匹配、留下來。無道無德之人,哪怕擁有的科技再高、武力(軍事)再強、技能再多,也不能匹配!
全世界出版發行的、無數認知精英認同的、著名歷史學家寫的《未來簡史》講未來有99%的人都是無用之人,而共濟會的人口計劃最終是要把全球人口控制在5億人以內。《創造宇宙說明書》講上天有好生之德,會有聖人帶領檔雀稿更多的人(約七成人口)成聖並進入大同世界(如果不符合實際的話還能再修改)。
作者批註:以前我第一次聽到共濟會的人口計劃時,也被嚇了一跳,這是什麼慘絕人寰的黑暗計劃?現在懂了,在1980年(當時總人口是35億)能想到留七分之一的人,比起《未來簡史》里講的,已經相當仁慈了。《未來簡史》講無用之人的比例是99%,只有1%的人能成為神人(超人),《未來簡史》是光明正大地講未來的書,其作者還到中國上電視、上節目。從1980年提出人口計劃,到2035年能符合大同世界標準的人,估計只有百分之一達標。到2050年有十分之一的人達標,到2080年有三分之一的人能達標,到2090年有一半的人達標,到2100年有七成的人達標,這樣才符合天道劇情。
如何才能達標?提升認知、明白天道、順應天道、累積功德,《創造宇宙說明書》和《道德經》都認為這些非常重要!關於「明白天道」,可以結合預言書(比如《推背圖》《馬前課》《梅花詩》),互相對照著看。如果嫌麻煩,那麼只看《創造宇宙說明書》一本書也可以,因為精華已經全部融合到這本通俗易懂的科幻小說里了。《創造宇宙說明書》另外還融合了很多干貨,看《創造宇宙說明書》一本書頂看一萬本書!
3. 《道德經》終極解讀第41章
原文
上士聞道,勤而行之;
中士聞道,若存若亡;
下士聞道,大笑之。
不笑不足以為「道」。
故建言有之:明道若昧,進道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;
廣德若不足,建德若偷;
質真若渝;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
夫唯道,善貸且成。
譯文
認知高的聖賢聞「道」,知行合一,經常去做;
認知一般普通人聞「道」,能聽懂,半信半疑,只會當成談資,不會真的去做;
麻瓜(認知低下且無法升級的靈長目生物,也可指麻木的吃瓜群眾)聞「道」,也許能聽懂,但是絕對不會信,甚至還會對講「道」的人譏諷、嘲笑、挖苦、亂噴。
大多數人嘲笑洞察了真理的極少數人,自古以來都是這樣,不嘲笑反而違反了社會發展規律、反而不符合天道劇情了。
因此會有這樣的說法:宇宙天道主線劇情設定是光明的,可是很多麻瓜認為是黑暗的(比如黑暗森林理論,見誰殺誰)。麻瓜們把前進當成後退;把平坦看成崎嶇;把崇高視作卑微;把純潔當成污垢。
(在是非不分、黑白顛倒、良知泯滅的麻瓜們包圍的變態環境里)有良知的人覺得自己功德不夠、想累積功德,他們做功德就像小偷做壞事一樣被麻瓜們誤解。
(在變態的環境里)高品質的人會變得低劣,有稜有角的人被逐漸磨平,能成大器的人很難有出頭之日、一直被埋沒,有真知灼見的人不能、不願、不敢發聲,明白天道的聖賢不願出山建功立業,得道高人都隱姓埋名躲起來不想趟世間污濁混水。
真正的大丈夫(有志之士、有識之士)會一心向「道」,機緣之下、方法得當、知行合一、堅持累積,最終就可以成正果,達到之前遙不可及的目標。(可以這樣做個比喻:在符合條件(機緣)的情況下,有門路(方法)貸款,然後每月一點一點堅持還房貸,最終就可以擁有之前遙不可及的房子。)
解讀
上士在下士環繞的變態環境里自強不息
以前,很多真聖賢和真大師都是「大器晚成」的,比如姜子牙、老子、屈原、齊白石。可是在當前攀比成風、急功近利、拔苗助長、違背事物發展規律(違背天道)的變態環境里,人們已經沒有了匠心精神、沒有了深入發展的空間、沒有了「大器晚成」的機會。除了環境的外因,還有內因就是有很多人根本耐不住寂寞。在變態的環境里,有匠心精神的人都是孤獨的、無人問津的,只有離經叛道的明星、網紅、假大師才會受到人們的熱烈追捧。
莊子(也是老子)告訴人們:有一種人,擁有兩個特質,必定會大器晚成!兩個特質:一是志高,志存高遠;二是堅持,長期積累。成聖公式就是這樣:立志成為聖賢,堅持學習,提升認知,知行合一,如此累積,必定成聖。
聖人王陽明把「立志」放在人生要事的第一位,指出「志不立,天下無可成之事」。他進一步指出:「立志而聖則聖矣,立志而賢則賢矣」。中國的孟子也說過:「立志成為聖賢,就可以成為聖賢!人人都可以成為像堯舜一樣的聖人!」成聖成神不是夢。哪怕就是夢,大家一起做同樣的夢,就是現實!不做「聖賢夢」就無法對接未來的大同世界!有聖賢思想指導,才可以大有作為,造福人間,創造美好的大同世界。如果沒有聖賢思想指導,就會胡作非為,為禍人間,導致人類退回石器時代。
中國大人物也非常認同及提倡「立志而聖則聖矣,立志而賢則賢矣」。人人向聖人學習、當聖人,非常有利於社會穩定。當經濟發展到了一定的程度,要開始引導人們思想境界的提升了。當人類文明到了關鍵時刻,如果再不學習聖賢書,人類文明就要完蛋了!科技達到一定程度,人的思想必須跟得上才行,不然就會成為極其危險的禍害。科技越高,禍害越大,德不配位,必有災殃!未來到處都是黑科技,如果不提升道德素質思想境界,就不能去未來!
《道德經》非同凡書,而是神書。最開始就不是寫給凡人看的,而是寫給修為高的聖賢看的,只有有神性的人可以對接、領悟。只有人性的人對接不了,充滿獸性的人不會看。從尹喜能看出老子的紫氣、能理解《道德經》,說明尹喜修為相當高,就是他求老子寫書的。從《道德經》能推廣、流傳開來,說明從周朝春秋時開始相當長的時間段里,很多古代公務員的修為也是相當高的,他們隨便一個人都可以擊敗今天99.99%的公務員。
對於天道設定參數,今天人們也許比古人懂得多,因為科技(各種數學公式)就是破解天道設定參數的。而對於天道劇情設定,今天人們懂的並不比2500年前的人多。懂易學的得道高人推算出了天道劇情,寫成了《推背圖》《馬前課》《梅花詩》等預言。中外很多預言都說大同世界聖級劇情是存在的,如果去不了大同世界,只能怪自己沒有修為,導致認知不夠、功德不夠。如果認知和功德夠了,就可以直接投胎到大同世界。有些人,這輩子在這個時空胡作非為,下輩子,還不知道去哪裡。下輩子成動植物,也是有可能的。我們在哪個時空,完全是自己匹配來的。認知解鎖劇情,功德兌換福報。解鎖高級劇情以後,存夠了功德,就可以真正去高級劇情。功德怎麼得?順應天道,替天行道!
用數學公式計算天道參數的牛頓等科學家都會信神,用《易經》演算法推算天道劇情的得道高人都會信神,將兩者結合就可以知道:「上士都認為神和天道系統都是存在的。」在天道系統設定的輪回里,低級劇情是永遠存在的,如果不修為,那麼只能一直在低級劇情輪回讀檔。修為就是:提升認知、明白天道,順應天道、累積功德。
下士聞道(看了或聽了上面的內容)以後會笑,他們不是看不懂、聽不懂,而是懂了,並且以他的認知進行了理解以後,認為上面的內容毫無道理、毫無根據、絕對不可信,還會嘲笑講「道」的人是傻子,「天道」「功德」「神」「外星人」這些太荒謬了。
下士,也叫「夏蟲」、「井蛙」、「麻瓜」。什麼叫麻瓜?很多人在二三十歲時就「死了」(變成了被功名利祿驅使的機器人,在以後的日子裡,他們只是在模仿之前的自己,重復著之前的所作所為、所思所想),七八十歲時才被埋葬,他們沒有覺醒、沒有自我、沒有使命、沒有未來,只有「過去」(時間線上的低級劇情),在「過去」像NPC一樣輪回讀檔。他們就是《哈利波特》里的「麻瓜」(認知低下且無法升級的靈長目生物,也可指麻木的吃瓜群眾),就是諾貝爾獎得主所說的行屍走肉,就是《未來簡史》里的無用之人,就是《封神演義》里的小兵炮灰,就是天道劇情歷史大戲里的群眾演員或任人擺布的道具。
上士聞「道」以後會知行合一,知就是提升認知、明白天道,行就是順應天道和替天行道以累積功德。現在大多數人,連「知」都做不到。良知何處去尋找?《創造宇宙說明書》!看完就可以明白天道,然後根據自己的實際情況順應天道、替天行道。
看完《創造宇宙說明書》,就可以提升認知(對接聖賢書中的良知),明白天道(悟道,點亮自己,找回自我)、順應天道(有功德)、替天行道(點亮他人,點亮世界,大有功德)。在輪回中知行合一,如此累積(功德),當量變引發質變,就可以用認知解鎖高級劇情(天道劇情中的大同世界、星際時代)、用功德兌換高級福報(成聖、成神),當達到(用功德兌換)最高境界——宇宙級(佛級)以後,就可以解鎖上帝模式,像上帝一樣創造、管理(服務)、完善、升級屬於自己的宇宙,想要什麼就有什麼,想做什麼就做什麼(簡直就是屬於自己的極樂世界)。
4. 老子與鬼穀子關系
1. 鬼穀子和老子有關系嗎
2. 鬼穀子與老子是什麼關系
3. 老子和鬼穀子誰厲害
4. 鬼穀子與老子有何聯系
5. 鬼穀子真的是老子的徒弟嗎
6. 鬼穀子和老子誰更強
7. 如何看待老子莊子孫子鬼穀子的關系
8. 老子和鬼穀子有什麼厲害的
鬼穀子和老子有關系嗎歷史上最著名的隱士,莫過於老子和鬼穀子,而且有傳說鬼穀子是老子的弟子。
而實際上《道德經》一書可能略晚於《鬼穀子》。
這一千古謎團,唯一能找到共性的就是,他們都是隱士。
我們都知道鬼穀子其實是個隱士,是的,一個隱居在鬼谷的人。
鬼谷不像孔子,孟子是以一個人的姓命名的,「子」則是古時候對一個人尊稱,而鬼谷是一個地名。
鬼穀子,姓王名詡(或利),又名王禪,號玄微子,春秋末戰國初時人。
祖籍河南鶴壁市淇縣雲夢山山下王莊村(著名的王莊龍山文化遺址處)。
「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼,是先秦諸子之一。
鬼穀子為縱橫家之鼻祖(其實也是兵家的著名代表人物之一),蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。
另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。
他通天徹地,兼顧數家學問,人不能及。
鬼穀子與老子是什麼關系師徒關系吧
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鬼穀子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。
鬼穀子-春秋戰國時期縱橫家代表人物免費編輯修改義項名
所屬類別:
歷史人物
鬼穀子即王詡。
鬼穀子,姓王名詡,又名王禪,號玄微子。
春秋戰國時期人,華夏族,相傳額前四顆肉痣,成鬼宿之象。
一說春秋戰國衛國朝歌(河南淇縣)人;一說是戰國魏國鄴地(河北臨漳)人;一說陳國鄲城(河南鄲城縣)人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居清溪鬼谷,故自稱鬼谷先生。
鬼穀子常入山采葯修道,於嵩山東南學仙。
「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼,為老學五派之一。
「老學,蘇張(蘇秦和張儀)、鬼谷一派,申、韓一派,楊朱一派,庄、列一派,尹文一派。
他通天徹地,智慧卓絕,人不能及。
一曰數學,日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測;三曰言學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世,修真養性,祛病延年,服食導引,平地飛升。
二千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀聖,名家尊他為師祖,道教尊其為王禪老祖。
鬼穀子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。
老子和鬼穀子誰厲害論人生哲學,老子更厲害,這個你去看《道德經》就知道了,論出謀劃策,自然是鬼穀子厲害,他的徒弟蘇秦、張儀等都是影響幾個國家命運的人,望採納,謝謝
鬼穀子與老子有何聯系鬼穀子王詡,又名王禪,春秋時人。
常入雲夢山采葯修道。
因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。
春秋戰國時期著名的思想家、謀略家,兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖.
道教認為鬼谷先生為「古之真仙」,曾在人間活了百餘歲,而後不知去向。
《鬼穀子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。
在道教中鬼穀子尊號為玄都仙長。
而封神演義出來後,由於老子的弟子玄都大法師和鬼穀子尊號玄都仙長,相近。
結果就變成了老子的弟子了。
而且在不斷完善的老子化身傳道說中,老子傳道鬼穀子就被收進去了。
鬼穀子真的是老子的徒弟嗎鬼穀子並不是老子的徒弟,在小說中是老子是徒弟,因為鬼穀子深受老子思想的影響。
簡單對比下兩個人的出生死亡時期,鬼穀子是出生於約公元前400年,而老子差不多公元前471年就去世了,中間差了有70年的間隔。
這一點就證明了鬼穀子不可能是老子直接傳道受業的徒弟,而是對鬼穀子影響頗深的「精神老師」。
有一部名叫《東周列國志》的明代小說,裡面描述了鬼穀子的師父是老子,還有小說描述的是鬼穀子和九天玄女都是老子的徒弟。
但是這都是小說,並不是史書記載,是虛構出來的,並無可信度。
先說鬼穀子,大家都聽說過鬼穀子的名號,但是真正了解鬼穀子的人並不多,只是知道他很厲害,並不知道他具體有多厲害?鬼穀子創立的鬼谷門派,可謂是先秦最神秘的門派組織,並不像孔子那樣弟子三千,有教無類。
他信奉的是精英教育,教出來的徒弟個個是人中豪傑,出類拔萃,其縱橫之術可以左右天下格局。
但是鬼穀子的具體信息,誰也不知道,就連寫《史記》的司馬遷不不知道,鬼穀子的事跡都是來自於野史,足見他的神秘。
鬼穀子的本名叫做王詡,也叫王禪,道號叫做玄微子,他的才能通天徹地,受到老子的影響,一個人精通當時諸子百家的學問 。
谷鬼子是 道教眼中的王禪老祖 ,是 兵法家眼中的聖人 ,是 縱橫家眼中的始祖 ,是 謀略家眼中的謀聖 ,是 名家眼中的師祖 ,是 占卜算命人眼中的祖師爺 ,這一堆的名號,單獨拿出來一個,都是正常人想不都敢想的事。
但是鬼穀子直接把這些名號包圓了,一個人身上出現無數的光環,當真是曠世奇人,以至於今天都流傳著他的無數傳說,但是仍然神秘無比。
鬼穀子和老子誰更強鬼穀子和老子誰更強那是關公戰秦瓊。
論人生哲學,老子更厲害,這個你去看《道德經》就知道了;論出謀劃策,自然是鬼穀子厲害,他的徒弟蘇秦、張儀等都是影響幾個國家命運的人。
老子和鬼穀子同屬春秋時期人。
老子和孔子同期,但比孔子年長,兩人在有生之餘還有過會面和交談,史上稱為儒家有為和道家無為之辯。
實際上,孔子對老子是十分敬重和推崇的。
鬼穀子相傳是蘇秦和張儀的老師。
蘇張二人在春秋晚期比較活躍,當時春秋諸侯並爭已基本結束,剩下幾個大諸侯國,因此推算鬼穀子應該比孔子還要晚約一兩百年。
如何看待老子莊子孫子鬼穀子的關系先秦諸子,百家爭鳴。
老子,即老聃,道家創始人。
莊子,名周。
做過楚國漆園吏。
是老子哲學思想的繼承者和發揚者。
鬼穀子,兵家謀家重要人物,因隱於鬼谷,世人忘其姓名而稱鬼穀子。
孫子,兵聖也,名武。
相傳為鬼穀子衣缽傳人。
兵家代表人物。
老子和鬼穀子有什麼厲害的1.老子:出生於周朝春秋時期陳國苦縣,約出生於公元前571年,逝世於公元前471年。是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,今存世有《道德經》,其作品的核心精華是樸素的辯證法,主張無為而治。
2.鬼穀子:姓王名詡,又名王禪,號玄微子。戰國顯赫人物,華夏族,額前四顆肉痣,成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居鬼谷,故自稱鬼谷先生。二千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀聖,名家尊他為師祖,道教尊其為王禪老祖。
5. 《道德經》終極解讀第31章——【 戰爭過後,必須反思 】
原文
夫唯兵者不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
君子居則貴左,用兵則貴右。
兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。恬淡為上。
勝而不美,而美之者是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。
吉事尚左,凶事尚右;偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。
殺人之眾,以悲哀泣之;戰勝,以喪禮處之。
譯文
發動戰爭(動起刀兵)是不吉利的,通常人們都會厭惡戰爭,因此明白天道的得道高人不會輕易動用武力或軍事解決問題。
君子如果主和那麼就會舉左手贊成(力道弱的左手一般用於防守),如果主戰那麼就會舉右手贊成(力道強的右手一般用於進攻)。
戰爭是不吉利的東西,戰爭不是君子用來解決問題的首選手段,只有在特殊情況下、實在逼不得已了君子才會贊成用戰爭的手段解決問題。通常情況下,君子呼籲及贊成和平解決問題,避免生靈塗炭,這才是上策。
君子哪怕就是打了勝仗也不會得意。而那些打贏戰爭就洋洋得意的人都是以殺人為樂的好戰(好鬥)之徒。凡是以殺人為樂的好戰(好鬥)之徒、凡是動不動就喜歡用武力或軍事來解決問題的人,都不配管理(服務)天下、都不會得到正常世人的認同,只有變態的人才會支持好戰(好鬥)之徒。
喜事以左方為好位置,葬禮以右方為好位置。因此偏將軍居於左邊、上將軍居於右邊的意義就是:要以參加葬禮的心情去參加戰爭,而不是懷著喜悅的心情去參加戰爭。
如果戰爭中死亡人數太多,那麼交戰雙方都應該以哀傷悲痛的心情進行深刻反思,避免以後再發生類似的戰爭。而打了勝仗的一方,在打掃戰場時應該用葬禮的儀式來對待雙方的每一位死者。
解讀
戰爭過後,必須反思
只有野蠻的獸人才會用不人道的暴力去解決問題。真正的人會用符合人道的方法解決問題。聖會用符合天道的方法解決問題。
俄烏戰爭發生以後,網上有多少好戰(好鬥)之徒興高采烈?又有多少人進行過深刻反思?戰爭的真正原因是什麼?我們離野蠻和文明哪個更近?人類離永遠和平的大同世界還有多遠?
戰爭就是政客們玩游戲,小兵炮灰用生命演戲。塞爾維亞諺語:戰爭開始,政客出武器,富人出糧食,窮人出孩子。戰爭結束,政客收集武器,富人種更多的糧食,窮人到處找孩子的墳墓。
本章銜接了上一章,重點講如果在不得已的情況下用軍事手段去解決問題,那麼無論勝敗,哪怕就是打贏了,也一定要進行深刻反思,避免再發生類似的戰爭,這才是天道劇情中允許戰爭存在的真正意義。
據甲骨文記載,商朝軍隊打勝了,不但要反思,而且還要向上天(神靈)作檢討:
中國河南安陽市殷墟出土了牛骨甲骨文,大致內容如下:
有一個地方發動了叛亂,商王派出將領帶兵征討。大軍行軍途中要經過一條河,但沒有船隻,將領請示商王:「要不要讓軍隊直接游過去?」商王馬上答復:「對,士兵渡水時不必穿衣。兵貴神速!」
於是平叛大軍得以迅速到達指定地點,並且發起火攻,火攻也是將領請示商王以後得到了許可才施行的。雖然順利平叛了,但是大軍回朝後,商王和大家都沒有感到勝利的喜悅,反而是趕緊向神靈作檢討,覺得不該用火攻那麼殘忍的方式。
從這段甲骨文可以看出,雖然商王沒有親征,但是他對遠程作戰依然可以進行關鍵決策。有人說那是商朝領土太小了,其實不然,請注意記載中的「兵貴神速」和做了兩次請示,來回請示磨蹭和「兵貴神速」是有沖突的。況且既然商王強調「兵貴神速」就不應該再有第二次請示了。這只能說明當時少數人有高科技的通訊設備,是不浪費時間的。還有就是第二次請示的內容,火攻?這可不是普通的火攻,而是未經神靈允許動用了高科技的異常殘忍的大規模殺傷性武器(攜帶型白磷彈)。如果是普通的火攻用得著檢討嗎?要知道,當時少數人還掌握著很多高科技的設備和武器裝備(古人稱之為法寶),如智能無人機、量子武器、虛擬世界等,就是因為到了商朝後期時某些人德不配位(科技和道德素質思想境界不能匹配),導致順應天道的神級外星人替天行道:策劃了封神大戰,回收高科技設備和武器裝備,回收相關人才並讓他們改邪歸正。
「天界大佬們」為什麼要導演封神大戰這場戲?因為人類文明所能達到的高度和人類的道德素質思想境界有著密切的關系。如果人類的道德素質思想境界太低,那麼是不能掌握高科技的,而商朝用了六百年的時間網羅了很多能人異士,他們用掌握著的史前高科技助紂為虐!外星人的宇宙模擬器推測如果放任不管讓人間這樣發展下去,那麼人類又會威脅到外星人。所以外星人需要回收人間的各種高科技武器、裝備和設備,並把這些能夠熟練掌握高科技的能人異士的靈魂收羅到天上(月球里),然後給這些靈魂更換新的軀殼,並把他們安頓在天上工作,監督他們,讓他們改邪歸正以後為天庭效力。
因此,封神大戰有三個目的:一是回收地球上的高科技武器、裝備和設備;二是招安各種人才到月球效力;三是替天行道懲處商紂王並改朝換代。一般情況下,外星人是不會隨便干涉人類歷史進程的,不然還得相應地重新設置、調整、校對宇宙模擬器。只有到了萬不得已的時候,才會干涉。如果不進行干涉,那麼就如同宇宙模擬器所顯示的那樣,人類繼續墮落下去就會滅亡(由於墮落是一種精神病毒,有可能傳染給外星人,導致外星人也墮落,這是最嚴重的情況),如果人類滅亡,那麼外星人就會失去精神能量來源,導致無法繼續進行科學實驗,就不得不重新創世紀,宇宙模擬器也得進行相應的重置,這都很麻煩。因此,外星人只能按照宇宙模擬器提供的最佳方案,在順應天道的前提下對人類歷史進程進行調整。「封神榜」就是宇宙模擬器提供的名單,要把名單上的人收到天上並讓他們改邪歸正,不然他們都是潛在的會導致人類歷史進程不穩定的因素。
在黃帝時代,神級外星人用溫和的方式降低人類的科技水平;商周封神大戰時,是用軍事手段進行回收各種高科技智能設備(武器和裝備)、回收相關人才並讓他們改邪歸正;到了秦朝左右,東西方各種高科技資料也要燒毀。這些廢除史前文字、史前科技等操作,就是怕走錯路的人類步子太快,加速自我毀滅。神級外星人干涉人間是順應天道的,並不影響後續進行的數據採集對比及優化宇宙模擬器。如果不幹涉,那麼依據宇宙模擬器推算,違背天道的人類不但自己會毀滅,甚至會連累到外星人或導致宇宙系統崩潰毀滅宇宙。因此要進行干涉,讓歷史大戲回歸天道劇情正軌。
《創造宇宙說明書》里有封神大戰的詳細揭秘。