破道德綁架

Ⅰ 感情破裂對方耗著不離婚屬於道德綁架嗎

我覺得這不屬於道德綁架。這屬於純粹的不甘心。覺得已經結婚這么多回年了，也付答出這么多年了。輕易的就離開了，感覺有點兒像不容易做決定似的。再或者可能是工作單位。或者是說其他不允許離婚。再或者雖然沒有感情了，但是在自己。原生家庭的道德觀念延續下來，好像覺得離婚是可恥的。但是具體的得看也得問他的想法。你得去了解他到底是怎麼想的。道德綁架是站在道德的高點上評判一個人的行為。

Ⅱ 民間故事諺語

1、說曹操曹操就到
漢獻帝在李催與郭汜火拚時曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵後繼續追拿漢獻帝，有人獻計推薦曹操，說他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕，然而信使未出時聯軍以殺到，眼看走投無路之際夏侯敦奉曹操之命率軍「保駕」成功，後將李郭聯軍擊潰，曹操被加封官爵。故有「說曹操，曹操到」之說。

2、吃力勿討好，阿旺炒年糕
寧波諺語。喻賣力幹活 ，但得不到贊賞。寧波的男子名字中多「旺」，凡名字中有「旺」者，小名就被叫作「阿旺」。傳統的寧波習俗中，保持著「男主外，女主內」的習慣，即男子不做家務。炒年糕須用慢火，心急而又不善於家務的男子不懂炒年糕的竅門，會以旺火炒年糕，年糕肯定會炒焦。他出了力氣不但得不到表揚，還會遭到妻子的臭罵。由於「火旺」和「阿旺」諧音，於是原「火旺炒年糕」就講作「阿旺炒年糕」。

3、孟母三遷
孟子三歲喪父，由其母親撫養成人。小時候住山東鄒縣城北二十五里的.馬鞍山下，村名叫范村，村不遠有一片墓地，出殯的人群常從孟子家門口經過，於是孟子就模仿送殯的人，孟母看見了，認為「此非所以居吾子也」，就把家搬到城國北部的廟戶營。可是這裏街上相當繁華，東部住一個殺豬屠戶，孟子就學屠戶的樣子，整天嬉戲。孟母感到這裏也不宜培養孩子，便又移居於「學宮之院」，即縣城南門外子思書院旁。從此，孟子被琅琅的讀書聲所吸引，孟母甚喜，就把孟子送進了這所學宮讀書，他勤奮讀書，終成大儒。

4、君子報仇，十年不晚
君子，泛指品德高尚的人。指有志之士報仇雪恨不必性急，等待時機再動手。 出自史記。范雎蔡澤列傳記載，秦王三十六年，范雎被人陷害，魏齊疑他謀反，將他打的半死。於是范雎離開自己的家鄉游說秦王。受大用。秦王四十六年，范雎殺掉魏齊

5、瞎子打燈籠
一個盲人到親戚家做客，天黑後，他的親戚好心為他點了個燈籠，說：「天晚了，路黑，你打個燈籠回家吧!」盲人火冒三丈地說：「你明明知道我是瞎子，還給我打個燈籠照路，不是嘲笑我嗎?」他的親戚說：「你犯了局限思考的錯誤了。你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會把你撞到了。」盲人一想，對呀!

Ⅲ 另一半家裡破產導致分手，這種的做法有錯嗎

另一半家裡破產導致分手，這種做法是沒有錯的，原因如下：

其實這句古話就是道理所在，再親密的人，在遇到大的困難的時候都會變得自私，何況兩個人談戀愛，本來就沒有任何的血緣關系。在遇到對方破產的時候，自己是沒有任何的義務去幫助對方。如果強制性的要求對方陪著自己一起承擔，這就屬於道德綁架了。

同時也會影響到跟另一半的感情，兩人總是會因為家庭的原因而爭吵。雖然短時間來看，跟對方一起承擔是愛的表現。但是如果自己的能力不足，時間久了，這份愛也不足以繼續支撐兩個人走下去。畢竟現實就是現實，生活中的柴米油鹽不是光是愛就可以解決的。所以說當自己能力不足的時候，選擇分手，這反而是一種勇於承擔的表現，至少沒有給對方假希望，也沒有讓對方有任何的幻想。

Ⅳ 結婚久了，大家都有一個通病，平淡，但是又有道德綁架，怎麼樣找突破口，來喚醒雙方的激情，至關重要，大

你是男方還是女方呢，如果你是男人的話在生活中你就要偶爾來一點小浪漫，小溫版馨，權讀懂女人心，什麼時候需要你的一句話安慰，什麼時候需要你做什麼，平淡之中來一點激情。你們有孩子嗎？有時候有孩子兩口子會產生分歧，這樣也會導致夫妻感情有點隔閡。
女人的話你就做好分內事，外面的事情交給男人去做，哪天心情好的時候做一件能讓你老公感動的事情，比如他一直想要一個什麼東西沒時間去買或者不捨得買，你就悄悄的。。。。你懂的。

Ⅳ 面對道歉，庄羽把賠償用於成立「反剽竊基金」，這件事你怎麼看

郭敬明向庄羽道歉，並且承諾把自己抄襲庄羽作品的收益都賠給庄羽，如果庄羽不接受的話，他就把這些收益都捐給公益機構，庄羽在受到這樣的道歉後，就對他說接受他的道歉，要把這些賠償用於成立反剽竊基金，這讓很多的網友紛紛為庄羽叫好。因為郭敬明的道歉，雖然是說會把收益賠償給庄羽，但卻道德綁架了庄羽，讓庄羽不好接受這筆賠償。

到時候郭敬明可以把這筆賠償捐給公益機構，獲得一個好名聲，庄羽直接提出成立反剽竊基金，是因為她識破了郭敬明的小心思，今天我們來說一下如何看待庄羽把賠償用於成立反剽竊基金。

郭敬明對於庄羽說的那些話看似道歉，其實就是說他把收益賠償給庄羽，說是如果庄羽不接受的話，那麼他就來處理，把這些款項都捐給公益機構，這樣他自己可以落一個好名聲，如果庄羽接受他的賠償的話，不捐出這筆錢就會被認為很看重這個賠償，而庄羽的答復狠狠的打了郭敬明的臉，讓他有苦說不出。

Ⅵ 被道德綁架應該怎麼破

1、明確自己的生存價值。任何人都是先為自己而活，並且活得好才能夠照顧好別人，而不是一味的犧牲自己的利益，放棄自己的權益，去養活別人。要知道，無謂的犧牲者讓利再多，都無法得到獲利者的尊重和認可，他們只會認為這一切理所應當。

2、放棄改變家人觀念的奢求。對於父輩而言，他們認定了「兒子比女兒重要」的理念，就會用一生的執念來捍衛它，幾乎很難去改變。就想我朋友的外公外婆，明明知道兒子不爭氣，卻依然認為兒子遠勝過女兒，甚至認為這不是兒子的錯，而是作為姐姐的女兒並沒有起到照顧弟弟的責任。

「重男輕女」從來就不是一種可以修正的觀念，這是用幾千年的時光固化下來的一種執念，甚至接近基因遺傳。在現在的社會中，只要有人懷孕，依然有大把的人打聽性別，依然有很多人在乎如果一胎是女兒，那麼趕緊生二胎，只不過會找一個好聽的借口罷了。

3、走出去接觸外面的世界。在這類重男輕女的原生家庭中成長起來的女孩，都因為從從小受到的不公平待遇而產生「斯德哥爾摩癥候群」症狀，當父母在以道德綁架的時候，她們起初會很難發現自己在被無度的壓榨，直到自己被壓榨到承受不住為止。

因此，一定要盡可能走到外面的世界，去了解女性的權益是什麼，了解真正公平的社會是怎樣的模樣，藉助於這種學習和成長不斷重構自己的價值觀，去拜託犧牲者和受難者的心態。

4、必要的時候劃清界限。虎毒不食子，說的是父母對兒女的愛，但世界上也會有一些父母並不認可女兒是「親子」，所以這種愛並不存在。

盡孝不是一種道德約束，而是父母與孩子的情感交流，如果源頭的那方首先放棄了這種交流，那麼對於兒女這一方為何要愚孝至死呢？對於無理的索求，無需理會，只需盡到起碼的職責足以，要知道父母可能連起碼的職責都沒有做到。

這個世界上，只有自救的人才會有出路。對於被父母道德綁架、無度壓榨的女孩子而言，一定要先弄明白自己到底為誰來活著，然後才能找到出路。

也許有人認為父母生下孩子就是最大的恩情，值得孩子拿一生的命來回報。那試問，這個孩子來到世上，又有誰徵求過她的意見。如果一個女孩一出生就面臨如此悲慘的人生，我想無人願意來到這個世界。

樊勝美就是最典型的例子，沒有之一，一個被嚴重道德綁架的女人。

Ⅶ 你遇到過最有教養的人是什麼樣的

我的一個大學舍友是我見過的最有教養的人，在面對很多蠅頭小利其他人都爭得頭破血流的時候，她從來都不會因為這些而傷害感情。而且在平時一些宿舍的小矛盾上，她從來都是心平氣和地解決，很少甚至幾乎不會跟別人撕破臉皮，就算是他人理虧，我舍友也會很大度地原諒。這種心態真的很好，其教養肉眼可見。

那一瞬間，我真的被舍友的教養所臣服。而且，最後的票數還是我舍友高。

Ⅷ 中國女富豪給美國捐96億，受外國一致好評，卻為何在國內負債200億

凡人為善不自譽而人譽之，為惡不自毀而人毀之。——《擬進士對御史冊》蘇軾

助人為樂與人為善是古往今來都非常提倡的一個優良品德，但是，為什麼而行善也是非常值得討論的一個命題。究竟是為別人之欲，為自我之心安理得的，抑或是為造福天下蒼生呢？

其實每個人心中都有一把衡量善惡的標尺，行善之人無須多言亦有他人稱贊，民眾愛戴。可是，以行善之名行惡，那這樣的人早晚都會露出自己的真面目。

熱衷慈善確實是一件好事情，特別是自己事業有成，以自己的能量去幫助到更多的人，這是我們喜聞樂見之事。在中國就有這樣一位熱愛做慈善的女富豪，但是他卻一直被國人唾棄，這又是為何呢？

有的人認為，何巧女在國外捐款的行為有失偏頗，因為他賺著中國人的錢去救濟了外國人，這樣的說法其實也是有待考證的。

因為慈善是一種行為，卻並不是一種義務，作為人的自發性行為，選擇去做慈善已經值得稱贊，沒有必要給予太過道德綁架。

這些企業家有一份幫助社會的心，這確實沒有國內外之分，做慈善一直都是一個值得稱贊，值得重視之事。

無論是為了名聲，還是為了自己的良心，這樣的行為都值得稱贊。

但是在何巧女身上最不值得肯定的就是不綜合評估自己的財務狀況，一邊拖欠欠款，一邊卻在外面豪捐。

因為一場慈善讓自己走入破產，孰輕孰重相信大家也都明白。何巧女的真實經濟狀況，我們不得而知。

他此次捐款的對錯自有歷史與人民替他考證，但是不得不說何巧女憑借著一介女流之輩，一直為自己夢想奮斗三次，創業失敗都不服輸的爬起來的精神，還是非常值得我們肯定與學習的。

Ⅸ 道德其反什麼意思

詞目
適得其反
發音
shì dé qí fǎn
釋義
適：正，恰好。恰恰得到與預期相反的結果。
近義詞
事與願違
反義詞
如願以償盡如人意
引用
《墨子城守各篇簡注》（巳）備穴 ...之土，必須陸續移出，乃不阻礙工作，此是一般常識，若解作儲積， 適得其反。傳，移也，轉遞也，今粵俗尚呼運土之竹箕曰參，讀如「慘... 《百戰奇略》第八卷 ...軍民一律坑殺不留，企圖以此威逼和動搖守城之高幹軍。但是，結果 適得其反，連攻三月不下。這時，征南將軍曹仁認為曹操以「城拔皆坑... 《康熙大帝》四十鄔思明書房議朝政八阿哥皇宮探帝心 ...闊斧地剪除異己，以為這樣做，就算改了懦弱的毛病了。其實，正好 適得其反。這樣大寒大暑、冷熱無常地一鬧，不下台才怪呢！現在，咱... 《民國演義》第三十一回逐黨人各省廓清下圍城三日大掠 ...動兵十數萬，興師六七省，但未達數旬，即成瓦解。以視辛亥之役， 適得其反。斯蓋一由民心厭亂，不願再遭慘劇，一由未能明察袁氏之真... 《民國演義》第九十九回應首選發表宣言書借外債勸告軍政府 ...，土匪滋擾，戶口流亡，商業凋零，財源枯竭，匪惟驟難語此，抑且 適得其反，是必先去其障礙，以嚴剿盜匪，慎選有司，為入手之辦法。... 《民國演義》第一百十三回對日使迭開交涉為魯案公議復書 ...，利在單獨，不利於共同，利在秘密，不利於公開，至弱國外交，則 適得其反。試問二十年來，我國利權，斷送於密約者幾何？... 《呂氏春秋》紀·孟夏紀 ...水的人卻用石頭讓他沉下去，如同治病卻給病人喝下毒葯一樣，只會 適得其反。社會越發混亂，不肖的君主越發昏亂就都由此產生了。... 《黃帝內經》第二十一篇 寒熱病 ...位取穴，泄有餘，補不足；若取之不當，則可能泄不足，補有餘，而 適得其反了！足太陽膀胱經過頸入於腦部，直接連屬於目本的叫做眼系... 《道德經》第三章 ...所，相安無事，而切忌用過多的條規制度來進行強制性約束，否則會 適得其反。也就是說，最好的政策應該是「清靜無為」的政策，不要左... 《道德經》第二十二章 ...自己的目標前進。但是如果不考慮客觀情況，一味蠻干，其結果只能 適得其反。 在「曲」里存在首「全」的道理，... 《宋代十八朝艷史演義》第四十三回 ...個正人，怕神宗因他著書有功，再召他入朝，想要乘機讒間他，不料 適得其反：倒把自己個官兒弄掉了。這正是：固位未成反失職，讒臣徒... 《清代宮廷艷史》第九十四回 ...我作對嗎？我把自己的侄女同你聯成婚姻，原想會和和睦睦的，不料 適得其反。但只要說出皇後的種種過失，說得明白，不妨布告天下，可... 《林公案》第57回賠兵費捏詞蒙聽墾邊疆遣戍立功 ...箱，殺得英兵望風而逃，不敢窺視粵東，威震四夷，功在社稷。結果 適得其反，竟把老師謫戍到冰天雪地的伊犁，是非顛倒，太覺不公，真...