法學的噴子
『壹』 南京師范大學怎麼樣
很好，是是首批國家「211工程」重點建設高校。
截至2019年3月，學校擁有仙林、隨園、紫金三個校區，隨園校區有著「東方最美麗的校園」之美譽；學校佔地面積2179633平方米，校舍總建築面積932076.19平方米。
教育部青年長江學者1名，國家「千人計劃」人才3名，國家「千人計劃」青年人才4名，國家傑出青年科學基金獲得者6名，國家優秀青年科學基金獲得者5名，國家「萬人計劃」人選9人，國家級教學名師4人，國務院學科評議組成員5人。
教育部「新世紀優秀人才支持計劃」人選13人，科技部創新人才推進計劃領軍人才3人，中科院「百人計劃」人選2人，全國高校輔導員年度人物1人，國家級教學團隊4個，首批「全國高校黃大年式教師團隊」1個。
『貳』 羅翔老師的金句合集（精選100句）
語錄是相對完整，相對獨立的句子，語錄使人有正確的做事，學習，生活的態度，大家對於語錄應該不是過於陌生吧，勵志語錄可以讓打工人充滿對生活的熱愛。你知道哪些勵志經典語錄呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是我整理的「羅翔老師的金句合集（精選100句）」，歡迎您參考，希望對您有所助益！
1.堅持閱讀經典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。
2.有時，看似善良的願望往往會把人類帶向人間地獄。
3.如果法律規定模糊不清，那麼公權力就會成為脫韁的野馬。
4.人類唯一應該恐懼的是恐懼本身。
5.我們只不過在品嘗人類偉大觀點的殘羹冷炙。
6.特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細微的事情。
7.與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
8.道德本來就不教導我們如何使自己幸福，而是教導我們如何使自己無愧於幸福。
9.人心隱藏著整個世界的敗壞，你無法避免心動，但千萬不要行動。
10.自由不能成為放縱私慾的借口，也不能成為強者剝削弱者的說辭，否則人與獸就沒有區別。
11.很多時候妥協不是犧牲原則，很多時候妥協正是為了堅持原則而有所讓步。
12.雖然一種違反道德的行為不一定是犯罪，但一種道德上被容忍甚至被鼓勵的行為一定不是犯罪。
13.法治的一個不變命題在於對權力的限制，越是緊要關頭，越是要堅守法治精神，避免權力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。
14.法律的一個重要目的，不是強迫人行善，而是鼓勵人行善。
15.每一次學習都是為了追求智慧。
16.用良知駕馭我們之所學， 而不因所學蒙蔽了良知。
17.刑法是道德倫理的最低要求。
18.對公權力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。
19.其實你會發現，很多時候，閱讀具有一種悖論性，我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門，這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。
20.我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導致人道主義的災難。
21.你會發現他被迫的哲學根據其實是一樣的，如果你是樂觀主義的態度，那你就認為孩子天性是純良的，所以對孩子一定是改造，優於懲罰，那麼對於這些孩子沒有必要施加什麼他還是個孩子，所以你就會認為當前的刑事責任年齡的設置是合理的，而且如果你持樂觀主義態度，你也會對人類的理性充滿過高的期待，你會認為14歲到18歲這個階段的未成年人，她應該擁有了完全的理性能力來安排自己性方面的自由，因為樂觀主義一定會接受過大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的話一定會導致強者對弱者的剝削而且各位想一想作為未成年的你真的有理性能力去決定性方面的自由嗎？所以可能還是現實主義的做法更加合理，基於現實主義我們認為孩子內心也有幽暗的成分所以對他進行懲罰是有必要的，因此下調責任年齡是合理的。
22.人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標傲世，知識讓人驕傲。
23.道德規則，法律不是限制的自由，而是讓人更好的去行使自由，就像同學們開車一樣，你說你想隨心所欲的開你的駕駛更自由，還是遵循交通規則，駕駛更自由當然是遵循交通規則更自由，所以這是我一直的觀點，認為年齡（性同意年齡）應該提高多少歲了，18歲！
24.更重要的一種讀書是非功利性的讀書，因為只有這種非功利性的讀書，你才能夠抵製成功主義的讀書，你才能夠坦然的接受自己的命運，坦然的接受自己的失敗，很多時候啊，一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多麼的風光，但關鍵在於，在你挫折的時候，在你低迷的時候，你是不是依然有勇氣繼續的前行？
25.怎麼閱讀。有很多同學說：老師，我讀著讀著我就忘了。記住——讀書不是為了炫耀讀書，只是為了培養你的智慧，有哪個同學記得昨天你吃了什麼？記得三天前你的菜單是什麼？你記不住了，但這些東西都成為了你的養分。讀書也是這樣。
26.只有非功利性的閱讀，才能夠給我們提供一種真正的人生勇氣去面對人生的大風大浪，我當然不希望在座的同學這一生會遭遇挫折。會遭遇苦難，但是可以肯定的是，我們在座的每一個同學，這一生一定會遭遇挫折，一定會遭遇苦難。
27.為什麼說文人相輕？因為知識總是讓人瞧不起的，但是非功利性的閱讀才能夠真正地讓你去意識到我們的渺小，才能培育我們的謙卑。
28.會有同學說老師你是不是矛盾的呀？我記得前段時間你說：性同意能力是有上調的必要，現在又說刑事責任年齡有下調的必要，這不是互相矛盾嗎？這並不矛盾，一個是攻擊能力，一個是保護能力這一樣嗎？
29.我們很多時候讀書，不求甚解，我們並不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養分，我們需要與人類偉大的靈魂去對話，當然，我這裡面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書後面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對話。
30.我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰我們，我們為什麼要讀它，如果一本書不能夠挑戰我們，我們如何去走出自己的狹隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內心。你們准備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內心。
31.為什麼會有那麼多的網路噴子呢？這顯然跟互聯網的特徵是有關的，因為互聯網最突出的一個特點就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中種種幽暗的成分都有可能爆發，柏拉圖在理想國就說過一個故事，他說，有一個牧羊人有一天得到了一個奇怪的指環，這個指環戴在放羊人的身上就會隱身。所以手上它就可以隱身，那一個隱身的牧羊人可以做出他所想像的最壞的事情，他和國王的妻子通姦，最後又把國王給殺了，因為他是一個隱身人，他不用承擔責任，人性中一切的幽暗都會被釋放。
32.對於網路噴子，各位一定要去反思的是一個匿名的環境，一個人所不知的環境，君子在慎獨的時候，你是不是能夠遏制自己內心的幽暗的？還是我反復所說的人是目的，人不是純粹的手段，所以建設法制社會最重要的就是要學會尊重別人。一個尊重他人人生的人不會傷害他，一個尊重他人他人身體的人也不會性侵他人，一個尊重他人財產的人不會去盜竊他人，同樣一個尊重他人名譽的人也不會隨意的潑臟水，人是目的，而不是純粹的手段。
33.你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發現我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那麼多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內心的知識優越感，才能讓你真正的發自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。
34.當遇到一個網路噴子，他不斷地使用一些標語式的詞彙，其實沒有必要和他辯論的，因為你辯不贏的呀，你也不需要去辯，標語化的思維是最便捷的，因為標語化的思維是不需要需要思考的一個標語化思維的人，他其實已經中毒了他被蠱惑了，他已經缺乏了自己獨立思考的能力，所以不要和他們去論證，不要和他們去辯論。
35.每個職業都有每個職業要追求的高尚。「一切的好都是看結果，能不能帶來好的收益。有了好的收益，這才能叫好。」如果一個醫生窮光蛋，一個律師北京都沒一套房。還能叫好律師嗎？你配叫醫生嗎？我呸，你都是個窮人。還是好醫生嗎？ 而柏拉圖怎麼說呢？柏拉圖說醫生的本質在於他內在的尚，他要醫術高尚這是他職業的內在要求。而作為一個好的醫生，通常也會有好的收入和好的社會名望。好的律師，它有它內在的職業要求，要追求法律的公義。但是當你這么去做的時候，通常會有可觀的收入，會有可觀的社會地位，所以大家注意到，結果意義上的尚，做律師賺大錢，做醫生有成就，這是它的附隨結果。但是醫生他本身有它的內在的尚，就是醫術高尚。做律師也有它內在的尚，就是追求法律的公義。
36.一種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵的，那無論如何，他都不是犯罪。
37.你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什麼，還需要艱苦的訓練。
38.羅律師這事你一定要幫我好好弄，最好動用一切的關社會系，我說打住，我一個關系都不動用。我也不屑於動用關系，這違背我作為律師的操守。
39.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人類所有的艱辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由狀態下，人絕大多數是選擇崇高還是選擇墮落？大家自己可以問自己一個問題，如果完全不受限制，你是嚮往崇高還是嚮往墮落？我覺得大部分人都會嘴巴說我嚮往崇高，但是實際就是在墮落中無力自拔。
40.法律作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據。
41.嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感，這就是很多同學說很多時候我考試我什麼都不懂，我就憑借樸素的三觀來做題，很多時候憑借樸素的三觀你依然能做對很多題，尤其在每一年考試中都有一些巨難的試題，而這些巨難的試題說白了，法律學多了反而做不出，因為很多時候人法律學多了就喪失人性了。你用一個普通人的觀點就很容易能夠做出來，一定要擁有一點常識。
42.每當我們表達道德憤慨的時候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想像中更幽暗、邪盪和偽善，在條件許可的情況下，我們內心的邪惡是否會催生更大的罪惡，是否會因著各種優勢地位物化他人，操控他人，是否會更加悲情下品而不自知。當然，這里的我們主要指的是我自己。
43.一個理性的犯罪人不應該那麼的矯情。
44.人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個張三。如果自由不加限制的話，定會導致強者對弱者的剝削。
45.考慮到我有些學生的價值觀都是崩潰的，當然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。
46.
47. 「前段時間居然有人問我，我當場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進行緊急避險」「我說熊貓是什麼呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要」「熊貓是國寶，那我們是什麼呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了」「人是無價之寶，人永遠高於動物」「我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一隻熊貓能不能吃」「當然能吃，燒著吃烤著吃都行」「如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什麼，緊急避險。當然了，我說的是危險情況下」「20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了」「見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一隻」
48.知識越頻乏得人，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感；人類所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的，就是不確定的人生。
49. 「同學，看你長相眉清目秀，要不把你的腎臟賣給我？」「這同學說，老師我是有尊嚴的。」「我說50萬，他說老師我有尊嚴好不好？」「五百萬」「他說老師我真的有尊嚴」「五千萬再加上上海兩套房」「成交」「你有什麼尊嚴？你的尊嚴不過就是用錢來計算罷了」
50.「如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時，你感到了憤慨，那麼，這個世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒有人能夠畫出來，但客觀存在，讓我們雖不能至，心嚮往之。」
51.人要接受事與願違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事，然後接受結果。
52.所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓練。
53.磨刀恨不利，刀利傷人指。
54.我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的一個標志，不是積極地去張揚自己的權利而是不斷的對他人有同理心。換言之你要顧忌到別人才是人成熟的一個標志。
55.「我們的目標不是考滿分，也不是考高分，我們的目標是通過法考。只要通過，低分飄過也很精彩。」
56.人要接受自己的有限性，人的邏輯、理性、閱讀都是有限的，整個人就是在偏見之中。人這一生就是在走出偏見。
57.懷疑主義是理性時代的咒詛，如果你持一種懷疑主義的立場，你所有的認識都是不穩固的，理性不是唯一的認識論依據，人類所有的思考都是建立在相信的基礎上，我們相信存在正義，而正義是一定客觀存在的。
58.昨天的已經成為過去，明天的還沒有到來，所以今天是一個禮物，大家把今天當作一個禮物，去珍惜享受你現在擁有的平凡的幸福。因為這種幸福你現在覺得平凡，但到你失去的那一天，你會覺得它是如此的珍貴。
59.快樂是不能走捷徑的。
60.你以為你有自由，其實你不一定有自由，自由一定要受到倫理的約束。如果自由不受到倫理的約束，自由一定會導致放縱，自由一定會導致強者對弱者的剝削。其實真正的自由是什麼呢，真正的自由是自律的自由，而不是放縱的自由。
61.這個世界不缺完美的人，這個世界所缺的是從你內心深處發生的真心、正直、勇氣和良善。
62.「如果刑罰權不受限制，那一切正義都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。刑法一定要有兩個機能，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益，還有一個是保障機能，保障人權，限制刑罰權。」
63.我特別希望大家不要加入網上的辯論隊，很多同學學了法律就喜歡上網開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰兩天，熬夜PK啊，最後帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至於你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。
64.克魯伯林：「人類的思想家有兩種，一種是狐狸，一種是刺蝟。刺蝟是非此即彼的非黑即白的時刻准備戰斗；另一種是狐狸式的多元圓滑，他承認自己的理論，但是他也接受對方的理論有一定的合理之處。
65.「我們要站在當事人的角度看問題，世界上有完全理性的人嗎？大家都是一般人。所以我們要以一般人的角度去思考問題。」
66.我想問各位同學一句話，當你覺得這個世界有大量的不正義，是不是會有與「不正義」相對的一個概念，叫做「正義」。如果這個世界上沒有正義，那麼說它不正義就毫無意義。
67.為善最樂，為惡難逃。
68.道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。
69.我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會發現我是如此的渺小。
70.「法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的基礎。」
71.誤解是人生常態，理解本是稀缺的例外。
72.誤解是人生常態，理解才是稀缺的例外。
73.當我看到某些人佔有了更多的資源，內心會感到不公平，例如華融的賴總，墨西哥的古茲曼，他們同樣會有低級慾望，但對方通過不公平不合法的手段，可以佔有一般人佔有不了的資源和權力，從而獲得了很多無論高級慾望還是低級慾望的滿足。
74.越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。
75.如果一個判決不能經過律師苛刻的挑剔，那麼這個判決的公正以後一定會得到質疑。
76.有志登山頂，無志站山腳。
77.讀書分兩種，功利性讀書與非功利性讀書。非功利性的讀書更為重要，它讓你能夠地址成功主義的讀書，能夠坦然接受自己的命運，一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多麼風光，而是在你遭遇挫折時，在你低迷時，你是否依然有勇氣繼續前行。非功利性閱讀能讓我們意識到自己的渺小，培育我們的謙卑。
78.每個場域都有每個場域的一些基本的規則，這些規則沒有人用條文的方式來規定，但是它存在於我們的社會規范之中，而你遵循這些規范，你才能真正的擁有所謂的自由，因為自由不是放縱的自由，自由始終是自律的自由。我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的標志不是積極的去張揚自己的權利，人成熟的標志是不斷的對他人有同理心，換言之你要顧及到別人，這才是人成熟的一個標志。
79.大家覺得責任跟幸福其實哪個更重要，其實責任更重要。只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。《無問西東》裡面第一句台詞就是如果提前知道你要面對的人生你是否還有勇氣再來一遍。越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書，行路，其實就是希望我們能夠不斷地享受高級的快樂。
80.所以當你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當你接受理性的有限，你就會擁抱現實主義的人性化，你才會拒絕在地上建立天國，你才會拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。
81.但是很多人讀書為了什麼？很多人讀書只是為了炫耀，很多人讀書只是為了在寫文章的時候炫耀張說李說王說王二麻子說，很多人讀書只是為了顯示自己知識上的優越感，那你可能就讀到狗肚子里去了。
82.倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
83.任何一個理論都有其優勢和缺陷，要充分的學會去尊重，而不要輕易的去論斷。
84.你遵循這些規范，你才能夠真正擁有所謂的自由因為自由不是放縱的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。
85.大家千萬別把自己想得太理性，這個世界上不存在理想的人。這個世界上只存在一般人，大家設身處地
86.但後來，我突然意識到，或許這就是當一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。
87.大家都見過一些人，他們讀過某些科目或者得到某一學位，便以不可一世的傲慢態度去炫耀學得的東西。我們為這樣的人深感憂傷…他們誤以為所積聚的見聞便是知識，把裝腔作勢的話語當做智慧。多麼可悲。
88.如果你的認識論基礎是懷疑主義的，那你思考一個邏輯上的問題，你所懷疑的一切難道不是值得懷疑的嗎？你大腦用來做出懷疑主義的這個結論的這個構造這個推論難道不值得懷疑嗎？換句話說，你的懷疑本身是不是應該去懷疑的？
89.之前一直不屑於廉價的快樂，口腹之慾、魚水之歡，但又離不開。曾經認為，如果快樂每個人都能獲得的話，例如最底層人民吃頓飯的快樂，這是本能的快樂，將是廉價的滿足感。
90.以賽亞伯林—人類思想家有兩種，一種是狐狸一種是刺蝟，刺蝟非此即彼非黑即被隨時准備戰斗，狐狸多元圓滑，承認自己的理論也接受對方的理論有一定的合理性。
91.法國學者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實現告訴你這是不對的。
92.馬丁.路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。
93.別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，
94.真正的自由是自律的自由，不是放縱的自由。
95.當你享受高級快樂你並不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠只關注地下，你不會知道向上看有多麼的快樂。
96.社會法學派的代表人物霍姆斯大法官曾說：「法律的生命不在於邏輯，而在於經驗。」
97.但是在這種情況下你要怎麼辦，你只能勇敢面對你所出現的情景，並努力利用現在的情景去改變。
98.越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為它跟人的尊嚴是有關的，有很多的快樂是放縱的快樂，有很多快樂是降低了人性的尊嚴，而越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書、行路，其實就是希望我們能不斷的享受高級的快樂。
99.托克維爾曾經警告我們：誰要求過大的自由，誰就在召喚絕對的集權，如果你可以隨意處分你的身體，一定會導致強者對弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價
100.他說，我們登上並非我們所選擇的舞台演出、並非我們所選擇的劇本。老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。
『叄』 羅翔捐贈37萬b站視頻收入
羅翔捐贈37萬b站視頻收入
羅翔捐贈37萬b站視頻收入，去年的 9 月，因為在微博上發了一則讀書的感想，羅翔遭到無端謾罵和攻擊，不得不退出微博，不再更新。羅翔捐贈37萬b站視頻收入。
羅翔捐贈37萬b站視頻收入1
羅翔自從入主B站之後，法外狂徒張三名聲鵲起，已經成為B站的頭部Up主。今日他貼出了自己在B站這段時間以來的全部收入，已經全部捐出。
累計捐出37萬元
可見羅翔一年來累計捐出37萬多元。這也是B站頭部Up主不帶貨、不合作純播放的收入了。
這里我們也祝羅老師在更多的平台取得更多的收入！
羅翔，1977年出生，湖南耒陽人，中國政法大學刑事司法學院教授、刑法學研究所所長。
羅翔於1995年—1999年本科就讀於中國青年政治學院，畢業獲得法學學士學位；1999年—2002年碩士就讀於中國政法大學研究生院，畢業獲得刑法學碩士學位；2002年—2005年博士就讀於北京大學法學院，畢業獲得刑法學博士學位；2005年進入中國政法大學執教 ；2009年—2010年在美國加州大學伯克利分校做訪問學者；2013年—2014年在美國杜克大學做訪問學者；2020年3月9日應邀入駐bilibili，兩天粉絲超過百萬，半年粉絲量突破千萬。
羅翔的研究領域為刑法學、刑法哲學、經濟刑法、性犯罪。
人物經歷
1977年，羅翔出生於湖南耒陽。
1995年—1999年，本科就讀於中國青年政治學院，畢業獲得法學學士學位。
1999年—2002年，碩士就讀於中國政法大學研究生院，畢業獲得刑法學碩士學位。
2002年—2005年，博士就讀於北京大學法學院，畢業獲得刑法學博士學位。
2003年，在北京念書期間，因經濟壓力開始法考培訓授課，講課陸陸續續堅持了十年。
2005年，進入中國政法大學執教。
2007年，作為帶隊老師帶一批學生去加拿大蒙特利爾大學交流。
2009年—2010年，在美國加州大學伯克利分校做訪問學者。
2013年—2014年，在美國杜克大學做訪問學者。
2014年，辭去關於法考培訓的大部分事務，想要「退出」江湖。
2017年，入職「厚大法考」。
2018年2月，羅翔講課的視頻被用戶上傳到bilibili。
2019年2月，羅翔講課的相關視頻上傳量突破100個，除了科技類視頻，還有不少標題冠以「法律段子」和「趣味教學」的生活類視頻。
2020年1—3月，用戶們（包括羅翔老師本人）在bilibili一共上傳了637條羅翔講課視頻 ；3月9日，應邀入駐bilibili，兩天粉絲超過百萬，半年粉絲量突破千萬 。
2021年1月16日，應邀參加2020新京報年度閱讀盛典 ；3月，加盟騰訊視頻脫口秀節目《吐槽大會第五季》半決賽 ；8月，參與中央廣播電視總台文化類綜藝節目《朗讀者第三季》 。
羅翔捐贈37萬b站視頻收入2
今天在網上看到一則消息，這則消息很不起眼，不起眼到沒有幾個人注意到：
法學教授羅翔把在 B 站的收入陸續都捐給了兒童望救助基金會，目前已經捐出了 37 萬。
早在 2020 年 3 月 27 日，羅翔就曾發消息說，他開通了 " 視頻激勵 " 計劃，該計劃所有的收入均捐給兒童望救助基金會，" 能夠幫助他人是一種莫大的福分 "。
2020 年 8 月 27 日，他又在上述內容的評論區留言稱，B 站的相關收入將捐給救助基金。
不是捐一兩個月，而是無限期在 B 站的所有收入都捐。
羅翔一直在兌現自己的承諾。
從 2019 年 11 月 18 日起，一直在持續這種善行。最近的一條捐贈記錄是今年 10 月 15 日，他捐贈了 4 萬元。
去年的 9 月，因為在微博上發了一則讀書的感想，羅翔遭到無端謾罵和攻擊，不得不退出微博，不再更新。
這些年來，噴子們作過的惡有目共睹，很多正直的人不堪其擾，退避三舍。因此，有很多人惋惜，擔心羅翔將從此保持沉默。
但羅翔的作為超出了人們的預期，他並沒有退出網路，他離開微博以後，繼續在 B 站發視頻，為大眾普及法律學知識。
羅翔曾說，在所有他欣賞的品質中，在人類所有的美德中，勇敢是一個最高級的詞彙，也是最稀缺的。
羅翔是一個勇敢的人。
一個勇敢的人，主動退出微博，是因為有更重要的情要做。
在今年六月的一篇文章中，羅翔曾這樣解釋自己不再在微博上更新的原因：
" 所謂聲譽，最重要的是你最愛之人的評價，那些願意和你建立真實的關系之人的評價。…… 這也是去年九月退出某社交媒體的重要原因之一，親友們覺得我在虛擬的世界中投入了太多的時間。"
羅翔的這一段話，表達了對微博上那些詆毀攻擊的噴子們的輕蔑：" 我懶得搭理微博上的那些爛人 "。
用郭德綱的話來說就是，" 你只要多看他一眼，你就輸了。"
一個人的時間是有限的，羅翔主動退出微博，不願意浪費時間與噴子們糾纏，他有更重要的事情要去做：普及法律知識和法治思想。
在走紅網路之前，羅翔就是政法大學的明星老師。在很多人眼裡，法學課是枯燥的'，但羅翔老師的法學課很有趣。
連續多年，羅翔都蟬聯政法大學最受本科生歡迎的老師之一。上大課的時候，200 人的教室能擠進 400 人，甚至連走廊里都擠滿了人。
後來，為了幫助更多的學生通過法考，羅翔受一家機構的聘請，開始給法考學生上課。
在一次接受央視《社會與法》采訪時，羅翔說，他剛給這家機構錄網課時，需要奔波各地，弄得自己很疲憊，他有了退出的想法。
該機構負責人跟羅翔說：" 每年有數十萬的人參加法考培訓，他們可能是中國傳承法治的最直接力量。那你為什麼不去影響他們呢？"
這一番話，讓羅翔很感動。網路視頻教學的優勢是顯而易見的，首先是學生的花費要少得多，只需要買一套書，就可以免費觀看教學視頻，" 任何學生不會因為貧窮，而無法去接受這種教育。"
這種教學方式，可以更廣泛地傳播和普及法律知識，所以羅翔選擇了留下來。
後來，羅翔的講課視頻，被學生發到了 B 站，迅速火了起來。
然後受平台邀請，羅翔正式入駐了 B 站。
從去年 3 月 9 日發出第一條視頻開始，到今天，不到兩年的時間，羅翔已經在 B 站上發了 211 個視頻。最新的一條是 11 月 2 日發出的，《我家有個祖傳的寶貝，我自己砸了犯罪嗎？》
在微博停更的羅翔，在 B 站金句不斷，段子頻頻，有接近 2 千萬粉絲，是當之無愧的頂流。
很多原本對法律一無所知也不關心的人，也從羅翔的一些生動有趣的視頻中，看到了法治的光芒。
與其他學科不同，法律與我們每個人息息相關。羅翔不斷用一個又一個生動有趣的視頻，告訴人們，法治從來不應該是高高在上，冷漠無情的，它本身應當充滿人性的溫度和良知。
這個世界是不完美的，但正因為有很多不完美，所以我們才要去追求完美。法治也是如此。
羅翔曾經提出過一個 " 圓圈正義 " 的觀點：人類畫不出絕對完美的圓，我們無法追求到絕對的美。但我們不能由此推斷出這個世界沒有美，這個世界的一切都沒有意義。
羅翔一直在自己能力范圍內，踐行自己的信念，普法、捐款，努力讓這個世界變得更好一點。
每一次法考課程結束後，老師們會在學生課本上簽上一些祝福語，一般是祝學生金榜題名，前程似錦等，但羅翔給學生的簽名永遠是：做法治之光。
我想，做法治之光，應該也是羅翔本人的信念。
" 做一束微光，也要點亮，漫天的星火 "，羅翔就像一根燃燒的蠟燭，一直在努力去點亮更多人們內心的法治之光。
祝福羅翔。
羅翔捐贈37萬b站視頻收入3
近日，有網友發現，網紅教授羅翔將自己在視頻平台的所有收入都捐贈給了兒童救助機構和救助基金會，為更多需要幫助的人帶去溫暖，據統計，至今為止，他已經總計捐贈了37萬元，引發大眾廣泛關注。
不少網友看到這一消息後，紛紛稱贊羅翔格局大了，為其行為點贊。
同時，也有人震驚博主的收入原來這么高。有網友科普稱，羅翔的視頻只靠點擊量賺錢，沒有任何廣告，而其他頭部博主更多的靠接廣告賺錢，可以獲得更多的收入。
其實，這已經不是羅翔第一次捐款，早在2020年3月，羅翔就已經承諾會將在平台中所得的全部收入捐出，並保證每月一捐，年底公布所有明細。他還會定期向觀眾匯報捐款進展與去向，每一筆錢都清清楚楚，明明白白。
雖然羅翔在做慈善方面很大方，但在生活中，他卻過得極為簡單。在學校中，他會和其他教授一起去學校食堂吃飯，即使只是簡單的飯菜，也絲毫不嫌棄。
錄制視頻時，羅翔大多數都是穿著正式的西裝，沒有過多的裝飾。日常穿衣也僅百元而已，極為樸素。
據了解，羅翔因其詼諧幽默的講課方式受到大家的熱愛，他入駐視頻網站後，不到一個月的時間就收獲了百萬粉絲，首條視頻即獲得千萬播放量，如今粉絲量已達到一千九百多萬。
不同於傳統的講課形式，羅翔講法律活潑有趣、通俗易懂，他用簡單的例子科普知識，例如：拔機器人電源算謀殺嗎？偷流量也算盜竊嗎？蹭網到底違不違法等等，被稱為普法「段子手」，法律界的「郭德綱」。枯燥無味的法律條文在他嘴裡變得生動鬼畜，這也正是他獲得如此多粉絲的原因之一。
無論是作為網紅，還是一名教授，羅翔用實際行動回饋社會，身體力行地做公益，給大眾做出了榜樣，這也正是社會需要的正能量。
『肆』 最窮時僅有1個億的香港富豪，為養三個女友開始賣房產，鄧兆尊如今怎樣了
「現代韋小寶」鄧兆尊堪比賭王！食色者性也，說起每一個男生更為艷羨最想變成的，便是《鹿鼎記》里的韋小寶了。一生風流韻事，嬌妻如雲，各個全是頂級的美女並且每一個老婆中間都友好相處，真是是幸福男人的榜樣。可有一個男生被稱作「當代韋小寶」，那便是粵劇粵曲高手鄧永祥的兒子，鄧兆尊。
以前為了更好地避免女友們吵嘴，鄧兆尊皆雨露均沾。公平公正考慮與諸位女友逛街購物從來不十指緊扣親密，可這名"新三奶"剛就任就破了規定。原是女友挽住鄧兆尊胳膊，後而又變為相擁，兩個人十指牢牢地相握。已到中老年的鄧兆尊竟外露了花朵一樣的微笑。
聽說，兩個人還帶上情侶對戒。這款鑽戒並不一般，名字叫做"八達通"，是能夠為女友支付刷信用卡的鑽戒。由此可見他多麼的寵溺這名新感情，鄧兆尊總算"沒掌權住"。不知道是不是會造成大婆二奶的不滿意，擺脫這"四人世家"呢？
『伍』 被羅翔老師戳到淚點的感悟句子
被羅翔老師戳到淚點的感悟句子【篇一】
1.誤解是人生常態，理解才是稀缺的例外。
2.哲學：愛智慧，讀書時為了吸收養分，培養人的智慧。
3.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。培根說什麼，一次犯罪不過是污染了水流，而一次不公正的司法卻是污染了水源。
4.法律的訓練自然會讓我們在某些問題上與大眾看法不一。但是要避免兩個極端，一是封閉化的精英立場，二是從眾的群眾立場，我想法律永遠不能脫離一個民族的主流道德意識，法律要超越民眾的偏見。這也是我一直主張，法律人要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。
5.德國法學家拉德布魯赫說：從有刑法存在國家代替受害人私刑報復時開始，國家就承擔了雙重責任，因此表現出它的悖論性。刑法不僅要面對犯罪人以保護國家，也要面對國家保護犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章。
6.律師的使命，律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上追求法律的正義。蕭乾是一個著名記者，曾采訪過遠東國際法庭的審理，不解為何盟軍居然給罪大惡極的戰犯請律師為他們辯護，但當他經歷了法制虛無主義，經歷了文革和反右，體會到了一聲令下就被打倒沒有一點辯護權的悲哀，沒有一個戰犯質疑法庭判決公正的無奈。所以律師的挑刺恰恰就是為了保證判決的公正性。
7.別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，
8.一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點。
9.我們要閱讀哲學，因為哲學可以培養我們的世界觀。什麼叫哲學，哲學就是愛智慧，所有的哲學說白了都是在為人的死亡做預備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做准備，我們要去思考我們為什麼要活在這個世界，我們活在這個世界的目的是什麼？有沒有一種信念？讓我們為之生、而為之死？你要去閱讀這些作品。
10.樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導致災難性的後果。理想主義破滅之後就就會導致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責任，你主張未達刑事責任能力的人，不負刑事責任，看似對兒童的關心，但卻放棄了對被害人的的保護之責，所以呢，相比於啊經常開空頭支票的樂觀主義，這個現實主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點也許很難激動人心，但是也許卻更加的務實。
11.大家覺得責任跟幸福其實哪個更重要，其實責任更重要。只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。《無問西東》裡面第一句台詞就是如果提前知道你要面對的人生你是否還有勇氣再來一遍。越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書，行路，其實就是希望我們能夠不斷地享受高級的快樂。
12.對法治破壞最大的莫過於盛行於大多數國人心中的「法家思維」。
13.以賽亞伯林—人類思想家有兩種，一種是狐狸一種是刺蝟，刺蝟非此即彼非黑即被隨時准備戰斗，狐狸多元圓滑，承認自己的理論也接受對方的理論有一定的合理性。
14.為什麼會有那麼多的網路噴子呢？這顯然跟互聯網的特徵是有關的，因為互聯網最突出的一個特點就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中種種幽暗的成分都有可能爆發，柏拉圖在理想國就說過一個故事，他說，有一個牧羊人有一天得到了一個奇怪的指環，這個指環戴在放羊人的身上就會隱身。所以手上它就可以隱身，那一個隱身的牧羊人可以做出他所想像的最壞的事情，他和國王的妻子通姦，最後又把國王給殺了，因為他是一個隱身人，他不用承擔責任，人性中一切的幽暗都會被釋放。
15.看慣了黑夜的人，不應該習慣黑夜，而是應該期待黑夜中的光明。
16.這是羅大大經常掛在嘴邊的一句話。他經常說如果你學法律學死了，變得機械了，法律學多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。
17.如果自由不加限制的話，一定會導致強者對弱者的剝削！
18.如果自由不受限制的話，一定會造成強者對弱者的剝削。
19.「在自己的使命中超越虛榮和虛無，勇往直前，一無所懼。」
20.律師和司法機關的使命是一樣的，都是為了維護法律的尊嚴，一個是通過嚴格的適用法律來打擊犯罪，一個是千方百計的保護犯罪嫌疑人法律上的權利。
被羅翔老師戳到淚點的感悟句子【篇二】
21.殺人可恕，情理難容。
22.約束不等於壓迫，冷靜和理性不等於冷淡和麻木。
23.昨天的已經成為過去，明天的還沒有到來，所以今天是一個禮物，大家把今天當作一個禮物，去珍惜享受你現在擁有的平凡的幸福。因為這種幸福你現在覺得平凡，但到你失去的那一天，你會覺得它是如此的珍貴。
24.現代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權，限制刑法權。任何權利都必須在法律的框架內去運行，所以在現代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關，限制司法機關的權利。
25.懷疑主義是理性時代的咒詛，如果你持一種懷疑主義的立場，你所有的認識都是不穩固的，理性不是唯一的認識論依據，人類所有的思考都是建立在相信的基礎上，我們相信存在正義，而正義是一定客觀存在的。
26.人無法通過不正義的手段去實現正義的目標，因為手段是種子，而目的是樹，有毒的種子，永遠長不出正義的大樹。
27. 「前段時間居然有人問我，我當場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進行緊急避險」「我說熊貓是什麼呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要」「熊貓是國寶，那我們是什麼呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了」「人是無價之寶，人永遠高於動物」「我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一隻熊貓能不能吃」「當然能吃，燒著吃烤著吃都行」「如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什麼，緊急避險。當然了，我說的是危險情況下」「20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了」「見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一隻」
28.人最大的問題就是習慣自我辯解，但我們遠比自己想像中更虛偽、下作和幽暗。
29.但是很多人讀書為了什麼？很多人讀書只是為了炫耀，很多人讀書只是為了在寫文章的時候炫耀張說李說王說王二麻子說，很多人讀書只是為了顯示自己知識上的優越感，那你可能就讀到狗肚子里去了。
30.經驗哲學家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應該追求什麼呢？快樂？快樂是有質和量的區別的。越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的享受什麼的快樂呢？高級的快樂。
31.惜花須檢點，愛月不梳頭。
32.有些快樂只是放縱的快樂，很多快樂降低了人的尊嚴。
33.逢人且說三分話，未可全拋一片心。
34.馬丁.路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。
35.歷史的經驗告訴我，權力導致腐敗導致絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什麼法律不是由專家說三道四。所以老百姓是有發言權的，因為每個人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。
36.讀書分兩種，功利性讀書與非功利性讀書。非功利性的讀書更為重要，它讓你能夠地址成功主義的讀書，能夠坦然接受自己的命運，一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多麼風光，而是在你遭遇挫折時，在你低迷時，你是否依然有勇氣繼續前行。非功利性閱讀能讓我們意識到自己的渺小，培育我們的謙卑。
37.遏制自己內心的知識優越感，才能讓你發自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能讓你不斷的豐富自己的內心。
38.大家千萬別把自己想得太理性，這個世界上不存在理想的人。這個世界上只存在一般人，大家設身處地
39.一個國家是否有真正的自由，試金石之一是它對那些為有罪之人、為世人不恥之徒辯護的人的態度。
40.你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發現我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那麼多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內心的知識優越感，才能讓你真正的發自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。
羅翔老師分析情感人生感悟句子說說
羅翔老師分析情感人生感悟句子說說【篇一】
1.道德本來就不教導我們如何使自己幸福，而是教導我們如何使自己無愧於幸福。
2.所有通過捷徑所獲取的快樂，無論是金錢、性還是名望，最終都會給自己帶來痛苦。人其實很難抵制誘惑，人只能遠離誘惑，所以千萬不要高看自己的定力。
3.對公權力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。
4.願你們成為法治之光。
5.我特別希望大家不要加入網上的辯論隊，很多同學學了法律就喜歡上網開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰兩天，熬夜PK啊，最後帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至於你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。
6.所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓練。
7.愛「人類」，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，並無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優越感，但具體的人總是有那麼多的問題，總是那麼的不可愛。愛是要付出代價、恆久忍耐的。真正的愛永遠是對具體個人的愛。
8.克魯伯林：「人類的思想家有兩種，一種是狐狸，一種是刺蝟。刺蝟是非此即彼的非黑即白的時刻准備戰斗；另一種是狐狸式的多元圓滑，他承認自己的理論，但是他也接受對方的理論有一定的合理之處。
9.誤解是人生常態，理解本是稀缺的例外。
10.人類唯一應該恐懼的是恐懼本身。
11.「想起古希臘哲學家愛比克泰德曾經說過一句著名的話。他說，我們登上並非我們所選擇的舞台，演出並非我們所選擇的劇本。」
12.看慣了黑夜的人，不應該習慣黑夜，而是應該期待黑夜中的光明。
13.器大者聲必閎，志高者意必遠。
14.美國大法官霍布斯：「法律的生命是經驗而不是邏輯。」因為邏輯推論有可能得出非常荒謬的結論，在第一個邏輯命題得出結論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點小小的瑕疵是你沒有看到的，於是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認為是符合理性的，所以我們要進行邏輯訓練，但是要超越邏輯。
15.老百姓是有發言權的，因為每個人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。
16.永遠不要再自己欣賞的觀點上附著不找邊際的價值。
17.人見白頭嗔，我見白頭喜。
18.名譽失之易，而得之難。
19.我們因為無知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。
20.一個表面上符合法條的行為不再理所當然被認為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個侵犯法益的行為也不是理所當然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵的，那它絕對不是犯罪。
羅翔老師分析情感人生感悟句子說說【篇二】
21.看見的正義你不需要去相信，看不見的正義才是需要去相信的。
22.讀書行路是為了享受高級快樂，高級快樂不影響低級快樂。但是如果我們只關注底下，永遠不知道向上看有多麼快樂。
23.懷疑主義是理性時代的咒詛，如果你持一種懷疑主義的立場，你所有的認識都是不穩固的，理性不是唯一的認識論依據，人類所有的思考都是建立在相信的基礎上，我們相信存在正義，而正義是一定客觀存在的。
24.為什麼法律中要規定跟不滿14歲的幼女發生性關系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當然。這其實是典型的法律家長主義，因為法律要像家長一樣來保護未成年人，因為你不知道自由對你意味著什麼，所以我們要對你進行限制，這是合理的。
25.一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點。
26.很多時候我們經常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬於自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但一定很獨特並很精彩。
27.愛不是感覺，是一種永恆的委身。
28.越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。
29.我們要閱讀哲學，因為哲學可以培養我們的世界觀。什麼叫哲學，哲學就是愛智慧，所有的哲學說白了都是在為人的死亡做預備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做准備，我們要去思考我們為什麼要活在這個世界，我們活在這個世界的目的是什麼？有沒有一種信念？讓我們為之生、而為之死？你要去閱讀這些作品。
30.人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標傲世，知識讓人驕傲。
31.司法獨立從來都不應該被輿論干預，但輿論卻可以爭取正義。
32.城市中的萬物並不一定是生活在嚴謹的邏輯論證中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災難性的後果，所以這就是為什麼霍姆斯大法官反復提醒我們法律的生命是經驗而不是邏輯，所以如果不斷地經驗，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實施嚴重的一些惡性犯罪，那麼我們認為不滿14周歲的未成年人不負刑事責任的責任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。
33.我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。
34.托克維爾曾經警告我們：誰要求過大的自由，誰就在召喚絕對的集權，如果你可以隨意處分你的身體，一定會導致強者對弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價
35.當遇到一個網路噴子，他不斷地使用一些標語式的詞彙，其實沒有必要和他辯論的，因為你辯不贏的呀，你也不需要去辯，標語化的思維是最便捷的，因為標語化的思維是不需要需要思考的一個標語化思維的人，他其實已經中毒了他被蠱惑了，他已經缺乏了自己獨立思考的能力，所以不要和他們去論證，不要和他們去辯論。
36.昨天的已經成為過去，明天的還沒有到來，所以今天是一個禮物，大家把今天當作一個禮物，去珍惜享受你現在擁有的平凡的幸福。因為這種幸福你現在覺得平凡，但到你失去的那一天，你會覺得它是如此的珍貴。
37.「人和人相處像刺蝟一樣，合在一起扎的疼，離開了又覺得孤獨。」
38.法國學者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實現告訴你這是不對的。
39.約束不等於壓迫，冷靜和理性不等於冷淡和麻木。
40.所以如果獲得了什麼成就，要積極的回饋這個社會，你的不一定屬於你，你的機會屬於你嗎？時勢造英雄。
羅翔老師分析情感人生感悟句子說說【篇三】
41.寧添一斗，莫添一口。
42.每當我們表達道德憤慨的時候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想像中更幽暗、邪盪和偽善，在條件許可的情況下，我們內心的邪惡是否會催生更大的罪惡，是否會因著各種優勢地位物化他人，操控他人，是否會更加悲情下品而不自知。當然，這里的我們主要指的是我自己。
43.道德規則，法律不是限制的自由，而是讓人更好的去行使自由，就像同學們開車一樣，你說你想隨心所欲的開你的駕駛更自由，還是遵循交通規則，駕駛更自由當然是遵循交通規則更自由，所以這是我一直的觀點，認為年齡（性同意年齡）應該提高多少歲了，18歲！
44.當你覺得這個世界有大量的不正義，那就有不正義相對應的一個概念叫做正義。如果這個世界上沒有正義，那麼說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個世界上有正義，所以我們要用我們所學習的法律知識，去不斷地追求正義。
45.我不會害怕別人嘲笑自己有慾望，我了解慾望，因為自己更接近慾望。
46.所有真實的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。
47.更多的還有非功利性的閱讀，我們要「培育」這個字，我們要讀文學作品，我們要讀歷史作品，我們要讀哲學作品，我們要不斷地閱讀，窮盡我們知識的想像力。
48.等我回頭看，還有挑腳漢。
49.殺人可恕，情理難容。
50.雖然一種違反道德的行為不一定是犯罪，但一種道德上被容忍甚至被鼓勵的行為一定不是犯罪。
51.越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的。享受什麼的快樂呢？高級的快樂。
52.「你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什麼？還需要艱苦的訓練！」
53.需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。
54.唯有真理的光照，才能學會謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨立而不狂狷，盡責而不懈怠。
55.人無法通過不正義的手段去實現正義的目標，因為手段是種子，而目的是樹，有毒的種子，永遠長不出正義的大樹。
56.「律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上追求法律的正義。」
57.我們只不過在品嘗人類偉大觀點的殘羹冷炙。
58.這個世界上只存在一般人，理性人只是假設。
59.人要接受事與願違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事，然後接受結果。
60.「各位同學有誰是自願來到這個世界上的，有誰來到這個世界上父母徵求過你的意見？我們登上並非我們所選擇的舞台，各位同學有誰的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人。」
戳中淚點的句子
1.愛得那麼忐忑，傷得那麼透徹。你永遠不知道那個愛你的人為你胡思亂想的時候有多難受。
2.愛過，痛過，哭過，才知道，不是我的，我就不該要。
3.不見面也有不見面的好，你永遠是，我記憶中的樣子。
4.不屬於你的東西，強求來也沒用，就像穿著尺寸太小的鞋，再好看也難受。
5.或許，笑著的人是在用最美的方式難受。
6.就是喜歡這樣，即使想你想到哭，我也不會去找你，我只是靜靜的想你。
7.就算哭也不願分開，可是這樣令我心痛的愛我該怎麼釋懷
8.累了沒人疼，你要學會休息;哭了沒人哄，你要知道自立;痛了沒人懂，你要扛起壓力抱怨的話不要說。
9.沒流淚，不代表沒眼淚;無所謂，不代表無所累。當你知道什麼是欲哭無淚，欲訴無語，欲笑無聲的時候，你成熟了。
10.每個嘴裡說不想戀愛的人，心裡都裝著一個無法擁有的人。
11.某些事兒該忘記就狠心的忘記，別讓回憶的淚水慢慢模糊了視線
12.你說無論我變成什麼樣子，你都不會離開我，於是我摘下了面具，看到了落荒而逃的你。
13.你走之後，我像個拾荒者一樣，到處收集你的消息。
14.人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己。
15.人在最悲痛、最恐慌的時候，並沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結尾，流在一切結束的時候!
16.世界上有兩種痛，一種是永遠也得不到，另一種是失去了就再也回不來了。
17.收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。
18.突然想到這可能是我這輩子離清華最近的一次了，就突然錯過了，還是很傷感的。。。
19.我大概是一隻鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。
20.我們都太喜歡等，固執地相信等待永遠沒有錯。
21.我羨慕每對情侶，因為我知道兩個人互相喜歡有多來之不易。
22.我想送給你那一朵握緊在手裡的花，還不夠完成一個童話，所以看著你淺笑安然，匆匆走過有我的年華。
23.一個人的日子，雖孤單，但卻心不會再碎了
24.有時候,想著你為我做的,會流淚,會傷感,或許,被你感動了你看起來,那麼壞,心裡善良的卻讓我心疼
25.有些事情當你認為難以忘懷，但是記憶力卻嘲笑你自以為是。
26.有些委屈，是說不出來的。即使有人問，也不知從何說起;就算有人疼，也代替不了自己。
27.原來，我所有的運氣加起來都不夠讓你愛上我，只夠讓我遇見你。
28.再堅強的人，心裡都一定有那麼一些弱點，一觸就碎，一碰就痛。
29.在我的夢裡面，你就是我的生活，而在我的生活中，你就是一個夢。
30.這個世界欺騙了我，我必須給予還擊，我不會放掉任何一丁點兒屬於我的幸福，哪怕付出的代價是從此墜入地獄，我也在所不惜。
31.總有個名字能讓你嘴角上翹，再眼淚下掉。
32.坐在窗邊，看著雨打濕的玻璃，閉上眼去感受哭泣的共鳴。留下的痕跡可以被風干，無情怎能掩蓋的了
戳中淚點的
愛一個人需要理由嗎？可能不。愛一個人需要付出嗎？是的，而且是無怨無悔！
愛和喜歡的區別很簡單。如果你愛花。你會給它澆水，喜歡則會摘下它！
愛情和夢想，都是很奇妙的東西，不用聽，不用說，不用被翻譯，就可以感受到。
我要用什麼樣的速度，才能與你相遇。
心裡有就有。沒有就沒有！
我們之間很少用到「愛」這個字 ，但是她告訴我 ，如果你愛，就要大聲喊出來，否則就會擦肩而過。
你是我麵包上的黃油，我生命中不可或缺的呼吸！
意外就是人生的一部分，它要來了，你想躲也躲不開的！
人有三樣東西不能隱瞞：咳嗽，貧窮和愛。越隱瞞，就會欲蓋彌彰。
當帆船經過的時候，如果她回頭我就告訴她我愛她！
所謂愛無非是缺乏獨處能力者的逃避罷了，人們都說愛是無私的，可愛情恰恰是最自私的。
好多東西都沒了，就象是遺失在風中的煙花，讓我來不及說聲再見就已經消逝不見。
原來，人在孤獨的時候會做同樣的事情。
說的是一輩子，差一年、一天、一個時辰，都不算一輩子。
你說，「我愛你」，我說，「等等。」我那時應該說，「帶我走」，你說，「走開。」
我愛你如今凋殘的容貌勝過你昔日的紅顏。
一定要比我幸福，沒有我在你身邊自己要好好照顧好自己，如果感覺在外面很難過的話就回來，我依然會疼你，照顧你的。
如果我知道怎麼舍棄你，那該多好！
留下來，或者跟我走！
曾經擁有的，不要忘記。不能得到的，更要珍惜。屬於自己的，不要放棄。已經失去的，留作回憶！
為什麼要遷就我呢？遷就得一時，遷就不了一輩子，你和我在一起是不會快樂的。
一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本是費盡心機想要忘記的事情真的就那麼忘記了。
『陸』 法學本科生學習刑法使用的課本是張明楷的好還是高銘暄
高老的是主流，其書中的犯罪構成四要素來自於前蘇聯學說，是目前中國版司法界廣泛權採用的；張的學說來源於德日，將德日的犯罪三階層改成了二階層，並試圖提出新的探討以取代傳統四要件。法考，由於前些年是張派命題，更偏向於二階層理論，但整體上，選擇題不論採用誰的學說，會盡量保持答案一致，主觀題你懂的，就不一定了。法本建議高老的學說，那畢竟是主流，他本人也獲得過國家獎項和國家認可，張的學說有一定法學基礎了做理論研究可以，對於剛學法學的人來說，難度偏大。鄙人不才，對比之下，張的學術存在很多能改正進步之處，個人偏向於高的學說。發表個人觀點，噴子鍵盤俠勿擾