道德實踐每日感悟

❶ 道德感悟文章3篇

道德感悟文章 道德感悟

道德五千言

老子傳古今

德即是行道

道乃為自然

《道德經》又名《五千言》。也名《老子》。分為上經與下經，上經論道，下經論德。

­何為道?何為德?

老子在《道德經》中，用五千言作了高度的概括。以前老師只是從字面上作些解釋，而其中的涵義和境界則讓學生用一生來感悟。

道德文章千古流傳，光照人間。

道乃宇宙整體自然的規則，自然的秩序，自然的綱領。

道不是人為設計的，自自然然就是道。

人在世間如能隨順自然的規則就是行道。

行道有得於心，行道有得於身，謂之德。

天有天道，人有人道,人與自然環境相處也有其道。

了解天道，比作神仙。

了解人道，在人與人相處時，就自然能和諧有序，從而減輕來自人際關系緊張、人事沖突頻繁的精神壓力。

掌握了人與自然環境相處之道，就會免遭生態危機和自然災害的威脅。

……即便是君子愛財，也應取之有道。

­例舉五常倫道徳缺失：

夫婦 ：夫唱婦隨 。 家庭矛盾加劇，離婚率攀升。

父子： 父慈子孝。 父母“孝養”孩子，自身卻老無所養的顛倒人倫，人喪失了做人的基礎。

兄弟： 兄友弟恭 。 兄弟關系淡漠，甚而反目為仇

君臣： 君禮臣忠 (領導者與被領導者的關系)。 工作場上，上級欺壓下屬、下屬反叛上級或單位。

朋友： 朋友友信 。 人與人相互欺詐，沒有人情和信義

講道德，人際關系和諧，社會秩序井然，人們生活工作心情順暢，有安全感 .

不講道德，家庭、社會人際關系反常、緊張，社會缺乏信用和規則，沖突加劇，精神壓力大，內心痛苦，缺乏安全感。

道不是制度學說，而是自然的關系法則。道德也沒有古今、中外的界限。人行道，心有所得則生智慧，身有所得則健康長壽。道法自然，所以道德本身絕不是人為的框架，而是隨順自然的產物。

佩服古聖先賢隨順自然的智慧。道法自然，德行天下!

道德感悟文章 淺談道德和良心

道德和良心是常談的話題。說起容易，做起來可沒有那麼簡單。每個人思維不一樣，看問題的角度也不同。要真正讀懂道德良心真正含義的人並不多。如果每個人從自我做起，那我們的社會才會更加和諧美好。

義大利詩人但丁曾經說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難用知識彌補。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質。任何時候，只要具備高尚的道德，就會得到別人的尊重。就會使人產生無盡的力量，就能創造無窮的財富。

道德是美麗的花，最聖潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦盪盪。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財富，是一種難得的智慧。

道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現身，便會給我們帶來雨過天晴的好心情。當我們和別人鬧矛盾的時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和而好。當我們自暴自棄的時候，道德會幫我們找回自我，當我們悲觀失望的時候，道德會使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當我們受挫折的時候，道德會使我們勇往直前。堅信“失敗乃是成功的之母”毫不猶豫地承擔起一切。道德是我們的立足點，道德是我們生命的支柱。

道德是石，敲出希望之火。道德是火，點然希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

從現在自我做起，自覺地做一個道德的建設者，宣傳者，實踐者和捍衛者。

良心是紅是白?良心有幾錢幾兩?良心是個看不透，摸不著的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。

古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對自己所做的一切要負責，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對自己的親人還是朋友，對所有愛護自己的人，都要以誠相待。當他們在困惑中，當他們力不從心的時候，都應該竭力去幫助他們。付出自己應有的一切。

人有人的良心，社會有社會的良心。我們有了良心，我們就有了同情。真誠和善良的感情。假如我們沒有有了良心，就會使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和姦詐。假如一個社會喪失了良心，我們這個社會就沒有愛，同情和善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。當一個人良心發現的時候，我們看到的是：他們對人類充滿了一種寬厚的愛意和關切。一旦社會良心發現的時候，我們人和人之間的相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。

電視連續劇里《家常菜》中的劉洪昌，就是一個有道德有良心有情義的人。他為了一句承諾，承擔起一個和自己毫無血緣關系的家。為了把已逝妻子的弟弟妹妹撫養成人，犧牲自己一生的幸福。他是一個有血有肉的頂天立地的漢子。他是道德的典範，是世界上最有良心的人。

也許有人說，這只是演戲而已。世界上哪有這樣的人?否!我們現實生活中的“劉洪昌”比比皆是。四川汶川大地震有多少個“劉洪昌”奔赴在抗震的第一線。不顧自己個人的安危，冒著生命危險，搶救傷員。又有多少“劉洪昌”慷慨解囊，捐款捐物，支援災區。我的侄女在廣州，拋下自己幼小的孩子，毅然和同事們一道開著支援災區的物資的車，一路從廣州奔來，在汶川整整奮戰了半個多月。當她風塵僕僕回到西安，姐姐竟然都認不出來，那個平日文文弱弱的女兒。站在她面前分明是一個’”假小子“。平時，侄女很關注公益活動。她在社區組織了愛心公社，常常把學慣用品，衣物。錢送到最困難最窮苦的山區人的手裡。現在她還資助一位貧困山區的大學生，每個月給孩子寄去生活費。

這樣有道德，有良心。有愛心的人，在我們身邊到處都是。他們是最高尚的人，是值得大家敬重的人。隨著社會的發展，人們的覺悟越來越高了。人類的真誠，善良，朴實在延續。難怪康德老人曾說：在世界上，唯有兩樣東西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空。二是我們內心的崇高道德。

願天下有道德，有良心的人越來越多，願我們社會更加和諧，願我們的大家庭更加美好。願更多的人造福於社會，造福於人民。

道德感悟文章 道德的困境

今年是反法西斯勝利60周年，也是中國人民抗日戰爭勝利60周年，對於我們隔海相望的鄰邦———日本，中國人總是充滿了復雜的感情。如何理解這個特殊的民族，美國著名人類學家魯思·本尼迪克特在他的不朽名著《菊與刀》中給了一定的啟示———日本人的人生觀體現在他們的忠、孝、情義、仁、人情等道德規范之中。他們認為，“人的義務”可以像在地圖上切分勢力范圍一樣分成若干領域。用他們的話來說，人生是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情義的世界”、“仁的世界”、“人情的世界”及其他許多世界組成的。各個世界都有特殊詳細的准則。一個人評價同伴不會評價其完整的人格，而是說他“不懂孝”或“不懂情義”等等。他們不會像美國人那樣用“不正派”來批評某人，不會使用“自私”、“冷漠”之類的評語，而是明確指出他在哪個領域中行為不當，在哪個特定領域里違反准則。他們不訴諸於絕對命令。一個得到贊許的行為總是跟該行為所表現的“世界”相聯系的。一個人“為了孝”而行動時是一種方式，而只是“為了情義”或者在“仁的世界”行動時就完全會用另一種方式。甚至各個“世界”的准則也會隨著情況的變化而要求採取不同的行動。例如對主君的“情義”，在主君沒有侮辱家臣以前，要求盡量大的忠誠;受到主君侮辱之後，就可以背叛主君。又如在1945年8月以前，“忠”要求國民對敵人作戰直至最後一兵一卒;天皇廣播宣布投降之後，“忠”所要求的行為就發生了變化，日本人馬上對外來者表現出合作態度。

日本人從一種行為轉向另一種行為絕不會感到心理苦痛。在日本人的生活里，矛盾已深深紮根在他們的人生觀之中。對西方人來講，特別應該重視的是，日本人所劃分的生活“世界”是不包括“惡的世界”的。這並不是說日本人不承認有壞的行為，而是他們不把人生看成是善惡力量進行爭斗的舞台。他們把人生看作是一出戲，在這出戲中，“世界”和“世界”，“行動方針”和“行動方針”，相互之間應該協調平衡。每個“世界”和每個行動方針，其本身都是善的。如果每個人都能遵循真正的本能，那麼每個人都是善良的。

日本人完全不認為自己需要那種包羅一切的道德倫理戒律。他們“不願意抓住惡的問題”。按照他們的觀點，不從宇宙的高度，也能恰當地說明壞行為。每個人的心靈本來都閃耀著道德的光輝，猶如一把新刀，但如果不勤於打磨就會生銹。這種“自身的銹”，跟刀銹一樣，所以人必須像磨刀那樣注意磨礪本性。但即使生了銹，心靈仍在銹的下邊悄悄發光，只需加以研磨，就能使之重新生輝。

日本人這種奇特的人生觀，令西文人很難看懂日本的民間神話、小說和戲劇。日本人的小說評論也總是圍繞主人公陷入“情義與人情”、“忠與孝”、“情義與義務”的矛盾來論述：主人公的失敗是因為溺於人情而忽視了“情義”的義務，或者是因為難以忠孝兩全;他迫於“情義”而不能遵行正義或犧牲家庭……這些矛盾是具有約束力的幾種義務之間的矛盾，都是“善”的。對它們的選擇就像面對多如牛毛的債務，必須選擇先償還一部分。同時，還清一筆債務，並不意味著可以免除其他債務。

日本人對劇中人的這些看法，和西方人是根本對立的。我們認為劇中人之所以是好人，是因為他選擇了善，並且與惡進行斗爭。“有德者勝”，結局應該圓滿，好人要有好報。日本人則酷愛這樣的主角：他既拖欠社會恩情，又不能有悖於名分，無法調和，只好一死了之。這樣的故事在許多其他文化中是在教唆人們屈從於殘酷的命運，在日本卻反而成為啟迪主動精神和宣揚堅忍意志的題材———主人公在竭力完成肩負的某種義務時忽視了其他義務，最後又和他所忽視的“世界”進行清算。

如果日本人一旦接受了美國這種簡單隨便的行為准則，即使所受影響不深，也無法想像他們還能再回到那種規矩繁瑣的生活狀態中去。他們把過去的生活有時說成是失去的樂園，有時說成是“桎梏”，有時說成是“牢籠”，有時又說成是盆栽小樹。這棵小松樹的根培植在花盆裡時，是一件為庭園增添雅趣的藝術品;但一旦移植到了土地上，就不再會是盆栽了。他們已感到再不能成為日本庭園的點綴，再不能適應曾經往昔的要求。他們最為劇烈地經歷了日本道德的困境。

❷ 小學生道德日記400字

俗話說得好「家有家規，國有國法」「沒有規則，不成方圓」所謂的規則就是「順者昌，逆者亡」如果世界上人人都能遵守這樣的規則世界即將變成有規則地大家庭。想到這我就想起一件永遠都抹不去地事。
在一個期末考試中我取得了語數190的成績，父母為了鼓勵我都獎勵了我。媽媽獎勵了我一頓豐盛的晚餐，爸爸獎勵了我100元錢，讓我自行處理。我拿著獎勵來到了小吃店，拿起菜單就點，點完後我來到收銀台交錢，因為那人太多，在阿姨找錢時就多給了10元錢，我當沒有數錢，所以沒有發現阿姨多找了，我回到家時天已經半黑了，突然我發現阿姨多給了我10元錢。我心裡發出一個聲音：阿姨也不知道多給我找了10元錢，還回去還不如自己用了呢!現在天也黑了。又有一個聲音傳了出來：不行!做人要有道德。如果是你你丟失了10元錢，有道德的人一定會還回來的，一定要堅持這個規則。聽後我決定把錢還回去，這樣世界又多了一份「道德規則」，我立刻騎著自行車來到了那個小吃店，大步流星地走了進去，把錢還給了阿姨。
當時阿姨還誇我是一個講道德、會遵守道德規則的人呢!回家後爸爸、媽媽都誇我長大了，就連隔壁老奶奶家的小狗見了我都叫，像是在和我問好，誇獎我呢!我頓時感到我的心情很好。
在道德規則的面前人人都要做到遵守它，有了它人與車會各行其道才會安全有序，不會導致交通事故的發生，有了它人們的生活才會豐富多彩，他是多重要的啊!遵守它、運用它、關注他。

❸ 道德感悟簡短句子

道德感悟的句子

1、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。

2、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

3、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。「把道德交給別人去吧」，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。

道德

4、高雅的品味，崇高的道德標准，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。

5、道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心。

6、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。

❹ 員工職業道德心得及感悟範文精選5篇

不同的員工有著不同的職業道德規則，是這樣的嗎?接下來是我為大家整理的員工職業道德心得及感悟 範文 精選5篇，希望大家喜歡!

員工職業道德心得及感悟範文精選1

近日，在單位的組織下，接受了「公務員職業道德」的學習培訓，從理論和實踐相結合上，加深了對公務員職業道德問題的認識，更加深刻的體會到公務員職業道德的重要性。

古人雲「民無德不立，政無德不威」。隨著社會的進步，社會主義市場經濟蓬勃發展，「誠信無欺，道德高尚，秩序規范」的社會風氣越來越受到人們的重視。對公務員而言，承載著國家單位與人民群眾的雙重要求，既要傳達國家單位的要求，又要切實做到為人民服務，因而一個良好的職業道德對公務員來說就顯得倍加重要，尤其是作為一名基層公務員，樹立良好的職業道德修養，對做好基層工作有著不可忽視的作用。

此次以「忠於祖國、服務人民、恪盡職守、公正廉潔」為核心的四次講座，讓我們從不同的角度明白公務員職業道德的重要性，要求自覺加強職業道德修養，堅定信仰、求真務實，全心全意為人民服務，切實的做好一名勤政為民的公僕。

第一，堅定信仰，樹立為民服務的理想信念

信仰的力量是無窮的，它是人們前進的燈塔和精神動力。堅定的信念，永遠是一個民族走向輝煌的思想基礎和精神支撐。黨的理論工作者一定要有堅定的信仰。作為一名人民公僕，自己首先要有堅定的馬克思主義信仰，才能將信仰用於工作，用於為人民服務的實踐。

可以說，精神境界的提升紅岩精神品質最突出最本質的現實反映。我們正處在一個偉大的時代，構建社會主義和諧社會，需大批有堅定信仰的理論工作者來傳播、踐行黨的創新理論，來化解矛盾、推進經濟社會又好又快的發展;實現中華民族的偉大復興，需要大批有堅定信仰的理論工作者來貢獻力量。學習紅岩精神就要牢記理論工作者的當代使命和歷史責任，堅定信仰，奮發有為，切實的做到為人民服務。

第二，勤政為民，樹立舍己奉公的公僕意思

俗語雲「常懷為民之心，常聽為民之言，常性為民之舉」。勤政為民是黨和人民對黨員領導幹部最起碼的要求，是黨執政合法性和穩固性的現實基礎。對黨員領導幹部來說，勤政為民是為官之要，是立身之本，是衡量其能否保持共產黨員先進性的具體體現。樹立舍己奉公的公僕意思，是勤政為民的具體要求，只有以民為本，多辦實事，才是全心全意為人民服務根本宗旨的具體體現。作為基礎公務員，要「為官一任，造福一方」。在今後的工作中，要把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成作為想問題、作決策的出發點和落腳點，不搞勞民傷財的假政績、虛政績，不做欺上瞞下的表面 文章 ，扎扎實實為人民辦實事、辦好事。

第三，依法行政，培養正道直行的道德素養

依法行政是約束政府工作人員避免出現違法行政，以免對社會、人民造成嚴重後果，同時也是在公平、公正、公開的情況下保護廣大群眾的根本利益，二者是對立統一的。作為基礎工作者，要代表國家機關行使權力，就要求將法律作為依據，依法維持社會秩序，依法維護人民群眾的利益，只有黨政工作人員加強培養正道直行的道德素養，不斷的學習 法律知識 ，提高法律意識，才能不斷加強黨政幹部與群眾的聯系，才能提高黨政的辦事效率，真正的提高人民的生活水平。

第四，求真務實，提高與時俱進的辦事能力

求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。在基層工作的時間里，我們最重要的事情就是為人民服務，就要踏踏實實做人，真真切切做事;時時為百姓考慮，事事為群眾著想;思百姓之所思，想百姓之所想，急百姓之所急，才能真正做到為百姓辦事，為人民服務。

通過學習，深刻明白作為公務員，有著不可忽視的使命，我們自身就要不斷的及愛情道德修養，提高自身的道德水平，形成堅定的信仰，勤政愛民，依法行政，求真務實的思想道德風尚，做到全心全意為人民服務。

員工職業道德心得及感悟範文精選2

通過近段時間的學習，我對教師職業道德的重要性有了更深切的體會。教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業，「為人師表」是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是 教育 學生的重要手段，起著「以身立教」的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

首先要不斷提高自身的師德修養

為什麼要不斷提高自身的師德修養呢?眾所周知:育人先育德，讓受教育者學會做人、做社會合格的公民是教育工作第一位的任務。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢?因此，我覺得教育者必先教育自己。那麼加強學習，提升自身素質就是必然的事了。課程改革不僅要求學生「學會學習」，同時也對教師的學習提出了更高的要求。

其次，不斷進取，努力提高自身業務素質

現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。這就要求我們不斷學習，學習先進的教育教學理念，用以指導自己的實踐，滋潤自己的心田，提高自己的業務知識和能力。積極參加各項業務活動，吸收新的信息，多向名家、名師、有 經驗 的教師學習，多進行教學 反思 ，提高自身的業務素質和教學科研的能力。同時，教師還要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。

第三，無私奉獻，關心每一位學生的成長

教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會「親其師」，從而「信其道」。

面對日新月異、飛速發展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，教師應該樹立起了「終身學習」「永遠探索」的想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業不停攀登，奮斗終生。

員工職業道德心得及感悟範文精選3

法官職業道德是法官必須具備的職業操守,是履行法官職責和從事職務外活動必須遵循的行為規范。開展「恪守法官職業道德、促進公正廉潔執法」主題實踐活動,是深入推進三項重點工作的客觀需要,是全面正確履行法律審判與法律執行,審判監督職能的必然要求,也是解決法官隊伍中存在的突出問題、全面提升法院執法公信力的有效途徑。如何才能恪守法官職業道德,促進公正廉潔執法,我覺得應做到以下幾點：

一、提高政治素質,努力做中國特色社會主義的堅定信仰者。必須始終保持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念、對改革開放和社會主義現代化建設的堅定信心。要繼續深化對「黨的事業至上、人民利益至上、憲法法律至上」和人民法院院長王勝俊最近提出的「對黨的事業忠心、人民利益忠心、憲法和法律忠心」人民法院工作指導思想的認識,牢固樹立社會主義法治理念,自覺地在法律審判與法律執行、法律監督實踐中貫徹執行黨的路線方針政策和重大決策部署。

二、做好本職工作,努力做「強化法律審判、法律執行、法律監督、維護公平正義」的自覺實踐者。要准確把握「保增長、保民生、保穩定」的大局對法院工作的要求,既要堅持嚴格規范執法,又要善於化解社會矛盾、促進和諧穩定、維護人民權益。

三、提高執法能力,努力做社會公平正義的勇敢捍衛者。要堅持學習,自覺學習,既向書本學習,又向群眾學習,努力提高認識和把握大局、認識和把握社會矛盾、認識和把握社情民意、認識和把握法律精神、認識和把握新情況解決新問題的能力水平。要堅持理論聯系實際,在學習和實踐中不斷提高執法能力。

四、加強作風建設,努力做廉潔執法的身體力行者。要始終保持高度的廉政意識,時刻自重、自省、自警、自勵,恪守職業道德,保持清廉本色。要增強主動接受人大、政協、人民群眾及社會團體監督的意識,培養健康向上的生活情趣,多些讀書學習,少些交際應酬,遠離燈紅酒綠,加強自我約束,不斷增強對各種腐朽思想和行為的免疫力。

五、堅持與時俱進,努力做中國特色社會主義法院制度的改革探索者。要以「勇立潮頭、敢為人先」的精神,創造性地開展工作。只要是有利於更好地為大局服務、有利於更好地保護群眾根本利益、有利於更好地貫徹執行法律的辦法 措施 ,就要積極地探索、大膽地嘗試,推動建設公正高效的社會主義法院制度。

六、保持良好精神狀態,努力做人民法院事業的積極推動者。要樹立強烈的事業心和責任感,對自己高標准,嚴要求,腳踏實地,兢兢業業,團結進取,「察實情、說實話、鼓實勁、出實招、辦實事、求實效」,扎扎實實做做好工作,努力搞好自己的審判工作,做一個清正廉潔人民滿意的好法官。

員工職業道德心得及感悟範文精選4

從大學 畢業 參加考試，作為市直服務生被分到博物館工作已經有將近三年的時間了，在這近三年的時間中，我一直擔任著博物館講解員的工作。

最近，全縣組織了2011年試用期內工作人員及各類服務生職業道德培訓班，經過這次學習，我深深的體會到職業道德對每一位在崗職工的重要性。

職業道德是從事一定職業的人在工作崗位上同社會中的其他成員發生聯系的過程中，逐漸形成和發展的，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德、樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事各行業的人員職業道德行為和提高從事行業人員素質，加強各項事業的建設發展，因此，就必須以各行業的職業道德作為從事工作的人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立各行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。

我既然選擇了從事博物館講解行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛講解事業。俗話說「三百六十行，行行出狀元」，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛文物工作，尊重講解職業，才能獻身於文物事業的建設發展，才會全身心地投入到當中，發揮自己的才能，在講解行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

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❺ 誰能寫一篇道德實踐的作文

未成年人思想道德建設的過程實質上是道德教育和道德實踐相結合的過程，而道德實踐是廣大未成年人道德觀念形成、豐富和發展的一個重要環節，是一定的社會道德理想、道德准則轉化為個人道德品質的必要途徑，在道德建設中具有不可替代的重要作用。道德教育的目的在於道德實踐，道德教育的得失成敗也要用道德實踐來檢驗。道德教育要取得實效，離不開道德實踐的有力支撐。 "做一個有道德的人"道德實踐活動改變了以往道德教育中"重教育、輕實踐"的傾向，在活動內容的安排上，有意識地側重實踐，如在家庭，開展"孝敬父母、體驗親情"活動，提倡未成年人主動分擔家務，關愛家人；在學校，開展"和諧校園"活動，引導中小學生尊敬師長，同學間互助互學互愛，關心集體，增強合作意識；在社會，開展"愛心奉獻"活動，組織未成年人走進社區、敬老院、福利院等，引導未成年人為孤寡老人、殘疾人等提供服務，參與社區環境保護、公益宣傳和文化活動，使廣大未成年人在這些實實在在的道德實踐中啟迪思想，不斷強化道德修養。

未成年人思想道德素質的養成在於道德實踐。未成年人文明素質的養成要靠道德教育，更要靠道德實踐。道德實踐具有自我教育、自我規范、自我完善的功能，它對於幫助未成年人形成正確的人生觀、價值觀，以至培養優秀的道德品質、提升道德境界，起著潛移默化的作用。在"愛心小天使""社區小義工"和"文明小使者"等道德實踐活動中，引導廣大未成年人通過理想、信念、感恩、正義、善良等道德理念和輿論評價的作用，培養孩子的興趣愛好，變"要我做"為"我要做"，不斷熏陶自己，改進和提高自己。只有在生動、具體的道德實踐中，親身體驗和感悟到做好人好事、嚮往真善美等所煥發的高尚道德情操和道德觀念的偉大力量，才能加深孩子們對高尚道德情操和道德觀念的理解，從而提高道德自覺性，逐步把道德認識、道德觀念升華為相對穩定的道德行為，實現知行統一。 未成年人思想道德建設的重要形式在於道德實踐。眾所周知，道德實踐深深植根於人民群眾，是人民群眾移風易俗、提升自己、改造社會、建設美好生活，把行為標准轉化為自覺行動的內在要求。同樣，道德實踐也是廣大未成年人參與道德建設、提高道德素質的重要途徑和形式。未成年人是道德實踐的一個非常重要的群體，他們對有益於自身健康成長、有益於自己所生活的集體和社會的道德實踐活動，有著很大的熱情，也蘊涵著巨大的積極性和創造力。我們要俯下身來，站在未成年人的角度來思考問題，設置道德教育的活動載體，遵循未成年人的成長規律和年齡特點，深入開展豐富多彩、形式多樣的道德實踐活動，把道德實踐的目標、任務同廣大未成年人的切身利益緊密結合，必然會受到廣大未成年人的熱烈支持和廣泛參與。 通過參加與自身利益緊密相連的道德實踐活動，未成年人關心道德建設的熱情必然高漲，《學生守則》、道德規范等就會在道德實踐中被大家所認同，廣大未成年人就會逐漸遠離陋習，與文明握手，他們的道德素質就會慢慢提高，逐步實現"在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會做個好公民"的目標，"做一個有道德的人"道德實踐活動才能保持旺盛的生命力在學校教育期間更應該偏重"德"的教育，這"德"是廣義的，類似與素質教育，即培養學生正確的多維的思維方式，陶冶學生健康的情操，培育學生刻苦，不畏挫折，敢講真話，勇於承擔責任的基本道德品質。要運用革命先烈、革命前輩驚天地、泣鬼神的高尚精神、英雄作為激勵未成年人，開展好"為祖國社會主義現代化刻苦學習發憤讀書活動"、"為希望工程做貢獻活動"、"青少年志願者活動"等等豐富多彩的活動，讓未成年人在活動中去領悟、體會如何做人和為他人為社會多做貢獻，從而深化對社會主義道德和實踐社會主義道德重大意義的認識。

教育對人的一生發展起著關鍵性作用，特別要加強德育工作。由於未成年人的世界觀，人生觀尚未定型，具有較強的可塑性，所以要對未成年人加強愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強中華民族優良傳統、革命傳統和國防教育，加強思想品德和道德教育。

❻ 2020個人講道德有品行心得範文5篇精選

最近持續開展了「兩學一做」學習 教育 活動，講道德，有品行，做人格上的端正人。你對講道德重品行心有何看法呢?接下來是我為大家整理的2020個人講道德有品行心得 範文 5篇精選，希望大家喜歡!

2020個人講道德有品行心得範文精選1

無德不立、無品不高，既是做人修為的准則，也是黨性修煉的題義。指出：「我們黨作為馬克思主義執政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量」。「講道德，有品行」作為「四講四有」的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動的力量和本質的保證。

「頭頂三尺」有黨性

黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養是黨員的終身課題。作為黨員的「大德」，黨性集中於信念、體現於作風、貫穿於實踐，是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石，是檢驗黨員是否合格的不二標准。當前，貫徹落實黨性要求一要忠誠黨員的身份。要在黨言黨、在黨護黨、在黨為黨，永葆對黨絕對忠誠的政治品格，時刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個名義、而是駐在心中的一份虔誠，不是一陣子的堅持、而是一輩子的堅守，始終以黨章的規定修煉自己、以黨員的標准規范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺。在政治立場、政治觀點、政治方向等大是大非問題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅定，不為表象「遮望眼」，不因利害「趨避之」。同時，要強化政治意識，多講大局，多想問題，多看本質，日常把准政治關，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實在履職盡責的方方面面。三要切實踐行先進性的要求。黨的先進性是由每個黨員思想行為的先進所構成。黨員的先進既表現在轟轟烈烈時，也見諸平凡中。建設中國特色社會主義偉大事業，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻，以一流的工作業績，為推動黨和人民事業的發展做出應有的貢獻。

「五衷之內」有敬畏

哲人有言，頭頂的星空和心中的道德，是一種歷久彌深的敬畏。作為一種道德養成，敬畏之心是伴隨黨員幹部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要「始終把人民放在心中最高位置」，以人民的呼聲作為第一信號、人民的需要作為第一選擇、人民的滿意作為第一標准，把以人民為中心作為一切工作的出發點和最終目的，切實貫穿於改革發展的實踐之中。要「拜人民為師」，尊重人民的主體地位和首創精神，撲下身子，甘當學生，問計於民，問政於民，從人民群眾豐富生動的偉大實踐中增長政治智慧，增強執政本領。要把「人民對幸福美好生活的嚮往就是我們的奮斗目標」作為工作方向和價值取向，牢記為民宗旨，強化民生理念，切實解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的生產生活問題。二要敬畏權力。牢固樹立一切權力來自人民、一切權力為了人民的正確權力觀，看待權力時充滿敬畏，面對權力時如履薄冰，使用權力時循規依據，敬權不貪權、遵權不弄權、慎權不濫權，讓權力在陽光運行中守中持正、在為民服務中彰顯價值。三要敬畏法紀。把崇尚法紀作為生命，把執行法紀作為天職，以鐵一般的法紀守好做人、處事、用權、交友的原則。

「行起坐卧」有格調

物有其類，人有其格。格調是一種風貌，是共產黨人道德情操和人格魅力的基石，關乎黨的形象，影響黨的威信，正如指出：「如果黨員幹部生活作風不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用」。一是在養心上多用功。人常道，米養身，書養心。要把讀書作為一種生活姿態、一種工作方式、一種精神追求，多讀書、常讀書、讀好書，從馬列經典中堅定理想信念，從 傳統 文化 中涵養精神家園，從多領域的書籍中開闊思維視野，用文化知識的豐厚滋養提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標。用榜樣的力量激勵自己、修煉自己和提升自己。三是於行為上做表率。努力踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚傳統美德、恪守職業道德、遵從社會公德、培育家庭美德，克服極端個人主義、拜金主義、享樂主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。

2020個人講道德有品行心得範文精選2

加強黨員幹部政治品質和道德品行教育，是新形勢下黨員幹部的必修課。何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范，其特徵是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系;它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。黨員幹部應該如何加強政治品質和道德品行教育呢?

一、加強黨員幹部政治品質和道德品行教育重要意義

個人品德修養是道德建設的基礎 。整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風貌來體現的，個人品德建設是社會道德建設的基礎，沒有良好的個人品德修養，就談不上公德心、責任感和榮辱觀，社會公德、職業道德和家庭美德建設都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。只有每個人的思想道德素質提高了，家庭和社會的整體素質才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養，我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處。

加強黨員幹部政治品質和道德品行教育是加強黨員幹部隊伍建設的需要。隨著體制轉軌和社會轉型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數黨員幹部都能夠經受住考驗。但不可否認，確有極少數黨員幹部心理失衡，道德失范，是非不明，美醜不分，自律意識淡薄，自製能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長，導致腐化墮落，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯系。因此，加強黨員幹部政治品質和道德品行教育，是加強黨員幹部隊伍建設的迫切需要。

加強黨員幹部政治品質和道德品行教育有利於推動良好道德風尚的形成。黨的領導幹部既是黨和國家眾多政策、法令、 規章制度 的重要制訂者和執行者，又是廣大人民群眾的組織者和領導者。領導幹部道德素質的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領導作用的發揮，而且對全社會的思想道德建設和社會風氣的形成都具有重要的示範和導向作用，必將對形成良好的社會風尚產生積極的推動作用。

二、加強黨員幹部政治品質和道德品行教育的對策

樹立正確的道德觀。一是要繼承和發揚中華民族傳統美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統美德，這些傳統美德對當今構建和諧社會，形成良好的社會風尚，具有重要的現實意義，我們應該加以繼承和發揚; 二是牢固把握社會主義的道德規范 ，黨員幹部一定要把握社會主義基本道德規范，牢固掌握公民道德基本規范、社會公德規范、職業道德規范、家庭美德規范等規范，這是黨員幹部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導共產主義的道德觀，黨員幹部擔負著實現共產主義的崇高歷史使命，把共產主義事業當作自己的奮斗目標，應該理所當然地把共產主義道德作為自己的行為規范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤於奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產主義道德觀。

樹立社會主義榮辱觀。黨員幹部樹立社會主義榮辱觀，會產生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美醜。以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區分了美醜，鮮明地指出我們應該堅持什麼、反對什麼、倡導什麼、抵制什麼，是非標准鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為准則。

加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恆 。黨員幹部一時加強黨性修養並不難，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領導幹部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛國家和民族的利益。 二是堅守防線，抵制誘惑 。在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權力、金錢、美色的誘惑。所以黨員幹部要抵禦誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上築牢拒腐防變的防線，才能經受住權力、金錢、美色的誘惑，永葆共產黨人和人民公僕的革命本色。

養成良好道德行為的習慣。一是要言行一致 。黨員幹部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表裡如一，但有的黨員幹部為滿足自我私慾，在做 報告 時義正詞嚴，暗地裡卻索賄、受賄，干損害人民利益的事情，思想當巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業帶來損失。黨員幹部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員幹部身先士卒，帶頭苦幹，自覺實踐自己所提倡的道德標准和價值觀念，是做好各項工作的關鍵，也是調動廣大黨員幹部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員，特別是各級領導幹部，要時時處處規范自己的言行，時時注意自身形象的示範、導向作用，發揮無私奉獻精神，模範遵紀守法，用自己的模範言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨"。"慎獨"指的是在個人獨處，無人監督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴於律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的慾念和行為發生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員幹部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規范。要增強自我監督意識，經常性地進行自我反省，勇於剖自己，發現有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，乾乾凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼備的黨員幹部。

2020個人講道德有品行心得範文精選3

近日，湖南科技大學黨委學習中心組圍繞「講道德、有品行」專題舉行集體學習研討。學習會由校黨委書記劉德順主持。

與會人員學習了關於領導幹部修養、社會主義核心價值觀的論述以及《湖南省普通高等學校黨委領導下的校長負責制實施辦法》(以下簡稱《實施辦法》)、省委組織部副部長胡奇在20_年全省普通高校領導幹部暑期研討班上的講話精神。大家圍繞「講道德、有品行」專題交流心得、暢談體會。

劉德順傳達了20_年全省普通高校領導幹部暑期研討班精神，並結合學校領導班子和個人實際作了中心發言。他指出，「講道德、有品行」劃出了一條道德高線，這是履行好黨和人民所賦予職責的內在要求，必須從我做起、以德修身。領導幹部講道德、有品行，還突出體現在班子建設上。班子成員要落實從嚴治黨的政治責任，著力提高自身的素質和能力，切實增強班子內部團結，打造學校改革發展穩定的堅強核心。他特別強調，校領導班子成員要把主要精力投入到學校管理上，努力成為懂教育的政治家、講政治的教育家，加強學習、提高修養、履職盡責，做全校師生的表率;同時要發揚民主、交心通氣、坦誠相見，讓紅紅臉、出出汗成為常態，不能搞一團和氣、和稀泥。

在學習研討中，其他校領導從分管工作實際出發，就如何推進《實施辦法》的貫徹執行、加強領導班子建設紛紛發言。大家表示要立足本職、加強自律、勇於擔當，通過踐行「講道德、有品行」來抓好工作落實、推動學校發展。

2020個人講道德有品行心得範文精選4

黨的幹部其自身的素質、作風和形象如何，直接關繫到黨在群眾中的威信。作為一名黨的幹部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記"對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等"的行為准則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、 愛崗敬業 、公道正派的黨員幹部。

一、講黨性，要內修品德升華自我

做"官"先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的幹部，必然是一個明辨是非、嚴於律己、情趣健康的幹部。由於身處的位置和具有的影響等因素，幹部的 言行舉止 對一個地方和部門的風氣具有明顯的示範引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的幹部必須切實加強思想道德修養，模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵禦腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員幹部形象

古人雲："德乃才之帥".德才兼備是選拔幹部的主要標准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，幹部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著幹部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠於黨的事業

古人說"君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠".作為黨的幹部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為"人梯"、樂為"基石"、善為"伯樂"的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

2020個人講道德有品行心得範文精選5

在現實生活中，人們往往欣賞品行好、能力強的人，在工作出現失誤時，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導，而不能原諒能力很強但人品很差的領導。這樣說並不是降低能力在領導工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。

古人講「先修身而後求能」，還有一句古訓叫做「人可一生不仕，不可一日無德」。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是幹不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：「不可收買的是的政治品德」。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員幹部來講，就是要做到品行端正。

一要正直。「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員幹部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員幹部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員幹部品行好壞的重要標准。《禮記.中庸》上講「在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。」這是古人對「正直」這個概念的一個很恰當的詮釋，同時也應該是一個黨員領導幹部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。「格物、致知、誠意、正心」，然後才能談的上「修身、齊家、治國、平天下」。

二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態度，是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領導幹部，手中握有一定的權力，要把「嚴謹」二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為_的工具。

三要忠誠。如果說「正直」和「嚴謹」還是一種個人修養的話，那麼「忠誠」則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過：「高於一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。」關於忠誠，古人也有過很多精闢的論述。東漢馬融在《忠經》里談到：「忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫於忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況於人乎?」從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠於黨、忠於人民;作為一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創業要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

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❼ 2020職業道德心得感悟5篇範文

教育 家陶行知先生曾說過：「學高為師，德高為范。」作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。「接下來是我為大家整理的2020職業道德心得感悟5篇 範文 ，希望大家喜歡!

2020職業道德心得感悟範文1

所以 職業規劃 只是空想而已。可以說我是抱著這種消極的態度上這門課的。但是，在上了這門課程以後，我徹底改正了這種錯誤的想法。正所謂「人無遠慮，必有近憂」，每個人都要未雨綢繆，樹立自己的理想，規劃自己的每一步。首先，要肯定的是教授職業發展教育課程的唐燕老師對這門課程所做出的努力付出。課程每一部分都是結合我們學生的實際而設計，而且內容生動有趣。老師的努力使我們受益匪淺，她的敬業精神值得我們每位學生尊敬。下面我就來談談上這門課程的一些 心得體會 。

第一，端正了我的就業觀念。正如上面所說的，自此之前，我都是對未來一片茫然，覺得一切與工作相關的事情都可以留在以後找工作的時候再去考慮，有著「船到橋頭自然直」的想法。但是上了這門課程以後，我意識到比別人早走一步就越能靠近成功一點，晚一步就可能遭到淘汰。

因此，現在就應該為以後做好准備，各種擇業和就業的條件從此刻就應該去創造和實現。通過這門課程我知道：沒有兢兢業業的辛苦付出，就沒有成功的喜悅;沒有勤勤懇懇的鑽研，就不可能有震撼人心的累累碩果。如今，身為大學生的我們，站在了人生的十字路口，我們即將離開校園進入自己的職業生涯，迎接人生的第一份工作的挑戰。雖然有「先就業，再擇業」的說法，但對涉世未深，缺乏職業規劃能力的我們來說，第一份工作能否選好並且做好是至關重要的。

第二，培養了我良好的職業道德。通過這門課程學習，我清醒的認識到：職業道德是大學生職業發展的根本，也是大學生職業素養的根基。在大學生職業發展的不同階段，職業道德發揮著不同的重要作用，現代社會與職業市場的迅速變化對大學生提出了更高的職業道德要求，加強職業道德修養可以幫助我們大學生坦盪地馳騁於職業疆場。

我們大學生在校期間，通過這門課程的學習，達到了形成良好的職業道德素養，並使之不斷發展，就業之後就可以迅速轉化為良好的職業道德行為。

第三，形成了我良好的職業心理。在上此課程之前，我認為一個人職業生涯的成功主要取決於職業能力、知識素養等因素，而忽視了職業心理的作用，但當我學習了本課程之後，我明白了加強職業心理的准備與修煉，努力提高自己的心理調試能力，形成未來職業發展所必需的心理品質，對大學生可持續職業發展也是至關重要的。在職業心理方面，我收獲最大的是職業心理的自我調試。我認為，每個大學生在自己的職業生涯中都會遇到職業心理問題，而正確解決心理問題的能力是我們職業發展不可或缺的「良葯」。在這門課程的幫助下，我的職業心理得到了強化，使我更加有勇氣和信心面對將來的工作職業。

第四，增加了我很多就業知識和技巧。在課程中，老師講述了很多的 面試 技巧、就業注意事項，而且介紹了許多學長的求職 經驗 ，還有企業成功人士的任職或創業的卓見，課件與媒體文件結合，使這門課程豐富多彩/。這對於我們這些還沒有過多接觸社會的大學生而言，無疑是一個很好的了解社會的有效途徑。在職業發展教育課程學習獲益的過程中，我也對該課程的改革產生了一些不成熟的看法和意見，希望能得到大家的關注和批評指導。

首先，職業發展教育課程應與有效的測評 方法 、手段相結合。例如在美國，高校會按照學生規模配備足量的專職和兼職教師，負責心理測試、能力評估、求職咨詢等工作的學生職業顧問。主要任務是藉助心理學測量科學的研究成果和經驗，通過科學的手段對學生的職業能力傾向、氣質類型、人格特徵、職業適應性等進行測評，並做出解釋，以幫助學生建立一個更為科學、客觀的自我觀念，為學生進行職業決策提供依據，並指導他們將職業規劃戰略融入其終生規劃之中。

職業測評是提高大學生職業發展的有效手段。但是，該方法在我國高校中還很稀缺。因此，在大學職業發展教育中各高校應加大這方面的投入。

第二，理論與實踐相結合。理論與實踐相結合在開展大學生職業生涯規劃與就業指導過程中尤其重要。我覺得最好應該通過典型案例分析、專題討論、模擬演練等一系列實踐活動，完成職業生涯規劃的內容，有效提高就業指導的實際效果。

第三，緊隨社會發展腳步，抓住職業變化趨勢。我國現正處於經濟高速發展時期，社會的變化日新月異。各專業領域也會產生變化，尤其對技術含量高的高科技專業領域更是如此。因此，職業發展教育課程應加強結合職業現狀及發展趨勢，拓寬學生觀察社會的視野，培育學生自身知識及技能的增長與社會發展需要相結合的思想。以上就是我上這門課程的體會及一些建議。我相信在這門課程學到的知識將會使我在職業生涯中受益匪淺。

2020職業道德心得感悟範文2

教師必須有高尚的品德。教師職業的特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學 文化 知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響幼兒、感化幼兒，使幼兒的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：

一、教師要經常自省：

我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不「省」，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是的方法。

二、要正確對待幼兒的意見：

師幼之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關系，教師與幼兒之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師幼關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，幼兒不願學的局面。老師應去研究幼兒的心理，研究人的個性，因為每個幼兒都有不同的個性，然後根據不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應服務於全面，對每一個幼兒的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

四、建立良好的師幼關系，促進幼兒的智力，潛能開發。

作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師幼關系會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有「性」，久之則會壓抑幼兒的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發幼兒的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以「人」為本，鼓勵幼兒積極思考、創新。

「一日為師，終身為父」是幼兒對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做「父親」，就要關心愛護幼兒，對幼兒負責。教師切勿將此言理解為可以用「家長」的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，「人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也」。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對幼兒要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

2020職業道德心得感悟範文3

師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由於教師所從事的職業是健康人塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。最近學習了《幼兒園教師職業道德規范細則》，學習後我覺得收益很大，《幼兒園教師職業道德規范細則》，讓我對教師這一崇高的職業又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著「以身立教」的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

我認為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重於言教。孔子說：「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」幼兒總是把教師看作學習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。

正己、敬業、愛幼!這六個字可以表述我的學習體會。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應該嚴於律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的「正己」。「敬業」與「愛幼」是教師行為規范的核心。一個教師是否敬業，是教師行為規范建設的一個很重要的條件;一個教師是否愛幼兒，是教師的行為規范最集中的表現。愛孩子、有高度責任感是每個教師最起碼的行為道德。教師在愛幼兒方面主要表現為：它應該是面向全體幼兒的「博愛」。

《教師日常行為規范》和《幼兒園教師職業道德規范細則》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實不管什麼職業，職業道德是非常重要的。教師更應該要有很高尚的職業道德，至少教師的 言行舉止 都可能影響到班裡的孩子。

作為一名教師要對自己選擇的職業無怨無悔，要為教師的職業而感到光榮。作為一名新教師的我，在平日的工作中更要毫不猶豫的嚴格要求自己，努力做好的自我，讓自己轉變為合格的幼教主力軍。

通過學習，首先增加了認識，努力建立正確的行為規范。其次，知道樹立良好的師德形象的標准與 措施 。再者，明確自己價值體現的方向。同時我會把我的熱情全身心的投入到這份工作中來，忠於自己的選擇。有人為教師 總結 了一些四字真言，我覺得作為一名教師不難，但是作為一名優秀的教師並不是件簡單的事情。

2020職業道德心得感悟範文4

學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們公路行業的職業道德行為和提高從事公路行業人員素質，加強公路事業的建設發展，因此，就必須以公路行業的職業道德作為從事公路人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立公路行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。我們既然選擇了從事公路行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業。俗話說「三百六十行，行行出狀元」，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業，才能獻身於公路事業的建設發展，才會全身心地投入到公路事業，發揮自己的才能，在公路行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：

一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次公路系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，公路建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業的職業道德行為，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業的良好形象，做到 愛崗敬業 ，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業做出應有的貢獻。

總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者;要在全市公路系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標准創一流的業績，為公路事業，為社會主義事業奮斗終身。

2020職業道德心得感悟範文5

我認真學習貫徹重新修訂的《中小學教師職業道德規范》。通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，准確地理解了新修訂的《中小學教師職業道德規范》的基本內容，並自覺用新《規范》規范自己的言行，做新時期師德楷模。

1、修師德，從勤於育人做起

當您漫步在校園時，您便會發現在這塊實驗田裡，每一天都有一串動人的 故事 在 編織 著。在教書育人中我們要努力做到「三心俱到」，即「愛心、耐心、細心」，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別是對那些特困生，更是「特別的愛給特別的你」，切忌易怒易暴，言行過激，對學生有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

2、修師德，從小小微笑做起

熱愛學生，是師德的永恆話題。如何體現教師的愛，如何讓學生接受教師的愛，我認為，最簡單、最容量做到的、的效果是從微笑面對學生做起。

「微笑」的力量是無窮的。每天給學生燦爛的微笑，會讓學生的身心感到愉快，智能得到發展。微笑，是一把閃閃發光的金鑰匙，能開啟教育成功的大門，幫助學生們茁壯成長。

在教育教學中，我學會了微笑，學會把微笑奉獻給每一位學生，把這溫暖的陽光灑向每一位學生，讓它滋潤學生心田，讓它點燃學生奮進的火花：當孩子們遇到難題時，我給他們送去鼓勵的微笑;當孩子們淘氣時，我給他們送去寬容的微笑......

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