道德的人的故事

⑴ 古代人品德高尚的事例有哪些

品德高尚的人物事例裂隱有：

1、孔融讓梨

孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時，每次和哥哥吃梨都只拿最小的。父親問他原因，他說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的。」後來，「孔融讓梨」成為團結族前友愛的典故。

2、程肆穗廳門立雪

北宋時，楊時、游酢兩人一起去向老師程頤求教，湊巧趕上程頤在休息，他們不忍打擾，於是靜靜等待老師醒來。不一會兒，屋外下起大雪，天氣寒冷，等程頤一覺醒來，積雪已經有一尺深了。而「程門立雪」也成為尊敬師長的典範。

3、蘇武牧羊

西漢時期，蘇武奉命出使匈奴。匈奴貴族想招降蘇武，多次威脅利誘，還將他流放至遙遠偏僻的北海牧羊。蘇武拄著代表漢朝的符節，一刻不離身，歲月流逝，節竿上綴的三層氂牛尾都落盡了。雖然歷盡艱辛，他也始終不肯背叛自己的國家。

4、管鮑之交

春秋時，鮑叔牙是齊桓公的謀士，他的好友管仲曾經在齊桓公敵人的門下做事，失敗後被俘虜。齊桓公讓鮑叔牙做相國，他反倒大力推薦管仲。最終管仲做了相國，鮑叔牙則成為其手下，但兩人依然是好朋友。這段友誼在歷史上傳為美談。

5、一諾千金

秦朝末年，楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，他都會設法辦到。所以楚國人中廣泛流傳著「得黃金百斤，不如得季布一諾」的諺語。這也是「一諾千金」成語的由來，形容人重然諾、守誠信。

⑵ 20則100字品德故事

名人道德故事
1.仁智的孫叔敖
孫叔敖，春秋時期的楚國名臣。小時候的孫叔敖就是一個好孩子，他勤奮好學，尊敬長輩，孝敬母親，很受鄰里的喜愛。 有一次，孫叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬著一條雙頭蛇。 他以前聽別人說，誰要是看見雙頭蛇，誰就會死去。孫叔敖乍一 見這條蛇，心中不免一驚。他決定馬上把這條雙頭蛇打死，不能 再讓別人看見，於是他拾起路邊的大石塊，打死了雙頭蛇，並把 它深深地埋起來。 回到家裡，孫叔敖悶悶不樂，飯也不吃，一個人坐在油燈前 看書發呆。 他母親看到這孩子的情緒有
些不對頭，便問道：「孩子，你 今天是怎麼啦？」 孫叔敖抬頭看了看母親，搖搖頭說：「沒什麼。」然後低下頭 去，依然無精打采。 母親伸出手，摸了摸他的額頭說：「是不是生病了？」 孫叔敖再也憋不住了，一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來。 媽媽感到十分詫異，問道：「孩子，你到底出了什麼事啊，哭得 這么傷心？」 孫叔敖邊哭邊說：「今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽人 說，看見這種蛇的人會死去的，要是我死了，我就再也見不到時您了」 母親邊安慰他邊問道：「那條蛇現在在哪裡呢？」 孫叔敖邊擦眼淚邊回答說：「我怕再有人看見它也會死去， 就把它打死後，埋起來了。」 聽了孫叔敖的話，母親很感動，她高興地摸著孫叔敖的頭說： 「好孩子，你做得對。你的心眼這么好，你一定不會死的。好人 總是有好報的。」 孫叔敖半信半疑地看著母親，點了點頭。 後來，孫叔敖長大成人，由於他的學識品德好，做了楚國的 令尹。在他還沒正式上任時，老百姓就已經很依賴他了。
2.不與人爭功的晏子
晏嬰，又稱晏子，春秋後期一位重要的政治家、思想家、外 交家。晏嬰是齊國上大夫之子，齊靈公時期，晏嬰繼任為上大夫。 據說晏嬰身材不高，其貌不揚，卻以生活節儉、謙恭下士著稱。 齊景公從診斷患病後，已經十幾天卧床不起了。這天晚上， 他突然夢見自己與兩個太陽搏鬥，結果敗下陣來，驚醒後竟嚇出 了一身冷汗。 第二天，晏子來拜見齊景公。齊景公不無擔憂地問晏子：「我 在昨夜夢見與兩個太陽搏鬥，我卻被打敗了，這是不是我要死了 的先兆呢？」晏子想了想，就建議齊景公召一個占夢人進宮，先 聽聽他是如何圓這個夢，然後再講道理。齊景公於是委託晏子去 辦這件事。 晏子出宮以後，立即派人用車將一個占夢人請來，占夢人問： 「您我來有什麼事呢？」晏子遂將齊景公做夢的情景及其擔憂告 訴了占夢人，並請他進宮為之圓夢。占夢人對晏子說：「那我就 反其意對大王進行解釋，您看可以嗎？」晏子連忙搖頭說：「那 倒不必。因為大王所患的疾病屬陰，而夢中的雙日屬陽。一陰不 可能戰勝二陽，所以這個夢正好說明大王的腎病就要痊癒了。你 進宮後，只要照這樣直說就行了。」 占夢人進宮以後，齊景公問道「我夢見自己與兩個太陽搏鬥 卻不能上取勝，這是不是預兆我要死了呢？」占夢人按照晏子的 指點回答說：「您所串的病屬陰，而雙日屬陽，一陰當然難敵二 陽，這個夢說明您的病很快就會好了。」 齊景公聽後，不覺大喜。由於放下思想包袱不，再加上合理 用葯和改善飲食，不出數日，果然病就好了。為此，他決定重賞 占夢人，可是占夢人卻對齊景公說：「這不是我的功勞，是晏子 教我這樣說的。」齊景公又決定生賞晏子，而晏子則說：「我的話 只有由占夢人來講才有效果；如果是我直接說出來，大王一定不 肯相信。所以，這件事應該是占夢人的功勞，而不能記在我的名 下。」 最後，齊景公同時重賞了晏子和占夢人，並且贊嘆道：「晏 子不與人爭功，占夢人也不隱瞞別人的智慧，這都是君子所應該 具備的可貴品質啊!」
3.寬厚待人的閔子騫
閔子騫是春秋末期魯國人，孔子的高徒，在孔門中以德行與 顏回並稱，為七十二賢人之一。他以孝為人稱道，明朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫在很小的時候，生身母親就不幸去世了，於 是，父親又給他娶了一個繼母。 開始，後母對閔子騫還過得去，自從她連生了兩個兒子以後， 對閔子騫就越來越不好了。閔子騫常常受到後母的虐待。 繼母對自己的兩個親生兒子非常好，有好吃的，就偷偷地給 自己生的兩個兒子吃。閔子騫不但吃不到時好的，還常常吃不飽 飯。 閔子騫是個極孝順的孩子，他從不把自己受虐待的事跟父親 說。馬馬虎虎的父親也就不知道自己的大兒子天天在受罪。 一年冬天，後母給自己的兩個新生兒子縫了用棉絮做的棉 衣，穿在身上暖暖和和的。給閔子騫穿的卻是用蘆花絮做的棉衣， 閔子騫渾身上下凍得直哆嗦。 一天，子騫的父親坐著他們兄弟三人拉著的車外出去幹活。 數九的天氣，特別冷，西北風呼呼地刮著。閔子騫的蘆花棉衣哪 兒能擋住房寒冷的西北風呢？他凍得臉色灰白，手都被凍僵了， 一點也使不上勁兒。而子騫的兩個弟弟卻因為拉車趕路，身上穿 得又暖和，臉上直冒熱汗，臉色紅撲撲的。 父親一看，弟兄三個同樣幹活，弟弟們熱得直冒汗，子騫卻 冷得瑟瑟發抖。父親連連誇獎兩個弟弟幹活賣力氣，並認為子騫 一定是在耍滑偷懶。父親一氣之下，竟用鞭子抽打子騫。 不料，那鞭子抽得狠了，抽破了棉衣，棉衣里的蘆花絮飛了 出來。父親見狀，這才恍然大悟。父親學生地責備自己：「原來 子騫在受凍，我幹了些什麼啊？」子騫卻連忙安慰父親：「父親 別生氣，都是孩兒不好！」 回到家中，父親把繼母叫出來，指著子騫身上的蘆花棉衣大 大罵她不仁不賢，不配做好孩子的長輩。繼母羞得滿面通紅，連 連說是自己不好，請求丈夫和孩子們的寬恕。但子騫的父親正在 氣頭上，還是把繼母趕回了娘家。 閔子騫一看，心中十分不安，連忙跪在地上哀求父親說：「母 親在您身邊，只有我一個人受寒冷，如果您趕母親走，那我們兄 弟三人都將變得孤苦伶仃啊！」子騫見父親還是不肯原諒斷母， 就替繼母請罪，繼母聽了子騫的話，羞愧極了，連連對丈夫說： 「今後，我再也不對子騫那樣了！」 子騫的父親這才原諒了妻子。子騫的善良寬厚感動了繼母， 從此以後，繼母待子騫勝過親生兒子。

⑶ 關於道德的中國古代名人小故事

關於道德的中國古代名人小故事：
1、《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
2、《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

基本介紹：
道，是萬物萬法之源，是創造一切的力量；德，是為順應自然、社會和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發展規律，去發展自然、發展社會，提升自己的踐行方式。
道是在承載一切；德是在昭示道的一切。大道無言無形、看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德，是道的具體實例、是道的體現，是我們能看到的心行，是我們通過感知後所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。這就是德與道的關系。
道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則與規范。

⑷ 道德小故事100字左右不要現代，要古代的

1、孔融讓梨

孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個最小的。

父親問他原因，他說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的。」後來，「孔融讓梨」成為團結友愛的典範。

2、千里送鵝毛

唐朝時，雲南一少數民族的首領派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛，這個典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。到長安後，緬伯高拜見唐太宗，奉上了鵝毛並賦詩「禮輕情意重，千里送鵝毛」。

3、許衡不食無主之梨

許衡是元代理學家。有一次他在盛夏時走路，十分口渴，遇到路邊有一棵梨樹，別人都爭著摘梨吃，唯有許衡獨自端坐。

有人問他，他說，梨樹沒有主人，我的心卻有主人。別人所遺失的東西，即使有絲毫不合乎道義也不能接受。

4、張良拜師

張良在成為劉邦軍師以前，有一天在橋上散步，碰到一個老人故意把鞋子掉到橋下，讓張良把鞋撿上來給他穿上。張良照做後，老人高興地稱他孺子可教，並給他一本《太公兵法》。張良仔細研讀，終於成為一代軍師。

5、荀巨伯捨身救友

荀巨伯是東漢桓帝時的賢士。一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵圍攻城。他不肯獨自逃跑，甘願用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感動，率軍撤回，全城得救。荀巨伯對友情的忠誠也流傳千古。

⑸ 關於道德的中國古代名人小故事

01 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
02 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客 人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
03百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說： 「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）