法治之

Ⅰ 法治之光是什麼意思

法治之光是指法治在社會中釋放出來的正義、公正、平等和人森高權保大春慶障的光芒。它象徵著法治的權威和力量，是調和社會矛盾和穩定社會秩滾握序的重要保障。

Ⅱ 哪位高手能幫我說一下：法治之『法』與法治之『治』

中國當代「法治」中的法字，要追溯到「法」的漢字起源。這個古漢字的「法」是水平、公平的意識，即普通民眾所說的一碗水端平的意味。和西方的「法」中法規、法條的意思大不相同，比法規、法條的含義更廣，更具社會人文精神。
在法學精英，政府官員眼裡，「法治」就是治理社會治理百姓的意思，和民眾心中法治追求公平、公正的社會環境的要求相差太遠。因此，在「法」和「法治」問題上，上下認同分裂，將是社會動盪之源。

Ⅲ 從厲行法治角度,請你談談法治之光是如何照亮人民幸福生活的

法治之光是一種引導社會發展的重要力量。在法治的指引下，司法實踐不僅可以給予人民公正的裁決，更可以使人們遵循規則並改正錯誤的觀念，進而實現日鎮梁常生活的健康文明。在法治的基礎上，純含人民可以更加放心地參與各類活動，擁有更多的自由與權利。法治之光不僅照亮了做旅笑人民幸福生活的方向，也促進了社會公平正義的不斷實現，使人們的生活更加安定與和諧。

Ⅳ 《趙奢說平原君》翻譯

原文：

趙田部吏趙奢收租稅，收租稅而平原君家不肯出租,奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。

趙奢曰：「君於趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也，君安得有此富乎!以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕於天下邪?」

平原君以為賢，言之於王。王使治國賦，國賦太平，民富而府庫實。

譯文：

趙奢，本是趙國徵收田租的官吏。在收租稅的時候，平原君的家人不肯交。趙奢用法律處置平原君，殺死平原君家中管事人九名。

平原君十分惱怒，想殺死趙奢，趙奢便說：「您在趙國是貴公子，如今縱容家人而不奉公守法，法紀就會削弱，法紀削弱國家也就衰弱，國家衰弱則各國來犯，趙國便不存在了。您還到哪裡找現在的富貴呢!

以您的尊貴地位，帶頭奉公守法則上下一心，上下一心則國家強大，國家強大則趙家江山穩固，而您作為王族貴戚，難道會被各國輕視嗎?」

平原君認為趙奢很賢明，便將趙奢介紹給趙王。趙王讓他管理國家賦稅，於是國家賦稅徵收順利，人民富庶並且國庫充實。

(4)法治之擴展閱讀：

趙奢作為良將，有著高尚的品格。他不循私情，「受分之日，不問家事，」其子趙括少學兵法，言兵事，聰明強識，自認為「天下莫能當」。但僅記書本，並無實踐。

趙奢以此「不謂善」，他憂慮地對妻子說：「兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙者必括也。」而他的憂慮，最終得到應驗。

趙奢死後，趙括為將，果然在長平之戰大敗於秦軍，為秦軍所殺，趙軍全軍覆沒被坑殺四十餘萬。

平原君作為戰國四君子之一，他的身上有很多閃光點。平原君趙勝本來可以衣食無憂過完自己的一生，但是他卻並沒像其他紈絝子弟一樣，整日靠著酒精麻痹自己，過著紙醉金迷的生活。他把眼光更多地放在了國家大事上，放在了百姓身上。

據《史記》記載：「平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三復位，封於東武城。」

太史公將趙勝的身世介紹得很清楚，趙勝是趙武靈王的兒子，趙武靈王是歷史上出名的帝王，「胡服騎射」是趙武靈王一生的心血和對趙國最突出的貢獻。而趙勝就是在英名的趙雍的指導下成長起來的。

趙勝的哥哥也就是後來的趙惠文王，出生於帝王之家的趙勝，從小生活優越、富足，但是他卻繼承了父親趙雍良好的品德，在趙雍所有的孩子當中，趙勝不是最優秀的，卻是最賢明的最愛結交文人雅士的。

Ⅳ 法治之「法」與法治之「治」，誰能解釋一下

法，即法律，再次做用法律，通過法律的意思
治，即治理
法治即通過法律或用法律來治理