依法治國法學家

㈠ 我國著名的法學家都有誰

法學理論

張文顯 朱蘇力 賀衛方 葛洪義 舒國瀅 沈宗靈 孫笑俠 卓澤淵 李步雲 劉作翔 付子堂 孫國華 信春鷹 郭道暉 郝鐵川 呂世倫 石泰峰 王晨光 朱景文 李林 李龍 劉瀚 謝暉

法律史

曾憲義 張晉藩 武樹臣 何勤華 陳盛清 范忠信 邱遠猷 吳建璠 楊一凡 楊永華 俞榮根 韓延龍 懷效鋒 霍存福 劉海年 倪正茂 高恆 蒲堅 朱勇

憲法學與行政法學

周葉中 許崇德 韓大元 胡建淼 胡錦光 江必新 姜明安 羅豪才 馬懷德 陳雲生 方世榮 張慶福 張樹義 莫紀宏 浦增元 童之偉 王名揚 王叔文 吳家麟 肖蔚雲 楊海坤 袁曙宏 張光博 朱維究

刑法學

高銘暄 馬克昌 趙秉志 張明楷 陳明華 陳興良 曹子丹 儲槐植 顧肖榮 何秉松 梁華仁 羅大華 歐陽濤 曲新久 阮齊林 蘇惠漁 康樹華 張智輝 周道鸞 盧建平 王作富 何鵬 姜偉 孫謙

民商法學

江平 梁慧星 吳漢東 王利明 孫憲忠 王衛國 趙旭東 鄭成思 魏振瀛 崔建遠 劉春田 劉凱湘 石少俠 司玉琢 覃有土 顧功耘 郭明瑞 龍翼飛 吳煥寧 夏吟蘭 徐學鹿 楊大文 楊立新 楊振山 馬俊駒 沈四寶 巫昌禎 關懷 范健 尹田

訴訟法學

江偉 陳光中 徐靜村 樊崇義 龍宗智 陳瑞華 陳衛東 卞建林 陳桂明 顧培東 景漢朝 劉家興 沈達明 宋英輝 譚世貴 湯維建 田平安 汪建成 王國樞 王亞新 楊榮馨 張衛平 周國均 左衛民 譚兵 李浩 常怡 嚴端 崔敏

經濟法學

楊紫烜 李昌麒 劉隆亨 劉文華 漆多俊 邵建東 史際春 徐傑 張守文 種明釗

環境與資源保護法學

呂忠梅 國際法學 韓德培 曾令良 梁西 余勁松 陳安 董立坤 龔韌刃 黃進 李雙元 劉楠來 饒戈平 芮沐 張乃根 周忠海

軍事法學

叢文勝 顧德欣 李昂 圖們 張建田

㈡ 社會主義五個法治理念的內涵 執法工作中如何貫徹落實

社會主義法治理念包括依法治國、執法為民、公平正義、服務大局和黨的領導五個方面。執法工作中貫徹落實：

1、要處理好法律效果與社會效果的關系。

當前中國正處於黃金發展期、社會轉型期、矛盾凸顯期，人民法院在處理各類矛盾糾紛的過程中，稍有不慎，就可能引發矛盾的激化，因此法官既要講法律，也要講政治，既要當法學家，也要當政治家。

2、要處理好法院與社會的關系。

隨著法制建設的不斷推進，廣大人民群眾的法治意識不斷增強，社會對法院的工作給予高度關注的同時也充滿了期待。所以法院辦案要考慮案件發生的環境和背景，要考慮公眾對案件的評價，要尊重社會的聲音。

(2)依法治國法學家擴展閱讀：

社會主義法治的核心內容是依法治國。

1、在法律面前人人平等，這是憲法規定的社會主義法治的基本原則：

第一，公民的法律地位一律平等；

第二，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權；

第三，任何組織和個人的違法行為都必須受到法律追究。

2、樹立和維護法律權威，這是實施依法治國方略的迫切需要。

第一，必須維護憲法權威；

第二，必須維護社會主義法制的統一和尊嚴；

第三，必須樹立執法部門和司法部門的公信力。

㈢ 法家創始人是誰

中國歷史上有很多思想流派，它們源遠流長、博大精深，其中一種學說貫穿了整個封建歷史，在許多地方都能看到它的身影，這個學說就是法家。關於法家思想你知道多少？法家代表人物有哪些呢？

一、法家思想

1、精髓：依法治國

2、法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張「以法治國」的「法治」而聞名，為後來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據，成為我國古代封建社會的政治與法制主體。

3、法家的思想簡略：

3.1、反對禮制：法家重視法律，而反對儒家的「禮」，要求土地私有和按功勞與才幹授予官職。

3.2、法律的作用：第一個作用就是「定分止爭」，也就是明確物的所有權。其中法家之一慎到就做了很淺顯的比喻：「一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不欲兔，分定不可爭也。」意思是說，一個兔子跑，很多的人去追，但對於集市上的那麼多的兔子，卻看也不看。這不是不想要兔子，而是所有權已經確定，不能再爭奪了，否則就是違背法律，要受到制裁。第二個作用是「興功懼暴」，即鼓勵人們立戰功，而使那些不法之徒感到恐懼。興功的最終目的還是為了富國強兵，取得兼並戰爭的勝利。

3.3、「好利惡害」的人性論：法家認為人都有「好利惡害」或者「就利避害」的本性。像管子就說過，商人日夜兼程，趕千里路也不覺得遠，是因為利益在前邊吸引他。打漁的人不怕危險，逆流而航行，百里之遠也不在意，也是追求打漁的利益。有了這種相同的思想，所以商鞅才得出結論：「人生有好惡，故民可治也。」

3.4、「不法古，不循今」的歷史觀。

3.5、「法」「術」「勢」結合的治國方略：

真正統治中國的意識形態不是儒家，而是法家。做官的人只懂儒家會招來殺身之禍，只懂道家僅僅能保證平安無事，要想做大官甚至做皇帝，就一定要懂法家。中國人的爾虞我詐、勾心鬥角、陽奉陰違、兩面三刀，都來源於法家。中國人民族性格的核心是法家，真正的劣根性也是法家。

二、法家創始人

1、法家真正意義上的創始人是戰國時期魏國的李悝。

李悝，也稱李克，戰國初期魏國著名政治家、法學家，曾任魏文侯相，主持變法，編撰《法經》，被史學家公認為法家始祖。他之所以能成為法家鼻祖，主要緣於他主持的聲勢浩大的變法運動，這場運動將弱小的魏國推上霸主的神壇，拉開了整個戰國波瀾壯闊的時代序幕。

當時的魏國，在變法之前面臨的局面，也可以用內外交困來形容。外部環境上，諸侯之間的征戰日烈，外部的軍事壓力日益增大;內部經濟上，魏國本身就是晉國中相對落後的地區，在富庶程度上，魏國不如韓國，在軍力的強悍程度上，魏國又不如趙國。這樣的壓力下，魏國必須採取措施，走變法圖強的道路。而李悝，就是完成這個使命的最合適人選。

在魏國立國的早期，李悝並不在魏國的權力中樞之中，他曾經擔任過中山相和上地守，這兩個地方，都是在毗鄰秦國的西北邊境上。早年的李悝，曾經多次率軍和秦國交戰，而他得到魏文侯的賞識，一是因為他的老師子夏是魏文侯的重臣，二則是因為他的變法思想，切中了魏國的時弊。在經歷了數年地方官磨礪後，李悝最終成為魏國重臣，才開始全面推行他的變法主張。

三、法家代表人物

代表人物主要有吳起、商鞅、慎子、申不害等，後世的曹操、諸葛亮都是法家繼承人。在戰國中後期，法家思想得到長足發展，法家也成為最為顯赫的學派。戰國末期的韓非子是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理論和樸素唯物主義的哲學體系。

關於法家，其實法家的痕跡早在春秋時期就有所表現，追溯到春秋時的鄭國相國子產，最著名的莫過於助齊桓公稱霸天下的管仲。他們的所作所為可謂是後來法家理論的身體力行者，因此對於法家創始人，一直以來就存在著爭議。有興趣的小夥伴可以深入更多的內容。

㈣ 我國著名的法學家都有誰

中國近代以來法學家分為五代：第一代為清末時期。傳統儒家社會遭受西方思想沖擊的背景下，不少仁人志士學習外國的思想，以期振興中華。有「沈家本、梁啟超、嚴復」等人為代表。

第二代為民國初期。有：錢端升、史尚寬、胡長清、吳經熊、王世傑等人。然風雲變幻，江山易主，在接受社會主義的改造中，這些法學家甚是慘淡。

第三代為民國時期，其時，法學依然較為發達，民國也制定了六法全書，法律體系較為完備，法學家水準也相應較高。其中有北大的蔡樞衡、王伯琦等

第四代則是文革後的法學復興，以學習蘇聯法學模式為主要背景下的紅色法學家，江平、曹子丹、王叔文、高銘喧等人。

第五代為恢復高考之後，有王利民、崔建遠，張明楷等等等等。第五代法學家人數較多，比之以往學術觀點也較為龐雜。但總體看來，第五代法學家，在當前依法治國的政治環境下，所學所述必有用武之地。

㈤ 有法可依16字方針是依法治國嗎

你說的有點含糊了 准確說是按照法律辦事，法律讓怎麼做你才可以做，不讓做那就不能做。將權利限制在籠子里