法學解說

❶ 法律講堂的欄目剖析

好看與實用同等重要
作為法制頻道的一檔談話節目，《法律講堂》是怎樣找准電視和法制的切入點關鍵是要找出電視手段和法制教育的內在聯系，最大限度地發揮電視的教育作用。
從創辦至今，《法律講堂》把普及法律知識作為自己的「靈魂」。針對老百姓購房問題，請中國房地產領域的資深律師秦兵上電視，十次「秦兵說房」；針對離婚問題，請著名律師郝惠珍上電視，十五次說「離婚爭奪戰」；針對醫療事故不斷增多，請北京大學醫學部衛生法教研室副主任王岳上電視，七次說「醫患之爭」 在內容選擇上，《法律講堂》欄目敢於標新立異，關注的是老百姓的喜怒哀樂，呈現的是法律的力量。這個欄目的最大特點是有很大的實用性。如王芳主講的《婚戀變奏曲》就為結婚、離婚的觀眾，提供了這方面的法律服務。好看、實用是《法律講堂》欄目明確的功能定位。如果只注重好看，而沒有實用價值，那就成了「銹花枕頭」；如果只注重實用，而忽視了好看，那就缺乏電視藝術，也不能吸引觀眾的眼球。圍繞好看、實用，這個欄目輕松用法律，談笑話「房產」、「婚姻」、「醫患」、「防範」，找准了電視和法律的切入點，運用電視手段，普及法律知識，把好看和實用擺在同等重要的地位，從而較好地開發、利用了電視的教育功能，推動了全民普法工作。
品位與權威性並駕齊驅
《法律講堂》欄目的品位來自兩個方面：一是真實；二是情感。真實，是電視美的基本要求。電視真實是再造的真實，與現實生活並不是同步的，但電視真實必須符合歷史和生活的邏輯。以輕松而不失莊重、突出主講內容、營造「講堂」氛圍，是《法律講堂》的欄目特色。這個欄目的真實美，主要體現在內容和情感兩個方面。這個欄目內容的真實美，體現在兩個方面：一方面，主講人的品位高。來到《法律講堂》欄目主講的，都是一些社會名流：他們有豐厚的學術根基，以往有著作，有一套自己獨到的完整理論；他們有一定的媒體公眾形象基礎，有良好的語言表達能力。如主講「離婚爭奪戰」的郝惠珍，就是主任律師、中華律師協會會員、中國法學會婚姻家庭研究會理事。像她這樣的專家的主講，當然是有的放矢。另一方面，所講的內容品位高。《法律講堂》欄目播出的內容，深入淺出，觀眾聽得懂，記得牢，用得上。從這個欄目的定位進行分析，一個終身難忘的執法故事、一段牽腸掛肚的執法經歷、一份刻骨銘心的情感等，構成了這個節目的主體。影視、文藝作品允許虛構、假設，以營造一個又一個精彩的故事。然而，現實生活中真實的況味所凝聚起的力量，往往更為令人震撼，更為發人深思。王岳在主講「醫患之爭」時，一開始就給我們講述了一個動聽的故事：「某日，王某因腹痛去醫院看病，經檢查得知他患的是急性闌尾炎，後醫院決定對王某進行闌尾切除手術，但在傷口縫合階段，醫院卻將一塊紗布留在了王某的腹腔內」這個故事造成的懸念，一下子就抓住了觀眾的心。相對內容的真實，情感的真實更不容易做到。《法律講堂》欄目獨具匠心，將故事相關的細節，通過主講人慢慢地、一步一步地展開，娓娓道來，讓觀眾觸摸到生活的質感。
關注平民與看重原生態並重
一位著名的藝術家曾經說過：「魔鬼藏在細節里。」放眼當今國內外電視傳媒，都是從這一點出發走向成功的，《法律講堂》欄目也是如此。這個欄目通過感性的元素，經過恰到好處的篩選、組合，新鮮生動地傳達給觀眾，使這個節目具有一種自然流暢之美。電視文化兼備社會和藝術兩個方面的內容。原創往往能體現出獨一無二的欄目品質。因此，關注平民大眾、看重原生態，可以說是《法律講堂》欄目在實踐中一直倡導的理念。它給迫切需要法律幫助的弱勢群體一片土壤，並從原生態中汲取了美的力量。
創新是旗幟。電視只有不斷創新內容、創新形式，才能不斷滿足廣大觀眾的需要，才能增強輿論的引導水平。《法律講堂》按照差異化原則，堅持頻道和欄目的特色化定位，形成自己的獨有風格。這個欄目的選題來自三個方面：一是司法領域內的相關知識點；二是相關法律、法規內容及其出台或修改過程中的社會背景；三是司法制度發展史話。
主講人個性對凸顯欄目的個性尤為重要。《法律講堂》欄目採用開放式的直播形態，主講人也成為欄目的獨具風格的核心競爭力之一。主講人雖然沒有受過專門的播音訓練，但略帶地方口音，既詼諧調侃，卻又一本正經。主講與字正腔圓的播音要求大相徑庭，用一種說書的特有方式，講述古今中外的法律故事，既親切又新鮮，使觀眾過目不忘，印象深刻。
《法律講堂》欄目透視立法背景，解讀立法依據，關注中國的立法進程，實現了電視與法律的最佳結合，話題的生活化，表現形式的故事化。通過一堂又一堂生動有趣的講座，觀眾在不知不覺中學法、懂法，從而推進全民普法的工作，提高全民的素質。
敘事與析理相輔相成
展現人性的美，是《法律講堂》欄目鑽進故事裡，要為觀眾尋找能夠盪滌人們心靈的精神力量的那把鑰匙。這個欄目由一個或多個事件作為依託，即使是探討的話題，也大多數由事件入手，而大部分法制事件具有天然的故事性。
《法律講堂》欄目的一個又一個好聽的法律故事，卻是「講」出來的。首先，主講人具備一定的敘事能力，把一個實際發生的事件，經過自己的加工以後，講成了一個精彩的故事。適當地運用一些敘事手段，比如懸念的設置、沖突的凸現，情節出人意料的推進，輔之以生動的細節，使這個電視節目更有魅力。
電視最大的優勢，是用聲音和畫面表達一個故事。《法律講堂》欄目解說間隔著一段主講內容，對上一段內容作簡要歸納，並設置下一段的懸念，插播相關的影像資料，採用多種電視特技，通過一系列具有特定內涵的典型的畫面疊化，從而獲得一組連續的流暢的鏡頭，既豐富了節目的表現形式，也賦予人以情感的沖擊。此外，節目成功運用背景音樂，或抒情悠揚，或陰森恐怖，也起到了烘托節目氛圍的作用。
其次，析理透徹。如果從文體方面進行分析，那麼，每一期《法律講堂》都可以看作是一篇夾敘夾議的議論文。有的敘事多一點，有的說理多一點，但都有論的成分。這個欄目採取的是比較理想的方式，就是層層說事，層層析理，讓故事情節和對法律的闡釋同步推進。這正如《文心雕龍·論說》里所形容的那樣，是「論如析薪，貴能破理。」意思是說理要像劈柴一樣，關鍵在於剖開木柴的紋理。這個欄目剖析的是法理，從而使觀眾不知不覺地學了法，懂了法。

❷ 法律的特點是什麼

是1:是由國家制定和認可的
2:以國家強制力來保證實施的.

❸ 10分鍾學會一個法律常識作者簡介

辛輝，男，講師，碩士，河北科技大學文法學院法律系教師，河北省時代經典律師事務所兼職律師。畢業於西南民族大學法學院，他在法學領域有著豐富的教學與實踐經驗。辛輝主講包括法理學、國際法學、國際私法學、訴訟法學在內的多門法學專業課程，深受學生好評。

辛輝不僅在教育領域有所建樹，同時也積極參與科研工作。他主持或參研了多項省級科研課題，如「建設和諧河北中的環境保護立法研究」 、「河北省行業協會立法模式研究」 、「河北省土地徵收及補償制度完善與改革研究」等。這些課題的研究成果為河北地區的法律體系建設提供了理論支持。

在著作與教材編寫方面，辛輝參與撰寫《憲法學》、《環境法學》、《大學生法律適用》等著作和教材，為法律教育和普及貢獻了自己的力量。這些教材不僅在大學校園內廣受歡迎，也為社會公眾了解法律知識提供了重要資源。

在學術論文的發表方面，辛輝也取得了顯著成果。他先後在省級以上期刊發表《論外商投資仲裁中的幾個法律適用問題》、《論河北省經濟發展中的水資源保護》、《環境公害事件中公民應有起訴權》等學術論文十餘篇。這些論文不僅展現了辛輝深厚的法學理論功底，也體現了他對於法律實踐問題的深入思考。

綜上所述，辛輝作為一位法學教育者與研究者，他在法學教育、科研、著作與論文發表方面都有著出色的表現。他的工作不僅為河北地區的法律教育與研究提供了重要支撐，也為社會公眾的法律意識提升做出了積極貢獻。

本書從上述部門法中選取500餘個與尋常百姓生活密切相關的法律常識，每個法律常識都以現代人在日常生活中都可能遇到的特定問題為標題，答案以中國現行法律法規為依據，加以必要的解說，具有內容全面、檢索方便、簡單實用、易於領會等特點，是現代公民不可缺少的法律幫手。

❹ 急求法學院運動會教師方陣解說詞~要400字！最好有點法院特色~急的要尿床了~

這是一群普通人，他們沒有什麼值得炫耀的，雖然他們的工作內容帶了一個「法」字。可是與創制神聖法律的過程一點關系也沒有；庄嚴肅穆的法庭之上拿起木槌審判案件的不是他們；身著制服控訴刑事被告人種種惡行的也不是他們；腰配武器與不法分子作生死搏鬥更不是他們的工作內容；甚至連在法庭之上替老百姓伸張正義也另有人專司此職。就是這么些輪不到他們來做的事情，卻與他們有千絲萬縷的聯系，因為從事這些職務的人統統都是這群人的學生。他們不直接從事法律工作，可是法律工作者腦海中關於法律的最初概念、區別聯系以及這個職業的道德、信仰全部是從老師們口中獲取的。正是因為法學院的老師們在學生的腦海中種下民主公正正義的種子，才有了一批又一批知識與技能俱佳的法律工作者在工作中為我們的民主正義事業而努力奔走。
如今，法學院的老師們來到運動場上，並帶來了一貫堅持的「公平、和諧」理念與大家共勉。精神飽滿，蓄勢待發的他們將與其他運動健兒一道努力拚搏，向著「更高、更快、更強」的目標發起挑戰！

❺ 簡述法的解釋的類型

你好。法的解釋，就是根據立法原意、立法意圖、法的意識和有關需要對法或法的規定的具體內容、含義所作的解答和說明。
法的解釋的種類很多。區分法的解釋種類的標准主要有兩個： 一是法的解釋的主體和效力； 二是法的解釋的方法。
按照前一個標准，法的解釋通常只有法定解釋與非法定解釋的區分；而按照後一個標准，法的解釋則有學理解釋與任意解釋、語法解釋與字面解釋、歷史解釋與邏輯解釋、限制解釋與擴充解釋等諸多種類的區分。
（一）法定解釋與非法定解釋
法定解釋是指有權的國家機關和公職人員根據憲法和法律所賦予的職權，對有關法或法的規定所作的具有法的效力的解答和說明。
由於法定解釋是有權的國家機關和公職人員依法進行的，所以又稱為有權解釋。由於法定解釋同被解釋的法的規定具有同等的法的約束力，所以又稱為有效解釋和正式解釋。這種解釋是法的解釋中最重要的一種。
非法定解釋是指不享有法定解釋權，所作的解釋不具有法的效力的解釋。
非法定解釋的主體，可以是國家機關，例如，司法部或某個省政府的宣傳部門為了宣傳某個法，而對該法所作的解釋；可以是社會組織，例如團中央為了宣傳未成年人保護法，全國婦聯為了宣傳婚姻法，分別對這兩個法作了許多闡述性的工作；也可以是個人，如法學教授著書立說，對法所作的種種解說。非法定解釋與法定解釋的主要區別是：解釋的依據不同，一個是依法定職權，一個不是；解釋的效力不同，一個有法的效力，一個沒有法的效力。
(二) 學理解釋與任意解釋
學理解釋，就是有關主體或人員，從法學理論的角度對法或法的規定所作的解釋。
一般法學著述幾乎都將學理解釋看作是與法定解釋對應的解釋。這是不妥的。法定解釋強調的是特定的主體對特定的法作出具有法的效力的解釋。學理解釋則具有這樣的特點：
其一，學理解釋的主體是非確定的，它並不是一般法學著述所說的是僅僅由社會組織、學者、學術團體和報刊之類所作的解釋。其實，除了這些主體之外，國家立法機關、司法機關、行政機關也可以作學理解釋。
其二，學理解釋並非對特定的法所作的解釋。學理解釋的對象，不像法定解釋那樣限於某種或某些法，而是可以針對各種法。
其三，學理解釋這一概念強調的是法的解釋的方法，而不像法定解釋那樣強調的是法的效力或法的約束力。
從這三點來看，法定解釋與學理解釋兩者根本不是一對范疇或根本不是相對應的范疇。事實上，法定解釋和學理解釋經常是二位一體的或通常總是相連的，法定解釋的主體所作的法定解釋往往就是根據一定的學理進行的，那種把學理解釋局限於宣傳、教育、研究者的范圍的觀點是需要校正的。
任意解釋，是指有關主體按照自己的理解，對法的內容、含義等所作的解釋。
這種解釋沒有主體資格和解釋對象范圍的限制，一般公民、社會團體或訴訟當事人、辨護人等都可以按照自己的理解或看法，對他們想要解釋或所面對的法作出解釋。任意解釋對正確適用法的規定和處理案件具有參考價值，司法機關和其他國家機關應當重視這些意見。但這種解釋本身沒有法的效力，對司法機關和其他國家機關沒有法的約束力。
（三）語法解釋與字面解釋
語法解釋又叫文理解釋，就是根據語法規則分析法的條文的句子結構、文字排列和標點符號等，對法的內容、涵義所進行的解釋。
法的條文是以簡潔、概括的語言文字構成的，要了解法的條文的確切內容、涵義，首先需要弄清法的條文的句子結構、文字排列和標點符號等究竟意味著什麼，從語法上來解釋法的規定的內容、含義。因此語法解釋在法的解釋中佔有重要的位置，是法的解釋的一種重要方法。當然，進行語法解釋，應當注意把握法的精神實質，聯貫全文進行推敲，而不能斷章取義，曲解法的精神。
字面解釋是指根據法的條文的字面含義所作的解釋。
這種解釋是法的解釋中最一般的方法，其特點是完全依據或墨守文字的本義，既不擴大作出廣於其文字涵義的解釋，也不縮小作出窄於其文字涵義的解釋，而完全按照法的文字所表現的內容去解釋。字面解釋同語法解釋不同，字面解釋強調的是法的條文事實上是什麼意思，是只就表述法的規范的文字進行解釋；語法解釋強調的則是法的條文應當是什麼意思，是用語法規則、詞語結構、標點符號等來說明法的規范的含義。
（四）邏輯解釋和歷史解釋
邏輯解釋，就是運用形式邏輯的方法對法的結構、內容、概念之間的聯系進行分析，來說明法的規定的內容、目的或要求。
邏輯解釋也注重一個法的規范與其他法的規范的聯系，以及它在整個法的體系和所屬部門法中的地位和作用，通過分析這些方面的情況，來說明法的內容、含義。這種解釋之所以必要，是因為每一個法或法的規定，總是有它的邏輯形式的，通常也總是在與其他法或法的規定發生關聯的情況下發揮作用的，要正確理解和適用法，就需要注意這些邏輯聯系，避免孤立地、機械地、片面地理解法和錯誤地適用法。
歷史解釋，是指對法的產生、修改或廢止的經濟的、政治的、社會的歷史條件加以研究，將新制定的法或法的規定同歷史上相關的法或法的規定作比較研究，來說明該法的內容和含義。這種解釋有助於歷史地，唯物地理解法的精神實質。
（五）限制解釋與擴充解釋
限制解釋，是指對法的規定所作的小於其文字本來含義的解釋。
這種解釋所以必要，是因為有的法的條文的用詞，其含義比立法者所要表達的含義范圍要廣泛，如果不作限制解釋，對這條法的條文的理解就不符合立法的願意。例如婚姻法規定：「父母對子女有撫養教育的義務」。這里的「父母」僅指具有撫養教育能力的父母，而這里的「子女」僅指沒有獨立生活能力、需要撫養教育的子女。對這條規定只有作限制解釋，才符合立法的本意。
擴充解釋，是指對法的規定所作的廣於其字面本來含義的解釋。
這種解釋所以必要，是因為有的法的條文的內容和含義廣於其法的條文的文字表現的內容和含義，為了正確表達立法的原意，就要採取擴充解釋。也以婚姻法為例：「父母和子女有相互繼承遺產的權利。」在這里，「父母」和「子女」均需要作擴充解釋，它們不僅包括親生的父母與子女，而且包括養父母與養子女、繼父母與受其撫養教育的繼子女等。
限制解釋和擴充解釋雖然是可以使用的兩種法的解釋方法，但如果使用過當，則容易造成法的規避和破壞法制的結果。因此，使用限制解釋和擴充解釋的方法，需要慎之又慎，應當嚴格根據法的內容，在不違背立法原意的條件下使用。 （漳州律師）