道德榮譽

Ⅰ 簡述榮譽在教育活動作的作用

一、道德榮譽感是道德實踐行為的催化劑。一個人的行為，是由其內心的精神動力所推動的。當人的初次道德實踐給他（她）們帶來了愉悅自豪的榮譽感，那麼這份榮譽感就會成為他（她）們下一次道德行為的強大精神動力，也就是催化劑。精神的力量是無窮的，人類從刀耕火種的年代發展到現在的信息網路時代，靠的就是代代相傳的那股子精神。發乎於心的道德榮譽感所產生的精神力量，遠比一千次的道德說教更為有效。 二、道德榮譽感是道德實踐行為的強化劑。道德觀在形成之初，具有很強的可變性和不穩定性。如今有很多家長抱怨，自己在孩子很小的時候就注意其道德品質的培養，可越大就越自私、冷漠，行為乖張。這是為什麼呢？一個重要原因就是這些家長在培養孩子道德觀的時候，並沒有同時去強化他們心中的道德榮譽感，也就是大人沒有及時對其進行道德情感反饋，讓愉悅的道德榮譽體驗與孩子的道德行為聯系起來。因此，這些孩子心中並沒有真正形成一份穩定的強烈的道德榮譽感。而隨著年齡的增長、心理的變化以及社會的濡染，他們就很難抵擋住各種消極因素的影響以及自身弱點的襲擊。 三、道德榮譽感是道德實踐行為的凈化劑。當今世界有一些人的道德行為摻雜了太多的功利性，帶有濃濃的表演和炒作意味。我們對青少年進行道德培養，並不是為了培養虛偽的衛道士，而是培養中華傳統美德的真正接班人，是要把幾千年來的道德精髓薪火相傳下去，否則，任何道德教育和培養都是毫無意義的。而一個擁有強烈道德榮譽感的人，他（她）會以踐行道德為榮，以履行道德義務為己任。因此，強烈的道德榮譽感能凈化道德行為中的一些非道德方面的雜質，使道德實踐行為成為人內心美好道德品質自然真實的外在呈現。這才是踐行道德的真正意義所在，也只有這樣，我們才能真正構築起完美的社會道德大廈。 至於道德榮譽感的培養，可以從社會環境、制度建設以及個人修養三方面入手。首先是優化社會道德環境。大力弘揚傳統美德，形成講文明講禮貌的濃厚氛圍，讓道德榮譽感上升成為一種積極的、奮進的時代精神。其次是制訂全面的道德建設制度。激勵道德行為，提供穩定的、長期的道德實踐平台。再次是加強個人修養。個人要在進行道德學習和實踐的同時，善於體會、總結和升華內心的道德榮譽感。對於青少年，還必須強調一下其道德引導者（教育者或家長）教育和示範的作用。在青少年開始道德實踐的時候，引導者首先要帶頭實踐，以自己的模範行為去感染和激發青少年的道德榮譽感，並盡量延長這種榮譽體驗，使之在日常生活中得到反復強化，刺激和提升。