夫妻道德觀念

1. 妻子對丈夫的道德品質有什麼影響

妻子對丈夫的道德品質有重要影響，主要表現在以下幾個方面：

• 塑造價值觀：妻子的價值觀和道德觀念會直接影響丈夫。如果妻子具有高尚的道德品質和正確的價值觀，丈夫也會逐漸受到熏陶，形成更為健康和積極的價值觀。

• 榜樣作用：妻子在生活中展現出的行為和態度對丈夫起著榜樣作用。如果妻子在面對困難、處理問題時表現出堅毅、誠實、善良等品質，丈夫也會受到激勵，逐漸培養出類似的品質。

• 互相監督：夫妻之間相互監督和促進對方的道德品質。妻子可以提醒丈夫注意言行舉止，幫助他糾正不良習慣，促進他成為一個更好的人。同時，丈夫也可以幫助妻子克服缺點，提升她的道德水平。

• 情感支持：妻子給予丈夫情感上的支持和鼓勵，讓他更加自信和堅定。在面對道德抉擇時，妻子的支持和信任可以幫助丈夫做出正確的決定。

• 社會影響：妻子在與家庭成員、朋友的交往中也會對丈夫產生影響。如果妻子與家人和朋友之間的關系融洽、和諧，丈夫也會學習到更好的社交技巧和道德准則。

總之，妻子的道德品質對丈夫有著深遠的影響。一個擁有高尚道德品質的妻子可以促進丈夫的成長和提升，為家庭帶來更多的幸福和和諧。同時，夫妻之間也要相互尊重、理解和支持，共同進步和發展。

2. 夫妻這種倫理道德觀在現代化的社會里有沒有受到重視

可以說從古至今，都提倡要重視倫理道德觀。

古代家庭倫理的三綱五常在當時是非常受重視，包括現在的一些老輩子都有這些觀念。
「三綱」是指「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。

「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為准則。
三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的架構。三綱、五常來源於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書，但最早淵源於孔子。何晏在《論語·為政》：「殷因於夏禮，所損益可知也」中集解：「馬融曰：『所因，謂三綱五常也。」。這種名教（名份與教化）觀念是儒家政治思想的重要組成，即通過上定名份來教化天下，以維護社會的倫理綱常、政治制度。

三綱、五常這兩個詞，來源於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規范的內容，它淵源於先秦時代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進而提出「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」的「五倫」道德規范。董仲舒按照他的大道「貴陽而賤陰」的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。董仲舒認為，在人倫關系中，君臣、父子、求全責備三種關系是最主要的，而這三種關系存在著天定的、永恆不變的主從關系：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。亦即所謂的「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」這三綱。三綱皆取於陰陽之道。具體地說，君、父、夫體現了天的「陽」面，臣、子、妻體現了天的「陰」面；陽永遠處於主宰、尊貴的地位，陰永遠處於服從、卑賤的地位。董仲舒以此確立了君權、父權、夫權的統治地位，把封建等級制度、政治秩序神聖化為宇宙的根本法則。董仲舒又認為，仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關系的基本法則，治國者應該給予足夠的重視。在他看來，人不同於其他生物的一個重要特點，在於人類具有與生俱來的五常之道。堅持五常之道，就能維持社會的穩定和人際關系的和諧。從宋代朱熹開始，三綱五常聯用。
現代社會，國家的婚姻法也對夫妻關系做了規定，

我國婚姻法對夫妻人身關系的規定

夫妻人身關系是指夫妻雙方在婚姻中的身份、地位、人格等多個方面的權利義務關系，是夫妻關系的主要內容，根據婚姻法的有關規定，夫妻人身關系主要有下列內容：

1.夫妻雙方地位平等、獨立。

婚姻法第2條第3款對夫妻雙方地位平等、獨立內容做了明確規定。這是憲法中男女平等原則的體現。其核心是指男女雙方在婚姻、家庭中活中的各個方面都平等地享有權利，負擔義務，互不隸屬、支配。夫妻雙方地位平等貫穿於整個婚姻法，表現在人身關系、財產關系、子女撫養等多個方面，是一個總的規定。

2.夫妻雙方都享有姓名權。

婚姻法第14條規定，作為人身權的姓名權由夫妻雙方完整、獨立地享有，不受職業、收入、生活環境變化的影響，並排除他人(包括其配偶在內)的干涉。在婚姻家庭生活中，夫妻一方可合法、自願地行使、處分其姓名權。這還體現在子女姓名的確定上，對子女姓名的決定權，由夫妻雙方平等享有，即子女既可隨父姓，也可隨母姓，還可姓其他姓。

3.夫妻之間的忠實義務。

婚姻法第3條第3款、第4條對夫妻雙方所負的忠實義務做了規定。忠實義務主要是指保守貞操的義務、專一的夫妻性生活義務、不為婚外性行為。其具體有：不重婚;不與配偶以外的第三人非以夫妻名義持續、穩定地共同居住，一般包括通姦與姘居;不從事性交易等。法律對夫妻間同居的權利和義務未做明確規定。一般認為，權利的行使與義務履行以正當、合理為限，並因其具有強烈的人身性，而不能被強制執行。違反忠實義務不僅傷害夫妻感情，還不利於一夫一妻制度的維護。法律對忠實義務的規定為追究各種侵犯婚姻的違法行為提供了法律依據。

4.夫妻雙方的人身自由權。

婚姻法第15條規定，夫妻雙方都有參加生產、工作、學習和社會活動的自由，一方或他方不得加以限制和干涉。這是夫妻雙方各自充分、自由發展的必要和先決條件。夫妻一方行使人身自由權以合法、合理為限，並應互相尊重，反對各種干涉行為。

5.夫妻住所選定權。

婚姻法第.9條對此做了規定：夫妻一方可以成為另一方家庭的成員，夫妻應有權協商決定家庭住所，可選擇男方或女方原來住所或另外的住所。

6.禁止家庭暴力、虐待、遺棄。

禁止夫妻一方以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段給對方的身體或精神方面造成一定傷害後果的暴力行為;禁止構成虐待的持續性、經常性的家庭暴力;禁止有扶養義務的一方不盡扶養義務的違法行為。

7.計劃生育義務。

夫妻雙方負有公法上的計劃生育義務。禁止計劃外生育，是我國的基本國策所要求的，是夫妻的法定義務。義務的主體是夫妻雙方，而非僅僅是女方。婦女權益保障法第47條明確規定，婦女有按照國家有關規定孕育子女的權利，也有不生育的自由，即婦女有生育權。對於男性生育權，學界意見不一，法律對此也未做明確規定。不過，作為夫妻生活重大事項之一的生育應由夫妻雙方協商，共同決定，同時還應符合國家相關法律的規定。

根據《涉外民事關系法律適用法》第23條 ：夫妻人身關系，適用共同經常居所地法律;沒有共同經常居所地的，適用共同國籍國法律。

樓主問的
夫妻這種倫理道德觀在現代化的社會里有沒有受到重視
樓主自己看看現在社會，觀察下身邊周圍的人自有結論。
個人比較贊同提倡發揚傳統倫理道德。樓主可以去看看陳大惠老師的一些文章和視頻，也許對你有幫助，如
陳大惠：色情泛濫對現代人的傷害

3. 夫妻三觀一致，是哪三觀呢

三觀，即人生觀、價值觀、世界觀，這是被大多數人所認知的三觀。

三觀一致，因而在生活志趣、人情世故、金錢物質諸多方面高度契合，相處愉悅。正所謂「愛情最好的樣子，不是你看著我我看著你，而是兩個人看著同一個方向」。

人生觀是對人生的看法，是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。

價值觀是對事物價值的總的看法，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標准。一個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。

世界觀是對整個世界的總的看法，人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成的世界觀也不同。

(3)夫妻道德觀念擴展閱讀

中國共產黨提出的黨的三觀，是由胡錦濤提出的，即事業觀、工作觀、政績觀。

2009年1月13日，胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發表重要講話。他強調，必須堅持不懈地加強領導幹部黨性修養，使各級領導幹部始終保持共產黨人的政治本色，發揚黨的光榮傳統和優良作風，樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，以優良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

新三觀與過去的「世界觀、人生觀、價值觀」相比，更有新意，體現了科學發展觀的要求。

從正確的世界觀、人生觀、價值觀到今天的事業觀、工作觀、價值觀，這種種不同的提法說明對領導幹部黨性修養的要求，正在從宏觀走向微觀，從抽象走向具體，從思想層面具化到工作實際。

新三觀充分體現了科學發展的新內涵。要樹立正確的事業觀，就要首先明確何為事業，事業事業，幹事創業，是為黨為國為民的宏圖大業，而不是為一時一地一部門的一事。

要樹立正確政績觀，就要切實按照客觀規律謀劃發展。領導幹部要堅持全面、協調、可持續發展地追求政績，而不是目光短淺地畢其功於一役，只願乘涼，不願栽樹，追求片面、暫時之功績。真正的政績，應遵循客觀規律，應經得起時間的考量，經得起實踐的檢驗，經得起人民的問責。

4. 男女朋友，夫妻道德規范有哪些

1、夫妻相處要懂得和異性朋友保持距離

不管是在社交聊天，還是肢體語言，一定要充分保持一個度，俗話說「愛情都是自私的」，更不要朝三暮四，要深知自己已經是已婚人士了，這是需要靠自覺，不是靠對方去叮囑或約束就能化解的。與其把時間花在一些無聊的無效事情上，建議把時間多花在孩子教育或工作之上，或父母方面等，更能讓家庭變得更好。

2、夫妻相處要樹立家庭的事業規劃

找到共同發展的事業目標，比如買房，比如買車，比如做生意，比如開公司做企業等等。樹立了共同的生活目標，夫妻這樣才能往一個方向奮斗，俗話說「夫妻同心，其利斷金」，也就是這個理了，理論歸理論，更要切合實際去做，才能與夫妻想要的生活更進一步，怕的就是光說不做。

3、夫妻相處首先要懂得相互尊重

不管夫妻雙方一方的條件目前多麼優越，要懂得建立平等的夫妻關系，一定不要歧視對方，因為人有能力大小，家庭條件也均不相同，或自身專業和優點長處不同，也不可能做到夫妻雙方條件或賺錢能力均衡，這是非常正常的事情。

4、夫妻相處要相互信任

信任對方是婚姻經營的基礎，在工作場合，社交朋友方面，難免會有工作集體聚會或朋友聚會等方面的應酬，若方便帶愛人的場合下可帶愛人一起參加，若不方便帶的情況下也要給愛人講清楚是什麼聚會，免得對方疑神疑鬼，多想。在聚會更不要喝得爛醉回家，而影響夫妻的正常生活。

5、夫妻相處一定要以對方身體健康為重

在生活飲食方面相互照顧和遷就，俗話說「身體健康是革命的資本」，「身體健康是家庭幸福的源泉」，一切一切的幸福都是來源於夫妻擁有健康的身體，這更是夫妻能夠白頭偕老的必備條件。在平時要多從細節上觀察對方飲食情況，並給予合理的建議加以調理。