黨章和道德

㈠ 黨章修正案為什麼要對黨的各級領導幹部提出加強道德修養要求

黨章修正案第三十四條關於黨的各級領導幹部必須具備的基本條件中增寫了加強道德修養的內容。這對於保持和發展黨的先進性、全面加強領導幹部作風建設，具有重要意義。

道德是人類社會特有的現象，任何社會的發展和穩定都需要道德來維系。社會主義、共產主義道德是人類歷史上最偉大、最高尚的道德，其本質特徵是集體主義和全心全意為人民服務的精神。我們黨的性質、地位和所肩負的歷史使命，決定了黨的各級領導幹部必須發揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產主義道德，自覺按照社會主義、共產主義道德原則和領導幹部道德規范，進行自我教育、自我改造和自我提高，做道德修養的表率。

第一，加強道德修養是堅持黨的宗旨、保持黨的先進性的內在要求。堅持全心全意為人民服務的宗旨，是新時期共產黨員保持先進性的一項基本要求，也是黨員領導幹部道德修養的終身課題。黨的各級領導幹部是黨的宗旨的履行者，不論職位高低，都是人民的勤務員，都是人民的公僕。能不能堅持全心全意為人民服務，集中反映了一個領導幹部的思想境界和道德水平。我們黨取得執政地位以後，獲得了更好地為人民服務的條件，也增加了脫離群眾甚至腐敗變質的危險。特別是在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，這種危險更大。領導幹部只有加強以全心全意為人民服務為核心的職業道德修養，才能真正確立馬克思主義的權力觀，牢固樹立「以服務人民為榮、以背離人民為恥」的榮辱觀，正確使用手中的權力，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，贏得人民的衷心擁護和支持，從而在堅持黨的宗旨、提高領導幹部的思想政治素質上保持和發展黨的先進性。

第二，加強道德修養是推進黨的作風建設、維護黨的形象的現實需要。黨的作風和形象直接關繫到人心向背和黨的戰鬥力。我們黨一貫把加強領導幹部道德修養作為作風建設的重要內容。胡錦濤同志在中央紀委第七次全會上的重要講話中，提出要在各級領導幹部中大力倡導八個方面的良好作風，其中特別強調領導幹部要講操守，重品行。品行和操守是道德修養的主要內容，是人生觀、價值觀的反映，它不僅決定著一個人的生活作風，也決定著其他方面的作風。作為黨員領導幹部，只有把共產主義的道德原則、領導幹部的道德規范，以及八個方面的作風和以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀內化為自己的操守和品行，培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，才能模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，自覺地弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣。因此，推進黨的作風建設，進一步轉變各級領導幹部的作風，就必須不斷加強領導幹部的道德修養。黨的各級領導幹部的道德修養，直接關系黨的整體形象，深刻地影響著人們的道德選擇。黨是整個社會的表率，人民群眾總是從各級領導幹部日常工作和生活中的一言一行來認識和評價我們的黨，總是期望領導幹部不僅能成為正確貫徹黨的路線方針政策的模範，成為能夠做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績的模範，而且能成為社會生活中的道德榜樣。這就要求領導幹部必須從維護黨的形象的高度努力提高道德素質，自覺實踐我黨倡導的道德標准和價值觀念，形成高尚的人格力量，贏得人們的敬佩和信賴，從而以優良的黨風政風影響民風，引導整個社會廣泛形成講道德、重修養、尚清廉的良好風尚，推進社會整體道德水平的提高。

第三，加強道德修養是黨風廉政建設和反腐敗工作的重要基礎。胡錦濤同志強調，加強黨風廉政建設和反腐敗工作，「要從思想道德教育這個基礎抓起，不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎、築牢拒腐防變的思想道德防線。」「反腐倡廉抓源頭，一定要把加強黨員、幹部的道德修養作為一個重點。」由此可見，加強道德修養對黨風廉政建設至關重要。作為一名領導幹部，如果信仰缺失、道德失范，難以堅守最後的道德底線，那麼離違紀違法的深淵只是一步之遙。「物必自腐，而後蟲生。」從近年來查處的領導幹部違紀違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質上出問題開始的。現在，一些人認為道德修養方面的問題是「細節問題」，沒有必要在這個問題上小題大做。這種認識是十分錯誤的、有害的。古人說:「道德當身，故不以物惑。」領導幹部的道德修養和精神境界提高了，可以有效防範和減少違紀違法問題的發生。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中指出，共產黨員，特別是領導幹部，如果能長期堅持與實踐相結合的道德修養，「他就可能有很好的共產主義的道德」，「他也可能有最高尚的自尊心、自愛心」，「即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠『慎獨'，不做任何壞事。」領導幹部只有自覺加強道德修養，從內心世界入手來規范自己的行為，才能做到自重、自省、自警、自勵，自覺抵禦拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極腐朽思想的侵蝕。各級領導幹部都應當把加強道德修養作為安身立命之本，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，努力使自己成為「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」
參考：http://cpc.people.com.cn/GB/64162/82819/108107/108108/6533684.html

㈡ 黨章規定黨的各級領導幹部要加強道德修養講黨性重品行作表率做到

黨章規定黨的各級領導幹部要加強道德修養講黨性重品行作表率做到自重、自省、自警、自勵。黨章規定，黨的各級領導幹部要加強道德修養，講黨性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自勵，反對官僚主義，反對任何濫用職權、謀求私利的不正之風。

㈢ 黨章是道德層面還是法律層面的

（）道德與律辯證關系 道德與律社規范主要兩種存形式既區別聯系兩范疇二者區別至少歸結： 一、產條件同原始社沒現代意義律道德規范或宗教禁忌或者說氏族習慣律原始社末期隨著氏族制度解體及私制、階級現與家同產道德產則與類社形同步道德維系社基本規范體系沒道德規范整社崩離析 二、表現形式同律家制定或認種行規范具明確內容通要各種律淵源形式表現家制定、習慣、判例等道德規范內容存於意識並通言行表現般訴諸文字內容比較原則、抽象、模糊 三、調整范圍盡相同深度看道德僅調整外部行調整機內要求根據高尚意圖行要求善追求善律盡管考慮主觀錯沒違行存律並懲罰主觀錯本身即存思想犯；廣度看由律調整般由道德調整些由律調整領域幾乎包括任何道德判斷專門程序規則、票據流通規則、政府組織規則等些領域律指導觀念便利與效率非道德 四、作用機制同律靠家強制力保障實施；道德主要靠社輿論傳統力量及自律維持 5、內容同律權利義務內容般要求權利義務等沒權利義務沒義務權利道德般規定義務並要求等權利比說面落水者道德要求救義務卻未賦予向其索要報酬權利向救起落水者索要報酬往往視道德 道德與律相互聯系都屬於層建築都定經濟基礎服務兩種重要社調控手段自類進入文明社任何社建立與維持秩序都能同藉助於兩種手段所偏重罷兩者相輔相、相互促益、相互推其關系具體表現： 一、律傳播道德效手段道德兩類：第類社序化要求道德即社要維系所必少低限度道德暴力傷害、用欺詐手段謀取權益、危害公共安全等；第二類包括些助於提高質量、增進與間緊密關系原則博、私等其第類道德通升律通制裁或獎勵推行第二類道德較高要求道德般宜轉化律否則混淆律與道德結德德〔一5〕律實施本身懲惡揚善程助於律意識形助於道德培養律作種家評價於提倡、反統標准；律所包含評價標准與數公民基本道德信念致或接近故實施社道德形普及起重作用 二、道德律評價標准推力量律益補充第律應包含低限度道德沒道德基礎律種惡獲尊重自覺遵守第二道德實施保障作用徒善足政徒足自行執者職業道德提高守者律意識、道德觀念加強都實施起著積極作用第三道德補充作用些宜由律調整或本應由律調整立滯尚依道德調整起補充作用 三、道德律某些情況相互轉化些道德隨社發展逐漸凸現認社非重要並經違反危險立者能納入律范疇反某些曾視道德需用律加禁止行則能退律領域轉道德調整 總律與道德相互區別能相互替代、混談偏廢所單治模式或單德治模式免缺陷；同律與道德相互聯系功能互補都社調控重要手段使德並治模式

㈣ 黨章規定黨的各級領導幹部要加強道德修養講黨性重品行作表率做到

1. 黨的各級領導幹部應加強道德修養，強調黨性，重視品行，以身作則，做到自重、自省、自警、自勵。
2. 黨章明確規定，反對官僚主義，堅決抵制任何濫用職權、謀求私利的不正之風。