法學方法論與法理學

Ⅰ 法律人必讀10本頂級法學書籍

人生旅程中，閱讀成為探索未知世界的重要途徑。它不僅是我們興趣的源泉，更是一種習慣、精神的滋養與生活方式，幫助我們穿越問題的荊棘，看見未來的光明。今天，讓我們一起領略這十本法學領域頂級著作的魅力。

1. 貝卡利亞的《論犯罪與刑罰》堪稱刑法學的經典，以人性論與功利主義為理論基礎，深刻揭示了犯罪與刑罰的本質，提出了現代刑罰制度的刑法基本原則。對死刑的否定與對預防犯罪的重視，引發了深遠的思考與廣泛的影響。

2. 博登海默的《法理學：法律哲學與法學方法》是法學界的必讀書，它不僅在法理學領域獨樹一幟，還以犀利的觀點和鮮明的立場吸引法科生的青睞。深入閱讀，能夠增進對法學研究意義的理解。

3. 孟德斯鳩的《論法的精神》與《社會契約論》、《論人類不平等的起源和基礎》並列為三大法的起源巨著，奠定了法的根基，尤其「三權分立」的制衡思想，至今仍具有深遠的現實意義。

4. 卡爾·拉倫茨的《法學方法論》作為法教義學的奠基之作，深入探討了法律實踐的核心方法，是法學學者和司法人員不可或缺的參考資料。

5. 柏拉圖的《理想國》雖非直接法律專著，卻孕育了法的基本價值與思想，通過對話形式探討正義、真理等哲學主題，對法科生與法律從業者提供了獨特的視角。

6. 劉星的《西窗法語》以案例解析法理，通過對比與提問的方式，介紹西方法律，適合對西方法律感興趣的讀者，同時也深刻揭示了中國法律的現狀與問題。

7. 蘇力的《法治及其本土資源》強調法治建設中的本土資源與文化傳統的重要性，對法科生理解中國法治之路具有啟示作用。

8. 張明楷的《刑法學講義》以生動案例解析法條，適合刑法入門學者，通過生活化的語言闡述法律原則，激發對正義的思考。

9. 王澤鑒的《民法思維：請求權基礎理論體系》作為民法權威著作，不僅提供民法總則的基本概念與術語，更引導讀者深入理解法律思維，為學習民法總論打下堅實基礎。

10. 薩伯的《洞穴奇案》通過虛構的法律情境，探討了法律在極端情況下的決策與價值權衡，揭示了法律判決背後的深思熟慮與對法律本質的探究。

Ⅱ 讀後感：法學方法論-引論

最近在法律工作過程中，常常明顯地感受到自己在法律解釋、法律邏輯方面的功力薄弱。就如昨天的小短文所說，「似乎一切都在進入瓶頸期」——上學時積攢的功力，似乎也已經用到頭了。

於是，我苦苦地找尋書單，想再多補補課，彌補一下學點學生時代沒有好好上的法理學。在尋找的過程中，我猛然想起：早在六七年前，我就買了一本卡爾拉倫茨先生的《法學方法論》。說到卡爾拉倫茨，就不得不提一句王澤鑒。法考名師鍾秀勇說，王澤鑒先生是「迄今為止黃種人里民法學得最好的人」。而卡爾拉倫茨，就是王澤鑒先生的德國師傅。

這本《法學方法論》，我嘗試度過幾次，都沒有成功讀進去；現在又是自我提升的需求，又是工作剛需，我下定決心要好好地再嘗試研讀，並以讀後感、讀書筆記的方式，寫寫自己的看法和感悟。無論水平如何，總算是一個邁出嘗試的第一步吧。

拉倫茨先生認為，法學研究方法目前（2013版）沒有統一的標准，是「法學思考的確信之喪失」。至於什麼是「法學思考的確信之喪失」，拉倫茨先生沒有進行闡述。結合上下文，或許應理解為：有別於以往，當今的法學研究過程中，尚未有適當的方法來解答法學自身的問題。因此，「法學思考」的方式尚未固定，學界缺乏對「法學思考」方法的共識。

法律判斷常常包含價值判斷，而「法學思考」又喪失了「確信」，因此法律研究不再被要求得到恰當的答案，僅要求答案存在合理性，可以被接受即可。

但是，價值判斷不像事實判斷，沒有相對客觀的評判標准，因此，從價值判斷出發的邏輯推理，不能保證接理論的正當性。

在此基礎上，法官在價值判斷和法律條文的指引下，將法律適用於案件；我們（指學者們；作為律師，維護法律正確適用自然也是義不容辭之責）審查法律適用中的價值判斷，是否符合一般承認的法律原則。而要做到這一步，就必須遵循一定的法律方法。

然而，前文已經提及，當今的法學研究中，尚未有真正恰當的學科研究方法；而作者又認為其他學科的研究方法不見得適合法律這門科學。因此，作者試圖針對法律的「價值取向」發展出合理的法律方法論，其對該方法發展，源自於對法的理解。

最後，作者認為，在對法律進行理解，發展研究方法時，法哲學、詮釋學、司法判例、法教義學等學科或內容，都是必須進行研究的學科。