案例反思道德篇讀後感
1. 道德教育心得感想五篇
道德是什麼?道德就是：自強、自侓、自愛、守法、誠信、孝敬長輩、健康生活、勤勞節儉、尊敬師長、樂於助人、保護動物、低碳生活等等。有許多許多方面可以體現一個人的道德觀念。這里給大家分享一些關於道德 教育 心得感想，供大家參考。
道德教育心得感想1
首先是呼倫貝爾市教培中心，「賈恩亮」的專題講座《思想品德教學漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說 沒有愛就沒有教育。用愛的藝術去理解學生，感染學生，才能得到學生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們去深思和品味。
呼倫貝爾市教培 中心，「梁光榮」的專題講座是《課程標准解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學案例，並無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學建議及操作策略。對我們今後的教學都是非常有幫助的，使純理論的 課標學習變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學 經驗 的 總結 提升。
莫旗教研培訓中心，李艷華的《關注課前准備，實施有效教學》——新課程課堂教學能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的 聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學習者及領導，成為了這次學習中的亮點。課下各地區的教研員與教師紛紛向李老師討教經驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學習共聽了兩節課。一位是海拉爾市南開路小學的王靈雲老師的《我學會了》，另一位是海拉爾 區正陽小學王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養與能力知識的培養，起到了資源開發的 引領作用。教態自然，經驗豐富，體現了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學中的 缺陷。
總之，通過這次培訓我有很多的收獲，非常感謝領導給我提供學習的機會，新課改的道路是漫長的，在今後的學習中我會不斷向老師們學習，不斷提升自身素質，努力促進自己 的專業成長，讓自己的課堂教學越來越成熟。
道德教育心得感想2
20--年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會》學科教學培訓。自3月份調入本校我就開始從事品德學科的教學，對 品德課的教學很 茫然，因為它的知識面很廣，內容很豐富，因此對這次學習我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的 轉變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結構緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，「賈恩亮」的專題講座《思想品德教學漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說 沒有愛就沒有教育。用愛的藝術去理解學生，感染學生，才能得到學生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們去深思和品味。
呼倫貝爾市教培 中心，「梁光榮」的專題講座是《課程標准解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學案例，並無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學建議及操作策略。對我們今後的教學都是非常有幫助的，使純理論的 課標學習變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學經驗的總結提升。
莫旗教研培訓中心，李艷華的《關注課前准備，實施有效教學》——新課程課堂教學能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的 聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學習者及領導，成為了這次學習中的亮點。課下各地區的教研員與教師紛紛向李老師討教經驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
道德教育心得感想3
對青少年進行法制教育是一項社會系統工程，多年的實踐告訴我們，對中小學生進行法制教育必須遵循學生成長的規律，採取多種形式，分層實施才能提高教育效果，增強學生自我約束能力。
近段時間，學校開展了學法知法活動。我利用業余時間學習了《教師法》等重要理論，通過學習，本人受益非淺，對依法執教、關愛學生、無私奉獻等概念的內涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學習的感想：
(一)區分層次，繼續上好法制課。在全縣小學三年級以上學生中開設法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，並密切聯系學生思想實際，使學法、用法成為學生的自覺行動。同時，要按教學大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學生進行基本的法律常識教育，幫助學生樹立法律意識和法律觀念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺性。
(二)形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調查、知識競賽、 社會實踐 等活動，是學校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律 故事 ，對學生進行生動直觀的教育，提高學生學習興趣，增強教育效果。二是開展社區教育活動。要依靠村委會協助學校和家長做好所在區域學生假期的學習生活及教育活動，共同做好中小學生的思想道德和法制教育，特別是做好對「行為偏常」學生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學生不出問題。
(三)突出重點，提高法制教育針對性。對青少年學生進行法制教育，除進行必要的 法律知識 教育，培養學生法制觀念外，十分重要的一點，就是要根據青少年的特點，開展有針對性的教育，對少數有不良行為以及有不良行為傾向的「問題學生」實施重點幫扶，預防和減少犯罪。一是要求各中學根據各自實際情況，發動教師對全體學生家庭情況進行調查，對父母雙方或一方外出打工的學生的校內外表現重點掌握，對有不良行為的學生，及時與家長聯系，互通信息，同時，學校領導、老師結對幫扶，防患於未然。二是做好後進學生的轉化工作，是預防和減少青少年學生違法犯罪的重要一環。
道德教育心得感想4
人生會面臨許多選擇,當你正處於十字路口不知道該何去何從時,你將做出如何決擇?在現實生活中,有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己後悔一生,當然尤其是我們青少年.
由於這方面的原因,學校為我們組織了一節法制教育課.這對於我們來說真可畏謂意義重大.
我認真地聽完了這次 報告 會的內容,給我的感觸很深.做這個報告會的是三位正在服刑的人員,不僅如此,他們都是擁有自己美好青春的三位年輕青年.他們為我們講述了自己是如何走上這條不歸路的,又是如何的後悔與失去自由的無奈和悲哀.
他們用自己犯的過錯來警示我們——這些正處於美好青春年華的少男少女們，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們,告訴我們要從小樹立省法律意識，遵紀守法,要學法、懂法、守法,做一個社會上的好公民。同時還告訴我們要慎重交友並無論處於何時何地都不忘父母對我們的恩情.這是一個處於失去自由的天空的人發自內心的悔恨和領悟.他們想把這些道理傳達給擁有自由的我們。這對於我們來說是有很大的啟發,甚至震撼著我們的心靈可以產生心靈的震撼.。
聽完這節課,我想這對於我以後的人生道路起著巨大的作用.它給了我許多真理和啟發,告訴我要想成才必先學會做人,我會一直受用!
聽了今天的報告，我感覺未成年人違法犯罪為什麼呈上升趨勢，主要是他們法律意識淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對的，怎樣做是錯的;什麼是自己應有的權利，什麼是自己應盡的義務。沒能真正理解遵紀守法的重要意義，不能在社會行為中自覺地運用法律知識來規范自己的言行。要培養未成年人的自覺法律意識，首先應組織未成年人系統學習法律，多形式組織未成年人學習新《憲法》、《刑法》、《刑訴法》和《社會治安處罰條例》等法律條文，在社會行為中自覺地運用法律知識來規范自己的言行。用法律武器與一切違法犯罪的現象作斗爭。
道德教育心得感想5
青少年是祖國的花朵，是社會主義現代化建設的未來。教育和培養好青少年，是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計，是社會主義現代化建設事業的基礎工程，是全黨全社會共同的社會責任。新中國成立以來，黨和政府高度重視青少年的培養教育，為青少年成長提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長。一切為了孩子，給青少年營造一個和諧、平安的學習氛圍，也是我們學校一直所重視的，更是我們教師德育教育工作的一個重點。
學校將中小學交通消防 安全教育 、反邪教警示教育、食品衛生安全教育、未成年人保護、財產安全教育等內容列為教育重點，根據學生的年齡特點選擇合適的法制教育內容，將法制教育與課堂教學、課外活動、學生假期社會實踐活動緊密結合，進一步增強了學校法制教育的針對性，使法制教育深入到方方面面，力求全面無遺漏。
另外，除了安排教師組織班會教育，學校組織觀看相關座談，學校還充分利用 黑板報 、校園網等宣傳媒體，加大「法制教育、平安校園」的宣傳力度，廣泛開展了各種形式的法制教育活動，確保法制教育工作的實效性。
當然，法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自製行為的約束，更是捍衛尊嚴、權利的有力武器，法制教育應傳達這樣一個信息：法律就在身邊，我們學習、生活的學校、家庭、社會有一個強大的法律保護網，時時刻刻規范著我們的學習、工作和生活，調整著各種社會關系，只有自覺遵紀守法，才能健康順利的成長，並有一個良性發展。
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2. 讀一本以公民道德,遵紀守法為主要內容寫一篇讀後感
最近，讀了一篇叫《第三個答案》的文章之後，我思緒萬千，胸中湧起無限的感慨。
《第三個答案》主要是講黑牛作為一名司機，當撞了人該怎麼辦。他的三舅問他如果撞了人怎麼辦。黑牛說要麼救人，要麼逃跑。三舅否定了他說的兩個答案。三舅告訴他第三個答案是把車往後倒，再叫警察來處理。果然有一天，黑牛撞了一個農民，人就在他車底下，如果倒車，肯定把人壓成肉餅。黑牛是個老實人，他把人送去了醫院。
整篇故事都用了最簡單、最樸素的語言，沒有華麗的詞語來修飾。但它的每一個字每一句話，卻讓人感到十分震撼人心。有一個地方讓我十分地感動。那就是黑牛自己最後說的一句話「老叔，我不想給自己的良心背一輩子的債，我寧願給你背一輩子的債¨¨¨永遠都不會錯！」說得多好呀！寧願背一輩子的債務，也不願意做一個不遵紀守法的人。這是為什麼呀？這肯定是一個遵紀守法的人才能做出來的事情，如果他像其他的司機一樣，撞了人就逃之夭夭，想著怎麼樣才能擺脫這件事情，想著怎麼樣才能毀滅證據，讓這樁宗罪不降臨到自己的頭上，盼望著警察們能夠把它忘掉。這是多麼可悲啊！自己做了錯事都不敢承認，就這么白白的失去了多少條無辜的生命。雖說黑牛也沒有多少文化，不能出口成章，落筆成文，但他卻能做一個遵紀守法的人，恪守自己的職責，做自己該做的事。他的行為受到了大家的稱贊，是非常值得我們學習的。
是呀，只要憑著自己那顆遵紀守法的心，去選擇一個答案就永遠都不會錯。遵紀守法，每個人都會說，但為什麼沒有幾個人能夠真真正正做到呢？那就是因為人們對自己的要求太松、太不嚴格了。如今有許多不合法的公民。他們一天到晚不務正業，去做那些下三爛的勾當，破壞合法公民的生活質量。還有許許多多的司機，撞了人之後，把車開得飛快，讓自己能夠更快的逃離案發現場。為什麼他們就不能夠自己站出來承認自己犯下的過錯呢？就算你躲得了初一，你躲得了十五嗎？
如果我們每個人都能做一個遵紀守法的公民，做自己該做的事，那麼我們的生活質量將會越來越高，我們的社會將變得更加和諧，我們的家園將會越來越美好。
3. 老子道德經的讀後感
認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可能你現在毫無頭緒吧，下面是我為大家整理的關於老子道德經的讀後感（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
老子道德經的讀後感1
魯迅說：「不讀《道德經》不知中國文化，不知人生真諦。」老子以非同一般的智慧告訴我們為人之道、為學之道、為師之道、為商之道，道道相關。
《道德經》問世以來距今已經2500多年，從此華夏子孫都以其道其德為做人做事之標桿，以老子的「無為」之狀態為修行的最高境界。然而一場「文革」嶄斷中國許多文化的精華，隨後改革開放的大門敞開，西方文化也隨之湧入中國，人們無從分析西方文化真善美醜，反倒把西方人都在摒棄的「金錢至上」的價值觀無限擴大。各行各業都以「金錢利益」論「英雄」。在這種扭曲價值觀驅使下，人們變得越來越浮躁，心靈逐漸的沙化。隨之人們變得困擾、糾結……
學習《道德經》後，我發現《道德經》是挽救人心靈荒蕪的一劑良葯。讓我和孩子在南希教育的無聲潤澤和熏陶下不斷的進步，真正的用靈魂走進《道德經》。《大道至簡》更全面和深刻的詮釋了《道德經》的真諦，讓孩子和家長明白什麼是「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」體會到「無名天地之始，有名萬物之母」的有和無的對立和統一。
生活中我們常把「你若盛開，蝴蝶自來」作為做人做事的一種非常高的境界，其實這就是《道德經》中老子提出的一個重要思想——無為。同樣這種理念用在企業管理中也是受益匪淺的。《道德經》中的「無為則無不為」，「我無為而民自化；我好靜而民自正」等，也強調這樣的領導哲學，身為領導者要把企業戰略思考清晰，並且按照市場規律去實施，不隨意變化更改，員工自然會按部就班，穩步前進；身為領導者不浮躁，不為短期利益走捷徑，不為達到目的不擇手段，員工自然也會採取正當途徑，一步一個腳印地推進工作；身為領導者不朝令夕改，隨意修改企業管理和規章制度，員工自然會各負其責，以完成目標為己任，自身的成就感和歸屬感得到認同，伴隨著福利待遇的提高，身心就會感到富足；領導者克制自己的貪欲，不會因為企業有了錢就去滿足自己的一些過度慾望，員工自然也會以領導者為榜樣，消除自己的私慾，就會用企業的價值觀要求自己。
企業管理融入「老子」理念企業會有序發展，做人秉承「老子」的思想，生活中就不會犯錯誤，做事我們多用「老子」思想，困難就會少一些。真可謂人生處處皆「老子」，萬事俱在《道德經》。
老子道德經的讀後感2
老子《道德經》是一部灰常好的中華珍寶，包含了豐厚的人生哲理。還記得小時分跟著他們「道可道，非常道；名可名，非常名」，那時分還不曉得這是出自何處，更別說是什麼意義了。時過幾載，再次看這部道家代表巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。
《道德經》倡導欲壑難填、無為而治。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文化史上的聰慧寶典中吸取治國安民、修身養性、立人處世的精華。當今社會科學興旺，社會經濟高速開展，人們的物質財富越來越殷實，而肉體財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現象日益嚴重，我想我們更應該從老子的《道德經》裡面找到本人的人生原則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境到達虛靜的狀態，才會時辰堅持狂妄自大、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、務實效。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經》之十七章說「道，常無為而無不為」，老子的無為思想並不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只要「不妄為」才幹更好地有所大作為，也就是說「不妄為」是有所作為的保證。什麼是「有為」呢？盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔起家庭義務，就是「有作為」。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心於本職的話，那他的心態肯定是經常處於靜心、凈心的狀態，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經》可謂言簡意賅，一字千金，字字無動於衷，字字催人深思，足可見老子扎實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環的創新才能。實是信服信服！再加上一些經典事例，點睛之筆，妙筆生花，意境深遠，呼應前文，升華主題，把作者本人要表達的感情表達得淋漓盡致，給人無限打動和難過，有渾然天成之感，實乃文章中之極品，古文中之絕筆！
老子道德經的讀後感3
每次誦讀《道德經》，都會感受到最原始的一股力量，這股力量可以讓我抵擋住寂寞，孤獨，也可以讓我接納自身的缺陷，也讓我在無望的時候給我信心和支持。
長夜漫漫，路亦漫漫，時間真是白駒過隙，一晃步入一年的職場。
一年裡，為了彌補自己思維方式的短板，剛畢業就花了7萬多的錢去學習財商課，情緒管理課程，企業家學徒課程；一年裡，自己用休息時間賣過各類水果和堅果；做過項目合夥人，現在也正在嘗試自己做老闆，鍛煉自己做項目的能力。所有一切歸根結底都是希望自己用勤奮和時間來改變自己的命運。這是一條漫長的路，也是需要恆心，耐心，慧心的路。站在23歲的節口，我很慶幸，自己有很多的時間和機會能夠彌補過去系統的漏洞。天時，地利，人和，一切都會如期而至。
每次誦讀《道德經》，都會讓我洗清自己腦袋中的概念，也都會讓我去思考，「強與弱」「好與壞」之間如同水流般靈動地變化；經中說：「故堅強者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強則滅，木強則折，強大處下，柔弱處上。」古人說：塞翁失馬，焉知非福。其實這也是一種智慧。他教我聚焦在讓自己快速成長的那個面上，他教會我看到剛畢業的自己有很多時間和機會，倘若能夠踏踏實實地布局，勤勤懇懇地走過，時間終會回報自己很多。
每次誦讀《道德經》，都會讓我去思考「無為而治」的境界，到今天，我才有所悟：「無為而治」不是什麼都不做，而是要順應天道，結合天，道，法，人整個系統去完成，是真正的用系統來工作。他教會我要站在時間和空間兩個維度去思考自己的人生，而非是自己的情緒作主導。比如剛畢業的自己，是職場的菜鳥，在23歲的節點上，是不太可能有作為，因此用心學習業務流程，努力學習，強大自己方為王道，而非證明自己有多厲害。我所從事的企業是一家經營相對成熟的500強國企，他在選擇員工的時候一般選擇985/211的大學生，因此自己在學習能力，理解能力，邏輯思考能力上是要比其他同事略遜一籌的，在這個平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，這對生性要強和心性驕傲的我來說也是一種磨礪。
《道德經》給了我很多精神上的支持，也滋養了我的心靈。有時候奮斗的累了，倦了，再去看看這本經書，也會讓我抽離生活，工作上的煩惱。《道德經》讓我感受到最本真的一股力量，他讓我覺得現在的日子過得還挺好的。
老子道德經的讀後感4
《道德經》又稱《老子》是春秋時期的老子即李耳所作，是道家思想來源也是世界上除《聖經》以外被翻譯的最多的經典名著。通過為期一年的學習，我對道家少私寡慾，知足不辱等境界有了更深的體會，以下是我的感悟。
道家講究無為而治。如書中所說「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。」是說人們相互之間各干各的事彼此之間並無交集，只有附近的雞犬之聲能夠聽到。老子希望國家按照小農經濟發展，人們的生活自給自足且不需要社會交際，以此來避免人本身的私慾以及一切能導致國家破裂的消極情緒。如果我們單從國家的角度來看無為而治貌似是不現實的。但是我們從生活的角度來看，平凡未嘗不是一種幸福。隨著我們社會生活水平的提高，人們開始追求生活的幸福指數，而少私寡慾生活過得平平淡淡，沒有大起大落，有一顆平靜的心其實對於大多數人來說是一件好事。
「上善若水，水善利萬物而不爭，處人之所惡，故幾於道」。善良的人就像水一樣滋潤萬物而不與萬物相爭，處在人們所討厭的地方但是更接近於道。高尚品德的人做有利於眾人的事而不與爭，處在卑下的地位但他的做法是值得人們尊敬的。我們生於這樣一個快節奏的世界，有時候可能需要保護自己而不得不做一些自己不喜歡的事。可是我想說，幫助他人保持謙卑的態度也未嘗不可，也許你會失去一些東西，但是回報卻是無窮的。
「貴以身為天下，若可寄天下：愛以身為天下，若可托天下」這句話是說把自己當做天下，那麼天下就可以寄予他了：把天下當做自己的生命來愛惜，那麼天下就可以託付給他了。我們中國目前仍處於發展中國家，復興之路還有很長要走，而我們正處在國家的頂端，我們需要為國家的利益不懈奮斗，貢獻出我們當代大學生的力量。「少年強則國強」說的就是這個道理。
《道德經》是我國第一部完整的哲學系統，它通過做人處事以及治國方針向我們闡述了我們應該保持己身，且長且久等道理。我們生於一個從面對面交際向全面數字化科技化互動的過渡時期，所以我們更需要堅持《道德經》里做人處事的道理並且沿襲發揚我們中國的文化傳統使之始終保持我們中國的特色甚至引領世界。
老子道德經的讀後感5
提及道德經，大家都耳熟能詳，這是一部蘊藏著豐富的人生哲理的經典著作，其中包含以哲學，政治，軍事方面的論述！
道德經的熏陶是在兒子讀四小時被他每天的朗誦帶動的，後來也有幸跟隨學校組織的家長素讀一起打卡，和孩子一起互幫互助而習之。
雖然剛開始接觸時有些枯燥難懂，語感不太順口，不會的地方也虛心請教孩子，但在雒老師的組織和帶領下，不清楚的地方再藉助陳琴老師的誦讀，慢慢的就找到了感覺，在班裡素讀打卡群里，和大家一起堅持每天誦讀一段，也在每周三的家長志願者統計時鞏固一遍，這本書拿起放下，放下再拿起，突然之間就感覺到親切，每當在某個地方看到有道德經中的典句，就有一種激動的心情！在道德經中多次提到「無為」，我覺得無為就是順其自然的把當下的事情做好，那麼用在我們為人處世上，就是讓自己對待別人要寬容大度。「無為」不是讓我們什麼事都不去做，而是不去做不符合自然規律的事情，只要不違背自然規律，你所做的其他事就是無所不為的，「無為」是一種心境，一種修養！
又如「少則多，多則惑」其實就是說自己無論在學習中還是工作上，集中在一個點上努力下功夫，長此以往才能有所收獲，如果像蜻蜓點水，這里一下，那裡一下，反而會一事無成，終會無所收獲！就像現在盛行的「抖音」，那些百萬粉絲所關注的網紅，其實她們就秉承著做垂直領域，就是老子所說的，在某個點上下功夫去努力做好一件事，成功的幾率就越大！
就拿讀書這件事說吧，有很多人讀幾天感覺沒啥收獲，就給自己找理由放棄了，「以聖人猶難之，故終無難事」，如果想把一件事做好，就去堅持，也就沒有什麼困難不能被克服了，我們雖不能與聖人相比，至少可以學會堅持，學習老子他老人家做事對事的態度，用無為之心做有用之事！
對於道德經的體會每個人都從不同的角度結合自己的生活去理解，每個人也在自己的領域去體會和領悟著這經典之作，讓我們大家在道德經中讀出自己的生活感悟，悟之用之享之！
老子道德經的讀後感6
孟子曰：性本善，荀子曰：性本惡。自古以來，善惡之辯就已存在。人們對於美善的理解不盡相同，但對於美善的追究卻從未停歇。《道德經》有雲：上善若水，水利萬物而不爭。在老子的眼裡，水澤被萬物，卻不與誰爭，即為上善。這種大善似有一種奉獻自己成全他人的意味，就如同落紅化作春泥護花，春雪化為甘露滋養大地一般。這種至高境界的善，不僅僅只是道家的追求，佛家的普度眾生以及儒家的仁愛都是在向這種至善無限靠近。
《道德經》第二十七章里講到：是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。意思是，聖人經常救贖他人，因此沒有人會被拋棄；聖人常常珍愛萬物，因此沒有什麼東西會被浪費。渡人是一種善，就好像伯樂一樣，能在眾多的馬中挑出千里馬，使它的才美外顯，不至於祗辱於奴隸人之手。愛物也是一種善，這種善對於人與自然和諧相處有著重要的意義。
在久遠的古代，我們的祖先便與自然達成一種天然的默契。春種，秋收，冬藏，狩獵時不捕懷著幼崽的母獸和幼獸，捕魚時也不用細小網眼的漁網，人們懂得與自然保持平衡。而工業革命至今，人們對於自然地索取有增無減，甚至涸澤而漁不顧後果。最後招致大自然對人類這種無度掠奪和破壞的懲罰，霧霾、沙塵暴、極端天氣等無不威脅著人類自身的生存和發展。如果我們能夠早點明白《道德經》中蘊藏著的善物之善，那麼也許有許多的動物還存在於地球上而不是博物館中。
老子還在《道德經》中寫道：與善仁，言善信，夫唯不爭，故無尤。這里的善，是一種智慧的處世之道。與人相處，要本著與人為善態度，說話時要真誠誠信，遵守諾言。夫子有言「躬自厚而薄責於人，則可遠怨矣。」即對待自己要嚴格要求，對待別人則要寬容。這樣我們之間才能夠建立良好的人際關系。
善有至善但無大小，奉獻社會熱衷公益為善；尊老愛幼，與人為善是善；愛護花草，與自然和諧相處也是善。當小善積累如潺潺溪流，再匯入江海，那麼我們所追求的上善一定也會隱於此間。
老子道德經的讀後感7
在《道德經》中，老子著眼於道與德的關系，而得到了「無為而治」的社會理想。而書中所講的道與德是我們很難理解和想像的，要不是看過這本書的，是不會想明白更深一層次的道與德有什麼含義的。
在老子看來，道一是宇宙產生之本源，二是萬物運動變化發展的規律。在我看來道是宇宙的本源是很難理解清楚的.，或者說是，我不贊成這樣的說法。道怎麼就是宇宙的本源呢？那麼宇宙的本源是什麼？老子的道不是無聲無形無色無狀的嗎？這樣的話，宇宙的本源不也是無聲無形無色無狀的東西嗎？在現在的情況下，我自己是解釋不了宇宙的本源問題的。
相對而言，我更贊成道是萬物運動變化發展的規律。我認為道是道理原則一類的，說簡單就是天道，地道，人道。天之道指自然變化發展的規律，地之道是指治國之道，人之道可以理解為人們的為人處世之道。日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏，閏餘成歲，律呂調陽，雲騰致雨，露結為霜，金生麗水，玉出昆岡是「是自然的道。「民為貴，社稷次之，君為輕」「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟」「天之生民，非為王也；而天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之」是治國之道。《論語》的「己所不欲，勿施於人」，《資治通鑒》的「兼聽則明，偏信則暗」，《戰國策》的「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」是為人處世之道。《大學》里的「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」《孟子·公孫丑下》的《得道多助，失道寡助》兩篇則是講整個道的集合，天道地道人道的結合。
深一點的，我把「道」理解為「信仰」。「道」有道路的含義，就像老子堅信自己的道與道路一樣，我們也有自己的信仰。上文說的，天道，地道，人道等等的道，不是我們所相信的嗎？道，只有在我們理解相信的基礎上才能作用於我們自身。這就是那些政治家，哲學家，思想家所一直在做的事：先騙自己，再騙別人。先解釋一下我為什麼說道是信仰：一是信仰的的虛空性與道的無聲無色，無形無狀是同出一則的。二是道與信仰都是我們自己無形中所堅持相信的，三是道的種種解釋都會作用於我們，形成信仰。
道講完，講德。德是什麼？與道的關系，老子的德是具體事物生的原理。是道寓於具體事物的表現，也就是說德是物體從道那裡得到，而成為事物的原理，等等的全是廢話，沒一句能懂的，只有德是道寓於具體事物的表現我們能理解到，一句話德是因為道的需要而產生的，道在起作用的時候我們所表現的一系列行為所依據的原理根據便是德，那便是道德。
老子道德經的讀後感8
《道德經》是先秦時期道教的基本書籍。據說這是戰國時期楚國的老丹寫的。老子的話語代表了他對當時政治和傳統政治社會制度的反對。它由「道」和「德」兩部分組成。
我明白《道德經》中的「道」不僅是宇宙之道、自然之道，而且是個體修行之道，即修身養性之道；「德」不僅是我們通常所認為的道德或德性，而且是實踐者應有的特殊世界觀、方法論和處世方式。兩者相輔相成。如果他們能結合成一個，他們將成功的「栽培」。
在《道德經》的「德」部分，我不認為它僅僅被理解為處世之道，操持家庭之道，操持國家之道，事實上，這就是老子教導人們去培養的方式。德是道的基礎，道是德的升華。沒有了道德的基礎，他在處世、治家、立國等方面就有可能失敗，也就沒有了修養的能力。因此，道德是為道家修行創造良好的外部環境，這也可能是人們共同需要的；另一方面，僧人需要有一種平和的心態和超脫的生活，這也是關於仁、義、禮和道德信仰的討論。
在現代社會，人們往往舍己為人，追求道，但他們不也追求彼此之間的距離嗎？不修德，何以得「道」？讀了《道德經》之後，我查了資料，發現《道德經》里還有一句話，「德為先，道為次」。我認為這也符合淳德歸道、道德歸道的初衷。道德與道除了道德的內涵外，還蘊涵著「德歸道」、「德育道」的深刻意境。
在任何情況下都不可能看到《道德經》，甚至不可能看到它。正如林語堂所說：「我想，讀了《道德經》的人，首先會發笑；然後他就那樣笑了；最後，他覺得他現在非常需要這個理論。至少，這是大多數人第一次讀《老子》時的反應。「我希望我能堅持學習《道德經》，修身養性。
我在圖書館借了一本《道德經》。雖然我讀了《老子》後覺得自己不能完全理解老子的思想，但我的內心仍然是開放的，覺得這本書對我們有很大的好處。
《道德經》是老子寫的，但它不是關於他的生活，而是關於道德，所以它被稱為《道德經》。《道德經》原分為兩部分，共5000多字。第一部分第一章至第三十七章主要談「道」，第二部分第三十八章至第八十一章主要談「德」。
老子的道是天道，是自然法則。我對《道德經》的理解是：無為而治，尊重自然規律。
當一個人的生活充滿了自滿和失望，有時人們不能很好地把握自己，使他們被毀滅，不能被拯救。因此，當我們感到滿足或沮喪時，我們如何保護自己呢？我們的頭腦是否足夠清醒，不至於陷入泥潭而無法自拔？這需要生命的大智慧，而《道德經》在這方面給了我們啟迪。
當人們滿意的時候，他們的家庭和事業都處於良好的狀態。在這個時候，人很容易傲慢、自大和自大。這樣做的後果是招來嫉妒，樹敵太多，甚至殺人。在老子看來，當福來的時候，我們應該提醒自己，災難的根源也來了。我們不應該那麼霸道，我們應該知道如何謙虛，否則我們會失去我們的方式當我們沮喪。不要傲慢。不要認為你很偉大。世界上有戰無不勝的人。強者終有強者。一定有比你更強大、更優秀的人。但是當我們達到我們的目標，我們不應該炫耀，自負，自豪，謙虛。
老子說：「聖人無所事事，無所事事，無所事事，這是一種教導。」一切事情都是在沒有開始的情況下完成的，都是在不存在的情況下誕生的，都是徒勞無功的，都是在沒有生活的情況下完成的。」
老子道德經的讀後感9
人的一生有得意和失意的時候，有時候人們不能再其中好好的把握自己，以至於身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至於陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時候，官運亨通、財源滾滾，可謂家庭、事業順風順水。此時的人們容易目空一切，不可一世。這樣做的後果往往是招人嫉妒、樹敵太多，不給自己留後路，以致招來殺身之禍。在老子看來，我們此時應該怎麼做呢？「禍兮福所倚，福兮禍所伏，」福氣來的時候，要提醒自己可能埋藏著禍根，讓自己不那麼盛氣凌人，要懂得謙恭，否則等到失意的時候就無路可退、眾叛親離了。還有「以其終不自為大，故能成其大」，「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」，不要以為自己很了不起，爭強好勝，天下無敵，須知「強中自有強中手，一山更比一山高。」同時，「果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強」，因為「富貴而驕，自遺其咎，功成身退，天之道。」達到目的不能誇耀，不能自負，不能驕傲，達到目的是出於不得已，不能逞強，要保持謙遜之心。因為富貴加驕傲，使自己招來禍患，功成身退才屬於天道。自古以來，能夠做到的只有少數人。像范蠡在越國打敗吳國之後，就帶著西施隱居。李斯官至宰相，富貴加身卻不肯下來，繼續做到秦始皇死，就一命難保了。一朝天子一朝臣，像劉邦一樣，有多少功臣上來之後，還願意功成身退？每個人都要封王，封到底全都封死了。還有明代時期開國的徐達、常遇春這些名將，踢朱家打下大明江山，後來幾乎也是「狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏」了。因此，我們要懂得物極必反，適可而止的道理。要真正做到「知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其榮，守其恥」，大智若愚，韜光養晦，明哲保身。
有得就有失，這是世間的不二法則。那麼面對失意，面對挫折，道家告訴我們應該怎麼做呢？「故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地！天地尚不能久，而況於人乎。」老子告訴我們，變化是絕對的，靜止是相對的。因此，失意只是暫時的，事物處於變化發展之中，境遇會有好變壞或有壞變好，所以失意之後就會通達。「水善利萬物而不爭，處眾人之惡，故幾於道」，「江河之所以能為百穀王者，以其善下之」。因此，人要善於居下位，居於弱勢，這樣人們就容易把你忽略，不會排擠你，嫉妒你，此時你就有足夠的大的潛力和發展空間，發揮自己的才能，准備有一天一鳴驚人，以天下之至弱馳騁天下之至堅。
最後，用莊子的《齊物論》中國的一段話概括就是：「且夫得者，時也，失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也，此古所謂懸解也。」人們只有安時處順，不管得意與示意都能處之泰然，這樣才能超越人世間的倒懸之苦。
老子道德經的讀後感10
《道德經》的名字耳熟能詳，它是一部國學經典，然而晦澀難懂，從來沒有勇氣去翻閱。有幸在劉老師的引領下學習了這部經典，感受了它的深奧，它的魅力。老子寫的這部《道德經》不僅是自然經，治國經，做人經，也是哲學經，心理經。寥寥五千字卻能夠涵蓋人世間的各個層面，真是太神奇了！初學略有淺薄的感悟。
「挫其銳，解其紛」，遇到爭執時，去掉銳氣，跳出紛爭。這句話讓我體會到老子是一位心理學家。在心理學中有一種方法叫「抽離」，當一個人處中處在某種情緒不能自拔時，可以讓自己從情緒狀態里跳出來。用第三人的眼光看著自己的情緒，看著自己情緒的由來。這時，自己可能就會恍然大悟，而不被情緒所左右。正所謂「當局者迷，旁觀者清」，當看清情緒時就可以找到解決問題的辦法。當遇到困難、問題、紛爭時能夠控制沖動站在這件事的外部看待這件事情，內心定是坦然、淡定、沉著的，這樣就會離「道」更近了吧。
老子在文章中有些以治國為例，但我想到更多的是家庭教育。如「和大怨，必有餘怨，報怨以德安可以為善？是以聖人執左契而不責於人」。在教育孩子時，我們也會出現雞飛狗跳、水火不容的局面。我們只「以德報怨」用德行影響孩子，只是一方面，還要制定規則。《正面管教》的教育理念是「和善而堅定」，對孩子的行為要用和善的態度，而在做事情之前首先要一起制定規則，這個規則就如「左契」。孩子在做事時，我們應本著「有德司契」的態度，而不是指責、催促。要用堅定的信任的態度和執行力與孩子相處。這樣親子關系會更和諧吧。
《道德經》還為我解開了一些困惑，我一直不解，為什麼我國外交部用的最多的詞是「譴責，強烈譴責、憤慨」等。而不是直接動用武器，以我國的經濟實力和武器裝備發一下威也未嘗不可。在國際關系中，我國給人的感覺是「唯唯諾諾」的，但學習了《道德經》我突然明白了，我國是本著對人民負責、對世界負責的態度，來解決國際問題的。所謂「師之所處，荊棘生焉」，「大軍過後必有凶年」。為了保證我國的穩定發展，人民安居樂業，我們國家韜光養晦，避其鋒芒，正所謂「柔弱勝剛強」！
《道德經》每句話都蘊藏著深刻的道理，對我的生活、工作、學習有了很多的啟示，有很多內容還要不斷地思考和領悟。
4. 做一個有道德的人讀後感
一、《做一個有道德的人》讀後感
讀了《做一個有道德的人》這本書，我的心久久不能平靜，心裡在想，如果每個人都能做到「道德」這兩個字那該多好啊！
讀了這本書後， 我突然想起一句話：「一個知識不齊全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不齊全的人，卻難以用知識來彌補。生活中，缺乏道德的人無處不在。就像那次我在候車室的時候，有人明明看見了牆壁上的「禁止吸煙」四個大字，可他還是拿出了煙，若無其事地抽起來，弄得旁邊的人都不想再坐在他旁邊。還有一個事例，跟他人與眾不同，這兩個清潔工毫不避諱地端起垃圾箱，把裡面的垃圾倒入垃圾車中，好像絲毫沒有感覺到垃圾臭味，那時候，我便肅然起敬。
在很多人眼裡，道德就像一塊糖，開始很甜，但是又有誰能做到永遠不讓這塊「道德」糖融化？在我眼裡，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦。所以需要大家做有道德的事，就像給這杯苦咖啡加了幾粒糖，感覺不那麼苦了……
《做一個有道德的人》這本書，寫了幾十個有道德的故事，不僅闡述了社會上的美好品質，也包含了許多不良行為，這些不良行為應引起我們的注意，我們不能忽視那些不良行為帶來的後果，也不能讓美好的品德在這個發達的社會中消失。讓我們行動起來，爭做一個有道德的人。
二、
心靈美，道德美
——讀《做一個有道德的人有感》
生活中，有一種不可缺少的東西：它節制著大部分人們的種種行
動與思想，
是做為一個城市居民必需擁有的，
它讓這個社會變得美好，
那就是人類文明中的一顆明珠——道德。
通過了解得知「道德」一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國
古代的著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規
則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處
理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千
百年來人們就一直重視道德問題。
《做一個有道德的人》這本書，就宣傳了道德的定義，如何做一
個有道德的人。道德，是高尚的，在這其中包含了數不盡數的良好品
德。做一個有道德的人，就需要在做事前思考一番，經過大腦判斷把
握好自己生活中每一天的一舉一動。
做的事更要対得起良心，
對他人
有益或對社會有益，
不能為了一己私利而傷害別人。
所以要做一個真
正有道德的人是非常難的，是要決心、勇氣的。
記得看過的幾部電視劇中，
有一些人為了自身利益，
用不擇手段
的方法，最終就算達到了目的，盡管也許腰纏萬貫或才智過人，卻因
傷害了太多無辜的人，而受到鄙視，讓眾人憤怒、厭惡。而還有一些
人，有些只是農民、工人，雖然從小並沒有受到良好教育，但是他們
讀書筆記影視劇點評書評舞台藝術點評讀後感
質朴、善良，懂得為人處事，有道德，而受人愛戴敬重。道德可以彌
補自身其他的不足，卻不能用這些彌補道德上的缺陷！
作為小學生，我們是祖國未來的建設者，應當從小做起，做一個
有道德的人。孝敬長輩、關心他人、誠實有信，學會感恩，也要在學
習的過程中，踏踏實實學好每一課，認認真真完成每一次作業。
做一個有道德的嚴以律己的人，
勿以善小而不為，
勿以惡小而為
之，從身邊的小事做起，用行動體現道德之美，心靈之美！
三、在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什麼？它就是道德，義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
現在中央電視台、中國文明網、我們的文明等等網站都在宣傳關於怎樣做一個有道德的人，那什麼是道德呢？
對於我們來說：
在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約。 在校：見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節；交流談心，節日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，增強集體觀念。
在社會上：幫助孤寡，做「愛心天使」；參與社區清潔衛生，做「社區義工」；參與「迎奧運、講文明、樹新風」，做「文明使者」。
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。
我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。
道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但有些人卻說道德就是胡總書記提出的「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀。做到「八榮」要求就是有道德的人，高尚的人；有「八恥」言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。
現在的人太不道德{尤其是個別政府官員}從小媽媽就教育我們一定要做一個有道德的人但他們做到了嗎？現在的公款吃喝、吃完原告吃被告、貪污等等等等好像成了流行時尚，還有醫院、葯廠，我一個消化不良醫生給開了三種進口葯，一種美國的，一種德國的，還有一種澳大利亞的，花了500多元人民幣，現在誰還看得起病啊。
如果我是政府官員絕不會讓這種情況發生。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？、
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入准備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
求人幫助之後，一定要說：「謝謝」。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應說：「很抱歉。」到商店購物，不可以「上帝」自居，要用禮貌語言，購物之後也應說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛生環境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！
《做一個有道德的人》讀後感
2009-06-19 為什麼說道德非常重要？一句名言可以告訴我們：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」
有一種道德叫敬業。文中的那位老師身體不舒服，但是為了給同學們上課，他堅持著悄悄的和病魔作戰，最終倒在了講台上，這為老師是多麼偉大。
有一種道德叫奉獻。5月12日，汶川大地震樓房劇烈的搖晃著，在這一瞬間老師不顧自己的安危，只想著用自己的血肉之軀去保護他的每一個學生。在這一瞬間，老師就像我們的媽媽多麼偉大。官兵們也不顧自己的生命，在餘震不斷的廢墟上救人，在最危險的時候他們總是先想著別人，用自己的生命換取別人的生命。難道人們沒有感覺到一個偉大的靈魂在他們上空盤旋嗎？
有一種道德叫孝道。我們要孝敬自己的父母，如果你連自己的父母都不孝敬，那你做的每一件事還有什麼意義？
還有一種道德叫誠信。在生活中，誠信是非常重要的。我們答應了別人的事情就一定要辦到，如果你沒有辦到，別人就永遠都不會相信你了。一個人連誠信都沒有，那麼他做任何事都不會成功。
今天我讀了《中國小記者報》上有篇好文章——《做一個有道德的人》，我覺得我們要做敬業的人，奉獻的人，講孝道的人，講誠信的人！
四、做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃台時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裡要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：「請問一下養老保險怎麼取？」
我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來後到這點道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：「你是不是有點不高興啊？」我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：「你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。」我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕松，「如果你也是一位老人，你願意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？」我不好意思地搖了搖頭。 這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：「剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！」我笑著說：「沒關系！這不算什麼！」 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。」 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鍾，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。
累死我了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
5. 員工職業道德心得及感悟範文精選5篇
不同的員工有著不同的職業道德規則，是這樣的嗎?接下來是我為大家整理的員工職業道德心得及感悟 範文 精選5篇，希望大家喜歡!
員工職業道德心得及感悟範文精選1
近日，在單位的組織下，接受了「公務員職業道德」的學習培訓，從理論和實踐相結合上，加深了對公務員職業道德問題的認識，更加深刻的體會到公務員職業道德的重要性。
古人雲「民無德不立，政無德不威」。隨著社會的進步，社會主義市場經濟蓬勃發展，「誠信無欺，道德高尚，秩序規范」的社會風氣越來越受到人們的重視。對公務員而言，承載著國家單位與人民群眾的雙重要求，既要傳達國家單位的要求，又要切實做到為人民服務，因而一個良好的職業道德對公務員來說就顯得倍加重要，尤其是作為一名基層公務員，樹立良好的職業道德修養，對做好基層工作有著不可忽視的作用。
此次以「忠於祖國、服務人民、恪盡職守、公正廉潔」為核心的四次講座，讓我們從不同的角度明白公務員職業道德的重要性，要求自覺加強職業道德修養，堅定信仰、求真務實，全心全意為人民服務，切實的做好一名勤政為民的公僕。
第一，堅定信仰，樹立為民服務的理想信念
信仰的力量是無窮的，它是人們前進的燈塔和精神動力。堅定的信念，永遠是一個民族走向輝煌的思想基礎和精神支撐。黨的理論工作者一定要有堅定的信仰。作為一名人民公僕，自己首先要有堅定的馬克思主義信仰，才能將信仰用於工作，用於為人民服務的實踐。
可以說，精神境界的提升紅岩精神品質最突出最本質的現實反映。我們正處在一個偉大的時代，構建社會主義和諧社會，需大批有堅定信仰的理論工作者來傳播、踐行黨的創新理論，來化解矛盾、推進經濟社會又好又快的發展;實現中華民族的偉大復興，需要大批有堅定信仰的理論工作者來貢獻力量。學習紅岩精神就要牢記理論工作者的當代使命和歷史責任，堅定信仰，奮發有為，切實的做到為人民服務。
第二，勤政為民，樹立舍己奉公的公僕意思
俗語雲「常懷為民之心，常聽為民之言，常性為民之舉」。勤政為民是黨和人民對黨員領導幹部最起碼的要求，是黨執政合法性和穩固性的現實基礎。對黨員領導幹部來說，勤政為民是為官之要，是立身之本，是衡量其能否保持共產黨員先進性的具體體現。樹立舍己奉公的公僕意思，是勤政為民的具體要求，只有以民為本，多辦實事，才是全心全意為人民服務根本宗旨的具體體現。作為基礎公務員，要「為官一任，造福一方」。在今後的工作中，要把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成作為想問題、作決策的出發點和落腳點，不搞勞民傷財的假政績、虛政績，不做欺上瞞下的表面 文章 ，扎扎實實為人民辦實事、辦好事。
第三，依法行政，培養正道直行的道德素養
依法行政是約束政府工作人員避免出現違法行政，以免對社會、人民造成嚴重後果，同時也是在公平、公正、公開的情況下保護廣大群眾的根本利益，二者是對立統一的。作為基礎工作者，要代表國家機關行使權力，就要求將法律作為依據，依法維持社會秩序，依法維護人民群眾的利益，只有黨政工作人員加強培養正道直行的道德素養，不斷的學習 法律知識 ，提高法律意識，才能不斷加強黨政幹部與群眾的聯系，才能提高黨政的辦事效率，真正的提高人民的生活水平。
第四，求真務實，提高與時俱進的辦事能力
求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。在基層工作的時間里，我們最重要的事情就是為人民服務，就要踏踏實實做人，真真切切做事;時時為百姓考慮，事事為群眾著想;思百姓之所思，想百姓之所想，急百姓之所急，才能真正做到為百姓辦事，為人民服務。
通過學習，深刻明白作為公務員，有著不可忽視的使命，我們自身就要不斷的及愛情道德修養，提高自身的道德水平，形成堅定的信仰，勤政愛民，依法行政，求真務實的思想道德風尚，做到全心全意為人民服務。
員工職業道德心得及感悟範文精選2
通過近段時間的學習，我對教師職業道德的重要性有了更深切的體會。教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業，「為人師表」是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是 教育 學生的重要手段，起著「以身立教」的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
首先要不斷提高自身的師德修養
為什麼要不斷提高自身的師德修養呢?眾所周知:育人先育德，讓受教育者學會做人、做社會合格的公民是教育工作第一位的任務。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢?因此，我覺得教育者必先教育自己。那麼加強學習，提升自身素質就是必然的事了。課程改革不僅要求學生「學會學習」，同時也對教師的學習提出了更高的要求。
其次，不斷進取，努力提高自身業務素質
現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。這就要求我們不斷學習，學習先進的教育教學理念，用以指導自己的實踐，滋潤自己的心田，提高自己的業務知識和能力。積極參加各項業務活動，吸收新的信息，多向名家、名師、有 經驗 的教師學習，多進行教學 反思 ，提高自身的業務素質和教學科研的能力。同時，教師還要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。
第三，無私奉獻，關心每一位學生的成長
教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會「親其師」，從而「信其道」。
面對日新月異、飛速發展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，教師應該樹立起了「終身學習」「永遠探索」的想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業不停攀登，奮斗終生。
員工職業道德心得及感悟範文精選3
法官職業道德是法官必須具備的職業操守,是履行法官職責和從事職務外活動必須遵循的行為規范。開展「恪守法官職業道德、促進公正廉潔執法」主題實踐活動,是深入推進三項重點工作的客觀需要,是全面正確履行法律審判與法律執行,審判監督職能的必然要求,也是解決法官隊伍中存在的突出問題、全面提升法院執法公信力的有效途徑。如何才能恪守法官職業道德,促進公正廉潔執法,我覺得應做到以下幾點：
一、提高政治素質,努力做中國特色社會主義的堅定信仰者。必須始終保持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念、對改革開放和社會主義現代化建設的堅定信心。要繼續深化對「黨的事業至上、人民利益至上、憲法法律至上」和人民法院院長王勝俊最近提出的「對黨的事業忠心、人民利益忠心、憲法和法律忠心」人民法院工作指導思想的認識,牢固樹立社會主義法治理念,自覺地在法律審判與法律執行、法律監督實踐中貫徹執行黨的路線方針政策和重大決策部署。
二、做好本職工作,努力做「強化法律審判、法律執行、法律監督、維護公平正義」的自覺實踐者。要准確把握「保增長、保民生、保穩定」的大局對法院工作的要求,既要堅持嚴格規范執法,又要善於化解社會矛盾、促進和諧穩定、維護人民權益。
三、提高執法能力,努力做社會公平正義的勇敢捍衛者。要堅持學習,自覺學習,既向書本學習,又向群眾學習,努力提高認識和把握大局、認識和把握社會矛盾、認識和把握社情民意、認識和把握法律精神、認識和把握新情況解決新問題的能力水平。要堅持理論聯系實際,在學習和實踐中不斷提高執法能力。
四、加強作風建設,努力做廉潔執法的身體力行者。要始終保持高度的廉政意識,時刻自重、自省、自警、自勵,恪守職業道德,保持清廉本色。要增強主動接受人大、政協、人民群眾及社會團體監督的意識,培養健康向上的生活情趣,多些讀書學習,少些交際應酬,遠離燈紅酒綠,加強自我約束,不斷增強對各種腐朽思想和行為的免疫力。
五、堅持與時俱進,努力做中國特色社會主義法院制度的改革探索者。要以「勇立潮頭、敢為人先」的精神,創造性地開展工作。只要是有利於更好地為大局服務、有利於更好地保護群眾根本利益、有利於更好地貫徹執行法律的辦法 措施 ,就要積極地探索、大膽地嘗試,推動建設公正高效的社會主義法院制度。
六、保持良好精神狀態,努力做人民法院事業的積極推動者。要樹立強烈的事業心和責任感,對自己高標准,嚴要求,腳踏實地,兢兢業業,團結進取,「察實情、說實話、鼓實勁、出實招、辦實事、求實效」,扎扎實實做做好工作,努力搞好自己的審判工作,做一個清正廉潔人民滿意的好法官。
員工職業道德心得及感悟範文精選4
從大學 畢業 參加考試，作為市直服務生被分到博物館工作已經有將近三年的時間了，在這近三年的時間中，我一直擔任著博物館講解員的工作。
最近，全縣組織了2011年試用期內工作人員及各類服務生職業道德培訓班，經過這次學習，我深深的體會到職業道德對每一位在崗職工的重要性。
職業道德是從事一定職業的人在工作崗位上同社會中的其他成員發生聯系的過程中，逐漸形成和發展的，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德、樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事各行業的人員職業道德行為和提高從事行業人員素質，加強各項事業的建設發展，因此，就必須以各行業的職業道德作為從事工作的人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立各行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。
我既然選擇了從事博物館講解行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛講解事業。俗話說「三百六十行，行行出狀元」，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛文物工作，尊重講解職業，才能獻身於文物事業的建設發展，才會全身心地投入到當中，發揮自己的才能，在講解行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。
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6. 全國道德模範觀後感及啟發（五篇）2021
生活中離不開道德，道德的力量是無窮的。道德建設人人有責，每個人都應以道德模範為榜樣，在社會上做一個好公民、在工作上做一個好員工、在家庭里做一個好成員。下面是我整理的關於全國道德模範 觀後感 及啟發，歡迎閱讀!
全國道德模範觀後感及啟發1
一個陽光明媚的午後，男孩與他的媽媽漫步在小區的小巷子里。陽光透過樹葉，暖暖的灑在男孩和她媽媽的身體上。
突然，前面傳來了哇哇的大哭聲，男孩和媽媽順著聲音向前走去，看見了一個趴在地上嚎啕大哭的女孩。仔細一看，原來是被石子絆了一跤，腿被擦破了，看上去紅紅的一片，傷勢非常嚴重。小女孩兒就一直在那兒哭啊，哭啊，哭的喉嚨都啞了，旁邊有許多人都在圍觀，可卻無一人扶女孩站起來。
男孩兒多麼想去扶女孩啊，他快步的向前走去，正要碰到女孩時，他感覺有一隻手把他向後拽，原來是他的媽媽。男孩兒的媽媽一把將男孩兒拉到自己身邊，快步的離開了人群。媽媽頭也不回的說：「別管，別人會以為是你撞倒的……」男孩兒卻還迷惑不解，聽了媽媽的話，他也只好嗯了一聲。
母子倆繼續向前走。媽媽似乎沒有看路，一個沒有窨井蓋的下水道就在她面前，她一個不小心掉進去了，她大聲呼救，希望有人救她，兒子在一旁，不但沒有大聲呼救，竟然自顧自的逃跑了，因為他想著：「別人會認為是我推下去的!」
扶不扶，這個詞，是近些年來大家共同的一個話題。到底扶還是不扶，扶了吧，覺得會被人誣陷，不扶呢，又覺得良心過不去。「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。任何人都應該尊老愛幼。媽媽為什麼不讓兒子去扶女孩呢，她害怕事情會攤到兒子的頭上。其實社會也是這樣，彷彿變得冷漠了。但是我覺得人們的內心並不冷漠，有許多好心人都還有一顆火熱的心，他們願意去扶，去尊老愛幼，去幫助他人。但是這社會上有太多的誣賴與碰瓷了，我想正是這樣，才讓人們的心變得越來越冰冷了。
從這個 故事 中我還感受到了其實冰冷的心是一代一代傳下去的，媽媽 教育 孩子不要去扶受傷的女孩，給孩子的心裡定了一個理念：有人摔倒，我一定不扶!所以才導致了兒子看到媽媽落進下水道，但還不救的悲劇。我希望世界多一些溫暖，不要再讓扶不扶成為大家議論的話題。即使行善面臨風險，甚至不能立刻得到他人的理解，也不應該放棄自己正確的道德觀，不能忘記中華的傳統美德，因為如果不扶，我們會失去更多!
全國道德模範觀後感及啟發2
長期以來，不斷推進公民道德建設，弘揚中華傳統美德，培育時代新風，中華大地涌現出一大批道德模範、最美人物。全國道德模範就是其中的優秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、捨生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。
通過學習，我主要有以下幾點體會：
我作為一名教師，在經歷這次精神教育和學習後，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今後的工作打下了很好的基礎，明確了如何做好教育管理，我要以他們為榜樣，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己的努力為教育事業增光添彩!
一.端正態度、時刻以把學生的發展作為工作重心
要想讓課堂有亮點，一要端正工作態度。態度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現出更多的亮點，教學態度是至關重要的，個人的教學能力和水平是次要的，個人的教學能力再強，水平再高，缺少一個端正的教學態度，課堂也是很難出彩的。只有端正工作態度，把教育作為事業來做，把教學作為藝術來研究，才有可能上出高質量的課，才能讓課堂亮點不斷閃現。
二.時時注意、時刻以一名教師的職業道德要求自己
在日常工作中我覺得自己要時時注意「從我做起」、「從小事做起」，保持向上的事業心，並加強師德修養，完善自己的人格，增強自己的人格魅力，盡可能用美好的人生理想和信念去啟迪學生，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生，讓自己的每一個細小的言行都成為學生的榜樣。
在教學工作中，自己也要「以情動人，把愛灑向每一位學生」，以寬容的的心去對待他們的缺點和錯誤。抓住閃光點進行愛的教育，使他們認為自己能行，讓每位學生在集體中找到自己的位置，體驗成功的喜悅，感受到老師的愛。
在自身修養方面，為了使自己有源源不斷的活水輸向學生，必須不斷用先進的教育教學理論充實自己。特別是現在的新課程、新理念、新教法、新學法，促使我們必須更新教育教學觀念。在實踐中努力提高自己的教學藝術。
總之，在今後的教育教學工作中，我會不斷 反思 ，不斷學習，不斷創新，引領學生走進只是的殿堂，不斷努力，做一位受學生喜愛的老師，不斷探索，做個學識淵博的老師，不斷爭取，當一個優秀模範的老師。
全國道德模範觀後感及啟發3
我認真學習過道德模範 事跡 之後，發現這些道德模範離我們並不遙遠，就在我們平常的生活中，他們都是一些平凡的人，和大家一樣工作和生活在平凡的崗位和家庭中，卻讓人十分感動!
這些道德模範都是我學習的好榜樣，他們用不悔的付出和不懈的追求，演繹著人生不朽的篇章;他們用自己平凡而偉大的行動詮釋了人的光華。他們的故事，深深地打動了我，讓我的靈魂經受了一次庄嚴的洗禮，也讓我深深懂得了「道德」二字的份量，留存於心中的除了感動，還有震撼，敬佩，更多的是反思，是領悟，是鞭策
這些道德模範，有助人為樂的、有見義勇為的，有誠實守信的，有兢兢業業，長期與病魔抗爭，刻苦鑽研，敬業奉獻的，有孝敬老人，教子有方，默默無聞，無私奉獻，數十年如一日，照顧孤殘老人的，他們的背後都有一個個不同尋常的故事，給我留下了深刻的印象。事跡感人，發人深省，催人奮進。象一盞溫暖之燈，引領著我們在道德之路上不斷前行。
學習了這些道德模範的事跡後，我覺得他們中的每一個人都是我學習的好榜樣。因此，我們要樹立正確的職業道德信念，不斷加強職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業道德的人。通過學習，使我進一步增強了責任感，明確了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而更加堅定樹立為人民服務的信念，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強，更加熱愛自己從事的本職工作。要不斷學習，使自己的知識不斷更新。在平凡的崗位上勤奮工作，兢兢業業，嚴格要求自己，以道德模範為楷模。
感動之餘，我們更需要的是實際行動。時代進步需要健康向上的道德風尚來引領，社會發展需要道德楷模的力量來推動。因此，我深深的體會到：從我做起，從現在做起，從身邊的小事做起，讓我們學習道德模範與人為善、助人為樂的美德，真情實意地去尊重他人、關心他人，關注公益，致力建設我們共同的友善互助的社會生活環境;讓我們學習道德模範 愛崗敬業 、無私奉獻的美德，懷著恭敬、嚴肅的虔誠之心，在各自的崗位上，恪盡職守，勤奮工作，勇於創新，積極創業，致力建設我們共同的熱心奉獻的社會工作環境;讓我們學習道德模範充滿愛心、尊老愛幼的美德，孝敬父母、敬重長輩，夫妻和睦、互敬互愛，親子愛子、為國教子，以愛律己、以厚待人，相互禮讓、和衷共濟，致力建設我們共同的溫馨美滿的家庭鄰里環境。
全國道德模範觀後感及啟發4
現在，教育問題再次成為人們議論的焦點，還存在著不尊重學生的主體地位，不尊重學生的人格，甚至諷刺、挖苦、體罰學生等違反師德的行為，造成了一些負面影響;有不能正確對待優勝劣汰的競爭氣氛和機制，不能正確對待同事，不能合作共處;有些由於種種原因，不具備良好的心理素質和樂觀向上的生活態度，不能以飽滿的精神狀態和美好的教師形象去吸引、感染、教育學生。端正行風，是實施素質教育、提高教育教學質量、辦好讓人民滿意的教育的根本舉措，是時代賦予我們教師的歷史使命。
學習也使我更認識到了教師「教師職業道德新10條」的必要性和重要性。教師工作的"示範性"和學生所特有的"向師性"，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。
這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裡，記在心裡，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。
"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的'人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培育"四有"新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
全國道德模範觀後感及啟發5
一個有道德、有理想的人，他會努力地學習;同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養也會逐漸地提高。知識與品德應該是互相影響，相輔相成的。對於一個正走在人生啟蒙階段的小學生，如果不把品德培養放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學者吳澄說：「學必以德性為本。」清末的康有為也提出「以德育為先」的 口號 。
新的課程標准把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。結合自己所教的數學學科與德育滲透的幾點看法：
一、把自己的言傳身教與學生的自我約束結合起來
一個好的教師，在學生眼中就是智慧的象徵、人格的象徵，可以說教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。
作為一名數學教師，在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經常深入班級。有的學生不喜歡學習，厭惡做家庭作業，我就經常利用空餘時間或放學後守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習慣，又提高了學生的學習興趣。
應該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。從老師的身上，學生們會無形中感到什麼是應該做的，什麼是不應該做的，他們會自覺地遵守學校的各項 規章制度 ，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應以高尚的師德向學生傾注愛心，去贏得學生的信賴，構建純潔的友誼。學生的尊師，往往是教師愛生的體現。學生只有生活在良好的師生關系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂於學習，激發其熱愛學校、熱愛人生的社會責任感，進而會增強榮譽感、進取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學數學教材中，大部分思想教育內容並不佔明顯的地位，這就需要教師認真鑽研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿於對知識的分析中。
例如：在教學多位數的讀法的時候，了解到中國的人口數，以及世界人口數，適當補充土地資源的知識，讓學生知道土地資源的有限，人口超負荷增長給人類帶來的危害性。在教學時、分、秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。另外，還可以結合教學內容介紹一些我國的發明創造，如「九九口訣」和「七巧板」的發明，「珠算」的歷史，祖沖之在追求數學道路上的感人故事。
這樣既可以增強學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鑽研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
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7. 《道德經》讀後感
讀完一本經典名著後，你有什麼領悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是我整理的《道德經》讀後感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《道德經》讀後感1
道德經分上篇《道經》三十七章，下篇《德經》四十四章，共計八十一章，是春秋時期的老子（即李耳）所書，道家著作，是道家思想的主要來源。
作為充分體現中國古代樸素辯證法神韻的《道德經》，這部書闡述了道家對宇宙本源、萬物的產生、發展、變化、毀滅的規律的理解，博大精深，微言大義，一語萬端，當為「萬經之王」。
「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」
這章主要闡述了世界萬物相輔相成，互相轉換的辯證關系。存在與消亡、困難與簡單、修長與粗短、高尚與低下、超前與落後都是通過相互對立、相互比較而得以體現。
世間的一切概念和價值都是人為設定的，價值的判斷都是比較產生的，所以對立的關系是變動的。因此價值的判斷也是變化的。世間的一切都是兩兩對立產生的，如同「塞翁失馬，焉知非福」所述，一件事有好的一面也有壞的一面，反之亦然。善和惡，美和丑，我們都要泰然處之，不能庸人自擾。
而後半段則根據「道法自然」的原則准確論述了老子「無為」的社會政治思想，表明了老子順應自然本性，反對好事無為的基本態度，讓萬物自然生長發展，效法自然，順應大道。
《道德經》讀後感2
「天長地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。」意思是說天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說聖人把自己置於後，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由於聖人不自私嗎?所以才能構成就了他自己。
無為是一種心境、一種修養，是辯證的。站在老子的角度，向社會推廣無為，有助於國家的穩定，但如果站在歷史發展的高度，片面的無為是無助於人類的進步的，所以對於當代的青年人理解古代的無為論應該以辯證的方法，一分為二的看待，「則其善者而從之，其不善者而改之。」對待競爭，我們要敢於去迎接挑戰，讀書筆記.對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應，而不去盲目的爭魚死網破。這樣有助於保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發。同樣，「無為」用在當代待人處世上就是要對人寬容。「海納百川，有容乃大，壁立千仞，物慾則剛。」
《道德經》讀後感3
《道德經》是一本關於宇宙人生哲理的書，包含唯物主義，自然無為，天地不仁的哲學思想，被譽為「道學之精髓，哲學之先本」。《道德經》能啟迪人生智慧，就算是放到今天，依然能從中得到一定的借鑒。
《道德經》全書只有五千字，所以又名《五千言》，主要圍繞著「道」、「德」來詳細闡述各個學科的深刻道理。內容非常豐富，可謂包羅萬象，上到天文地理，下到社會人生。古時候很多思想的基礎都來自老子的思想，我們現在社會的很多人都喜歡讀《道德經》，這也體現了這本書的極大的魅力。《道德經》中闡述了很多思想、理論，其中物極必反的道理給我留下了深刻的印象。想想幾千年前的老子能理解的這么透徹，這著實讓我吃驚。物極必反指的是事物發展到了極端就會朝相反的方向發展，這是亘古不變的真理，也是人生的大智慧。古代王朝每一個都經歷了初期創立、巔峰和沒落，這跟帝王的統治有很大的關系。當帝王窮奢極欲到一定的程度時，人民被欺壓到一定的程度，都紛紛起來反抗，推翻統治。同樣的，當一個人恃才傲物到了極點的時候，往往會招來禍患。老子告訴我們，做人做事要有分寸，不可過分，一旦過度就會出問題。這是歷史規律，人生哲理。
我們讀《道德經》就是想從先哲那裡學習人生的智慧，提高個人的格局，走好自己人生路。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
《道德經》讀後感4
營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？
有時候做事很難一心一意。往往是做這件事想那件事——學習的時候，想著待會去玩；上課的時候，想著中午會吃什麼午飯……往往是心不在焉，最後一事無成。難道我們就沒有一點兒「專氣致柔」的時候么？
那倒未必。回想起嬰兒時代，當我們正在津津有味地玩弄著自己的手指，專心地啃著自己的腳板的時候，無論旁邊多麼吵鬧，我們也不理不睬，專心致志。這不就是「專氣致柔」嗎？
上課上到一半，看著窗外的大樹，看著街上的行人，或者想著什麼事情，心就會飛到別出去，那樣，上課就什麼也學不到了。發呆也一樣。我曾經試過，但不久就被識破。因為那時候的我會兩眼無神，獃獃地盯著一個方向。現在的我們，和以前的我們有不同：做某事時，身邊受到影響，即使是輕微的，都足以讓我們煩躁不安，甚至是分心。或許，只有那些聖人，那些得道者才會做到吧。做到「營魄抱一，專氣致柔」對於已經懂得一些世間道理的我，已經很難了。
當我們在做某事時受到影響，或者是分心的時候，不妨想想這句話吧。努力朝「營魄抱一，專氣致柔」的方向努力，說不定在某一天，你我就能做到。
《道德經》讀後感5
今天我剛在外婆家吃完大餐後，獨自一人往家走。
走到了一個拐彎處，我突然發現一個叼著香煙的人站在角落裡。月亮高高掛，月光照亮了他的身影。赤橙黃綠青藍紫，他的發色一樣不缺呀，再加上一身怪裝束，我斷定他是一個混混。
於是我猶豫著不敢向前，就在此時，一個小學生出現在了我的眼前。那個混混攔住了他，一隻手一伸，一臉奸笑的說：「小子，知道這是什麼意思吧，大爺我沒錢花，接我點錢。」看著那小學生害怕的樣子，我真想沖上去一腳把他踹到東門揀菜屑去。
可一想：現在的混混什麼都幹得出來，一會沒把他干到，自己兩眼一翻，兩腿一伸，跑到西方游樂世界去了，那也太不換算了吧。我就繞到回家了。
又一個夜晚，同一個地點，同一個月亮下同一個混混。這回，他攔住了一個中學生。我想，這回再也不能放過他了。正好一個叔叔從商店裡出來，我急忙拉著叔叔說：「叔叔，那有個混混正在搶錢。」那叔叔聽完話丟下東西，對我說了聲謝謝，就沖了上去。幾下就把那個混混抓住了，只見那叔叔拿出一把手銬，銬住了混混的手。這時我才明白，原來這位叔叔是警察啊！
在回家的路上，我看著月亮，覺得今天的月亮特別美麗。
《道德經》讀後感6
解讀老子《道德經》的真諦啟示，可以使我們解放思想，改變對世界的認知，放棄千百年來沿襲下來的許多陳舊落後的思想觀念，做事不給自己和社會遺留後患。從二元論的思維模式中解脫出來，站在一體同觀的全視角看世界，才有真正的恆常快樂，才是真正的全然自由。
《大道至簡——【道德經】真諦啟示》就可以奠定人生的基本功，就可以解決人生不同時期的各種痛苦和困惑問題。此版本譯文清晰准確，簡潔易懂，超出了已往的字面表層譯述，將老子真實的意願全面破解表達出來，從而將老子先生請下了「神壇」，讓人民大眾真正能與老子的智慧和真理相擁抱，人生的道路就不會偏頗，生命的航船就有了正確的方向。大道至簡，真理人人適用。
現在讀過大道至簡這個版本的各界人士，強烈推薦《大道至簡——【道德經】真諦啟示》這本書，它將老子思想與現實生活融匯貫通、有機結合，既深入淺出，又富有哲理，對家長、孩子的工作、學習、生活具有指導意義，拜讀、學習後深受啟發、頗為受益，建議更多的家長、同學們能夠學習這本書並從中汲取智慧和力量！
天下之至美，乃美於無為之美，美於無私之美，美於心靈之美。願你也可以領悟老子的思想，為心靈覓得一處寧靜的港灣，讓生命之「道」不受羈絆，在平淡的日子裡怡然自得的生活。
《道德經》讀後感7
我和爸爸在游覽化女泉的時候，看到了一本書，這本書的名字叫《道德經》，我想這本書應該對我很有幫助，所以我就央求爸爸給我買了下來，我翻開一讀才知道，《道德經》是老子的一部不朽著作，是一部博大精深、詞意錘煉的哲理詩。這部被譽為「萬經之王」的神奇之書，對我國古代的哲學、科學、政治、宗教等各方面，都發生了深遠的影響。它無論對於中華民族的性格鑄成，還是對於政治的統一於穩定，都起了不可估量的作用。
《道德經》是我國古老文明的智能結晶，也是一個知識的.寶庫，猶如汪洋大海，內容包羅萬象，它不僅包含著宏奧的哲理，而且蘊含著自然科學、社會科學、人體科學、思維科學、系統科學等多方面的基本素材。這本書主要講了「道」、「可道」、「德」、「下德」，一共有五千文字，最終還是歸結到人，「人」是道的代表，「人」得了道並與「道」合一，才能成為一個有益於自然、有益於社會、有益於他人、有益於自身的人。
老子的《道德經》這本書，我有時候讀起來不是很理解其中的意思，需要反復看，才能慢慢看懂，但是其中最主要的還是教導人們要更加善良，與人、與物為善，讓人類有一顆善良的心，和人、物、自然和諧相處!
《道德經》讀後感8
地球上萬物的生長發育，自然界草木的榮枯，潮起潮落，晝夜的交替；動物界的弱肉強食；人類的演變，社會的發展，都離不開「道」。
什麼是「道」？自從學了老子的《道德經》以後，我明白了「道」。原來，「道」就是規律。
春天小草發芽了，到了冬天就會枯萎，而它卻把種子悄悄地撒落在土地里，靜靜地等待來年的再次萌芽；潮水因為地殼的運動而漲落；白天晝夜因為地球的轉動而規律的更替……
世間萬物都在遵循各自的規律不停地循環變化。令我印象最深的是水的規律。在七十八章中有這樣二句：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知莫能行。
是啊！水看起來是最柔弱的東西。如果你正確的利用它，它就會給人類造福，但如果你要去攻擊它，你還不一定能勝利。人們說的「洪魔』』就是它。
一點點的雨露匯集成了小溪，小溪匯成江河，江河匯集成大海。看似柔弱的水因為它的謙遜和自強不息變得強大了。水，柔中有剛，剛柔相濟，無所不能克。天下沒有什麼能代替它。
《道德經》里還講了許多做人處世的道理，它讓我懂得了只有遵循道法，不斷學習，才能使自己變得強大。
俗話說：「謙虛使人進步，驕傲使人落後。」在今後的學習生活中，我將不斷地用這句話警醒自己。
《道德經》讀後感9
在我讀過的書中，《道德經》是給我留下深刻印象的書籍。
《道德經》是道家創始人老子所作，並非一部介紹老子生平的作品，而是講道論德的著作。《道德經》全書分為上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要講「道」，下篇三十八章至八十一章主要講「德」。
老子所說的道是天道，就是自然界的規律。我覺得，《道德經》的精髓是無為而治和尊重自然規律。
人的一生有得意和失意的時候，有時難免深陷其中不能自拔，或者驕傲自滿再無建樹，或者身敗名裂不能保全自己。因此，無論在順境還是逆境，都能保持清醒和理智的頭腦，才是人生的大智慧。《道德經》給我們的啟示是：福兮禍所伏，禍兮福所倚。
在《道德經》中，老子提到，「是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗，為而弗持，功成而弗居。夫為弗居，是以不去」。老子認為，我們應該用順其自然的「無為」的態度去處理世間事務，這就是無言的教導。因循世間萬物的自然生長規律，不加干涉，也不把世間萬物據為己有；為世間萬物的發展奉獻力量卻不因此居功自傲。
無為是一種心境和修養。在當今物慾橫流的社會中，每一個人都應該保持本性，不要迷失自我，隨遇而安，那麼我們會生活的更輕松更自在，社會也會更加穩定和諧。
《道德經》不愧是我們中華文化的瑰寶，值得反復學習和研究，是一本常看常新的書。
《道德經》讀後感10
「天下皆知美之為美，斯惡矣」
並不是說在遠古時代，質朴的人民是只有美而沒有丑，只有善而沒有惡的。他們看到一隻尾羽斑斕的錦鳥會覺得它美，但那時並沒有「美」這個字眼，人們只是單純覺得心生愉悅罷了。但也有可能有人見烏鴉而心生愉悅，有人喜聞花香，這世上也不免有人喜聞臭草，有人喜歡舒緩之音，有人喜歡剛勁之聲。那時的美，是以人，以人的心之所好為判別標準的。而自從「美」這個詞被發明出來，萬事萬物就被「標碼」，就會有後人自己不加以思考就全盤接受了別人的價值觀。
契合還好，如若不契合，那那些人豈不是一輩子活在蒙蔽之中？「名」的出現，方便了人們對事物的認識和描述，卻在一定情況下愚弄了世人。
世上的人應該都是向善的吧。「物競天擇」，大自然都在朝著一個更好的情形發育，人亦如是。為害作惡心生的滿足，是自我毀滅式的，要不斷勞心苦力來滿足自己，是暗耗人精力，不長久的。我認為不論什麼生物，都喜追逐長久之道，因此作惡人的內心，可能是自己都蒙蔽不知的。
《道德經》讀後感11
這些年的爾虞我詐，陰謀算計，我的靈魂都已經浮躁起來了…那些理想、抱負之類的高尚，似乎離自己越來越遠。
雖然知道這是奮斗路上的必經過程，但我還是希望那些手段只是手段，不要讓自己迷失了本性。
《道德經》我已讀過數遍，大多名句也都耳熟能詳，但以前太浮躁，總不能細品其中之韻味…這些天來終於靜下心來真正的沉浸下去，才發現它像一汪永不枯竭的清泉…滿載寶藏，放下成見，唾手可得！但其廣博與深奧，卻讓你發現自己的淺薄與不足！
這是哲學的力量，它不能解決任何問題，卻高於一切之上！因為它能讓你的心靈真正的強大！不為光怪陸離的表象所迷惑！直達事物本質！正如老子所雲：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。」盡力使心靈達到極度的放空，使生活清凈堅守不變，通過觀察萬物往復，透過其紛紛芸芸的表象，看到其本源所在。
「歸根曰靜，是謂復命，復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，沒身不殆」
看清事物的本質，心靈便會寧靜，這種寧靜不是靜止不是消極，更不是終止。而是在認識根本規律後的等待！等待萬物並做的時機，這樣的人無所不包，無所不包就能坦然公正！公正就能周全！周全才能符合自然的道！才能長久。
《道德經》有如黃鍾大呂，一下下的將我心頭蒙塵震落…
《道德經》讀後感12
《道德經》很薄，只五千餘言，傳言為老子騎牛過函谷所著，《道德經》又很厚，它包羅萬象，其中有哲學有政治有自然科學有人文社會，這樣的書看完很容易，看懂看透卻很難。《道德經》的語言很美，散整有序，讀起來有種韻律感，深刻地道理蘊於淺顯的事例，極具思辨性，這是《道德經》吸引人的地方之一，老子通過闡述「道」這個至高無上的存在來表明自己的世界觀，哲學的神奇之處，即具有共通性，老子不懂現代物理，可他說「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」這是智慧。
老子的人生觀有兩個基本特點：就自我而言，講究珍惜身體，就人與人的關系而言，主張柔弱不爭，老子把最高品德的贊譽給了水，「上善若水，水善利而萬物而不爭。」
老子的政治主張是「無為而治」，老子的思想社會藍圖是「小國寡民，使有什百之器而不用，使民重死而不遠徙，雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之，使人復結繩而用之，甘其食，美其服，宋其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來」。這是整本書最讓我動容的一段，這是老子的理想，是一位智者對他心中最有價值的生活方式的描繪，不知道能不能實現，不知道什麼時候能實現，不知道要如何實現，但就是給出了這么一個夢，這是人對未來的期許，是人對社會本身的關注，很美好。
《道德經》讀後感13
16日——20日，我參加了在杭州萬松書院正誼學堂舉辦的《道德經》妙解公益夏令營，讓我印象最深的是其中的一章——以水為師，觀水悟道。今天，我們就來學習一下水的品質。你可能會說：水有什麼品質？有什麼好學的？現在就讓我給你講一講吧！
上善若水，水善利萬物而不爭，水向高處流還是低處？你一定會說：向低處流。是的，我們要學習水的謙虛和謙讓，假如在向下流的路上遇見一塊大石頭，水有撞上去嗎？沒有。如果撞上去，豈不是以卵擊石嗎？水是繞開了它。你可以去好好體會。
人體也需要水，人體百分之七十都是水。如果地球上沒有水，我們人類能活過一星期嗎？我們賴以生存的地球還會有生命存在嗎？所有的蔬菜等植物也需要水，不然也會枯死。水還可以幫我們清理廁所，清理我們不喜歡的污垢。但水並沒有要求我們給它回報。這種舍已為人，不求回報的精神值得我們學習。
所以我們一定要好好保護我們的水資源。比如：做環保酵素。那怎麼做呢？就讓我來告訴你吧。我們用一斤糖，3斤果皮垃圾（要選擇新鮮的），10斤水，比例1：3：10，放入瓶罐內混合在一起，放在陰涼的空氣流通處，要記得每天都要放氣，不然發酵過程中瓶罐內產生的氣體會把瓶罐頂開，發酵3個月後就可以使用了，當然6個月以上最好。你試試吧！可以用來清潔傢具，澆花等等。
通過學習《道德經》，讓我懂得了水的品質，我們離不開水，我們就是水，因為我們是大自然的一份子。
《道德經》讀後感14
林語堂曾經這樣說過：「對於《道德經》，很多人用「博大精深」來形容，對於我這種凡夫俗子，才在短時間內粗讀了一回讓國內國外深入研究的《道德經》，要寫出一篇震驚全場的感想，實在是笑話。」不過，在此，我僅表達一下我對看完《道德經》的切身感受。
「道可道，非常道；名可名，非常名。」開頭一句，揭示的是人們的價值觀問題。價值觀不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍於身，免禍於社會的聖人之道。"可道"之道，"可名"之名是聖人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。
1、走聖人之道，也就是順其自然，返樸歸真之道。
2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社會。這看似是一個簡單的命題，可是，當我們真正選擇起屬於自己的「聖人之路」的時候，卻難免會碰上不少阻礙。當代社會，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？
恐怕大多數人都會持否定的答案。但是，我並不認為《道德經》是高高在上，遙遠而不可攀的。當我們看透世俗的風景，也許我們會靜靜地看細水長流。
《道德經》讀後感15
著名文學家魯迅曾說過：不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。道德經是老子所著，書中主要闡「道」，老子認為，事物的種種玄妙都來自於道，而道是什麼，又來自於哪兒？
日前，我再次拜讀了道德經一書，有了新的體會和感悟，道是什麼？道是宇宙間萬物的本源，道無法以語言闡述，卻可以用心去感悟，老子曾用水來闡釋道，上善若水，水可以變成任何的形狀，在杯中便是杯子的形狀，水是最柔軟的，卻也是最堅硬的，善利萬物而不爭，這和合乎於「道」，這其中就包含了道家的核心理念——無為而治，無為並非不作為，而是不妄為，在為人處世中，能夠適應於各種環境，能夠快速融入其中並且發揮效用，同時不妄自作為，便可以在工作和生活中都處於一個順暢的狀態。
現代的生活節奏下，許多人們無法真正理解無為的道理，盲目追求金錢財富等，才會造成人們的貪欲不斷膨脹，最終導致了犯罪率的高發，若人們能重讀《道德經》，體悟其中的「道」，終有一天，人們的心能重歸平靜。
8. 2020職業道德心得感悟5篇範文
教育 家陶行知先生曾說過：「學高為師，德高為范。」作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。「接下來是我為大家整理的2020職業道德心得感悟5篇 範文 ，希望大家喜歡!
2020職業道德心得感悟範文1
所以 職業規劃 只是空想而已。可以說我是抱著這種消極的態度上這門課的。但是，在上了這門課程以後，我徹底改正了這種錯誤的想法。正所謂「人無遠慮，必有近憂」，每個人都要未雨綢繆，樹立自己的理想，規劃自己的每一步。首先，要肯定的是教授職業發展教育課程的唐燕老師對這門課程所做出的努力付出。課程每一部分都是結合我們學生的實際而設計，而且內容生動有趣。老師的努力使我們受益匪淺，她的敬業精神值得我們每位學生尊敬。下面我就來談談上這門課程的一些 心得體會 。
第一，端正了我的就業觀念。正如上面所說的，自此之前，我都是對未來一片茫然，覺得一切與工作相關的事情都可以留在以後找工作的時候再去考慮，有著「船到橋頭自然直」的想法。但是上了這門課程以後，我意識到比別人早走一步就越能靠近成功一點，晚一步就可能遭到淘汰。
因此，現在就應該為以後做好准備，各種擇業和就業的條件從此刻就應該去創造和實現。通過這門課程我知道：沒有兢兢業業的辛苦付出，就沒有成功的喜悅;沒有勤勤懇懇的鑽研，就不可能有震撼人心的累累碩果。如今，身為大學生的我們，站在了人生的十字路口，我們即將離開校園進入自己的職業生涯，迎接人生的第一份工作的挑戰。雖然有「先就業，再擇業」的說法，但對涉世未深，缺乏職業規劃能力的我們來說，第一份工作能否選好並且做好是至關重要的。
第二，培養了我良好的職業道德。通過這門課程學習，我清醒的認識到：職業道德是大學生職業發展的根本，也是大學生職業素養的根基。在大學生職業發展的不同階段，職業道德發揮著不同的重要作用，現代社會與職業市場的迅速變化對大學生提出了更高的職業道德要求，加強職業道德修養可以幫助我們大學生坦盪地馳騁於職業疆場。
我們大學生在校期間，通過這門課程的學習，達到了形成良好的職業道德素養，並使之不斷發展，就業之後就可以迅速轉化為良好的職業道德行為。
第三，形成了我良好的職業心理。在上此課程之前，我認為一個人職業生涯的成功主要取決於職業能力、知識素養等因素，而忽視了職業心理的作用，但當我學習了本課程之後，我明白了加強職業心理的准備與修煉，努力提高自己的心理調試能力，形成未來職業發展所必需的心理品質，對大學生可持續職業發展也是至關重要的。在職業心理方面，我收獲最大的是職業心理的自我調試。我認為，每個大學生在自己的職業生涯中都會遇到職業心理問題，而正確解決心理問題的能力是我們職業發展不可或缺的「良葯」。在這門課程的幫助下，我的職業心理得到了強化，使我更加有勇氣和信心面對將來的工作職業。
第四，增加了我很多就業知識和技巧。在課程中，老師講述了很多的 面試 技巧、就業注意事項，而且介紹了許多學長的求職 經驗 ，還有企業成功人士的任職或創業的卓見，課件與媒體文件結合，使這門課程豐富多彩/。這對於我們這些還沒有過多接觸社會的大學生而言，無疑是一個很好的了解社會的有效途徑。在職業發展教育課程學習獲益的過程中，我也對該課程的改革產生了一些不成熟的看法和意見，希望能得到大家的關注和批評指導。
首先，職業發展教育課程應與有效的測評 方法 、手段相結合。例如在美國，高校會按照學生規模配備足量的專職和兼職教師，負責心理測試、能力評估、求職咨詢等工作的學生職業顧問。主要任務是藉助心理學測量科學的研究成果和經驗，通過科學的手段對學生的職業能力傾向、氣質類型、人格特徵、職業適應性等進行測評，並做出解釋，以幫助學生建立一個更為科學、客觀的自我觀念，為學生進行職業決策提供依據，並指導他們將職業規劃戰略融入其終生規劃之中。
職業測評是提高大學生職業發展的有效手段。但是，該方法在我國高校中還很稀缺。因此，在大學職業發展教育中各高校應加大這方面的投入。
第二，理論與實踐相結合。理論與實踐相結合在開展大學生職業生涯規劃與就業指導過程中尤其重要。我覺得最好應該通過典型案例分析、專題討論、模擬演練等一系列實踐活動，完成職業生涯規劃的內容，有效提高就業指導的實際效果。
第三，緊隨社會發展腳步，抓住職業變化趨勢。我國現正處於經濟高速發展時期，社會的變化日新月異。各專業領域也會產生變化，尤其對技術含量高的高科技專業領域更是如此。因此，職業發展教育課程應加強結合職業現狀及發展趨勢，拓寬學生觀察社會的視野，培育學生自身知識及技能的增長與社會發展需要相結合的思想。以上就是我上這門課程的體會及一些建議。我相信在這門課程學到的知識將會使我在職業生涯中受益匪淺。
2020職業道德心得感悟範文2
教師必須有高尚的品德。教師職業的特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學 文化 知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響幼兒、感化幼兒，使幼兒的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不「省」，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是的方法。
二、要正確對待幼兒的意見：
師幼之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關系，教師與幼兒之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師幼關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，幼兒不願學的局面。老師應去研究幼兒的心理，研究人的個性，因為每個幼兒都有不同的個性，然後根據不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應服務於全面，對每一個幼兒的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師幼關系，促進幼兒的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師幼關系會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有「性」，久之則會壓抑幼兒的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發幼兒的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以「人」為本，鼓勵幼兒積極思考、創新。
「一日為師，終身為父」是幼兒對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做「父親」，就要關心愛護幼兒，對幼兒負責。教師切勿將此言理解為可以用「家長」的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，「人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也」。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對幼兒要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
2020職業道德心得感悟範文3
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由於教師所從事的職業是健康人塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。最近學習了《幼兒園教師職業道德規范細則》，學習後我覺得收益很大，《幼兒園教師職業道德規范細則》，讓我對教師這一崇高的職業又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著「以身立教」的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重於言教。孔子說：「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」幼兒總是把教師看作學習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。
正己、敬業、愛幼!這六個字可以表述我的學習體會。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應該嚴於律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的「正己」。「敬業」與「愛幼」是教師行為規范的核心。一個教師是否敬業，是教師行為規范建設的一個很重要的條件;一個教師是否愛幼兒，是教師的行為規范最集中的表現。愛孩子、有高度責任感是每個教師最起碼的行為道德。教師在愛幼兒方面主要表現為：它應該是面向全體幼兒的「博愛」。
《教師日常行為規范》和《幼兒園教師職業道德規范細則》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實不管什麼職業，職業道德是非常重要的。教師更應該要有很高尚的職業道德，至少教師的 言行舉止 都可能影響到班裡的孩子。
作為一名教師要對自己選擇的職業無怨無悔，要為教師的職業而感到光榮。作為一名新教師的我，在平日的工作中更要毫不猶豫的嚴格要求自己，努力做好的自我，讓自己轉變為合格的幼教主力軍。
通過學習，首先增加了認識，努力建立正確的行為規范。其次，知道樹立良好的師德形象的標准與 措施 。再者，明確自己價值體現的方向。同時我會把我的熱情全身心的投入到這份工作中來，忠於自己的選擇。有人為教師 總結 了一些四字真言，我覺得作為一名教師不難，但是作為一名優秀的教師並不是件簡單的事情。
2020職業道德心得感悟範文4
學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們公路行業的職業道德行為和提高從事公路行業人員素質，加強公路事業的建設發展，因此，就必須以公路行業的職業道德作為從事公路人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立公路行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。我們既然選擇了從事公路行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業。俗話說「三百六十行，行行出狀元」，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業，才能獻身於公路事業的建設發展，才會全身心地投入到公路事業，發揮自己的才能，在公路行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次公路系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，公路建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業的職業道德行為，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業的良好形象，做到 愛崗敬業 ，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者;要在全市公路系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標准創一流的業績，為公路事業，為社會主義事業奮斗終身。
2020職業道德心得感悟範文5
我認真學習貫徹重新修訂的《中小學教師職業道德規范》。通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，准確地理解了新修訂的《中小學教師職業道德規范》的基本內容，並自覺用新《規范》規范自己的言行，做新時期師德楷模。
1、修師德，從勤於育人做起
當您漫步在校園時，您便會發現在這塊實驗田裡，每一天都有一串動人的 故事 在 編織 著。在教書育人中我們要努力做到「三心俱到」，即「愛心、耐心、細心」，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別是對那些特困生，更是「特別的愛給特別的你」，切忌易怒易暴，言行過激，對學生有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
2、修師德，從小小微笑做起
熱愛學生，是師德的永恆話題。如何體現教師的愛，如何讓學生接受教師的愛，我認為，最簡單、最容量做到的、的效果是從微笑面對學生做起。
「微笑」的力量是無窮的。每天給學生燦爛的微笑，會讓學生的身心感到愉快，智能得到發展。微笑，是一把閃閃發光的金鑰匙，能開啟教育成功的大門，幫助學生們茁壯成長。
在教育教學中，我學會了微笑，學會把微笑奉獻給每一位學生，把這溫暖的陽光灑向每一位學生，讓它滋潤學生心田，讓它點燃學生奮進的火花：當孩子們遇到難題時，我給他們送去鼓勵的微笑;當孩子們淘氣時，我給他們送去寬容的微笑......
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