道德觀調查問卷

⑴ 關於大學生道德現狀的調查問卷怎麼做

作為大學生，這個要靠自己獨立思考、獨立完成。

根據一些同學的提問，我歸納了一下。新生入學報到時主要要准備如下東西、要注意如下事項：
1.相關證件。包括：身份證、錄取通知書（入學通知書）、戶口遷移證、黨團組織關系證明（介紹信）、一寸登記照若干張（可以多帶幾張，以備它用），等等。這些很重要，一定不要忘記。另外，把父母、爺爺奶奶即各個近親的姓名、出生年月、工作單位、職業和職務搞清楚，填下來，到學校要填各種表格，有的表格需要這些信息。
2.錢和卡。上學要交學費和住宿費（分別為每年4500-500元與1000元左右），合計要6000左右（個別專業可能要高些，如藝術類專業）。因為新生出門較少，沒有什麼旅途安全經驗，建議少帶現金（但千把塊錢還是要帶的，以備一些不時之需）。可以在家中先辦一張信用卡或儲值卡用於交學雜費等。有的學校會給你寄一張卡，讓學生把錢存在其中，你可以用這張卡，也可以不用。如果家庭條件還可以，辦一張信用卡，把它關聯到父母親的儲值卡（如工資卡），每月刷卡後直接從父母親的卡中扣款，這樣的好處是方便、安全。但如果你不想讓父母親知道你的消費情況，可以自己在老家辦一張儲值卡（讓父母親往裡沖錢），然後辦一張信用卡與之關聯。也可以到學校再辦儲值卡與信用卡，但這樣你父母親異地往你的儲值卡打錢時要付手續費。
3.一般情況下，各個學校都要配發一些學習和日常生活用品，這些東西不是無償給你的，都要你花錢購買。學校發的物品質量都很次而且貴，建議學校發的東西如果可以不要就盡量不要，能自己買的就別買學校發的，有些生活必需品則可以在離開家時先配好，免得到學校後由於人生地不熟不好買。
4.衣服被褥。你平常穿的衣服，春夏秋冬各季的，都要帶，除非學校距你家鄉很近或者父母親有機會出差來學校給你帶東西。內衣和襪子至少要兩三套，各季的外衣至少也要兩套。如果你現在生活的地方和要去上學的城市的地理氣象與生活環境是否相似，那麼准備的東西和在老家差不多；如果相差太大，就要帶些那個城市需要的衣服（例如，如果你生活在北方，但上學的城市在南方，那麼太厚的保暖內衣褲就可以不帶了）。被褥也是這樣，夏天去學校，可以帶一床薄被（如毛巾被），厚被子可以自己帶，也可以到學校後再買。席子可以到學校根據床寬購買合適的，床單和枕頭（枕套）可以自己帶也可以到學校再買。
5.洗漱生活用品。要帶牙膏牙刷、毛巾、漱口杯、香皂肥皂、洗發水、梳子、手機（看家庭條件）等，以便在途中和到校後就能使用。男生要帶剃須刀、女生要帶各種女性用品和洗面奶等。至於洗臉盆、曬衣架、拖鞋、雨傘、水瓶、指甲剪、剪刀、小刀、台燈之類的東西就不一定要帶了，有的學校會發，就算不發自己買也不貴（這些生活用品到了學校買也很方便，而且到時候和舍友一起去買還能快速縮短距離）。條件可以時，可以帶個照相機，為自己和同學照照相，也是人際交流的一種很好方式。
6.學慣用品。可以帶幾支水筆、本子、字典、詞典（英漢漢英詞典等，包括功能強大的電子詞典）、書包（背包）。如果學校沒有不允許，你家庭條件許可的話，可以帶筆記本。但最好不要帶，尤其是當你迷戀上網或者玩游戲的時候，帶筆記本會影響你的學習和生活以及和同學的正常交往。另外，還可以預備一些生活中用到的葯或創可貼之類，雖然不一定會用到它們，不過等需要的時候隨手可以找到也很方便。
7.旅行箱。如果家庭條件不是特別好得錢花不了，不需要買太貴的，畢業後可以買更好的。箱子可以大一些，能裝下自己的衣服及平常不是常用的生活用品和學慣用品即可。但不要過分大，免得不好攜帶，到學校在宿舍也不好放。一般以80公分左右長、50-60公分寬為佳。
8. 如果可以的話，帶點家鄉的特產，不是一定要去給老師，而是給舍友或班上同學吃，畢竟你有四年的時間和他們在一起，越早熟悉越好。
10.如果坐火車的話，可以憑錄取通知書（入學通知書）享受學生票優惠。
11.一點小建議：大學學習勇攀高峰，加入社團量力而行，大學社會實踐多多益善，尊敬老師有難必問，同學相處寬容大度，大學戀愛不鼓勵也不反對。
12.入學測試和體檢。有的大學在新生報到後一段時間內，要組織幾門文化課的新生入學測試，對考試成績和高考成績有較大出入者要進行重點核查。如果你考試沒有作弊，不要有任何擔心。考試范圍和難度不會超過高考，考得好壞無所謂。體檢也很容易過，除非你有不符合入學要求的重大疾病而且在高考體檢時又使了花招，一般是不要緊的。只要你高考時正常體檢、正常考試，這兩項都沒有問題，現在可以放心玩！
當然還有另一種入學考試，那是為各種分班做做准備的，比如英語成績好的學生分到英語快班。
13.新生軍訓。大學新生要進行軍訓，軍訓一般只有兩個星期。按照《國防教育法》的規定，組織學生進行軍訓，這是貫徹國防教育法的具體行動，是推進素質教育、為國家和軍隊培養造就高素質國防後備力量的重大舉措。參加軍訓可以增進同學友情，應該積極參加。如果身體條件不許可，應該盡早跟輔導員或班主任講清楚，以免發生意外。
14.宿舍是在你去之前就安排好的，這個不用擔心。住宿條件有好有壞，不要太拘泥於這個，主要是要和同舍同學友好相處。不要以為住宿條件差就不能適應，人的適應性是非常強的，而且不太好的生活條件對你以後的成長和工作、生活很有好處，不管你的家庭是多麼富有！
15.專業不理想，調換專業。一般學校進校一年後都可以調換專業。調換專業有兩種情況，一種是因為在原專業很難學下去，學校會幫助你換一個好學一點的專業（但一般不是很好的專業，也不是熱門專業）；另一種是你想換一個你心儀的其它專業，這種時候一般都要由你要轉入的專業所在院系進行資格考試，考試合格才能轉入，有的學校還要交一筆費用。

⑵ 小學生關於「道德品質」的調查報告

小學生道德教育的缺失與對策 小學階段的道德教育在小學生全面發展中起著統帥和靈魂的作用。然而，在小學階段的道德教育中，存在著許多缺失，致使道德教育的實效偏低；採取對策，克服缺失是提高道德教育效果的必然選擇。一、小學生道德取向現狀調查：小學時期是人生觀與世界觀形成的重要時期。我對三年級小學生道德取向進行問卷調查和個別訪談，內容涉及到學生的道德認識、道德情感、道德行為等方面。在調查中我發現生活中的道德現象與理想中的道德目標有了一定差距，主要表現如下：1、淡薄理想：在「我的理想」道德取向中，許多同學選擇了當經理、老闆、歌星、影星，原因是最實惠最榮耀，而對為人民服務的意識較為淡薄。一談到當清潔工就鬨堂大笑。2、缺乏感恩：在「孝敬父母」道德取向中，80％學生不知父母生日，選擇了「父母養育我是應該的」。獨生子女任性，只懂得享受、不懂的孝敬，總是挑肥揀瘦，唯我獨尊。「小霸王」「小公主」「小太陽」紛紛亮相，父母成了新時代的「牛」和「馬」，與父母溝通少，缺乏感恩之心。怕苦怕累，很少幫父母做家務，養成了衣來伸手，飯來張口的習慣。3、講究攀比：在「勤儉節約」道德取向中，65％同學選擇要闊氣。他們認為勤儉節約過時了，只有闊氣，才被人瞧得起，於是，在同學間常攀比誰家房子大、誰家最有錢，攀比風較為嚴重。有的還說有錢不花是傻瓜，於是每天都得花光父母給的零花錢。4、不講誠信：在「誠實守信」道德取向中，了解到80%學生都講過謊話，年紀越大，說謊越多，方法越巧，認為誠實是吃虧，能說謊話是聰明表現，並為說謊成功引以自豪。小學生的知與行存在嚴重脫節，道德意識與道德行為不吻合，道德觀念滑坡。學生中不誠實的現象較為普遍。5、厭倦讀書：在「讀書快樂」道德取向中，60％學生選擇讀書煩惱。信息技術的應用，小學生知識面廣了，雖然學生有很強的求知慾，但「虛擬世界」負面嚴重影響著青少年的人生價值取向，學生沉迷於上網游戲，作業抄襲，學習缺乏內在動力，以致厭學。從調查結果來看，學生道德取向偏差，少數學生還有逆反心理，道德判斷能力的差異，嚴重阻礙良好道德品質的形成。這與社會主義核心價值體系的基本道德觀念和行為准則極不相稱，必須引起我們高度重視。二、導致小學生道德缺失的幾點因素1、家庭缺失家庭是未成年人心理健康教育的第一環境，而父母是他們的第一任老師。小學生從小生活在怎樣的環境，從小耳濡目染父母的言行舉止，並且父母採取怎樣的養育方式都直接關繫到未成年人的身心健康。調查發現，80%家長最關心的是孩子身體，而道德教育卻隻字不提。其次，家長對子女道德教育簡單粗暴，或是放任不管。而有的家長給孩子提出過高的要求，不斷地給孩子學習加碼，孩子承受不了過重的負擔感到厭煩，產生逆反心理。再者，家長自身素質低，家長不良言語給是非辨別能力差，模仿能力強的孩子起了催化作用，獨生子女從小受到大人們的過度呵護，過分寵愛，導致價值取向出現偏差。在我工作中曾碰到過這樣幾個例子，在孩子與他人爭吵時，不管對或是錯，家長總袒護著自己孩子；在地震捐資活動中，學生熱情高漲，家長卻不熱心支持；平時孩子積極參加做值日，家長總在潑冷水，家裡什麼活都不做，反倒跑到你學校里來掃地；同時部分家長言行不一，教孩子怎樣不吃虧，別人打你你也去打別人；怎樣不花錢又能受益等，加大了向功利傾斜的砝碼。學生感受到理想與現實反差大，產生道德取向的迷茫，嚴重影響了學生正確道德觀的確立。2、學校缺失學校是道德教育的主陣地，由於升學率的困擾，「德育讓位」的現象還依然存在。過強的學習負擔，給學生造成了心理壓力，孩子們的課內外只是為了疲於應付上課、作業、考試和課外補習，家長與老師把書讀好看成是將來唯一的出路，忽視了對大多數學生的全面培養。應試教育帶來了教育內容和方式的蒼白，孩子失去了學習快樂和憧憬同時老師也是和孩子接觸時間最多的人，是孩子最崇拜的人，老師的一言一行不應該挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊，但很多教師對學生懷有深深的愛，卻往往恨鐵不成鋼，但有時動機雖好，教育方式卻是反教育的。教師簡單、粗暴的語言，未經充分調查輕易給學生下定論，凡此種種都可能極大地傷害學生的心靈。3、社會缺失我們正處在社會轉型期，出現的文化、道德和價值多元化的現狀，混亂了學生的道德取向。隨著社會的發展，網上的信息逐漸模糊了青少年的道德規范，。網路游戲、光碟、書刊、影視上經常充斥著一些血腥暴力、淫穢色情的東西，對自控能力較弱的小學生身心健康造成了極大的危害。小學生處在這樣的環境中，由於他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強，加之客觀現實的錯綜復雜，因而他們對事物的認識往往顯得偏狹，容易被表面現象所迷惑，出現認識的混亂。在這種情況下，一些不健康的思想意識，就很容易進入他們的心靈，影響他們的健康成長。一些成年人價值觀發生扭曲，在各種消極因素影響下，少數學生精神空虛、行為失范，出現了無節制的上網，曠課、逃學等現象。二、小學生道德缺失的幾點對策小學生道德缺失問題是學校、家庭、社會及個體遺傳等多種因素綜合作用的結果，因此要改善其心理健康狀況，就必須建立家庭、學校、社會「三位一體」的健康教育模式，針對不同小學生人群的不同特點，採取形式多樣的心理教育措施，方式上變被動治療為主動預防，幫助其提高心理素質，形成正確道德取向。1、重視和發展家庭教育小學生的道德取向與家庭教育有極其重要的聯系。那麼家長該給他們以怎樣的輔導呢？（1）目標定位。家長對子女的要求不能超出他們的承受力，當其竭盡全力也不能完成時，他們就會泄氣。一要從實際出發，因人制宜，有的放矢。即從自己孩子的遺傳素質、家庭環境、學校和社會教育實際水平出發，從孩子的智力、性格、愛好、個性、體力等方面出發，客觀地、實事求是地提出切實可行的目標定位。給孩子定的目標，要讓他們經過努力，跳一跳可以夠得著、能達到。二要嚴愛結合。「嚴愛結合」，即讓孩子從父母的身上得到溫暖，得到愛的體驗。感到父母既是自己學習的榜樣，又是知心朋友，有什麼心裡話願意和父母講，因為父母能幫自己解困，但不能父母事事包辦代替孩子去做，愛要有個「度」，針對不同年齡兒童的心理特點，循循善誘，激勵孩子的積極性，教給孩子學會解決各種問題的方法，讓孩子在輕松愉快的氛圍中學知識，有張有弛、勞逸結合，使孩子健康成長。（2）提高家長自身的素質。以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。家長要通過學習心理學知識，了解孩子心理發展的年齡特徵、個性特徵，掌握孩子心理變化的規律，為教育提供依據，給孩子提供適宜的多方面的教育和培養，使孩子智力、心理等和諧發展；此外，家長還要提高自身的心理素質。現代社會人們的工作和生活節奏都較緊張，時間顯得十分寶貴。當家長的既要做好本職工作，又要料理家務、教育孩子，家長的教育態度不能隨著自己情緒的好壞而變化。要防治在勞累、身體不適、夫妻反目、下崗等特殊情況下，不在孩子身上宣洩自己的不良情緒，要學會控制、轉移自己的不良情緒，做到正人先正己，以身作則，為子女做楷模。（3）家庭輔導應注意：①教育孩子正確對待成功與失敗。尤其是如何看待學習成績。②要引導孩子學會正確對待批評和自我批評。孩子容易用放大鏡來看待別人的缺點，用顯微鏡來看待自己的弱點，要引導孩子胸懷寬廣，性格開朗，正確對待自己，正確對待別人。③要鼓勵孩子廣交朋友，積極參與，學會做人。一個熱情大方，有交往能力的孩子，是受人喜歡的，其心理必然是開朗、愉快的。④引導孩子向生活中的強者學習，提高他們的抗挫折能力。勇敢地面對現實，增強挫折容忍力，鼓勵和培養他們忍受挫折，再接再厲的精神。⑤讓孩子多在生活的風浪中自我搏鬥，父母要幫助孩子在風浪中經受鍛煉。⑥培養孩子的刻苦精神。吃苦，經受磨難，是造就人才的必由之路。家長要鼓勵孩子從大處著眼，從小處著手，從疊被子、拖地板做起，還要讓孩子獨立克服學習上的困難，養成刻苦學習的好作風，使其在克服各種困難的鍛煉中逐步成長起來2、加強學校教育和輔導作為小學生學習和生活的重要環境，學校應擔負起對其進行道德教育的責任，具體可以從以下幾方面入手：（1）教師要理解和尊重學生。身為教育者，首先是要在心中樹立正確的學生觀，樹立平等的意識，確實認識學生之間的差異。在教育學生時，不應該挫傷他的自尊。心理健康教育更加強調要充分尊重和理解學生，要求換位思考，體驗學生的情感，學生是與老師共同克服困難，尋求進步和解脫的「當事人」，因此學生與老師的地位是平等的。學生可以充分表露自己，有利於教師開展工作。尊重與理解也就是對學生的肯定，只有得到肯定，才會有前進的動力，才會以愉悅的心情努力學習。教師應努力發現學生身上的閃光點，多表揚、多肯定、多傾聽，根據學生不同氣質特徵、性格類型，有針對性地運用心理學中的疏導方法——激勵法加以鼓勵，幫助學生調整心理，維護心理健康。喚醒對方希望實現自我價值的潛意識，激發對方強烈的自尊心，從而轉化為巨大的精神力量。 （2）滲透到各種教育教學活動中。用帶出去，請進來的方法，開闊學生眼界。例如：請先進模範，校外輔導員到校作公德報告，用生動事例來激發學生道德情感；引導學生參加社會實踐、體驗教育，培養他們審美鑒賞能力和良好的藝術修養，使之道德水平不斷提高；品德和班會課上，採用討論、故事演講、心理短劇、角色扮演等活動方式，向學生進行教育。同時還應與優化校園環境結合起來，提倡使用文明用語等活動，不斷地引導學生在道德實踐中體驗、感悟。把道德教育有機地滲透在各項教育活動之中，培養學生良好的道德品質。 3、營造良好的社會氛圍小學生不是封閉在一個真空的環境里，小學生生活在這個世界上，不可避免要與社會接觸，要讓孩子有一個健康的心理就要為孩子營造一個良好的社會氛圍：1、要凈化社會環境，讓正確道德取向走進和諧社會。社會應該給孩子們道德教育創造必要的條件，藉助社會力量開辟德育基地和社會實踐基地，拓寬學生德育實踐的渠道，有機進行榮辱觀教育，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、是非觀。知道什麼是對的，什麼是錯的。什麼是光榮的，什麼是恥辱的。2、正確引導學生觀看各種有益的電視、電影、報紙、刊物等，使他們開闊眼界、提高素質、陶冶情操、愉悅心情；3、加強對校園網站的管理，規范上網內容，為學生提供健康有益的綠色網上空間，充分發揮其思想道德教育的功能。教育他們文明上網，健康上網； 4、建立學校、家庭和社會輔導相聯系的網路構建學校、家庭、社會三位一體的立體教育網路體系，來加強和改進青少年的思想道德現狀。形成教育合力。為學生創設一個學校、社會、家庭一致的教育氛圍,要樹立正確的社會輿論導向。從學校內部來說不僅要有清新、整潔、優美的物質環境，而且還要創設尊重、理解、信任的心理環境，使學生在潛移默化中發展積極情感，增強適應能力和耐挫折能力，提高心理健康水平。家庭是學生成長的重要環境，學校要通過家訪、家長會、家長接待日、舉辦家長學校等多種形式，同家長建立經常性聯系，幫助家長提高認識。要充分利用社區教育委員會、校外輔導員站等社會資源，開展多渠道、多形式的教育和輔導。小學生心理道德品質的形成，有賴於學校教育，有賴於教師培養，同時也有賴於家庭影響和社會氛圍。要努力推行「以學校教育為主，家庭、社會共同參與」的方法，讓小學生在學校、家庭和社會中接受一致的教育，形成良好的道德品質。努力形成家庭、學校、社會三方結合的道德教育網路，盡力保證未成年人的道德品質得到的健康發展。

⑶ 以《當代大學生應該具備怎樣的道德觀》論述！要求800-1200字請大家幫忙！

以《當代大學生應該具備怎樣的道德觀》論述！要求800-1200字請大家幫忙！

在當今社會，道德觀念已經成為越來越重要的一個人生組成部分。無論你是處在哪個社會角色，道德觀念都是衡量一個人品行的基本准則。我們做這個實踐調查就是想了解當代大學生的道德觀念程度。並且在調查過程中發現問題，從而能更好的解決問題。當代大學生雖然已經可以說是一名成年人了，但是他們的道德觀念，人生閱歷，實踐經驗都不算太成熟，更需要大家的引導和教育才能養成完善的人格。
在這次的實踐調查中，我們採取了發放問卷的方式。調查范圍為杉達校園內（問卷見附）。問卷共設計10題。本次活動我們共發放了100份問卷，有效問卷為97份。其中，對於第一個問題，有46%的人選擇的是說不清；同學都認為道德觀念只是一種待人處事的態度，沒有一定的標准，也不應該用很精細的觀念去框定。對於第二個問題，有41%的人選擇了積極參加，42%的人選擇了不牴觸，不自願；通過問題2，3，4，5可見大家的奉獻意識還不是太強烈。沒有主觀的願望，僅僅只是隨大流。而對於第六個問題，智慧和品德的支援率不相上下，分別佔42%和40%。這說明品德高尚還沒有成為理所當然的重中之重。而第七個問題，B選項的人佔了57%。而C選項的人僅僅只有12%。雖然有孝心是很重要的，但是選擇報效祖國的人實在也有點少。同樣的，第八個問題，選擇利於自我發展的人佔了67%，同學們的思想還是很現實的。而第九個問題，大多同學都沒有選擇。因為他們不理解什麼是黨政工作。而最後一個問題，我們又回到了主題，在道德和誠實之間，同學們很難抉擇。認為誠實和道德是同等的。
中國自古以來都是一個禮儀之邦。中國人注重禮儀是有目共睹，從長尊幼卑到舉手投足都有一定的規矩。在這樣悠長的歷史下中國人也該是十分注重道德品行的。但從我們的調查中發現當代大學生對於道德觀念的模糊讓人擔憂。
我們總結以後發現大學生的道德觀念出現問題主要有以下幾個原因。
一是學校教育部門的不完善。在當今社會，學校已經成為人一生中最重要的地方。從一個不懂事的小孩到一個初出茅廬的青年人，這十幾年間都是在學校度過的。可以說學校的教育已經成為人的啟蒙教育。如果從小學校就把教育的重點就放在道德品行的規范上，那麼一個人從小在這樣的氛圍中成長自然會有良好的道德標准。而現在，大多數的學校里的思想道德課已經成為虛設的一門課程，學生在應試的壓力下喘不過氣。而學校也在指標的重壓下減少了道德教育加強題海戰術。學生從小在競爭意識強烈的氛圍只能成長，自然比較現實和功利一些。
二是家長教育的過於溺愛。現在的大學生大多是獨生子女，形成了4-2-1的家庭結構。老人和家長都把他們捧在手心不捨得讓他們做一點點的小事情。這使得大學生沒有一點社會實踐能力，並且盲目自大。認為別人都該讓著他，沒有一點謙虛的態度，更不要說其他的道德觀念。而家長為了不要讓自己的孩子吃虧更從小教育他們不要謙讓，要去爭取。這些家長不知道有時候吃虧也是一種福氣。如果一個小孩子從小就能接受良好的道德教育，他的人生態度會積極並且健康，會懂得追求爭取理想是對的，但不能搶奪他人的物品和成果。懂得要有正義感該幫助他人的時候就要挺身而出。懂得不要好高務遠，從小事做起。腳踏實地虛心求教才能更好的發展。這樣的良好生活態度也能是道德品行的一部分。但家長的教育卻與之有所差異。
三是社會環境的限制。現在是經濟發展的市場經濟時代。比起道德人們更注重經濟效益。生活節奏的加快很少有人能放慢腳步去注重身邊的不文明現象，更沒有會去制止它們。而當代大學生生活在這樣的社會環境里，大多同學會把重點放在專業課教育和創收經濟這兩方面。沒有人願意好好學習一下道德規范中新出來的規定。比如之前的「保先」運動。浩浩盪盪的大家都知道，但真要說起它的主要內容大家有不太清楚。大學生對於道德觀念的學習還停留在表面，沒有深入。這也是大學生需要改正的一個方面。
最後，我們也不能否認大學生自身也有很大的問題才使得道德觀念淡薄。當代大學生的人生態度就存在很多不足的地方。大學生人生態度不積極，很多大學生對於考試抱有「分不在高，及格就行」的消極態度。更甚者大學生在4，6級考試中作弊找槍手的事件屢見不鮮。這無疑又是抨擊了大學生道德觀念的底線。而在大學生中也普遍存在著及時行樂的生活態度，過著驕奢淫逸的生活，大肆鋪張，沒有勤儉節約的意識。這都是當代大學生中普遍存在的幾個重要問題。
總結上面說的很多方面，我想道德觀念的培養不是一個部門的職責也不是一個光憑大學生個人的努力就能解決的問題。是一個要方方面面的團結和努力共同完成的百年大計。而針對上述的幾個點，我也做了如下的建議。
思想道德觀念的重要我們大家都知道。如果想要建設完善的道德體系，從家庭教育開始，就該屏棄功利性的教育，要從小培養小孩子的道德意識，讓他們知道什麼是對什麼是錯，善惡分明。家長應該讓自己的孩子懂得自己動手才能豐衣足食，不要一味的寵溺自己的小孩，也不要忽視小孩所犯的道德錯誤，要即使的糾正並加以教育。而教育部門也要加大德育教育的力度。要讓思想政治這類的課程走出書本走進社會實踐。讓每個同學都覺得這是一門有用的能受益的課程。而應試教育的體制也需要稍稍的放鬆，這樣就能把更多的時間留給學生。讓他們去學習社會當中的美改正社會當中的丑。社會也要出台更完善的法律法規來強制人們做一個文明的市民。在經濟發展的同時不忘對社會道德觀念的強調。使得我們的城市不愧為一個國際大都市。更是人人羨慕的和諧社會。而作為問題核心的大學生自己，要調整好心態，調整好自己的人生態度。設立好自己的人生追求。不要短淺的僅僅將目光集中在經濟上，更要集中在將來的個人發展上。畢竟沒有完善的道德觀念是不可能找到好的工作並在社會中立足的。也許現在需要花些時間來養成自己的良好的道德准則，比起他人慢了一些，但在日後的競爭中道德會發揮越來越重要的作用，為人處世的態度決定了成敗。
這一次的社會調查中還存在很多不足和問題，沒有辦法做到盡善盡美。就像大學生目前的道德狀況也存在一些問題，但總的來說還是不錯的。我希望通過這份問卷和調查激起大學生自省的意識，能了解自身還存在哪些問題，然後努力去改正。這樣，我的目的也就完成了。而大學生的道德觀念也會有所改善。長遠來說，這更是一個社會新發展的新希望。

簡述當代大學生應當具備的道德准則

*** ，理想，責任

求《淺談當代大學生應該具備怎樣的心態》論文

淺談當代大學生應該具備的心態
少年強則國強，此言不虛。因為作為大學生，既承擔著即將踏入社會，接替中年人，推動社會發展的重任，又承擔著作為表率，指引下一代推過前浪的重責。毋庸置疑，從某種意義上說，大學生即是轉承的一代。然而作為戶樞，也就不可避免的也將繼承其脆弱的性質，最容易受到侵蝕，最容易因為承受過大的壓力而彎折。因此，面對復雜的社會，大學生應該具有怎樣的心態接納世界，接納自我，容納他人，就成了一個不容避諱的話題。
也許大多數人都經歷過這樣的階段：小時候對未來充滿了憧憬，憑欄而倚，意氣風發，勾畫未來。後來隨著年齡的增長，開始對未來不知所措，充滿迷茫，甚至恐懼未來。很多人不知道自己的未來該何去何從，不能將自己合理的定位。由此產生了焦慮與失落。更多的人是得過且過，茫然的前進。但是這種情況是正常的。這是因為處於這個階段的人，閱歷和經驗不足，因而不能准確的對人生進行定位。誠然，也很少有人能夠做到這一點。但是，若是由此一蹶不振，就會釀成大錯。因此，我們就必須向長輩求助。可能有一些人，認為長輩的觀點過於老舊，不能應用於現實。這是一種有失偏頗的觀點。縱然對世界的認知總是會隨著時代的變遷而改變，但是背後的真理與哲思是不會改變的。如果一味的只認為長輩的思想是過時的，這只能說明還不具備從普遍的事物中抽象出真理的能力，亦或是不能謙虛的分辨出適時的道理，不能從中總結出有益的，剔除過時的，為自己所用。當然也就會被眾多的表象蒙蔽住雙眼。因此，作為一個二十多歲的年輕人，對待人生應該是積極的，嚴肅的，求索的，謙虛的。
也有很多人會問人生是什麼，人生漫長，該怎樣度過的問題。有這些疑問的人，都是很正常的。在這星球上的大多數人，在其短暫的一生中，都會有幾個時刻，抬起頭望著天空，追問自己的來源與歸處。因此，對未來感到迷惑的人，大都是思考過未來，思考過歸處的人思考著怎樣生，怎樣活。可以說，人生就是對理想的實踐，實踐的形式就是事業，而事業就是我們花一輩子去做好，做一輩子的事情。因此，選擇做什麼就成了關鍵。有些人目標明確，一往直前。但也有些人，不知所措，身不由己。限於所處的層次，很多事情大學生沒有經歷過，生活的圈子很小，感到選擇的餘地太小是很正常的。因此，作為大學生，選擇什麼其實不重要，重要的是經歷過什麼，體驗過什麼，獲得了什麼。只有多經歷，多開闊視野，才能對自己的定位更加明確，才有更多的選擇，才更容易選擇。因此，對待我們憧憬的事業，我們應該抱有兼收幷蓄，積極參與的心態。
對於很多人而言，世界是大的；對於一些人而言，世界是小的。是大是小，全在一念之間。是黑是白，全在一念之間。是憂是喜，全在一念之間。我們既不能一心只讀聖賢書，也不可對事情妄下斷語。對世界，對社會，對周圍的人，都應該抱有一種謙虛、冷靜、理性的態度，既不能漠不關心，也不可情緒化。有時候事情全然不會是我們想像的樣子，也許復雜得多，也許簡單得多。事情的發生自有其道理，自有其結果。我們不必深加探索，更不必過分誇大其詞。畢竟我們的時間有限，生命有限，為什麼不沖一杯咖啡，讀一本好書；泡一壺熱茶，望一望遠山；哪怕啜一杯涼開水，靜靜地想一想心事，也是一個閑適而愜意的下午啊。對於那些不幸的事，我們應抱有憐憫而博大的心。任何地方都會發生不幸的事情，也同樣有她美麗動人的一面。畢竟，我們生活在這片土地，長大在這片土地，本應抱有感激之情，對於她的不完美，我們既然還沒有能力改變，就應該平靜的接納他，而不能過分品評，放大她的缺點。我們愛這片土地，它既不屬於你我，也不屬於任何事物，我們愛她，只是因為生養的恩情。就像我們熱愛我們的星球，熱愛自己的故鄉，就像愛自己的孩子一樣，我們應抱有愛的心態去愛我們的國家，我們的社會。
也許很多人喜歡獨處，也有的人不喜歡交往，這並不是什麼不好的事情。交際與獨處同是我們作為一個正常人的需求。不論是交往時的歡樂，喧鬧，還是獨處時的寧靜，閑適，都是生活中不可缺少的，但是要安排得當，既不能讓自己過分沉溺於人際的周旋，或感到茫然空虛，或不能甄別真情；也不能讓自己過分沉淪於封閉的自我，或感到憂愁苦悶，或感到失意惘然。喜歡交往的人，有時會害怕獨處的寂寞，其實不必，此乃生命的常態，有起有伏；喜歡獨處的人，有時會恐懼交際的喧囂，其實不然，這是生活的佐料，酸甜苦辣。因此，不論是熱鬧還是寧靜，交往還是獨處，我們都應該抱著平靜的心態去接納，去感受，去融入，去擁抱生活的百味，去感動於生命的驚喜。
雖然，人生不能事事如意，周圍的人也不可能都志同道合，但是有這樣一群人，在你生命中最美好的年華里，分享著你生命的點點滴滴；烘托著歡笑，化解了憂愁，朝夕相伴的陪你度過一千多個走走停停，磕磕絆絆，還有什麼比這更讓人覺得喜悅與感動的了呢，簡直是生命的奇跡。特別是在真誠的大學時代，我們更應該感激這生命的禮遇，用寬容與愛，接納你的同伴，接納可能是你一生中最重要的人。
在大學的四年裡，很多人將遇到一生的伴侶，也有可能是一生難忘的人。也有很多人，並不相信大學里的愛情是人生最後的醇美干凈的愛戀。對於這樣的人，不可過分指摘。畢竟，有幸能夠體驗這份純凈甜美的人，應該說，是遇到了生命的奇跡。沒能遇到這份幸運的人，也許以後也會遇到，但是既然被幸運女神眷顧，卻不能珍惜這份感情，或玩弄於鼓掌，或放任於功利之心的人，我們為他感到遺憾。畢竟，他錯過了生命給予的莫大的恩惠。
有些人過分擔憂，害怕會輸給時間，會輸給距離，會輸給金錢。這些都是不必要的憂慮，產生這些憂慮的人，反而要好好審視一下自己的內心，還有多少愛意留存。愛的最終意味著交融，交融意味著親情。愛人應該就像家人一樣。對父母的感情會輸給距離嗎？對子女的感情會輸給金錢嗎？對家人的感情會輸給時間嗎？我想，答案是顯而易見的。當然，也不可以全然不顧及實際情況。但是，一旦做出了選擇，一段生命的奇遇就開始了。我們要做的，就是無比的珍惜這份禮物，並要將她化為永恆的心意。
很多人的內心存有偏見，不論是從性別上，還是從性格上，還是個人的喜好上。其實，這些都是對自我的不能肯定的表現。一個樂觀自信的人，內心是不會有偏見的。就像身體健康的人不會生病一樣。大多數時候，我們並不能掌握全部的事實，又囿於自己的固執，不肯去了解，因而產生偏見。很多女生覺得男生都不好，其實又有誰是完美無缺的呢？很多男生覺得女生不好，其實也不過是在抒發對自我的審判。對於他人，對於我們的伴侶，我們不應去指責什麼，抱怨什麼，改變什麼，而是學會寬容，學會接納，學會感恩。用愛的心去愛，我們會發現，其實我們都是彼此理想的物件，只是我們還需要時間去彼此發現而已。
愛是什麼？很多人並不能一下子回答出來。其實，愛就是目光相遇時那一剎的火花，並不明亮，卻足以打動世世代代生活在這個星球上的人。我們都是追尋著這星星之火，走過短暫的一生的。人類也是藉由這星星之火，一代一代的生存下去；這小小的火花，卻承載著一整段巨集大的歷史，牽動著無數的悲歡離合，怎能不說是生命的奇跡呢。對於她，又怎能不抱著感激和愛去接納呢。我們正是這火花的傳承者，對我們的感情，決不能流於功利與輕薄，否則就是對生命的輕視與踐踏。用愛去愛，用愛充滿愛，用愛感激愛，感激我們的伴侶，感謝他們的陪伴。
也許你會一時失意，沉浸在悲傷悵惘之中；也許你會備受挫折，感到茫然無望。但是，想想五十年後，當我們閑坐家中，與孫子下一盤象棋，給孫女織一件毛衣，偶爾讀一讀報紙的時候，但年的落寞失意，也就不足為道了，又有誰還會記得呢。勇敢的前進，勇敢的追求，勇敢的生活，平和，接納，謙虛；用愛去愛，用愛生活，用愛人生，這也許就是我們最該追求的了吧。

當代大學生應當具有怎樣的道德品質？

經驗告訴我當代大學生必須具備最重要的品質就是誠信！

當代大學生應該具備什麼素質呢？

首先我告訴您一個問題，以後不要叫自己大學生，因為大學生沒有什麼了不起。從2000年到2010年，中國增加了4000萬大學生，不算以前的，平均下來，30個人裡面有一個大學生。大學生請叫自己高學歷工作者。
大學時期是你學校的最寶貴的時間
我們需要學會交際；
學會溝通，
學會技能
學會協調
學會修養
學會心靜

作為當代大學生,我們應該具備怎樣的品質?

1 基本的道德觀（包括孝，禮，信等等）
成熟的價值觀（不要像一些糞青一樣）
一項過硬的知識（能夠體現出大學生於民工區別的關鍵）
一定的交際能力（以上幾點能夠得到體現的條件）
2 樂觀向上 寬以待人 擺正位置 堅韌不拔 胸懷祖國 從我做起

網路有沒有論文：論當代大學生的道德觀

你說是什麼現象呢
是同居生活還是做了越軌的事呢

當代大學生應該具備哪些禮儀素養

禮儀修養讓你氣度不凡
美國非常有名的社會學作家亞當．斯金寫過一本《社會階層與運氣》著作，他講到禮儀是「人與人之間的潤滑劑，如果人生像雪峰，禮儀就是攀登雪峰的雪橇，如果人生是河流，禮儀就是承載你遠航的小船，如果禮儀是厚書，禮儀是記載你成功的密碼」。
一個幸福的女人往往也是一個深諳禮儀之道的女人。二十幾歲女人要想幸福，要想有一份自己的事業，就要和不同的人打交道，處理各種事務，如果精通各種禮儀，那麼，就為成功的交往打下了良好的基礎。
中華民族自古以來就是名重八方的「禮儀之邦」，在各類社會關系中，重禮儀、講道德，崇尚一種和諧的人際關系，追求一種個人人格上的精神美，這是我們中華民族優秀文化傳統的一個重要方面。
禮儀是一門綜合性較強的行為科學，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程式和方式來表現的律己、敬人的完整行為；是一種為時代共識的行為准則和規范，即大家認可的，可以用語言、文字和動作進行准確表述和規定的行為准則，並成為人們自覺學習和遵守的行為規范。
對一個女人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現；對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
從交際的角度來看，禮儀是人際交往中適用的一種藝術，也可以說是一種方式；從傳播的角度來看，禮儀是一種在人際交往中進行相互溝通的技巧；從審美的角度來看，禮儀是一種形式美，它是人的心靈美的必然的外化。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往禮儀等

作為當代大學生我們應該具備怎樣的國防觀念？

培養當代大學生國防觀念應從三方面入手：
一是提高學生在各種場合自覺維護國家利益的能力。

二是按照中央印發的《公民道德建設實施綱要》要求：「要引導人們發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱。」中華民族五千年的文明史昭告世人，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力。弘揚愛國主義精神，是我們倡導一切進步思想和先進文化的永恆主題。

三是樹立國家主權、國家利益和國家安全問題三種意識。這是關乎國家的全域性性戰略問題，也是人民利益的根本依託。注重培育和提高大學生的這三種意識，既是國防教育的必然要求，也是國家賦予新時期高等教育的任務。

⑷ 大學生道德素質調查報告

大學生道德現狀調查報告

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。

大學生的道德狀況如何，將直接關繫到中華民族的整體素質，關繫到和諧社會的建設進程，關繫到社會主義現代化建設能否成功，關繫到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬於特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。

當代大學生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。

為了了解我們北師大珠海分校在校大學生的思想狀況和道德素質，讓我們更加正確地認識自己，培養良好的行為習慣，學會做人做事，遵紀守法，自我警醒，自我評估。

本人於二OO七年十一月十五日至十一月三十日的半個月時間里對本校的大學生進行了問卷調查，發出問卷20份，共收回有效問卷20份。

調查對象涉及校內不同專業、不同年級的學生，調查內容包括大學生的政治素養、社會公德素質以及個人道德素質等。

以下為大學生道德現狀調查表：

大學生道德現狀調查

同學們：

大家好！為了進一步了解我校學生目前的思想道德狀況和學校德育工作現狀，我們特組織這次問卷調查活動，請您仔細閱讀問卷，並根據您平時所想做真實的選擇。

答案的選擇對您無任何影響，本卷純屬了解情況，調查結果僅供研究之用，請不要顧慮。

對於您的支持我們表示衷心的感謝。

請在以下選擇題中選擇你認為的最佳選項(選其他的請另外作答)

1、當看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎麼做？

（A）自己撿起來扔進垃圾箱 （B）上前制止 （C）多一事不如少一事

2、在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？

（A）假裝沒看見（B）別人不讓我也不讓 （C）主動讓座 （D）說什麼都不讓

3、買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還？

（A）會 （B）不會 （C）看情況

4、您對考試時的作弊行為有何看法？

（A）為了考高分，可以理解 （B）總比補考好吧

（C）沒什麼大不了，我也干過 （D）反感，自己從來不作弊

5、您對校園中的「課桌文化」有何看法？

（A）蠻不錯的，有品味 （B）沒什麼大不了，我也干過

（C）不是我做的，與我無關 （D）討厭這種事

6、您是否樂於參加學校組織的社區服務或公益勞動（如學雷鋒等）？

（A）是 （B）不參加 （C）有時參加 （D）其它_____________

7、您是否每天上網？

（A）是 （B）不是 （C）從不上網 （D）其它_____________

8、您在網上聊天時注意文明用語嗎？

（A）非常注意（B）不太注意 （C）不注意 （D）其它_____________

9、作為一名中國人,您是否感到自豪?

（A）是 （B）沒有 （C）有一點

10、目前我國公民的道德現狀怎樣？

（A）很好 （B）一般 （C）較差 （D）不知道

11、 您認為當今大學生思想道德狀況如何：

（A）好 （B）差 （C）一般 （D）不知道

12、 您認為自己的思想道德狀況如何：

（A）好 （B）差 （C）一般 （D）不知道

13、您認為未來社會更會趨於哪一方向？

（A）法治社會 （B）德治社會 （C）兩者互補 （D）不知道

14、您認為道德對公民的制約作用如何？

（A）作用很大 （B）作用在逐漸弱化 （C）沒有任何作用 （D）不知道

15、對個人未來的發展而言，您是否認為思想品德比知識更重要？

（A）是 （B）不是 （C）知識和思想品德一樣重要 （D）不知道

16、您認為自己的誠信程度如何？

（A）非常好 （B）差 （C）比較好 （D）比較差

17、你對本次道德現狀問卷調查有何看法？

_________________________________________________________

感謝您參加本次調查！

調查結果：

（發出問卷20份，共收回有效問卷20份。

）

題號

A

B

C

D

1

10

0

10

2

1

1

17

1

3

12

2

6

4

4

8

4

3

5

1

4

5

10

6

6

11

11

2

7

11

9

0

0

8

8

9

2

1

9

15

1

4

10

0

11

9

0

11

2

2

16

0

12

9

0

10

1

13

2

0

16

2

14

8

11

1

0

15

8

0

12

0

16

8

0

12

0

一、道德的含義及對大學生的重要性

1、道德的含義：道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。

道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。

這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。

道德總是揚善抑惡的。

道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

2、道德對大學生的重要性：

道德作為一種社會意識形態，是一種無形的巨大力量。

中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。

在當今這個物質為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。

特別對於當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。

同時，加強大學生誠信道德培養，還可以促進學校規范自身行為，樹立誠信觀念，實現依法辦學和以德治校。

甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

二、關於政治素養、社會公德素質以及個人道德素質

1、政治素養：表現為大學生政治態度與理想信念，包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。

據調查結果顯示，我校大學生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質、大學生道德素質以及個人道德素質的認識比較客觀，並表示堪憂，希望自己以後可以成為一個德智兼有的人。

但仍有40%的人認為知識比思想品德更重要。

2、社會公德：體現在大學生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。

此次調查表的前三題用三個假設性的生活場景題。

亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養及思想素質的大學生，理應是選「自己撿起來扔進垃圾箱」「主動讓座」「會主動退還」。

但是據調查結果表明，有50%的人覺得「多一事不如少一事」，甚至在第2題中還有5%的人選擇「死都不讓座」，在第3題中10%的人選擇「不會主動退還」！所以，雖然現在大學生的道德水平已經較高了，對於奉獻及助人為樂等高尚品德已經有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。

要培養良好的行為習慣和思想道德素質應從細微之處做起。

3、個人道德素質：包括道德價值取向、道德認知、心理素質及人生觀、世界觀、價值觀等。

問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法？據調查結果顯示，有40%的人認為「作弊總比補考好吧」，20%的認為「為了高分可以理解」甚至「沒什麼大不了，我也干過」，只有15%的人「反感，自己從來不作弊」。

從這道題中就可以反映出當代大學生對於考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或對作弊表示無奈與認同。

所以，雖然大學生的心理已經趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

在此次調查問卷中，我還設置了一道主觀題——你對本次道德現狀問卷調查有何看法？大家的回答有以下幾種：還可以；意義不大；了解現狀，利於自我認識；答案設置不是很好……

通過此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關繫到我們個人的素質問題和今後的發展，還關繫到國家、社會的建設。

三、大學生思想道德現狀的主客觀原因

大學生思想道德的形成與社會的經濟、政治、文化密切相關。

從客觀上講造成的原因有：一是社會大環境的影響，我國公民的整體素質有欠缺，對大學生從小的道德教育產生影響；二是傳統的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業體制的不完善及觀念的落後，阻塞著大學生的就業渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對於考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。

二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩定性、不全面性和矛盾性。

四、意見與建議

1、以正面教育為導向

要以馬列主義、 *** 思想、 *** 理論和「 *** 」重要思想為指導，結合「八榮八恥」的重要內容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規范，並在實踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。

3、遵循思想道德原則

學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。

為使大學生的知識教育和思德教育有機結合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎性原則。

主體性原則。

實踐性原則。

針對性原則。

社會性原則。

4、家庭、學校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。

家庭教育對於良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什麼有的學生勤奮刻苦懂禮貌，修養好，深得教師的喜愛，有的學生則相反，這很大程度與家庭教育有關。

父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求並嚴加管理。

另外，社會這個大環境也應相應正確輿論導向，並及時樹立典範，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

⑸ 思想道德與法治評價問卷意見怎麼寫

1、問卷設計：問卷設計合理，問題涵蓋面廣，能夠全面了解被評價人的思想道德和法治觀念，同時，問卷的語言表述清晰，易於理解，方便填寫。
2、內容深度：問卷涉及的內容具有一定的深度，能夠反映被評價人的真實想法和態度，問卷中的問題涉及表面的行為表現，還深入到思想、價值觀等層面，有助於全面評價被評價人的思想道德和法治素養。
3、針對性：問卷針對不同年齡、性別、職業等人群的特點，設計了具有針對性的問題，這樣可以更好地收集不同人群的意見和看法，使評價結果更具代表性和准確性。
4、可操作性：問卷中的問題設計合理，選項明確，便於被評價人進行選擇，問卷的填寫方式簡單明了，不會給被評價人帶來過多的負擔。

⑹ 校園道德調查報告這么寫

校園道德現狀的調查報告

作者：何佩 文章來源：廣播台 點擊數：5880 更新時間：2007-4-2 背景： 【字體：小 大】

一、調查背景

在中國經濟迅速發展的今天，公民的道德水平能否與之相適應，是保證經濟能否持續發展，社會能否長治久安的一個重要因素。現在校園中的莘莘學子們，在不遠的將來將擔負起祖國現代化建設的重任。可以說，校園道德的好與壞，直接影響著我們一代接班人的成長。鑒於此，我的調查報告把校園道德現狀作為課題研究的一個部分。經過一番調研，現報告如下：

二、調查問卷

在我設計的《市民道德調查問卷》中，有關校園道德的問題有 3 個，我在班上隨機抽取 30 位同學進行了調查。

（一）在「您認為現在道德最急需加強的人群是（ ）」一題中，幾乎 100% 的被調查者都選擇了「青少年」一項。

（二）在「一次重要的考試中，你的好友想抄襲你的答案，你會（ ）」一題中， B 、 D 選項被選較多。其它選項比例比較接近。

選 項
人 數
所佔比例

A ．向監考老師反映
2
6.67%

B ．假裝沒看見
13
43.3%

C ．向其做出否定暗示
5
16.7%

D ．給他答案
10
33.3%

（三）在「一位一向辛勤工作的優秀教師傷害了你，你會（ ）」一題中， A 項被選最多， B 、 C 兩項被選比例接近。

選 項
人 數
所佔比例

A ．表示理解，不放在心上
13
43.3%

B ．一點氣憤，並不表露
8
26.7%

C ．相當生氣，與其理論
7
23.3%

D ．十分生氣，並伺機報復
2
6.7%

由此可見，總體上目前的校園道德還是比較好的，同學們遇事多能較冷靜地處理。這樣，校園內的教學氛圍就有了良好的保證。

但同時要指出的是，在第一題中，青少年的道德觀念急需加強是廣大同學和市民的共識，我認為這主要有兩個原因：

（ 1 ）青少年剛剛步入社會，由於其特殊的心理特徵，青少年的可塑性極強。同一個人，由於周邊環境的不同，完全可能向著兩個相反的方向發展。因為這個客觀因素的存在，青少年群體最需要一個良好的社會環境，加強道德教育，才能向著一個正確的方向發展。

（ 2 ）不可否認，由於青少年的人生閱歷尚不成熟，在處理事情的過程中感情用事，做出不妥當，甚至是過激的行為。從問卷的第 2 、 3 題的 D 選項可以看出，雖然人數不多，但仍有一部分同學採取了不適當的行為，況且若把 3.4% 和 6.7% 放在全國，那後果是不堪設想的。從這個角度來說，我們有必要加強青少年的德育工作。

三、專家訪談

在 陳 老師的幫助下，我們聯系並就關心的問題采訪了劉校長，以下是部分訪談記錄。

何佩（以下簡稱何）：

何：①您能談一下我校校園道德的現狀嗎？為了創造一中更好的校園道德環境，我們應該怎麼做呢？

劉校長：校園道德是一個內涵很豐富的大課題，我校目前的校園道德現狀主體應該是好的，是和諧的，但也有諸多不盡人意的地方，比如師生的文明素養問題、禮貌問題、浪費問題，等等，要創造更好校園道德環境，應該以「八榮八恥」為准則，樹立正確的榮辱觀，從大處要「愛國、責任、榮譽」，從小處要「關懷、優雅、感恩」，每個人都從身邊事、眼前事、平凡事做起，把文明永留身邊，讓恥辱遠離自己。

何：②我們注意到，校方在處理一些違紀事件時，對個別情節惡劣的同時給予勒令退學，甚至開除學籍的處分。這是不是意味著學校把他們推向社會？這將使他們失去接受教育和改過自新的機會，您認為這樣做妥當嗎？

劉校長：處分學生是一種很無奈、很令人心痛的事情，學校是育人的場所，對於偶犯錯誤，經教育能改正的學生，一般是教育從嚴，處理從寬，但對情節惡劣，屢教不改的個別學生，為維護學校正常的教學秩序，為絕大部分學生有良好的學習環境，在不得已的情況下，只能從嚴處理。

何：③所謂「為人師表」，教師在學生教育方面起著舉足輕重的作用，我校是如何提高教師在這方面的素質的？

劉校長：教師是青少年學生成長的引路人，教師師德師風狀況如何直接影響著青少年一代人健康成長，因此學校十分注重加強教師的師德師風建設。

一是建立評價機制，制訂了《紅安一中教師師德評價方案》，成立領導小組和考核小組，一學期一評價，並與年度考核、評先晉級、人事聘用掛鉤。

二是建立約束機制，確保師德制度落到實處，學校制定了《教師行為規范十不準》，並檢查記載，與考核掛鉤。

三是建立整合機制，豐富師德建設的形式和內容。每年暑期組織專門的集訓學習，評選師德標兵，組織師德標兵事跡報告會，觀看鄭琦等模範人物的專題片，以提高教師的思想政治素質，職業道德水平。

總結：不難看出我校校園道德工作近年來取得了巨大的成就，校園校風良好。但一些問題仍舊存在，在校方為此不斷努力的同時，我們同學更應該加強自律，只有這樣，一中的校園道德氛圍才能蒸蒸日上。

四、調研總結

青少年群體中，在校學生占據了很大的比例。校園道德建設工作是影響一代人，甚至幾代人成長的大事，我們在看到成績的同時，還應充分注意到不足之處。經過調研，對校園道德建設提出以下幾點自己的看法：

（一）強化學生的道德文化。只要學生自己意識到了道德的重要性，那德育工作才真的深入人心，而不僅僅是嘴上說說的教條。

（二）加大對違紀行為的處理力度，嚴肅處理嚴重違紀的同學，這樣能樹立一個反面「榜樣」，使更多的同學時時警告自己。

（三）強化教師隊伍建設，所謂「為人師表」，老師在對學生的教育過程中，尤其是德育方面，起著不可估量的作用，加強教師自身修養，才能給同學們樹立一個好的榜樣。

以上一點建議，難免有不足之處，還請老師、同學指正。