信基於道德

① 道德與信仰的區別在哪裡呢 基於道德的信仰 基於信仰的道德 脫離道德的信仰和脫離信仰的道德呢

樓主你真可憐，這里的回答你能夠甄別嗎？
道德是來自人歷史過程中的社會規范，不同的歷史時期、不同的民族或者地域都會有變化和不同的，它的形成的根本源頭是 上帝置於人類心靈深處的 良善。所以偏離了良善就是不道德的。
信仰在社會大眾理解來看，就是指所有的宗教信仰或政治信仰（比如共產主義）。但真正值得稱得上是 信仰 的唯有 信仰三位一體的真 神，耶和華神和他兒子耶穌基督！！！你若認真，請你仔細了解各種宗教各種政治信仰等等，最後你必然會信靠耶穌基督。
沒有基於道德的信仰；有信仰的人的道德不是來自社會公德而是信仰帶來的；有信仰就不會脫離道德，否則那根本就不配叫信仰一定是邪教鬼魔的東西；脫離信仰的道德就是所謂的社會公德，它只存在與良善的民眾當中，但意義不大，人性的敗壞使得它非常脆弱。
希望已經說明白了。

② 什麼是確信犯，恐怖主義者

確信犯是指基於道德、宗教、政治上的信仰而實行的犯罪。指做的是和自己的良心相照，自己認為是正確的事情，而堅信周圍的人、社會、政府的命令、議會立法是錯誤的，繼而進行犯罪的行為。

確信犯是由德國的法學者古斯塔夫·拉德布魯赫所提出的法律用語。大家常說的義賊，恐怖主義者就是其中的代表例。確信犯這個詞的概念從法律上脫離出去，也常常用作修辭語。

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相關用語：

自然犯與法定犯：

自然犯與法定犯的區分可以追溯到古羅馬法。古羅馬法將古希臘倫理學中的惡性理論適用於對犯罪的理解，確立了自體惡（mala in se）與禁止惡（mala prohibita）兩種不同的犯罪類型。

及至近代，加羅法洛在其自然犯罪的概念中，明顯包含古羅馬法中自體惡的內容，在此基礎上形成自然犯與法定犯的兩分法。在現代大陸法系刑法理論中，自然犯與法定犯的分類被廣泛承認，但在兩類犯罪區分的標准上則莫衷一是。

③ 「確信犯」是什麼意思

確信犯是基於道德、宗教或政治信仰的犯罪行為。這樣的行動者是那些確信行凶者的人。德國法律學者古斯塔夫·拉德布魯赫提出了法律語言。人們常說義賊，恐怖分子就是其中的代表例子。確信犯的概念脫離了法律，常被用在修辭中。

(3)信基於道德擴展閱讀：

確信犯的人群和自己的良心相照，自己認為是正確的事情，而堅信周圍的人、社會、政府的命令、議會立法是錯誤的，繼而進行犯罪的行為。

其中，確信犯本人確信自己所做事的正當性的是重點，和確信犯是否清楚認知其行為所違反的法律命令，亦或是是否設想過會接受處罰之類的無關。

④ 信仰與道德有什麼區別

我用自己的語言表述供參考：【信仰】是指基於對某種主張的信服和對某種對象的尊崇、敬畏而把它奉為自己行為准則；道德是在勞動生活中形成的大眾公認的應遵循的言行准則。信仰更具有自由性，有可選擇性——你的內心可以信奉這種道義，也可以尊崇另外一種道義；道德具有一定意義上的強制約束性——無論你是否願意遵循，道德始終具有普遍意義上的約束。