道德課圖標
1. 道教的標志是什麼
道教的標志是太極圖和八卦圖。
一、太極圖
太極圖雖然很簡單,但是反應的道教思想卻很多,萬事萬物皆分陰陽,但是陽中有陰,陰中有陽,故為人行事不可偏激,行中庸之道!目前最早的太極圖據傳是宋朝道士陳摶真人所做,後由大儒周敦頤發揚光大。
把時間放到先秦,莊子的《南華經》和孔子的《易傳》中都有太極出現。興揚覺得太極圖其實儒道共用的標志,也是華夏文明的標志。
(1)道德課圖標擴展閱讀:
道教概況
道教,是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界的也積極發展。
道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一,道教把原為道德哲學家神化了。直到漢朝後期才有教團產生,益州(今四川)的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳(太上老君)是唐室先祖,唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以「道」為最高信仰,認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中,道教是與儒學和佛教一起的一種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教,是指在中國古代宗教信仰的基礎上,承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法,逐步形成的以「道」作為最高信仰。
主要是奉太上老君為教主,並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典,追求修煉成為神仙的一種中國的宗教。
道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種,服食仙葯,外丹等,煉氣與導引,內丹修煉,並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙,常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
道教經典:
四大基本經典 老子《道德經》 《黃帝陰符經》 《周易參同契》 《周易》
道教四子真經 《南華真經》 《通玄真經》 《沖虛真經》 《洞靈真經》
2. 初中政治答題格式
一、政治答題公式
1.初中政治每課的結構
是什麼+為什麼+怎麼辦(這也是做每個習題的最基本思路)。
2.是什麼
含義+表現+特點+形成+種類(不是每個必講,用的不多,在做題的第一句話時需要點清是什麼)。
3.為什麼的思考角度
作用+意義+重要性=必要性+危害性+關系+功能+原則+理念等。
4.怎麼辦
國家怎麼辦+社會怎麼辦+公民怎麼辦+青少年怎麼辦+{途徑+方式+方法+技能技巧}。
5.國家怎麼辦
政治怎麼辦+經濟怎麼辦+文化怎麼辦+法制怎麼辦+其它方針政策怎麼辦。
6.青少年怎麼辦
理想+品德+心理品質+學習+方法+途徑(品德一般是八榮,心理品質:情緒.意志.挫折.性格,等)。
7.怎麼辦:
出主意+建議+辦法+啟示。
8.每個題的最後答案可歸納為:
是什麼,為什麼,怎麼辦。
9.人物類分析說明題的常用語句(人物類分析說明題除了心理分析外,還有以下常用語句)公式
給人物定性+涉及的課本原理+聯系材料證明+表態怎麼辦。
10.評價問題:
注意點;引入材料+知識評析;
答案組合:行為評價(行為定性與判斷)+道德角度+;法律角度+心理品質方面。
11.材料分析題:分析思路及格式
在關鍵是搞清涉及到那些知識(判斷出是什麼)點的基礎上按以下格式答題:
① 用課本知識分析說明觀點(原因)
② 結合材料分析
③ 回歸提問得出結論
④ 表態(青少年的做法)
12.實踐題
① 班會: 主題,目的,標語,歌曲,步驟活動方式,發言提綱(看法);
② 做活動:調查組(調查目的,調查內容,調查方法,調查對象,提出建議),宣傳組(板報,板報攔目,漫畫,解說詞)策劃組(徵文,演講,知識競賽,圖片展);
③ 形式:辯論會,主題班會,故事會,板報手抄報,調查報告,參觀訪問,家務勞動,公益勞動,校內各種活動等。
二、政治答題方法
1、書本知識掌握運用
解題方法:判斷知識點→鎖定答題范圍→搜尋筆記
2、觀點型題目:(說明、體現、符合)
解題方法:抓關鍵詞→回歸教材→組織語言(運用政治術語作答)
3、啟示型題目:(認識、理解、啟示等)
解題方法:
A、提出問題(是什麼)體現了XX、反映了XX、符合了XX
B、分析問題(為什麼)可從原因、意義、作用、影響上分析
C、解決問題(怎麼做)可從國家、社會、學校或家庭和中學生等方面談
具體是:
A、國家要求在立法、執法和打擊上如何做;
B、社會要求人們的道德觀念上、宣傳上應做什麼,要加強管理和監督;
C、學校、家庭上如何做好教育、榜樣、示範;
D、個人上如何提高認識、意識,形成習慣、落實行為;
※特別提示:在回答「是什麼、為什麼、怎樣做」中必須根據材料扣准題意作答
4、關於「圖表、表格、」類題型
解題方法:
一是總看,即看標題是什麼;
二是橫看,一般是時間的排序或進程;
三是縱看,一般是看名稱或內容;
四是看試題的要求,即看設問,然後進行答題。
5、漫畫、圖畫要抓兩點
一是這個圖式的名稱是什麼?
二是圖式的構成部分各表示什麼意思。
解題方法:
①看標題;
②看文字;
③看畫面。
6、建議型題目
常見問法:
針對某事或某現象寫出相應的解決方法,提出合理化的建議
解題方法:
☆ 國家、政府應該┉┉
(政策,法律、制度等)
針對我們身邊存在的┉┉問題,我認為
☆社會、學校應該┉┉(風氣、氛圍、教育、培養┉人才)
☆家長、青少年應該┉┉
(監督、引導、學習、理想等)
7、意義、作用型題目
有助於(有利於 是……的需要是……的必然要求)
8、青少年應當如何做
1)(思想上)樹立XX方面意識,增強XX方面觀念,提高XX方面的是非判別能力…………
2)(行動上)在學習上,我們應該XX ;在生活上,我們應該XX;在工作上,我們應該XX…………
3)(影響他人上)勇於批評指正XX等不良行為,堅決與XX 作斗爭,
9、「評析」「評價」型題目專項練習
解題方法:
回答此類題目一般是先判斷(對、錯或不全面)(即是什麼);其次寫出相應的依據(可以是一些法律規定,或教材的某些理論觀點),再聯系材料中的觀點或行為進行分析(即為什麼),最後針對錯誤的觀點或行為寫出正確的觀點或行為。(即怎樣做)
三、答題思路
說明:以下所總結的答題思路步驟僅為一般規律,在考試組織答案是要根據材料並視題目分值選擇思路中的所有步驟或其中幾個步驟。
1、直接式設問
(是什麼?為什麼?怎麼樣?怎麼辦?設問直接,回答也直接,一般在書本上找到答案)
2、材料說明、反映了什麼?(體現了哪些觀點?)
這類題目的設問一般是「上述材料說明(表明)了什麼?」或「上述材料反映(體現)了什麼?」等,多用於考查考生的概括能力和對基礎知識的運用能力。
這類試題的解答對策是:
先回答出材料本身講述的是什麼問題;再運用所學知識分析、回答這個問題的實質,即通過什麼反映了什麼。
基本思路:現象本質
①材料本身說明的問題是什麼?
怎樣做)+直接對應+適度發散(視分值而定組織答案時往往是這種現象或行為的意義——②透過材料的現象揭示的本質問題或觀點是什麼?
3、啟示(告訴…道理、體現了哪些觀點)、警示等
基本思路:
這類題目的設問一般是「這給了我們什麼啟示」或「談談你的體會」,或「這件事對你有什麼啟發」等,重點是考查考生能否從提供的材料中悟出道理,得出體會,受到啟迪。
這類問題的解答對策是:
啟示是從材料中正、反方面得到的經驗、教訓,而警示則側重於從反方面行為中認識其危害並應吸取的教訓,其語言表述多為「應該……」,有部分題目需要先回答出「材料反映了什麼」,然後再在此基礎上回答出怎樣學習好的或摒棄壞的(針對材料中得到的經驗、教訓,應怎麼做?)。
4、結合材料,談理解、認識、感悟、感想、體會
這類題目的設問一般是「對上述材料如何理解(認識)」,或「談談你對某某問題的認識(理解)」,或「談談為什麼要怎樣」等,重點是考查考生全面分析問題的能力和對問題思考的深度。
這類題目解答對策是:
先對材料進行分層並概括出每一層的意思,明確它屬於哪個問題(即「是什麼」),然後結合課本內容回答出「為什麼會出現這樣的問題」(即「為什麼」)「怎樣解決這樣的問題」(即「怎麼做」)。在運用所學知識進行分析時,不要求面面俱到,但一定要充分聯系教材,思維要發散,角度要多樣。
基本思路:
是什麼?為什麼?怎麼樣?以下思路具體怎麼展開,應以教材知識為依據,不宜生搬硬套。
① 是什麼—-現象+本質(材料說明什麼問題)
② 為什麼—-原因+意義
③ 怎樣做――分清角度;國家、社會、公民、經濟活動參與者、青少年……(要點的組織視分值的多少而定)
5、談作用、影響、意義
意義型的設問有「積極影響」、「經濟、政治意義」、「意義」等。
基本思路:
「意義型」主要是針對某一「做法」或某一「事件」有什麼意義來設問,回答這種設問的題目時,首先要明確有經濟意義、政治意義、社會意義。還有對個人、國家、社會的意義。
答案要點要緊緊結合所學的知識點和題目所提供的材料(抓住材料中的關鍵詞、關鍵句),有些題目作答時必須結合黨和國家提出的最新精神,及從現實意義角度考慮。這類題目可以套用「有利於……」「體現了……」「是……的需要」「促進……」「推動……」「保護……」等。
6、簡要說明……這樣做的道理?為什麼要樣做(說)?(理由)
解題方法:
一般情況下要回答:「這樣說」、「這樣做」的依據、意義(重要性)、必要性等,有時也要回答不這樣做的危害性。在解答中,一般應由近及遠、由小到大、由直接到間接、有秩序、有條理地展開說明。
基本思路:
是什麼?為什麼?(一般答題時側重於為什麼)
①是什麼——材料中的具體做法(多用於進行設問轉移)
②為什麼——原因+意義或不這樣做的危害
7、怎樣解決……問題、避免……現象或提出……對策、為……提議?
基本思路:
首先要明確所提建議是為了解決什麼問題,然後從以下兩個方面去提出合理化的建議。
①分清對象(即給誰提合理化建議,由誰來解決這樣的問題)——國家、政府(社會)、青少年(個人)
②怎樣解決?——注意建議的角度(如:國家、政府、社會、公搑個人,或政治、經濟、文化,或教育、道德、法律等不同方面)和所提建議的可行性
8、行為評析
基本思路:
是什麼、為什麼、怎麼樣。
步驟:
1.找准行為
2.行為定性(一般從法和德的角度進行評價定性)
3.尋找依據(不正確行為----違反了什麼法律、原則、沒有行使哪些權利、履行哪些義務…;正確行為----符合哪些法律、原則、行使哪些權利、履行哪些義務…)
4.後果(正確行為---帶來的影響;不正確的行為---危害)
5.應該怎樣做
① 單個人物(或一類人物)單一行為評析。
② 單個人物(多種行為)或多個人物(多種行為)評析。
基本思路:
側重是什麼、為什麼。
步驟:
A、仔細閱讀題干,找准、找全行為和人物。
B、針對每種行為進行具體行為
3. 我的班徽我做主
四年級的《道德與法治》第一單元是《與班級共成長》,告訴同學們如何正確的處理集體與自己的關系。第1課《我們班四歲了》。我為本課制定了三個教學目標:1 愛自己的班級、老師和同學。2 了解班級的優點和不足,積極為班級成長做貢獻。3 知道班徽是班級的標志班徽凝聚著一個班的奮斗目標和精神風貌。前兩個目標較為簡單,我制定一課時,第三個目標是難點,制定一課時。
在製作班徽之前,我首先給同學們展示了古代的部落的圖騰和天安門城樓的國徽,了解圖騰和國徽的標志和意義,進而讓同學們了解什麼是班徽――一個班級的標志是班集體的象徵代表了一個班的奮斗目標。接著引導學生藉助教材說說教材中的三個班徽所表達的意思,思考應該如何制定自己的班徽。
學生思考討論交流後講解設計班徽的步驟:1 確定能體現班級奮斗目標的主題詞。2 選定體現主題詞的象徵圖案和顏色。3 把選定的圖案有機的組合起來。4 寫上解說詞。
理論上學生是明白了,但是真的讓學生動起手來,還真不容易,他們覺得班徽太高大上,無從下手。看著一籌莫展的孩子們,我忽然靈機一動,就從最簡單的貼近生活的內容入手,從大家非常熟悉的微信logo說起:圖案上一左一右的兩個卡通化的對話圖標,解釋了軟體的基本功能是交流。綠色的背景色,讓整個微信標志醒目而與眾不同。並且從側面揭示了宣傳效果:便捷、時尚、免費。我們設計班徽就從簡單的圖案設計開始,不必過於復雜,能表達自己的設想,體現班級奮斗目標就可以……
「好了,小小設計師,我們的班徽大賽馬上開始,多給老師驚喜哦!」
一部分學生開始動手,畫出了大致的輪廓,馬上表揚鼓勵,也給了那些不知道如何動筆的孩子一些啟發。
巡迴指導,提醒孩子們,選擇的圖案應當有明確的含義,形象最好美觀一些……
孩子們忙碌起來:自行創作的,互相配合的,提出合理建議的,及時點贊鼓勵的,班裡不安靜,但不亂,都在為一個目標努力……
小小設計師作品展示:
尊敬老師,努力學習!
團結一心,愛護班級!
努力向上,為班級加油!
四一四一,永爭第一!
班級快樂陽光!
溫馨和諧,健康成長!
制定目標,努力向前!
雖然孩子們的設計很生澀,圖案也不夠美觀,很多沒來得及上色,但是我覺得很美,它是班級凝聚力的一種表現形式,它代表了孩子們對班級的美好願景。
我的班徽我做主!班徽是班級的象徵,是一個班集體全部精神與內涵的濃縮。製作班徽的過程不僅可以促進學生形成共同的奮斗目標,激發學生對班級美好生活的嚮往,而且是一種潛在的隱性的集體主義教育。
永遠不要低估孩子的能力,用欣賞的眼光去看孩子,給孩子寬松的環境,給孩子想像的空間,放飛孩子的心靈,孩子們會給我們驚喜,出乎意料的驚喜。
4. 思想政治理論課感想與體會【專題篇】
上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的教師要教育、啟發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此,就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質的實施,教學方法的探索與創新,學校德育工作的加強等等,都與教師的才能與素養的提高分不開的。
教育學和教育心理學的研究表明,教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養,一名教師只有具備較高的教育技巧,才能適應千變萬化的條件,隨機應變地、創造性地處理各種錯綜復雜、突如其來的教育、教學問題,否則,即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學的實踐中,廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現,我們在觀摩優秀教師的課堂教學時,會發現他們都非常善於把握學生的思想脈搏,恰如其分地把握教育的時機和分寸,方式方法靈活自如,語言通俗、生動,分析精闢入理,富於說服力、吸引力和感染力,充分顯示出一名政治教師的聰明才智,即高度的教育技巧。但與此同時,一部分教師由於對教育技巧的含義、表現及其培養途徑等缺乏了解,在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視,而對培養自己的教育、教學才能則往往重視不夠,認為只要自己有了:「一杯水」,就一定能給學生「一滴水」,殊不知,如果缺乏教育技巧靈活和才能,沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結合起來,學生則連「半滴水」都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生,維持秩序的一種應急手段。這些誤解,往往影響著廣大教師特別是青年教師培養自己教育的智慧才能的自覺性,妨礙了他們教學水平的提高。
教育機智,即是教師的觀察能力、思維能力、應變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結合和綜合表現。技巧有效地發現和處理各種教育、教學中的問題。具體表現有如下幾個方面:
一、善於發現問題,增強思想政治課教學的針對性。
近年來,「思想政治課」的教材有所變革。如:在初中階段,原來初二年主要是上「社會發展簡史」,而現在是上有關的法律知識,對於這種不同教材,就有不同的要求,要對症下葯,才會有的放矢。如果缺乏針對性,就好比射箭沒找到靶子,治病沒找到病因。只能陷於枯燥無味的空洞說教,有的甚至在朗讀教材。如果善於發現問題,並能迅速准確地抓住問題的本質和妥善進行有針對性的教育,這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力,分析力和判斷力。
二、善於因勢利導、創造性地貫徹理論聯系實際的方針。
改進思想政治課的教學,關鍵是要理論聯系實際、善於因勢利導、創造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生,解決周圍各種思想認識問題,從而解開學生思想上的「疙瘩」,因勢利導地對其進行教育,更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善於隨機應變、靈活機智地處置各種突發問題。
對於課堂上突然出現的問題,這是常見的事,不足為奇。但要能及時地作出正確的反應,機智果斷地給以恰如其分地處理,不僅可以使教學收到意想不到的效果,而且表現出教師在巧妙處理問題的聰明才智,還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力,從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。
四、善於把握教育分寸、循循善誘、引導得法。
「欲速則不達」地進行思想政治教育,切莫急於求成,而應恰如其分地掌握分寸,不僅是教師在教育機智的重要表現,也是取得良好教育效果的必要條件。教學要從學生的實際出發,區分層次,以理服人,講求實效,以情感人。
教育的技巧才能不是天生的,而是教師在長期實踐的經驗積累。那麼,政治教師要具有更高的教育機智技巧,主要應通過以下幾方面去努力。
首先,高度的思想道德境界和理論知識修養,是教育機智才能賴以培養和提高的堅實基礎。
教育機智的才能,首先來自於教師本身的道德修養,只有具備較高的道德境界,才能變得耳目聰明、靈活,潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決,怎麼談得上機智靈活地去教育學生呢而豐富的知識;較高的理論修養水平是教育機智的基礎,雖然教師有了「一杯水」,並不一定就能保證交給學生「一滴水」,但教師這「一杯水」卻是絕對不可缺少的。只有這樣,才能居高臨下,靈活自如地駕馭教學內容,對學生的各種問題具有準確的分析能力和判斷能力,游刃有餘地進行處理,否則教學時只能照本宣科,遇到問題就會措手不及,捉襟見肘,教育機智便無從談起了。
其次,深刻了解學生的思想、知識和心理特徵,是教育機智才能得以發揮和發展的基本前提。
對學生了解得越透徹,教師的才能也就越能充分地發揮。青少年學生的可塑性大,世界觀、人生觀、價值觀均尚未定形,處在「斷乳期」,他們的心理時起時伏,這就需要教師做學生的知心朋友,平常就應以課堂教學作鋪墊作用,才能有針對性,使教師教學才能得到發揮。再次,強烈的事業心和高度的責任感,是教育機智才能不斷得到鍛煉和提高的內部動力。國家的興旺發達,社會的進步,歷史車輪的前進,人類文明的發展等都在於教育。作為一名政治教師,只有自覺地意識到自己對社會,對學生所承擔的責任,他才能千方百計地努力去追求盡可能完美的教學效果,從而使自己的教學才能得到不斷鍛煉和提高。
最後,自己勤奮進取,虛心向他人學習,勇於探索創新,善於積累和總結,是教育機智才能不斷提高和發展的關鍵所在。每個有責任感的教師都想自己能在教學上揮灑自如,教學效果良好,給學生有個好的印象。這並非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術才能,在同樣起點的條件下,有的教師進步較快,有的停滯不前,關鍵就在於個人主觀努力程度的不同,要能大膽創新,注意總結,借鑒別人的經驗,聯系自己實際,才能得到啟發,才能不斷地充實自己,提高自己的教育機智才能。
總之,思想政治課教學效果的好壞是與廣大教師的教育機智分不開的,而這種才能的培養和發展,則要依靠教師自覺地加強各方面的修養和鍛煉,提高自己各方面的素質。只有通過勤奮進取,不斷追求,勇於探索,才能登上這座教育藝術之峰。
思想政治理論課感想與體會【2】
通過對思品課教學方法的學習和研討,使我充分的認識到:教學方法大都是相通的、可以相互借鑒的。細細的研究有許多相近、相似之處。有許多值得思考的東西。只有探究適合我們自己的實際教學的方法才是的方法。雖然教學的內容依據大綱、課標編寫的內容基本上是一樣,但是教學的對象卻不同,接受的程度不同,這就要求我們實施的方法有別。於是,我就從他人成功的經驗中不斷探討、摸索出一些有效地方法,介紹給大家:
一、它山之石,可以攻玉。
不管是創設情境教學法,還是目標教學法、還是先學後教教學法等等,他們的共性是:老師事先要預設問題,老師事先要畫好圈,學生只要完成圈裡的問題,找到他並解決他,就算萬事大吉了。如果能當堂課背誦會或者能完成當堂課上的幾個簡單的選擇題和說出一個材料題的不完整的答案,就是優秀的示範課了。其實質,學生仍然在老師的圈裡轉,可以說毫無創新而言。表現為,一問一答式,或是一問多答式,課堂上熱熱鬧鬧,舉手的也多,雙邊活動也多,而前提是:老師設置的問題要小而多,又易於尋找,否則不然的話,就難說了。
這種教學方法的好處多多:老師設置的問題能抓住重點,突出考點,瞄準要害,只要背會,就會有高分。學生喜歡、家長高興、老師輕松並能拿到績效高工資。這就是目前中最流行的實用主義教學法。
但是,這種教學方法的不足之處是:其一是有問題、有目標,學生不學習,不想學習,該怎麼辦?其二是學生如何先學?如果沒有學案,學生如何預習、學習?如果沒有老師的目標,學生的目標向哪裡找?這種學習情景離自主學習、探究式學習的實質相差甚遠。這驅使我去探究更能拓展學生知識的方法。
二、首先了解教材的構成,簡單實效的自學方法。
教材針對各個年級學生成長中遇到的問題,將心理健康、道德、法律、國情等學習內容有機整合,確定各年級的教育主題和能力培養的重點,完成各年級包括情感、態度、價值觀、能力、知識等方面的課程目標。以「尊重、關愛、責任」為整個初中階段思想品德教育的基本價值目標,統領各年級教學內容。而教材編排規范性強,條理清晰,有利於學生理解和把握學習內容。教材以「生活在線」創設情境;以「探究平台」歸納知識理論;以「拓展天地」拓寬知識面。而每一單元的知識構成是:單元是剛;課題是標;框題是枝;標題是葉。如果以剛設置問題,那麼答案則是標;如果把標設置為問題,那麼答案則是枝;如果把枝設置為問題,答案則是葉。為此簡單有效的自主學習方法則是「①是什麼?②為什麼?③怎麼辦?」此法第一節課就要交給學生,並要節節訓練。學生的自學、老師的講解歸納都會應用自如。
三、建立學習小組,成員間相互激勵。
集體的力量是強大的。競爭的機制最有效。比、學、趕、幫、超樣樣有效。用好課代表這個老師的助手,由課代表每日進行提醒式學習。初中思品課平日里是沒有人學習的。課代表每日都要提醒預習、作業、默寫、探究等,問題不多,可以是一個問題,也可以是一個故事。此還遠遠不夠。我還4—6人設立自由互助學習小組,小組成員間有「連坐」的責任。目的是相互提醒、相互監督,養成自覺的學習習慣。在檢查作業、背誦時,受懲罰的往往不是不會的、不做的,而是那個不督促的、不提醒別人的學生。此時的關鍵是,老師的監督、檢查、表揚要做到位,要大力支持小組長、課代表的工作。
這樣,學生不僅學會了設置問題,還學會了在集體中快樂的成長。下一步是學會如何解答問題?比如:材料題就要抓中心、抓關鍵詞、明確考點;漫畫類,就要會其意、歸教材、組答案;圖標類的一般解法就是「三看二比一提練」等。總之,學生知道了如何做?如何解答?懶惰時,又有人及時提醒、督導。一種自主學習,我要學習的良好學風就會自然地形成。
思想政治理論課感想與體會【3】
初進校園以為這一學期會過的很漫長,其實不然,時間總是在人不經意間流逝。學習思政課也有半個學期了,老師課堂上的視頻教學讓我耳目一新,中學時期老師們總喜歡照著書本讓我們學習馬克思列寧主義,毛澤東思想等,其實這些很枯燥無味,學習起來總提不起興趣。而大學不同,通過視頻播放,可以讓我們更生動更形象的了解社會,解讀人文。老師插入的一些生活實例會讓我覺得其實思政教育離我們很近。
社會總是不斷發展的,如果僅靠書本上的一些陳舊實例,是遠遠無法讓人了解這個社會的。不同的社會時期,所反映的社會現實都是不同的。這學期學習思政課我的收獲就是讓我更貼切的了解了社會,社會上的某些好的現象或者是一些壞的現象,都是這個時期的特徵。有很多感人至深的故事,例如演繹千手觀音的十幾位聾啞少女,她們通過自身的不懈努力演繹出了一場令所有人都拍手稱贊的舞蹈表演;畢業於民政學院的一位學姐不為名利隻身一人到貧困山區支教無怨無悔的精神無不人讓敬佩;但是關於某位大學生因為室友的懷疑和鄙視從而殺害室友這類事件給予我們的除了嘆息外,剩下的便是深思了,是什麼樣的環境,什麼樣的事情致使他走上這條不歸之路呢?
至於學習思政課的體會,我覺得學習,無論是哪門課程都需要用心。思政課的這幾次學習讓我明白了大學開這一課程的必要性,這一課程教我們的不是空洞的理論知識,而是關乎社會,關乎我們生活與我們比較接近的思想教育。
大學生活的半個學期臨近尾聲,思政這一課程也接近期末,雖有著不舍,但是下學期再次學習時,我還是會繼續努力的!