硬筆楷書字帖道德

⑴ 道德經小楷書法字帖

道德經是國著名道家典籍。堪稱道家第一經。下面是我為你整理的道德經小楷書法字帖，希望對你有用!

道德經小楷書法字帖欣賞

道德經小楷書法字帖圖片4

道德經哲理

《老子》又名《道德經》，已經流傳了兩千多年的歷史了。 在這部著作中，老子用自已獨特的見解，為我們解化宇宙蒼生，其中就有關於大氣做人、小細作事、廉潔為官的一些論述。

一、大氣做人

1、立身淳厚，拋棄虛華。

老子首先提出了要大氣做人。“大丈夫：處其厚，不居其薄;處其實，不居其華”。(《老子·三十八章》)可以概括為：處厚不薄，處實不華，意為抱朴守拙。抱朴：保持自己純真朴實的本性;守拙：堅守魯直憨厚的本性。總之，做人要不世故，不圓滑。

2、“謙下”。

學江海為“百穀之王”。老子認為，大氣做人，就應該向“江海”學習。為什麼呢?老子說，江海之所以能成為一切大小河流的總匯處，是因為它善於處在下游，所以成為百穀之王;聖人之所以成為天下人心所向，也是因為對民眾卑下自處，“謙下”而不高高在上，把人民的利益放在第一位，因此天下的人擁護他。正是因為聖人沒有和人爭，所以天下沒有人能和他相爭。(“江海所以能為百穀王者，以其善下，故能為百穀王。是以聖人慾上民，必以言下;欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。不與其無爭與?故天下莫能與之爭”。《老子·六十六章》)

3、上善若水。

老子提倡，為人處世要向水的“柔弱”品質學習。他認為，最高尚的品德就像水一樣：守柔、不爭、處下。“柔弱勝剛強”是老子最為著名的一個哲學命題。“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”(《老子·八章》)

4、曲則全，枉則正。

老子還認為，大氣做人，要受得住委曲，經得起冤枉。他說：受得住委曲，才能保全自己;經得起冤枉，事理才能得到伸直、糾正。(“曲則全，枉則正”。《老子·二十二章》)同時，還要以德報怨。“報德以怨”(《老子·六十三章》)，“和大怨必有餘怨，安可以為善?天道無親，常與善人”(《老子·七十九章》)。這樣才可以化干戈為玉帛，徹底消除嫌怨。事實上，以德報怨的思想已經深深地融入到中華民族的血液之中。

⑵ 學習硬筆楷書學誰的字帖比較好

在書法之路上，探尋古人智慧，無疑是堅實的步伐。初學硬筆楷書，推薦從經典字帖入手，避免直接模仿現代作品。

推薦以下幾款字帖，助你起步。

1、姜夔的《跋王獻之保姆志》，硬朗風格，堅實基礎。

2、文徵明的小楷《醉翁亭記》，細膩流暢，展現硬筆的柔美。

3、趙孟頫的《汲黯傳》，筆力雄渾，風格硬朗。

若想探索更多風格，可嘗試以下字帖。

1、鍾紹京的《靈飛經》，線條流暢，韻味十足。

2、文徵明的《草堂十志》、《琴賦》，柔美細膩，展現書法之美。

3、趙孟頫的《道德經》、《洛神賦》版本，各具特色，硬朗與柔美並存。

這些字帖將為你鋪開書法之路，從不同的角度感受書法的魅力。

⑶ 正楷鋼筆作品

正楷鋼筆作品

詩詞書法作品正楷鋼筆


四尺整張以內詩詞聯賦書法楷書作品
參考一下人家的布局、行書、草書用用豎格寫，這些都可以自己畫的。

最後建議在網上找一些名家作品，也可以豎寫，一般空兩格寫，有標點，寫完落款即可，楷書用方格寫，隸書。

一般情況下，落款格式參照橫寫的，從右到左進行書寫，一般不用標點，一般是頂格。

橫寫的話格式沒有特別的要求：李白詩將進酒王羲之書於壬申年初夏。

豎寫的話，如。

落款就寫詩作者詩題目，再寫書寫者的名字和書寫的年份月份，剩下的多就接寫在最後一行，剩下的少就另外起一行。

落款根據最後一行剩餘空白的多少書法可以自己畫格來寫的。

可以橫寫...

適合寫硬筆書法的詩詞有哪些？
1、春江花月夜作者：張若虛 唐代春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

2、沁園春·雪作者：毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

3、沁園春·長沙作者：毛澤東獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游。

憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？4、定風波/定風波·三月七日作者：蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。

已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

5、念奴嬌·赤壁懷古作者：蘇軾 宋大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

一、硬筆書法簡介：硬筆書法是書法藝術百花園中一朵璀璨的奇葩。

它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來表現漢字書寫技巧。

具有攜帶方便、書寫快捷、使用價值廣等特點。

它與毛筆的區別在於變軟筆的粗壯點畫為纖細的點畫，去其肉筋存其骨質。

二、硬筆書法歷史：敦煌文獻中保存的兩萬多頁硬筆寫本，以實物推翻了以往「中國古代沒有硬筆書法」的說法，將中國硬筆書法的歷史上溯到兩千多年以前。

目前發現和已鑒別出的敦煌硬筆寫本達2萬多頁，多為紙本，也有絹本；有漢文，也有（人旁加去）盧文、粟特、梵文、突厥、於闐、吐蕃、回鶻、西夏等十多種古民族文字；書寫內容涉及文學作品、契卷書信、經帖雜文和佛經；使用書體包括硬筆楷書、行書、行草和草書。

敦煌研究院研究員、中國硬筆書法家協會委員李正宇說：「敦煌硬筆寫本的發現和研究，無可置疑地證明了硬筆書寫在中國古代實用領域的存在和流行。

」據李正宇介紹，這批硬筆寫本主要出自敦煌藏經洞，也有近百年來莫高窟其他洞窟、佛塔、烽燧遺址的陸續發現，從筆畫造形看，敦煌硬筆寫本字體平整，粗細均勻，富有現代硬筆書法的「線」感，沒有毛筆書寫頓筆、回峰、肥瘦結合、點面相間等「面」的特徵，「顯然是用竹、木、骨、角等材料削制的硬筆蘸墨寫成」。

與寫本相印證的是書寫工具的發現。

上世紀進行的探險和考古發掘中，西方探險家和中國考古工作者曾在中國西部發現過10多枚由竹管、蘆葦管、竹批、紅柳等材料削制的硬筆。

⑷ 司馬彥字帖·名人名言·道德品格卷：鋼筆楷書內容簡介

《司馬彥字帖·名人名言·道德品格卷：鋼筆楷書》內容簡介如下：

• 字體特點：該字帖採用司馬彥字體，該字體融合了名家毛筆書法的精髓，運筆穩健有力，結構布局大氣而協調，點畫清晰流暢，既有深沉的韻味，又不失秀麗之美，展現出極強的節奏感。

• 適用人群：無論是書法初學者還是進階者，都能通過臨摹該字帖快速提升書法技巧，體驗到書法的獨特魅力。

• 實用性：該字帖因其卓越的規范性和實用性，被人民教育出版社選中作為語文課本的標准字體，旨在推廣全國的漢字書寫規范。同時，它也被用於漢字書寫能力的分級考核訓練，幫助學習者系統提升漢字書寫技能。

• 內容特色：字帖內容精選名人名言，聚焦於道德品格主題，讓讀者在練字的同時，也能汲取智慧，提升個人修養。

• 封面設計：書本提供兩種不同的封面設計，每一種都帶有獨特的藝術氣息，為學習過程增添更多的期待和樂趣。