道德建設徵文

㈠ 大學生誠信道德相關論文2000字

當代大學生誠信道德教育是高校思想政治教育的重要組成部分，加強當代大學生誠信道德教育，是社會主義市場經濟健康發展的客觀需要，是貫徹公民道德建設實施綱要，提高全民族道德素質的需要。下面是我給大家推薦的大學生誠信道德相關論文2000字，希望大家喜歡!

大學生誠信道德相關論文2000字篇一

《當代大學生誠信道德教育的途徑和方法芻議》

摘 要：當代大學生誠信道德教育是高校思想政治教育的重要組成部分，加強當代大學生誠信道德教育，是社會主義市場經濟健康發展的客觀需要，是貫徹公民道德建設實施綱要，提高全民族道德素質的需要，是信息化時代發展的迫切需要。筆者試從思想政治教育理論課主導性作用的發揮、思想政治教育工作人員的模範導引作用、誠信道德教育與大學生管理工作的結合、在社會實踐中檢驗大學生誠信道德教育以及開展誠信道德教育的相關活動等五方面闡述了當代大學生誠信道德教育的途徑和方法。

關鍵詞：大學生;誠信道德;誠信道德教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589(2012)28-0240-02

誠信道德是中華民族的優秀傳統美德，是公民道德建設的基本道德規范，是一個社會賴以生存和健康發展的道德基礎。高校肩負著培養社會主義事業合格建設者和接班人的重要歷史使命，高校在傳授大學生科學文化知識的同時，更負有培養德智體美全面發展的具有健全道德人格的“產品”的任務。大學生是最富有活力、最富有希望、最富有創造力的群體，是構建社會主義和諧社會的重要力量。

一、思想政治教育理論課的主導性作用的發揮

高校思想政治理論課作為必修課程在培養當代大學生德、智、體、美全面發展的方面發揮著不可替代的作用。2008年7月中宣部和教育部頒發了《關於進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》和《關於印發<中共中央宣傳部、教育部關於進一步加強和改進高等學校思想政治理論課意見的實施方案>的通知》，明確要求進一步推進黨的十七大精神“三進”，即進教材、進課堂、進學生頭腦，用中國特色社會主義理論體系武裝大學生，把思想政治理論課建設成為大學生真心喜愛、終身受益的優秀課程，更好地發揮其在培養中國特色社會主義事業建設者和接班人中的重要作用。

第一，思想政治理論課教材要貼近實際，貼近生活，貼近大學生。思想政治理論課為大學生開展誠信教育提供了豐富的理論基礎。《馬克思主義基本原理概論》中的辯證唯物主義認識論和真理觀為誠信道德提供了哲學理論依據。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中的實事求是的思想路線，從誠信教育角度講就是誠實守信的路線。《思想道德修養與法律基礎》中的法律相關內容，實質是幫助學生理解誠實守信是社會主義法制建設的基本要求。

第二，“兩課”教師要探索多元化教學模式，切實提高“兩課”教學質量和教學效果。為切實提高高校思想政治理論課的教學效果，充分調動學生學習的積極性和參與教學活動的主動性，增強教學的感染力，使教師的課堂講授新穎、生動，把學生的思想緊緊吸引到教學活動中來，教師要善於利用現代教學手段，積極探索多元化教學模式。

第三，“切實轉變大學生對思想政治理論課的認識”[1]作為“兩課”教師要深入實際開展調查研究，通過實事求是的調查和分析，真正把握當代大學生的思想道德狀況和實際存在的突出問題，透過現象把握本質，對於大學生中比較普遍存在的誠信觀念上的某些不正確觀點和看法，在教學中要著重進行深入的剖析並及時進行正面的引導，使學生真正從思想層面正確認識和對待思想政治理論課。

二、高校思想政治教育工作人員的模範導引作用

教育家烏申斯基說：“教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光”。教育家加里寧也曾說過：“教師，一方面應當是學識淵博的人，另一方面應當是高尚誠實的人。”“教師的行為對學生影響很大，一個高尚的教師會影響所教的學生”[2]。為此，要培養學生具有誠實守信的良好品質，高校思想政治教育工作人員的示範及榜樣作用至關重要。

一方面，教師作為人類文明知識的傳播者，要嚴於律己，提高自身的職業道德水準。“師者，人之模範也，無德者無以為師”。

另一方面，教師還應著重通過言傳身教感染和帶動學生遵守誠信規則，培養學生的誠信道德品質。高校教師在教學過程中和生活中與學生的接觸過程所表現出的誠實守信和敬業精神，都將成為學生學習和效仿的榜樣。

三、誠信道德教育與大學生管理工作的結合

誠信是大學生必須具備的基本道德素質。在大學生中開展誠信道德教育，既是他們自身成長的需要，也是時代發展和社會進步的要求。培養和完善大學生的良好誠信品質，既要靠教育也要靠管理。管理是教育的一種特殊形式。

第一，建立健全規章制度，發揮規章制度的教育導向功能。高校肩負培養社會主義合格建設者和接班人的重要使命，為了有效培育大學生的誠信意識，在制定規章制度時，要注重規章制度對大學生的教育導向功能。

第二，齊抓共管，形成誠信道德教育的合力。“建立高效能的管理體系和素質較高的政工隊伍，是實現高校誠信教育目標的組織保證”[3]。高校要建立專業化、職業化的政工隊伍，並充分發揮黨、政、工、團等各級組織的職能作用，不斷改進和創新管理內容和方式，把“誠信”與各職能工作有機結合，形成教育的合力。

第三，完善大學生自治管理，引導大學生在自治管理中進行自我教育。“教育給人以理性，管理教人以規范。”[3]“大學生自我管理包括自我認識、自我評價、自我監督、自我調節、自我激勵、自我控制、自我完善和自我陶冶等。”[3]實行大學生自治管理，有利於增強學生的主體意識，充分調動學生的積極性和主動性，使學生在自我教育中自覺接受誠信觀念，培養誠信意識。

四、在社會實踐中檢驗大學生誠信道德教育

馬克思主義的實踐觀認為：實踐具有客觀性、能動性和社會歷史性，具有客觀的教育效應。“實踐活動是思想道德品質形成和發展的決定性因素，大學生的誠信道德品質只有在實踐中才能得到培育和發展”[4]。黨的十六大報告中指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”1994年8月，中共中央下發的《中共中央關於進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》也明確指出：“高等學校要把社會實踐納入教學、教育計劃，組織學生參加社會調查、生產勞動、科技文化服務、軍政訓練、勤工儉學等活動，要加強對社會實踐活動的管理和指導，明確教育目的，提高教育實效。”[5]

一方面，完善大學生社會實踐保障體系，建立社會實踐長效機制。“大學生社會實踐保障體系是指相關部門與社會大眾為保障大學生社會實踐的順利進行並取得預期效果而採取的一系列有關措施，包括實踐組織保障、實踐基地保障和實踐經費保障等。”[6]建立健全大學生社會保障體系有利於社會實踐活動本身的開展.完善實踐育人機制;有利於提高大學生綜合素質，培養創新型人才;有助於促進我國高等教育事業的改革和發展，更好地履行為社會服務的職能。因而，只有建立健全社會實踐保障體系才能保證大學生在實踐中的主體地位，使大學生在“學習——實踐——再學習——再實踐”的過程中實現理論與實踐、個人與社會的統一。

另一方面，加強基地建設，深化大學生社會實踐活動效果。實踐證明，大學生社會實踐活動得到了社會的普遍認同，收到了明顯的社會效益。但是，仍有人對大學生社會實踐活動的開展持懷疑態度，要改變這種狀況，大學生社會實踐活動就要完善機制，加強基地建設，通過建立大學生實踐基地、實習基地、就業基地，並“積極推動實踐基地向穩定化、層次化和規范化邁進”[7]，從而提升大學生社會實踐的層次和水平，保證大學生社會實踐活動的穩定性、長期性和連續性，進而服務於大學生的誠信教育。

五、開展誠信道德教育的相關活動

高校具有豐富的教育素材和良好的育人環境、“學生誠信理念的建立和誠信行為的養成雖然有賴於社會大環境的好轉和優化，但也離不開高校自身所特有的先導能動作用[8]。因此，高校要廣泛開展誠信道德文化活動，讓學生在活動中自覺接受誠信教育。

首先，高校要著重營造有利於誠信道德品質形成的環境氛圍。高校要善於利用宣傳欄、宣傳板、校園廣播、網路(校園網、人人網、學生QQ群等等)等宣傳載體大力宣傳誠信道德教育的內容，積極營造“以誠信為榮，以失信可恥”的良好風氣，真正形成一個倡導和尊重誠實守信的良好氛圍。

其次，廣泛開展誠信道德教育活動，“讓學生在親身體驗中形成誠信品質”[9]。一是要選取現實生活中誠信的正反典型案例，通過開展誠信主題班會、團活等活動，用大學生身邊鮮活的誠信案例來教育他們，感受誠信對一個人成長的重要性。二是開展以誠實為主題的多種形式的誠信承諾書簽名、演講、徵文、辯論、文藝演出等實踐活動，讓學生在耳濡目染、潛移默化中受到教育。三是通過設立誠信考場、誠信獎學金等方式創設誠信情境，讓學生在親身體驗中形成誠信品質。

當代大學生誠信道德教育是一項復雜的系統工程，它需要社會、學校、家庭、學生密切配合，形成教育合力。當代大學生的誠信道德教育既需要柔性的思想教育和規范引導，又需要剛性的法制、制度的支持和保障，重在構建誠信道德教育的體系。

參考文獻：

[1]尚勝.新時期大學生誠信教育研究[D].蘭州：蘭州大學.2010：46.

[2]劉紅娟.關於對大學生進行誠信教育的再思考[J].中南民族大學學報：人文社會科學版，2003，(9)：168-169.

[3]焦麗.論大學生的誠信教育[D].武漢：武漢大學，2004：39-40.

[4]孫昱.當代大學生誠信教育研究[D].呼和浩特：內蒙古師范大學，2010：25.

[5]周長春.新形勢下大學生思想政治教育探索[M].北京：北京工業大學出版社，2005：164.

[6]劉仲仁.大學時光[M].北京：中央文獻出版社，2000：63-65.

[7]閆志華.關於構建大學生社會實踐保障體系的思考[J].高教高職研究，2010，(10)：211.

[8]丁繼民等.論大學生誠信教育的有效途徑[J].重慶交通學院學報：社科版，2006，6(1)：100.

[9]羅玉華.當代大學生誠信道德教育研究[D].重慶：西南師范大學，2004：39.

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㈡ 以德為話題的作文

以道德為話題的作文:做一個有道德人徵文

道德是一個多麼美好的詞，道德高尚的人是多麼令人景仰啊！所謂「高山仰止，景行行止」，就是這個意思吧。

「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動已在全國廣大未成年人中開展。這項活動從未成年人思想道德建設的實際出發，遵循未成年人的身心特點和成長規律，動員全國城鄉未成年人，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，做一個有道德的人。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。建設中國特色社會主義，需要一代又一代人不懈努力。當代未成年人將承擔起開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興的歷史重任。把廣大未成年人培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人，是事關國家前途和民族命運的戰略任務，是黨和國家事業興旺發達、後繼有人的保證。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新階段，黨中央、國務院制定了《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，黨的十七大進一步動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分體現了黨和國家對這項工作的高度重視。在廣大未成年人中開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動，是深入貫徹黨的十七大精神，在未成年人中進行社會主義核心價值體系教育的重要載體，是進一步加強和改進未成年人思想道德建設的重要舉措。
做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發展，思想道德方面的健康成長不可或缺。「德者才之帥」（司馬光語），思想道德是未成年人健康成長的主導，關繫到他們將來成為什麼人，走什麼路，能否成為對社會有用的人才。要讓未成年人健康成長、全面發展，就要教育和引導他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養高尚的思想品質和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發展的新一代。
在廣大未成年人中開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎。

㈢ 收集思想道德建設徵文稿件

自從識字以來，書便伴我左右。從生動有趣的小人書到布滿字母的注音本，厚厚的童話（對當時的我來說）是我童年時代最後的朋友。 長大後，四大名著，世界名篇逐漸占據了我的書架，取代了那些童年時代的玩伴，坐上了書寨的頭把交椅。 望著三國的烽火硝煙，體會紅樓夢中的世態炎涼，細評西遊記中的種種奇事，驚嘆水滸一百單八將的神勇威猛。四大名著的各具特色令我我嘆為觀止，愛不釋手。 每每讀書之際，我總會浮想聯翩，彷彿走進了書的世界。剛剛在前蘇聯體會到保爾·科察金的鋼鐵意志，不一會兒又卷進了王子復仇記中的恩怨糾葛。才隨著「鸚鵡螺」號在海底一番冒險探密，不久又跟著可笑的堂吉訶德進行他所謂的騎士之旅。這種感覺，難以言喻。 進入初中後，漸漸愛上了金庸先生的武俠小說。書中刀光劍影的拼殺，高深莫測的武功與那些性格迥異的英雄人物深深銘刻在我的腦海里。飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，此乃對金老先生作品的概括，亦為金迷的十四字箴言，無人不知，無人不曉。奇與妙的結合，融成我心中的最愛。 魯迅，一位著名的作家。在我讀初一的的時候，也悄然邁進我的書世界。阿Q、孔乙己、祥林嫂等一個個鮮明的人物形象閃現在我眼前，尤其是那獨特的魯式寫法，更加令我拍案叫絕。深奧，魯迅文章的代名詞。讀好書，好讀書。開卷必定有益，閉之索然無味。有書相伴的日子是充實的，有書相伴的日子是快樂的。無書則虛，失書則悲。書，伴我度過每個朝朝暮暮。

㈣ 做一個有道德的人徵文

什麼是道德？道德就是一個人的品行。一個人有很好的道德，走到哪裡，都會有人尊重他。相反，一個人的道德很差，那麼他就得不到別人的喜愛。所以，我們要做一個有良好品德的人。下面是做一個有道德的人徵文範文歡迎參考閱讀！

篇一：做個有道德的人

在北京奧運會的開幕式上，中國的旗手姚明高舉五星紅旗，在他旁邊有一名小男孩，他就是抗震救災中的小英雄林浩。

我聽老師說，四川大地震中，小林浩和同學們在上課的時候被死死地壓在廢墟里。林浩那邊的天花板比較薄，他趁機逃了出來。回頭一看，沒有同學跟出來。於是，林浩轉身去尋找自己的同學。「咔嚓、咔嚓」一塊預制板重重地壓了下來，擋住了他的路。林浩只好走另一條小路，那裡寸步難行，幾乎每走一步都要碰到一塊預制板。林浩就這樣慢慢地爬著。他似乎看見了什麼，爬近一看，是一位昏迷的男同學，林浩用盡全力把男生背了出去，交給了一位阿姨。林浩第二次爬進廢墟中，這次他走了另外一條路，發現了一個灰白色的影子，原來是一個穿灰白色衣服的女孩兒。林浩背起她，爬呀爬，突然，林浩聽見轟隆隆的聲音，預制板快要塌了，林浩背著女孩以最快的速度沖了出來，這時，倒塌下來的預制板重重地打在他的左肩，林浩忍住疼痛，繼續向前爬去，把小女孩交給了護士阿姨。他正想去救另外的同學。可是被一隻大手抓住了肩膀，是位交警叔叔，他說：「小朋友，你現在不能再進去了，那裡危險。」小林浩只好跟著交警叔叔走了。我聽到這，眼睛濕潤了，他只有9歲，和我一樣是一位二年級的學生。

說到林浩，我自然就想起了「范跑跑」，地震發生時不顧學生死活，第一個逃了出來的老師。跟林浩相比，一個美、一個丑，一個善、一個惡。我們要向小林浩學習，做一個有道德的人。

篇二：做個有道德的人

具有良好的道德，應該是每一個人都應該具有的品質。大家一般都會說： 「我是一個非常有道德的人。」但這些話，說起來簡單做起來難啊！

從生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的道德。

就說一件小事吧！記得有一次，我坐公交車出去玩，車上十分的擁擠，沒有一個空位。車子在一家超市門口停下了，雖然下去了很多人，但車上人還是夠多。這時幾位老人上了車，手上還提著大包小包的東西，滿頭的汗水。車子發動了，老人左搖右擺的`站不穩，此刻我心裡很不是滋味，就像「五味瓶」給打翻了一樣，心想：「怎麼連個讓座的人也沒有呀！」「車子兩邊還用綠色字的寫著『照顧專用坐位』，這些座位，怎麼給這些青年人給坐上了呢？如果是我，我肯定第一時間，把座位讓給老奶奶坐。」就在這時，一位小青年起身讓座，可他身旁的中年婦女，卻連眼睛也不眨一下，就沖到了座位上坐下了。那個年青人又惱怒又無奈，車上的人也非常惱怒，可那個婦女卻無動於衷。老人也只能繼續左搖右擺地站著。我下了車，邊走邊想：尊老愛幼應該是我們發自內心，很自然的行為。不應該像車上的那位婦女那樣，那麼自私冷漠，蠻橫無禮。

從這件事上，也讓我明白：有的事說起來簡單，做起來的確很難。2008年是奧運年，我們每一個中國人更應該體現出「綠色奧運、人文奧運、科技奧運」的理念。在自己的國土上，更應該做個有道德的人，體現我們國家文明的一面，去招待來自五湖四海的客人。讓我們做個有道德的人吧！從我們身邊的小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信：當我們每個人都做到時，這個社會就會更和諧，更溫馨！

篇三：做一個有道德的人

道德是一把鑰匙，打開了鎖在心中的窗；道德又是一扇窗，讓你推開窗，享受大自然的無窮風光；道德是一壇純凈的清泉，洗凈了人生中的煩惱。讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我懂得了什麼是道德。

在這本書中，我知道了：荷花只有經過泥土的重重考驗，才能這般晶瑩、閃亮。父母用愛的雙手托起子女，使得未來天空一片無際。老師拿起鑰匙，為我們打開了知識的大門，讓我們在知識中成長、學習。道德是我們手中唯一的一隻電筒，它讓我們看清前方的路途，尋找前進的方向。從書中我認識到自強、自律、自愛、勤勞節儉、尊師愛友、孝敬長輩、誠信、助人等等，都是道德的一種表現。

從《小鬼當家》、《撥打電話》兩個故事中，使我深深體會到了父母的辛苦，孝敬父母是我們人生中必做的一件事。哪怕是給父母倒一杯熱茶或是一聲問候，那也是一種溫暖。雖然和爺爺奶奶分開住，但每天的一聲問候，這也是一種尊敬，一種幸福。記得上一、二年級時，因為不太懂事，我那書包不是爸爸媽媽背回來的，就是爺爺奶奶幫著背回來的，因為自己覺得書包重，不想背，大人背著我該多省力啊。大多數小朋友都這樣，都不願意自己背。現在回想起來，真不應該啊！

《微笑的力量》和《我好可愛》多麼讓人感動啊！她們自強、自愛，使她們變得更加強大。生活中，我們也要自強、自律、自愛，只有堅強的人才能克服困難，我們不能因受到一點挫折就自暴自棄，要自律，學會管理自己。正如書中陀思妥耶夫所說：要想征服世界，就要先征服自己。所以，要想有遠大理想，首先就要先管好自己。比如上課的時候，老有同學思想開小差，老做小動作，不但影響自己，也影響了別人，這就是一種對老師的不尊敬，對自己的不尊重。因此，我們還要學會尊重別人，尊重自己。

助人也是一種道德表現，就拿讓座來說。平時大人、老師總教導我們：「要講文明、講禮貌，要經常讓座。」可是當大家基本上都做到這一點時，卻感覺少了點什麼，少了什麼呢？我想應該是「謝謝」二字。因此，在受到別人的任何幫助時，我們首先應該先說一聲「謝謝」。

所以說道德在我們身邊無處不在，我們要從自身做起，從身邊小事做起，從一點一滴做起。讓我們一起來做一個有道德的人吧！

篇四：做一個有道德的人

道德是什麼？道德是一雙溫暖的手，一個真誠的道歉，一絲淡淡的微笑，一次真心的謙讓……道德就存在我們的身邊，它像一顆啟明星，指引我們在人生的道路上越走越遠；像一盞明燈，照亮四周，讓我們身邊的黑暗越來越少；像一片天空，孕育著無數美好的心靈。只要你有心，做一個有道德的人，其實一點兒都不難。

不久前的一個星期天，我去阿姨家玩。一路欣賞著剛整治完畢的中河和東河的美景，踏在剛修築完工的柏油馬路上，我的腳步是那麼輕松。

走著走著，一位騎著公共自行車的阿姨從我身邊快速駛過。看著那紅色的自行車，我不禁感慨：生在杭州是多麼幸福，我們享受著別的城市居民還沒享受的待遇。市政府為方便市民和遊人的出行，費了多少心思，我們一定得愛護這些公用設施。正想著，就看見那位阿姨朝前面的租車點直奔而去，一會兒工夫就還好了車，像有什麼急事似的，頭也不回地就走了。路過租車點，我無意間朝那兒一看，不對啊，阿姨還的那輛車上還落下了一箱可樂呢，我急忙追了出去，可早已不見阿姨的蹤影。於是，我決定留在那兒，等阿姨回來。五分鍾過去了，阿姨還沒來，倒是來了一位租車的中年男人。只見他選來選去，選了半天卻偏偏挑了那輛有可樂的。我急了，連忙上前說：「叔叔，您不能借這輛，這可樂是阿姨留下的」。誰知，那叔叔一把把我推開，不耐煩地說：「小鬼，這是你的嗎？多管閑事，給我走開！」惡狠狠的眼神讓人害怕，我一下子懵了，那叔叔立即跨上車一溜煙似的跑了。望著叔叔遠去的背影，我不斷責怪自己，心裡有說不出的滋味：要是媽媽在就好了，她一定不會讓叔叔把可樂拿走的。那麼多的車空著，為什麼偏偏要租這輛，一箱小小的可樂，就可以看出那位叔叔的道德觀。難道一個人的誠信，就值這么一點錢嗎？

劉備曾說過：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。道德在很多時候，是代表著幸福美滿，和諧友愛。

公交車上為老人小孩和孕婦讓座的人比比皆是；長長的隊伍前，年輕人主動讓老人優先的隨處可見；隨手撿起地上的一張紙，一枚小釘子；人行道前，好心人扶著盲人穿過馬路；撿到遺失物品及時歸還主人的；幫助有需要的人，為災區出一份力，給貧困山區的孩子獻出一片愛心……

我們作為一名小學生，更要從小做起。在校時，要尊敬老師、友愛同學、不說臟話、不說謊、愛護公物，力爭做一名優秀的少先隊員。在家時，要和鄰里和睦相處，尊敬長輩，孝順父母，干一些力所能及的家務，為父母減少負擔，做一名誠信的好孩子。

道德是我們每一個人的基本素質。從我做起，從身邊的小事做起，讓道德之花越開越燦爛。

篇五：做一個有道德的人

義大利詩人但丁說過：「一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」我們少年兒童還沒有資格去討論道德和知識誰更重要，但我們相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的有知識的人。 中華民族歷來崇尚道德。中國自古就是禮儀之邦，禮是中國傳統文化的重要組成部分，講文明，講禮儀是我們每個公民首先要做到的行為准則。 黨和祖國對我們少年兒童道德建設非常重視，兒童是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人。少年兒童道德狀況如何，直接關繫到千家萬戶的幸福安康，關繫到國家和民族的興衰。培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的接班人，才能確保幾代人為之奮斗的偉大事業薪火相傳，生生不息，才能確保建設中國特色社會主義事業後繼有人，興旺發達。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需付出很大的代價。在剛舉行的第29屆奧運會上，中國健兒不僅在金牌數上取得突破，而且表現了崇高的道德風尚。給我印象很深的中國女子柔道冠軍楊秀麗與古巴選手的比賽，她右眼下部受傷，視線模糊，可她堅信：必將贏得金牌。中國水軍奪取北京奧運第一金的劉子歌，平時最愛看《道德經》。2008奧運會時常聽到這樣的故事，人格魅力大於獎牌，堅持不懈永不放棄，祖國為他們驕傲，為病魔抗爭的英雄等等。象美國蛙泳運動員尚蒂，曾經患了癌症，他說奧運是我畢生的追求，我永遠不會忘記知道自己患癌症的那天，和我站在奧運游泳賽場的那天，不管我還剩多少天，我選擇北京。有位患白血病的荷蘭人范德韋登參加男子10公里馬拉松游泳比賽創造了奇跡，他忘記了自己是白血病患者，只知道不停往前游。這就是奧運精神，它告訴每一位運動員和我們電視機前觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，雖然可能失去金牌，但一定會贏得觀眾心中的金牌。 做一個道德高尚的人是需要毅力的，對我們少年兒童來說毅力的培養並不是易事，什麼樣的人才算具有道德的人，隨著奧運精神吹遍大地，越來越多的人具有了高尚的品格。5。12汶川大地震，全國上下齊心協力，眾志成城，為災區獻上一份愛心。我覺得要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和少先隊組織的文明行動、「手拉手」、「雛鷹行動」等有意義的活動外，還必須從身邊做起，從小事做起， 比如說，在家裡我們給勞累了一天的爸媽做一些事，在學校里幫助同學解決難題，在公交車上我們為年邁的老人讓座，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙等等。 黨和祖國都在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習知識的同時，要明白自己肩負的使命。讓我們從現在開始，做好身邊每一件事，努力培養自己成為有道德有修養的高尚的人。

㈤ 《學習道德模範，做一個有道德的人》徵文

做一個有道德的人
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人!