人性化道德

Ⅰ 道德品質構成的五個基本要素是什麼

誠實、正義、勇氣、責任和關愛。
1、誠實：誠實是指言行一致、真實不欺的品質者橋，它是一種基本的道德品質，也是人格的核心，誠實能夠建立信任，是社交生活和商業合作中必不可少的品質。誠實的人能夠在生活和工作中贏得別人的尊重和衡陵信任。
2、正義：正義是指遵守道德法則、公正不阿的品質，正義是一種道德上的責任和義務，它要求每個人在面對不公正和不道德的行為時要有勇氣站出來維持正義，保護弱者的權益。
3、勇氣：勇氣是在面對危險和困難時保持堅定和決斷的能力，這種品質能夠培養人在困難的時候不屈不撓的品質，幫助人們面對生命中的各種挑戰。
4、責任：責任是指願意承擔自己所做事情的後果的品質，這種首攔猛品質能夠讓人在團隊合作、個人生活和工作中更加積極、有條理和專注，能夠提高人們的意識和責任意識。
5、關愛：關愛是指在生活和工作中對他人的關心和照顧，是一種人性化的品質，這種品質能夠建立良好的人際關系，增強人們的歸屬感和幸福感。

Ⅱ 人性的基本道義內容是什麼

洞悉人性，尊重人性，利用人性，以人性為根本立足點和出發點，是經濟發展的最大奧秘。從人的需求層面看，人性有「好生、好樂、好智、好善、好美」的特性；從人的關系層面透視，根本的人性是自利性與道義性。

自利性是人的自然人性；道義性是人的本質人性，是人異於動物而成為人的特性。

首先要正視人的自利性。自利性是人的第一本性。自利不同於自私。如果自利性無節制地膨脹，才會導致自私。人一生下來，不用教、不必學就會自利。當然，人又有道義性。人有善根，有親善仇惡之心。從根本上說，親善仇惡也源自人的自利性。因此無論好人歹人，善人惡人，打心眼裡都喜歡有道德的人，要想成功都必須在一定程度上講道。就是做個成功的強盜，也得在一定范圍內對朋黨、團伙講「道」，所謂「盜亦有道」，否則孤家寡人絕對無法成大事。

人的道義性既源於人的自利性，又源於人的理性。他的理性，使他能夠認識到只有講道義，才能保證所有人的利益，其中也包括他自己的利益，如果沒有道義的約束，當每個人的自利極度膨脹到自私時必然侵犯他人的利益，最終使任何人的「自利」都得不到保障。講道義、能合作，比不講道義、不能合作要好。一旦得出這樣的結論後，從社會到個人都會使他願意做一個講道義的謙謙君子。因此，人能夠通過後天的教化，既有自利性，又有道義性。

小孩子生下來曉得自己拿東西就吃，這是自利性；後來懂得把食物分給小夥伴吃，讓小夥伴先吃自己後吃，這樣的道義性是後天教化出來的。可見，人性首要的是自利性，然後才是道義性。只有對人性如此深刻的認識，我們才能夠利用人性、順應人性，因勢利導，不會藐視人性，違背人性，扭曲人性，犯下大錯。

人的自利本性是一切經濟行為的出發點。對於人性的認識，既不拔高，也不貶低，而應實事求是，正確待之。中國曾在經濟建設上栽了大跟頭，就是與人性相背造成的。「狠斗私字一閃念」，不承認人的自利性，連私人做飯的權利也剝奪了，連個人的鍋、灶都沒收得乾乾凈凈，表面看來搞集體主義聯合起來力量大，而實際上卻造成了餓殍遍野、全國飢荒！後來，經濟改革的奇跡，從根本上說也是因為認清了人性，尊重了人性，承認了人的自利性。一下子中國就多長出了糧食，經濟上從深淵走向了輝煌。違反人的自利性與尊重人的自利性，帶來如此天淵之別的巨大差異。

道義性與經濟發展也有密切關系。在很多人眼中，經濟與道德，水火不相容。這種觀念其實大謬不然！道德是經濟發展的靈魂。講信用、信義、信譽，既是基本的道德規范，也是市場經濟的基本條件。亞當·斯密在《國富論》中所說的「一隻看不見的手」已成為經典言論，廣為傳誦。然而人們忽視了斯密還寫過《道德情操論》，反復強調與「看不見的手」對應的「內心的那個人」。「內心的那個人」，其內涵是說「良心」、「同情心」、「正義感」等美德是人所必需的，也是經濟發展必需的。斯密說：「把一個人的利益看得比眾人的利益更為重要，內心那個人馬上提醒我們：太看重自己而過分輕視別人，這樣做會把自己變成同胞們蔑視和憤慨的對象。」現代學術思想巨匠馬克斯·韋伯充分評價了富蘭克林關於「時間」和「信用」的觀念，認為這是「完整的資本主義精神」。時間就是金錢，信用更是金錢。如果沒有起碼的誠實、信用，如果沒有起碼的市場道德秩序，必然大大增加交易成本。吳敬璉講：「有一個小老闆對我說，現在是你騙我，我騙你，稍不注意就給人家騙了，所以現在我有錢也有項目，但是不敢投……坐吃山空也比被人騙走了好。」一旦欺騙成風，整個社會信用體系完全崩潰，經濟發展必將受到嚴重威脅。道德危機最終必將引發經濟危機。

未來經濟是尊重人性的經濟，特別尊重人性的自利性和道義性，並把二者很好地結合起來。未來經濟不僅在產品和服務上重視人性化，而且經濟實體的內部關系也是基於人的自利性與道義性，所以特別強調建立「自由聯合體」和「利益共同體」。只有遵循人的自利性與道義性，才能保障每一個人的最大利益的獲得，才能最大限度地調動人的積極性、主動性、創造性，才能建立最理想的人際關系和最理想的團隊，才能獲得最美妙的結果。

總的來說，未來經濟就是依靠高科技的力量，在高度遵循人的自利性和道義性的基礎上，使人的高人性需求得到充分滿足，即好生、好樂、好智、好善、好美的根本需求得到高層次的滿足，從而使新經濟——信息經濟、網路經濟、生物經濟進步到未來經濟——生命經濟、永生經濟、極樂經濟、人本經濟、宇宙經濟。

高人性只有依靠高科技，才能夢想成真。如果高人性不依靠高科技，那麼最重要的高人性需求——長生不老、終日極樂、全知全能、至善至美，都會變得荒唐可笑，只會成為純粹的幻想而無實現的可能。

高科技需要高人性，高人性也需要高科技。二者必須完美融合。高科技是工具，高人性就是目的；高科技是橋、是船，高人性則是美麗而神秘的彼岸。高科技與高人性，相生相長，合則雙美，離則兩傷。因此，未來經濟應是高科技經濟與高人性經濟的完美融合。新經濟只講高科技，而未來經濟超越新經濟也在於它整合了高科技與高人性這兩種最強大的力量。高科技的發展給滿足高人性的需求提供了巨大的可能性，同時用高科技來實現高人性，才能實現高科技的最大價值，使高科技找到了最大的用武之地。如果有高人性的需求，但是沒有高科技，就不會有未來經濟的出現；如果有了高科技，但是沒有高人性需求，也不可能誕生未來經濟。

日新月異、威力無窮的高科技與好生惡死、趨樂避苦、貴智賤愚、親善仇惡、愛美厭丑的高度結合，將是未來經濟的大趨勢，也必將帶給人類最大的福祉。

－－節選自《第二次宣言》第26章

《第二次宣言》內容提要

本書闡明了未來決定現在。在這個巨變的時代，每個人都應當學會認識未來、應對未來、駕馭未來。在作者筆下，未來是如此引人入勝。她用生動的筆觸揭示了未來經濟發展趨勢、未來文化發展趨勢、未來人類發展趨勢，告訴每一個人將如何把握這些未來趨勢，更好地選擇學業、職業、事業，更好地選擇生活模式和人生模式。

這既是一部造就未來的千萬富翁、億萬富翁的財富奧秘書，又是一部最能使人認識生命、尊重生命、珍愛生命的生命教科書，更是一部即將對人類和世界產生深遠影響的曠世奇書。全書從博大精深的中華文化中揭示了美妙動人的「中華夢」，並把它轉化成為全人類的共同夢想，試圖為人類遠離戰爭、根除恐怖、為萬世開太平尋求一條新路。

書中信息量極大，內涵深邃，大氣磅礴，汪洋恣肆。內容涉及中外科技史、中外歷史、人類學、生命科學、美學、文學、未來學、經濟學、政治學、現代高新技術等自然科學技術和社會人文科學，讓你享受一場「智慧與知識的盛宴」。同時，富於哲理的深刻分析，宏觀與微觀的巧妙結合，新銳的觀點和絕妙的奇想，必將開闊你的視野，擴大你的胸襟，震撼你的心靈，激發你的想像，對你的思維產生極大的沖擊和啟迪。