不道德禮

❶ 校園不道德行為有哪些

1、隨地吐痰

隨地吐痰會帶來嚴重的衛生問題。由於飛沫是很多病菌的主要傳播途徑，因此隨地吐痰是很不衛生的行為。對於患有呼吸系統疾病的人而言，隨地吐痰的害處更大。

這些患者的痰中含大量的細菌、病毒、肺支原體、真菌、以及寄生蟲等。所攜帶的細菌有葡萄球菌、鏈球菌、肺炎桿菌、綠膿桿菌、結核桿菌等。這些病菌都可能要威脅人們的生命。

2、亂扔垃圾

校園內亂扔垃圾是極其不道德的行為之一，尤其是樓層較高的教室或寢室的同學由於懶惰，直接將垃圾從窗戶中拋出。這種不道德行為首先會破壞美麗的校園環境，其次會對其他同學的日常生活造成影響，還會提高保潔工作人員的工作難度力度。

3、講粗話臟話，無禮謾罵，

校園中講粗話臟話，對同學進行侮辱和謾罵的行為是不道德的表現之一。

4、在人群中擁擠

在放學高峰期在隊伍中擁擠的行為是不值得提倡的。舉止文明，要做到人多的時候不擁擠、不起鬨、不製造緊張或恐慌氣氛。在高峰期盡量避免走到擁擠的人群中，不得已時，盡量走在人流的邊緣。

5、考試作弊

考試作弊是重大原則問題，也是個道德問題。對於僵化的教育制度來說，考試作弊還是一種消極的抵抗。作弊既是對自己的不尊重 ，也是對別人的不尊敬。

對其他真正用心付出過的人很不公平 。可能偶爾會一時得逞 ，給作弊者極大的精神和物質上的鼓勵 ，進而更加激勵和堅定這一人群將作弊進行到底的信仰和決心。

❷ 沒有道德禮儀的危害是什麼

沒有道德禮儀，小孩子不尊重老人，人都變得自私自利，犯罪率升高，人沒有安全感；
道德禮儀是一種社會意識形態，是人類精神層面的道德規范，是人們共同生活的行為准則。道德禮儀對於人類社會的發展、對於人與人的和諧相處具有重要意義。道德由一定的社會經濟基礎所決定，並為一定的社會經濟基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。

❸ 「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮」是什麼意思

意思是：

失去了「道」而後才有「德」，失去了「德」而後才有「仁」，失去了「仁」而後才有「義」，失去了義而後才有禮。

原文：

故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。

譯文：

所以，失去了「道」而後才有「德」，失去了「德」而後才有「仁」，失去了「仁」而後才有「義」，失去了義而後才有禮。「禮」這個東西，是忠信不足的產物，而且是禍亂的開端。所謂「先知」，不過是「道」的虛華，由此愚昧開始產生。

出自春秋時期老子《道德經》第三十八章。

(3)不道德禮擴展閱讀：

句子中的意義：

一、對立統一的思維

老子認為，高下，美醜，前後，禍福這些都是相輔相成、對立統一的，甚至在某種條件下是可以相互轉化的所謂：禍兮福所倚，福兮禍所伏。這是中國古代最偉大的辯證法思想，讓我們看到對立物之間的真實關系。

二、逆向思維

春秋時期，儒家提倡仁愛、禮義和忠孝，認為只有仁愛、禮義和忠孝等美的才能改造社會，融合人與人之間的關系。但老子採用逆向思維，他認為：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家紛亂，有忠臣。故，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。老子認為，仁義、孝慈、忠義恰恰是社會風氣壞的表現，是大道被破壞的表現。

三、不爭思維

老子曰：唯其不爭，故天下莫能與之爭。是你的不必爭，不是你的不用爭。老子認為，聰明人能在最恰當的時候示弱隱強，做出退讓。老子一向的主張是：退、守、弱、柔。不爭，才能保全自己，才能立足不敗之地。