思想道德與修養

Ⅰ 什麼是思想道德品質和法律素養

思想道德素質和法律素質是人的基本素質，體現著人們協調各種關系、處理專各種問題時所表現出來的是非屬善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。

二者的關系表現在：人生需要道德，也需要法律。二者如同車之兩輪、鳥之兩翼，相互結合，相互補充，協同發揮作用。一方面，法律是對人們進行道德教育的有力保證和依靠。另一方面，道德是執行法律的基礎，遵守道德規范，對預防違法犯罪有著積極作用。

Ⅱ 如何提高個人思想道德修養

提高思想道德修養
提高自己的思想道德修養，做到「日三省吾身」。首內先，應當容分得清先與後，該先的一馬當先，該後的甘居最後。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾；二是走在時代的前列，引領時代潮流。共產黨員要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。第三，要有"正人先正己"的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執行黨的決議率先垂範，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾後面。

Ⅲ 思想道德修養與法律基礎 理解人生觀內涵

「思想道德修養與法律基礎」實踐論文
轉眼間我們就已經踏入大學的校門，大學是知識的海洋，人生的理想將在這里確立，未來的發展也即將在這里得到奠基，所以我們必須好好把握這個機會，來爭取更多的知識和本領，讓自己能在以後的人生道路上越走越好。大學是一個新環境，注重的就是獨立思考和生活，無論是學習、交友乃至認識社會和人生，都需要更多的依靠自己的思考、判斷和選擇。因此，學習「思想道德修養與法律基礎」這本書可以讓我們更好的認識自己，讓我們更好的面對未來。
1.學習思想道德修養課的意義
從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國「西化」、「分化」之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟體等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網路廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網路為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
2.學習思想道德修養課的方法
由於思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，並用於指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。
第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：「主義譬如一面旗幟。」科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的「熱點」、「難點」問題，形成了一整套思想道德修養理論。學習思想道德修養課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對於確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對於置身於社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。
第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什麼這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這「知」。但獲「知」並不是思想道德修養的最終目的，獲「知」的目的是為了「行」，是為了「踐履」。中國古代思想家早就指出，「不行不為真知」。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對「知」的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
在學過這本書以後，我想我們可以更好的了解自己，讓自己學到更多的東西，能在以後的生活工作的取得更好的成就。青年一代的我們要爭取成為「四有」新人，所以我們應該在大學中加強修養、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養良好的道德素質和法律素質

嘿嘿 我自己做的 也是要交作業的

Ⅳ 怎麼提高自己的思想道德修養

認真學習學校開設的細想道德教育課程；在我國絕大多數高校，絕大多數專業都會專門開設提高大學生思想道德教育的課程，作為一名大學生，要想提高個人道德水平，這是必須完成的任務。一定要要做好理論知識的學習。

樹立正確的道德觀念；只有樹立正確的道德觀念，才能有足夠的動力去學習思想道德，正確對待不良之風，做到勇於改正自己的不良之風，提高自身道德素質。

理論聯系實際；青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。在實踐中完善自己的道德修養。

(4)思想道德與修養擴展閱讀：

思想道德素質是人們的思想意識狀態按社會規范的要求所達到的水準。包括人生觀、道德觀、思想品質和傳統文化習慣。人生觀指人們對人生目的、意義和態度的基本看法，它是一個人從事一切活動的根本動力。

道德是調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規范的總和，它沒有強制的法律效力，而是依靠社會輿論的力量，依靠人們的信念，習慣、傳統和教育的力量來維持。思想道德素質在不同的社會歷史時期有不同的含義，具有階級性，因而構成某時代特定社會人口的質的規定性。

反映人口思想道德素質的指標有，愛國人口占總人口的比重，尊老愛幼人口占總人口的比重，模範遵守公共秩序人口占總人口的比重，人生觀的社會類型，傳統文化習慣的社會經濟效益，青少年犯罪率，刑事犯罪率，吸毒人數占總人口的比重，自殺人數及其占總人口的比重，等等。

Ⅳ 當代大學生應具備的素養從（思想道德修養與法律基礎）方面解答

有紮根中國大地、了解國情民情的務實性等。

當今的青年，生長在一個好時代，遠離了前輩浴血奮戰打天下的硝煙、沒有見到大建設時鍋爐升騰的滾滾濃煙，在一個和平、富足的環境中成長，所能親身感受的大抵是十多年讀書求學的循規蹈矩，因此像老一輩革命家學習、紮根中國大地了解國情民情、腳踏實地，才能做到不忘我黨初心，勇往直前。

作為青年，面臨的是愈發強調特色的世界格局，要跟上時代的步伐，創新性成為青年適應社會，緊跟世界的必備素質，特別是在黨中央「一帶一路」大格局的當下，把眼界開闊到世界的先進生產力上，學習世界先進生產生活水平，創新並以自己所用，是當代青年必須解決的問題，時代對於青年提出了前瞻性的要求。

(5)思想道德與修養擴展閱讀：

大學生具備的素養的相關要求規定：

1、少年強則國強，中華百年富強夢，青年應當自覺接過革命前輩的傳承，不斷磨練自身的務實、創新和自覺，提高自己適應和改造社會的能力，在前輩流血流汗創造的發展熱土上，奉獻青春、發揚激情，才能無愧於自己的青春年少。

2、青年要具備務實和前瞻性，更要有主動去投身艱苦奮斗的環境中，磨煉自身意志品質和能力的自覺性，就像在務實性中表述的，青年在日常生活中已經很少有需要主動接受艱苦教育的環境。

Ⅵ 大學生應如何提高思想道德修養與法律修養

（一）認真學習理論，不斷提高自我修養的自覺性。
理論是行動的指南，思想是行動的先導，理論越徹底，認識越正確，進行修養的自覺性就越高，在修養實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養要按照「有理想、有道德、有文化、有紀律」的方向努力，必須認真學習馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發展的客觀規律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認真學習黨的文件，學習黨的路線、方針、政策，特別是當前改革開放的總方針、總政策。必須認真學好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認真學習與思想品德修養學方面有關的知識如倫理學、心理學、人才學、社會學以及現代管理科學等學科。只有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致於隨波逐流，附和錯誤潮流。
（二）積極參加社會實踐、第二課堂活動。
一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：「聽其言，觀其行」，這個「行」就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實踐中，在待人處事中表現和形成的。人們要進行自我修養，自我改造，也必須通過社會實踐，離開了社會實踐，便談不上自我修養，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。列寧曾經指出，舊社會給我們遺留的最大禍害之一，就是「書本與生活實踐完全脫節」。我國儒家倡導的「內省」、「自訟」、「吾日三省吾身」之類，雖可借鑒，但其最根本的缺陷就是脫離社會實踐，因而收效甚微，正如明朝的黃館所說：「歷數十年猶未足以純德明道」。當代大學生，通過參加社會實踐活動，了解國情、鄉情，耳聞目睹改革、開放中出現的新氣象以及碰到的許多新問題，既激發了為振興中華，建設四化的雄心壯志，同時又看到改革、開放前進道路的不平坦，看到了教育同形勢發展的差距。在平時，大學生在學校的許多活動包括第二課堂活動中，都包含有思想品德教育的內容，也是思想品德修養的重要途徑。例如擔負黨、團、學生會、系班幹部職務，工作實踐、參加集體組織的各項有益活動：參觀訪問、社會調查、教育實習、專題報告會、討論會、聽錄音、看錄象、電影、開展書評、影評以及文娛、體育的比賽等。每個同學參加這些活動，既充分表現了自己的才能，又表現了自己的思想品德，可以從同學們的議論中得到大家對自己思想品德的評價，學習他人的優秀品質，從而促進自己思想品德的修養。馬克思曾說：「人來到世間，既沒有帶著鏡子，也不象費希特派的哲學家那樣，說什麼我就是我，所以人起初是以別人來反映自己的。」（《馬克思恩格斯全集》第23卷第67頁注）說明人象照鏡子那樣，要從認識別人的過程中發現自己，認識和評價自己的。特別是一個健康的集體，對於培養一個人優良思想品德影響更大。只有在實踐中，才能找到所學理論與社會需要之間的結合點，才能架起書本知識與現實之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅定信念，陶冶品德。
（三）向先進人物學習
思想品德修養的目的在於學會如何做人，培養高尚的情操。大學生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：「榜樣的力量是無窮的」，是很有道理的。學習先進人物，可以從歷史上學習，也可以從現實中涌現出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質，更要注意學習身邊先進典型的精華。學人之長，補己之短，特別是同齡人的先進業跡更發人深省。因為其所處的時代、環境差異不大，主要是努力程度的不同。
（四）掌握批評的武器，發揚「慎獨」精神
思想品德修養，必須理論聯系實際。思想品德修養的過程，主要是自我意識、自我監督、自我教育的過程，它要求人們對自己要進行正確的評價，即正確認識自己有那些長處，有那些短處，有那些優點，有那些缺點。優、缺、長、短對一個人來講是客觀存在的，只有正視這些問題，嚴於解剖自己，才能不斷發揚優點，不斷克服缺點。也就是說要有勇於自我批評的精神，象掃把一樣，經常打掃灰塵才能清除；而對別人的缺點錯誤，則應抱著負責、實事求是的態度，誠懇指出。同時，別人對自己的批評，自己應該虛懷若谷，認真進行反省。在我們大學生中，一些同學沾沾自喜於自己的優點和長處，而對自己的缺點、短處不樂於別人指正，這是片面的，不利於思想品德的修養。修養貴在自覺，應提倡「慎獨」精神。「慎獨」語出《禮記·中庸》，原話是：「莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。」意思是君子在人們看不見的時候，總是非常謹慎，在別人聽不到的情況下，也很警惕。最隱蔽的東西最能看出人的品質，最微小的東西最能顯出人的靈魂。所以，君子獨自一人，無人監督時，總是非常小心謹慎，不做任何不道德的事。「慎獨」精神從防微杜漸，培養自覺自我改造精神來說是可貴的，是一種較高的思想品德修養境界的表現。
（五）思想品德修養同學習遵守校紀、校規相結合
一個人的思想意識修養，主要是通過理論和實踐的結合才能收到應有的效果。通過理論的學習，能動地指導修養，通過實踐，檢驗修養的效果。而法律、法規，則是從理論、實踐的結合上去指導人們進行思想、意識行為的修養，是對人們偏軌行為的制約。大學生在學校里，應該認真學習，模範地貫徹執行學校所制定的一切規章制度。因為這些規章制度是密切結合高校的實際情況而具體地貫徹執行法律、法規的行為准則，是保證高校貫徹執行德、智、體、美全面發展教育方針的需要，是促使大學生沿著有理想、有道德、有文化、有紀律方向健康成長的需要。
思想品德修養是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善於總結提高，很下功夫。思想品德修養，貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足的進步。

Ⅶ 價值觀和思想道德修養的關系

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。由此可知價值觀是一種意識更是一種態度，從狹義的角度上它與世界觀具有很大程度的相似性。而大學生作為一個特殊的學生群體，他們的思想更為成熟，行為更為規范，價值觀日趨成熟有著自成一派的價值體系，然而就其現狀而言，與已經步入社會的人士相比，他們的性格還處於理想化狀態，處於象牙塔內的大學生，顯然，他們的價值觀是無法完全成熟去媲美已在社會上磨練多年的人士，所以行動舉止難免稍顯幼稚，而這種幼稚則會制約一個人的視野，所以價值觀的養成與糾正是非常必要的，任何人都可以有自己的價值觀，但前提條件是它必須是明確的、正確的、不違德的、不違法的。 而思想道德與修養的繼續教育此時便顯得尤其重要。
加強道德建設是社會發展的重要保障，社會是個不可分割的整體，社會的運轉需要以政治及法律的約束性來規范人們的行為，但是法律的效力並非沒有紕漏，法律雖然可以保證社會的正常運行，但是要樹立正確的價值觀體系，還是要靠道德來調節它可以通過社會評價和內在的自省自勵、自我約束與調整來規范人們的行為與關系，起到法律所不能起的作用。在當今社會，隨著全球一體化步伐的加快，國內社會的迅猛發展，東西方文化的碰撞與摩擦越來越多，文化的差異，價值觀的碰撞，人們處於轉型期的浮躁，以及社會上越來越多的負面現象，無一不在影響著人們正確價值觀的形成，因此加強道德建設，樹立正確價值觀，勢在必行。
同時道德與時代精神的結合，對正確道德觀的養成起了不可磨滅的作用，就如，傳統道德中教導人們「天下興亡，匹夫有責」「位卑而未敢忘國」，體現一種犧牲個人而保存整體的一種價值觀，而在現今社會中，市場經濟使得人們自立自強，以個人利益為先，集體利益逐漸被邊緣化，但是這容易導致個人私慾的極端膨脹，所以，在現今條件下，結合道德與時代精神，同時兼顧個人和集體利益，尊重人們的自立自主，是有利於正確價值觀的樹立和發展的，而這種價值觀也經得起時代的考驗
價值觀導向的作用
價值觀是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們的什麼樣的心態和旨意去開創自己的新生活，因而它對於人類的生活具有根本性的導引意義。價值觀作為人對自身生活意義的反思和追求，既具有相對的穩定性，又會隨著社會生活的變化而變化。 作為社會意識的價值觀，對個人和社會有導向作用。正確的價值觀對個人和社會起積極的促進作用，錯誤的價值觀剛起消極的阻礙作用。

Ⅷ 學習思想道德修養的心得體會

其中，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質；繼承和弘揚中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。 人生的意義在於不斷地提升 ——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想准備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。 人生的品質在於不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。 1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的「總開關」。作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。 2、勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。結合個人的實際和專業的需要，端正學習態度，完善學習計劃，充實學習內容，持之以恆地學習政治理和業務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業成果。 3、勇於開拓創新，永葆學習中的生機和活力。大學學習生活中，擔負著專業學習的重任，面臨的任務是艱巨而復雜的，這就需要我們在學習中，勇於開拓創新，勇於大膽實踐，不斷總結以往學習的經驗，謀劃新思路，採取新舉措，開創新局面。今後的學習中，自己要進一步發揮積極性、主動性和創造性，在中西醫結合專業上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這「第一要務」體現在業績中，使大學的生活更有意義和活力。 大學生在於不斷地修養人格 ——提高修養、完善人格。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身於多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。 在學習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。 學了《思想道德修養》後覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。「正確認識個人與社會、國家的關系」，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標准講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。 大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。

Ⅸ 思想政治與道德素養包含哪些

思想政治包括：政治教育、道德教育、世界觀教育等。

道德素養包括：政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養、美學修養、敬業修養等。

其中，政治修養是思想道德修養的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養的主要內容。

理想信念、政治品質、思想道德是思想政治素養的集中體現。思想政治素養與科學文化素養、專業能力素養、性格意志素養等，共同構成主體素養。

思想政治素養包含理論、思想、政治、道德等方面的素養，是一種全面的素養，集中體現為理想信念是否先進、政治品質是否端正、思想道德是否高尚。

(9)思想道德與修養擴展閱讀

黨員幹部的思想政治素養，是衡量一個黨員思想上、政治上是否成熟的主要標志。建設學習型黨組織，關鍵是要在提高黨員幹部思想政治素養上下功夫。

提高黨員幹部思想政治素養，首先要堅定理想信念。也就是要求廣大黨員幹部堅持共產主義理想，堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖、堅持中國特色社會主義道路不動搖、堅持中國特色社會主義理論體系不動搖、堅持改革開放不動搖，與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，為黨和人民的事業不懈奮斗。

加強黨性鍛煉和黨性修養是黨員幹部提高思想政治素養的關鍵。新形勢、新任務要求廣大黨員幹部要常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，牢記「兩個務必」，增強政治意識、大局意識、責任意識，講黨性、重品行、作表率。

大量事實表明，在黨長期執政和改革開放新的歷史條件下，黨員幹部面臨著進一步培養、鞏固和增進同人民群眾感情的問題。黨員幹部要始終牢記黨的宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當主人、當先生，把自己看作人民群眾的公僕和學生，自覺貫徹黨的群眾路線。

毛澤東同志曾經說過：「拜人民為師，這就靈了。」人民是創造歷史的動力，共產黨人任何時候都不能忘記這個歷史唯物主義最基本的道理。