婚姻法對彩禮

『壹』 新婚姻法上彩禮的問題

我國法律並未對彩禮數額作出具體規定，但是符合以下條件的，可以在解除婚約時專主張索回。
最高人民法院《屬關於適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規定：「當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。」此條件的規定，標志著人民法院正式以司法解釋的形式對於彩禮糾紛問題如何處理作出明確規定。

『貳』 新婚姻法對彩禮有何規定

《婚姻法司法解釋（二）》第十條：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，版如果查明屬於權以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。

『叄』 新婚姻法關於彩禮怎麼分割

目前，我國抄《婚姻法》中沒襲有涉及到「彩禮」、「嫁妝」。
《婚姻法司法解釋（二〉》第十條規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應 當予以支持：（1）雙方未辦理結婚登記手續的；（2）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；〈3〕婚前給付並導致給付人生活 困難的。適用前款第（1）（2）應當以雙方離婚為條件。
實踐中男女雙方可 能基於對法律規定的不了解而僅形成同居關系，但是法院釋明相應法律規定後，男女雙方基於感情可能願意補辦登記，若人民法院簡單地判決返還彩禮反而有失公平，容易引發矛盾。在審理上述情形的彩禮返還案件時，人民法院根據個案實際情況，必要時可以向同居的男女雙方釋明法律規定，在其不補辦結婚登記的情況下，可判決返還。

『肆』 新婚姻法規定返還彩禮嗎

今天和大家分享一下離婚彩禮返還標準的問題，彩禮這一塊,《關於適用中華人民共和國婚姻法回若干答問題的解釋二》第十條規定：「當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理結婚登記手續的;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。」根據實踐經驗總結，男女雙方未辦理結婚登記手續而共同生活一年以上兩年以下，一方請求對方返還彩禮的，返還的數額相對較少;共同生活一年以內三個月以上的，返還的數額一般在一半左右;共同生活不滿三個月的，返還的數額相對較多;因給付彩禮一方的原因導致同居關系解除的以及在共同生活期間女方懷孕或者流產的，一般可在前款的基礎上予以適當減少。法律依據：《最高人民法院關於適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋二》第十條當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理結婚登記手續的;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。

『伍』 婚姻法關於彩禮是怎樣的

根據《最高人民法復院關於適用制《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)》第十條規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：

(一)雙方未辦理結婚登記手續的;

(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;

(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。

『陸』 婚姻法中關於彩禮的規定

你好!
首先，男方現在不能提起離婚。其次，如果領取了結婚證，是回不用返還財產。
婚姻法答 第三十四條女方在懷孕期間、分娩後一年內或中止妊娠後六個月內，男方不得提出離婚。女方提出離婚的，或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。
最高人民法院《關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》在第十條中規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於下列情形，人民法院應當予以支持：
(一)雙方未辦理結婚登記手續的;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。
在第(二)項、第(三)項情形下，應當以當事人離婚為條件。

『柒』 新婚姻法 彩禮

2004年4月1日實施的最高人民法院《關於適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十版條規定：權「當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記手續的；（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。」此條件的規定，標志著人民法院正式以司法解釋的形式對於彩禮糾紛問題如何處理作出明確規定。

『捌』 婚姻法，關於彩禮

我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改後的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規定內，且都規定了容禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結婚的前置程序，在農村尤盛。伴隨著經濟的發展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結婚姻，則彩禮錢的處置問題往往引發糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。
另外，根據各地風俗習慣不同，彩禮錢的數量也不同，因此，並沒有一個相對明確的數字規定。
在我國，婚約雖不具有法律約束力，但婚約產生的財產關系屬於民事法律調整的范疇。婚約財產糾紛主要是彩禮返還問題。
理論上關於彩禮的性質、應否返還有數種觀點，但一般對彩禮有規定的國家在學理上或立法上均認為此為附解除條件的贈與，這一理論既符合公平原則，也不與婚姻的倫理觀念相違背。依此觀點，彩禮贈與行為一經雙方當事入達成合意而生效，彩禮的所有權隨交付而轉移到女方手中，當婚姻不成立時，贈與合同解除，受贈人即喪失繼續佔有彩禮的合法理由，如果受贈人拒不返還而繼續佔有財物的，則構成民法上的不當得利，依不當得利返還對方。