經濟法辯論
1. 有關經濟法的前沿問題
建議參考 顧功耘 羅培新主編:《經濟法前沿問題》,北京大學出版社2006年月版。其篇章目錄如下,供參考:
第一編 經濟法總論
論經濟法體系
一、經濟法體系的內涵
二、經濟法體系構建的邏輯依據
三、經濟法體系的基本構成
四、經濟法體系的核心之辯
論經濟法可訴性的完善
一、訴訟權的意義
二、經濟法可訴性的現實狀態
三、經濟法缺乏可訴性的原因分析
四、經濟法可訴性缺陷的彌補
五、完善我國現行經濟法可訴性的具體設想
六、建立經濟訴訟特別程序
再論「經濟法責任」
一、經濟法責任的研究現狀及本文的研究思路
二、法律責任的含義及經濟法責任概念的提出
三、經濟法責任的獨立性問題
四、經濟法責任的具體形態和特點
經濟法框架下中介組織的地位及其作用
一、中介組織的范疇
二、中介組織在經濟法框架中的地位
三、中介組織在經濟法框架中的作用
第二編 宏觀調控法律制度
宏觀調控手段運用的法律程序
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從法律發展規律的角度探討產業政策基礎問題
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第三編 市場秩序規製法律制度
反壟斷法的進展及評述
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反傾銷制度的價值分析
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第四編 國有經濟參與法律制度
我國國資運營及監管體制評析
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國有股減持的教訓與出路
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第五編 對外經濟管製法律制度
2004年〈對外貿易法〉修訂之評析
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第六編 市場運行監管法律制度
從德隆「帝國」的崩坍審視我國的金融監管制度
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金融創新與金融體制
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我國證券市場新股發行監管制度研究
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我國證券市場行政許可制度之重構
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該書分編按章以論文的方式,深入具體闡述經濟法各具體前沿問題。每篇文章之後附相關問題討論,涉及范圍較廣。
特此推薦給你,希望對你的復試有幫助。
2. 社會主義市場經濟需要道德的辯論賽
市場經濟和思想道德建設,已成為現代社會發展的不可或缺的兩大支柱。前者是現代社會發展有效的經濟體制,後者是現代社會發展強大的動力源泉。科學地認識市場經濟和思想道德這兩個范疇,擺正它們之間的關系,探索當前急需解決的認識問題,切實推進其重要目標的順利實現,具有極大的理論和實際意義。
一、思想道德建設是保證社會主義市場經濟沿著正確方向健康發展的迫切需要
建立社會主義市場經濟體制,是一項前無古人的偉大創舉,是影響和涉及社會各個方面的深刻革命。在市場經濟過程中能否通過強有力的精神文明建設,形成有利於社會主義現代化建設的共同理想、價值觀念和道德規范,防止和遏制腐朽思想和丑惡現象的滋生蔓延,這是我國現代化進程中必須認真解決的歷史性課題。
——發展社會主義市場經濟,要有強大的精神動力和精神支柱。只有堅持以鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀為精神動力和精神支柱,才能統一全黨、全國人民的思想;才能在經濟體制的轉變中堅持社會主義方向;才能搶抓機遇,創造性地貫徹落實中央的經濟工作方針政策,提高駕馭市場的本領。
——發展社會主義市場經濟,需要有新的觀念和新的思維方式。要從市場實際出發,要考慮市場主體、市場規劃、市場競爭、市場需求、市場監督問題,這與計劃經濟條件下考慮問題的方式方法大不一樣,要求人們轉變思想觀念與之相適應。使之朝著更科學、更加符合社會發展規律和人類自身利益的方向發展,並逐漸形成現代思維方式。
——發展社會主義市場經濟,必須引進先進技術和管理經驗。社會主義市場經濟是統一的、開放的,對外開放作為社會主義市場經濟的內在要求,有利於在獨立自主的基礎上壯大社會主義經濟,有利於吸收和借鑒各國先進的科學技術、經營管理方法以及其他一切有益的知識和文化,建設社會主義思想道德。
——發展社會主義市場經濟,需要提高勞動者的綜合素質。發展社會主義市場經濟,是以勞動者的綜合素質為根本資源和基礎動力的,而提高人的思想道德素質、促進人的全面發展,正是社會主義思想道德建設的根本目標。
二、大力發展社會主義市場經濟必須提高思想道德水平
事實上,社會主義市場經濟本身就要求高水平的思想道德與之相適應,它是一種崇尚且促進思想道德發展的經濟形態。追求利潤最大化、公平競爭、等價交換是市場經濟法的原則,這就決定了每個市場主體必然要遵循如下思想道德規范:
第一、要認真貫徹落實科學發展觀。科學發展觀的本質和核心是以人為本。只有不斷提高人民群眾的思想道德水準,才能用科學的世界觀和方法論來認識社會主義市場經濟,正確地把握社會主義市場經濟發展的規律,更加堅定地投入到市場經濟大潮中。
第二、要有強烈的社會責任感。市場作為反映社會需求變化的檢測器,是檢驗商品生產者對他人、對社會負責的天平。從市場的內在法則講,這種責任感是市場對生產者的強制性要求,誰不負責任,誰將受到懲罰直到破產。
第三、要有集體主義精神。社會主義市場經濟要求人們必須遵循以集體主義為核心的思想道德規范。提倡和弘揚集體主義精神、必須反對極端個人主義、享樂主義、拜金主義。第四、要有奉獻精神。奉獻精神要求,在個人利益和整體利益不可兼得時,個人利益服從整體利益,必要時犧牲個人利益。
第五、要有敬業精神。市場經濟追求以最小的投入獲得最大的效益,使人們的勞動熱情普遍提高,主要表現為以責、權、利的統一為前提,服從社會化大生產分工的需要,對事業的專注、追求、探索、開拓和創新。
第六、要相互尊重。在商品市場上,人們都以社會承認的一般勞動為尺度來交換各自的產品,誰也不能逼迫對方以什麼樣的價格接受他人的商品和銷售自己的產品,每個商品生產者的地位和人格都是平等的,沒有高低貴賤之分。
第七、要互惠互利。市場經濟是交換經濟,交換一方在追求自己利益的同時,必須考慮到交換對方的利益,尋求共同利益是交換雙方相互聯系的紐帶。如果一方得利多,而另一方則虧損太大,必然就失去了雙方相互聯系的紐帶。
第八、要牢記誠信。在社會主義市場經濟條件下,人們的道德意識和道德觀念的多樣性,不同層次社會成員道德水準的差異性,特別是受利益驅使,爾虞我詐、弄虛做假等問題,表明堅持以誠信為本在加強公民思想道德建設中就顯得尤為重要。
第九、要艱苦奮斗。「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢」。要進一步增強節儉意識,形成勤儉節約、艱苦奮斗的風氣。尤其是共產黨人和領導幹部,更要帶頭樹立「以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥」的社會主義榮辱觀,團結奮斗,帶領人民共創更加美好的未來。
第十、要勤政為民。加強思想道德建設,共產黨員和領導幹部的模範帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級領導幹部要講學習、講政治、講正氣,牢記黨的根本宗旨,努力改造主觀世界,加強道德修養,自重、自省、自警、自勵。要教育好自己的配偶和子女,管好身邊的工作人員,自覺接受黨組織和群眾的監督,用良好的道德形象取信於民。
三、正確處理社會主義市場經濟與思想道德建設的關系
(一)處理好繼承、揚棄和創新的關系。既要繼承和弘揚中華民族傳統美德,又要對傳統道德進行批判、改造、創新,著力塑造時代精神。我國歷史長期積累下來的優秀思想道德成果,但是,也有許多內容已經與當代中國的經濟社會生活和時代要求不相適應。決不能把某些思想道德觀念、行為准則原封不動地搬到現實生活中來,更不能用封建糟粕來影響下一代。
(二)處理好吸收、借鑒和抵制、批判的關系。既要學習吸取各國各民族優秀思想道德成果,又要堅決抵制外來腐朽思想的滲透和侵蝕。但是,由於各國歷史傳統不同,價值標准和文明的表現形態各異,吸收、借鑒不能照搬照抄,更不能崇洋媚外。
(三)處理好長遠目標和階段性任務的關系。既要著眼長遠,目標明確,又要立足當前,扎實推進。階段性的任務既要體現長遠目標,又要突出現階段的工作重點。尤其是未成年人思想道德教育,既是一項長遠的戰略任務,又是一項緊迫的現實任務 。必須高度重視,常抓不懈。
(四)處理好先進性要求和廣泛性要求的關系。既要以先進性為引導,著眼於提高人的思想道德素質,教育鼓勵人們追求更高的思想道德目標,又要以廣泛性為基礎,面向廣大人民群眾,採取群眾喜聞樂見的方式,著力於吸引廣大群眾的參與,因人施教,分層推進。
(五)處理好思想道德教育與群眾實踐活動的關系。既要採取群眾喜聞樂見的方式,堅持不懈地對群眾進行思想道德教育,在全社會唱響主旋律,又要善於引導群眾自我教育、自我約束、自我提高,發揮群眾的主體作用和首創精神。
(六)處理好道德建設和法規、制度建設的關系。既要堅持思想領先、教育先行,又要依靠法制建設保障和推進思想道德建設。要積極運用法律手段保護和推行合乎時代發展要求的思想道德,保障和促進思想道德建設成果不斷得到鞏固和發展。
總之,必須正確把握社會主義市場經濟條件下思想道德建設的客觀規律,堅持正確的原則,運用科學的方法,弘揚正氣,振奮精神,真正體現「兩手抓,兩手都要硬」,使中華民族在社會主義的基礎上再造精神文明的輝煌,使社會主義精神文明在市場經濟體制的完善中走向輝煌。
3. 急!!!辯論賽·關於廣告競爭對經濟發展利·大於弊·可以提的問題·,我是·二辯,星期五之前趕·好·
主持人:各位評委,各位辯手,各位觀眾,大家好,. 今天我們的辯題是科技發展:利大還是弊大 社會在發展,科技在進步.在今天我們看到了科技發展給我們帶來了益處,同時我們也看到了它給我們帶來一些弊端,我們要怎樣來看待這樣的利和弊了,到底是利大還是弊大了,下面請我們的雙方辯手給我們一個精彩的答案. 首先請雙方一辯各自開場陳說
正方一辯:關於科技發展是利大還是弊大這個辨題,我方辨友一致認為科技發展利大於弊。
人類的生存方式,20萬年前與10萬年前相比,不會有太大的改變;3000年前與2000年前相比,不會有太大的改變;600年前與500年前相比,不會有太大的改變。但是,今人與古人其實早已今非昔比,即使是現在與100年前相比,也已完全不一樣。是什麼推動了人類歷史的發展?是什麼讓人類開始了新的生存方式? 我說,這便是科技,是科技的發展才推動了人類的進程,是科技的發展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古,哪朝哪代不是重視科技的發展?回首過去,看四大發明,獨具鰲頭;觀天文歷法,為之驚嘆;覽趙州拱橋,設計精妙;窺《本草綱目》,東方巨典;瞻圓周率值,七位小數;眺絲綢之路,發展經濟;端青花瓷器,揚名海外。科技發展是強國之路,科技發展是中華民族進步的第一動力,沒有科學,我們哪來的今天的幸福生活?沒有科技,我們哪來的舒適的物質生活與精神享受?沒有科技的進步,我們哪能吃到雜交二號?我們哪能穿上全棉衣服,我們哪能住進高樓大廈?
反方一辯:人類跨入21世紀,世界發生了多少驚人的變化。在人們為科學技術突飛猛進的發展欣喜之餘,又經歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發展所帶來的恐慌之外,戰爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身後的尾氣,工廠的廢氣等等無補侵害著我們美麗的家園.試問為什麼我們的家園受到了威脅,為什麼樹木被大量的砍伐,為什麼空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環境人類該怎麼舒適生存呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進行補救的話,人類終將會被科技所毀滅.
主持人:好,節下來請雙方二辯陳述己方觀點
正方二辯:在古代,人們迷信鬼神,認為人的一生是天定的,生老病死是天來掌控的;
在現代,人們通過科技的發展,證明了迷信思想是不可取的,要通過自己的雙手創造自己的生活。在古代,許多人得了重病,大夫也無能為力,只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現在,通過科技的發展,大部分疑難雜症已能成功治癒,人們不用為生病而煩惱。……以上所舉的例子,只是科技發展為人類造福事例的冰山一角。科技發展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什麼電視上、報紙上,幾乎天天說要提倡科技發展,因為千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發達;通迅的便捷是什麼造成的?是科技的發達;身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活?是科技的發達!如果說科技的發展是錯誤的,那麼,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發明家、科學家,為什麼要將自己寶貴的一生獻給科學?為什麼要將那麼多寶貴的時間用在「錯誤」的事業身上?難道他們是沒有判斷能力的嗎?有誰認為他們的死毫無價值,又有誰認為他們為科學獻身,根本沒有意義?
反方二辯:科技發展是給我們的生活帶來了好處,這點我們並沒有否認.但是我方認為科技帶來的弊處大於利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設施的出現,雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流,是人情淡薄.還有就是網路的出現,是一些不法分子有了可乘之機,擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用,是不可否認,試問我們怎麼能坐視不理呢?
主持人:好剛才雙方都對自己的觀點進行了陳述,節下來進入自由辯論環節,雙方各有3分鍾的時間,請好好珍惜!有正方3辯開始
正方三辯:科技的發展當然也造成了一定的負面影響,但本來這些影響應是很小的,可人類卻如一個放大鏡,把這些負面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用,而不是隨意亂扔,會造成這么嚴重的白色污染嗎?如果人類能有竭制的開采資源,會造成現在的資源短缺嗎?如果人類能節約用水,工廠不違規排放污水,會造成現在嚴重缺水的狀況嗎?還有許多諸如此類的事情正在上演,而有些人不但不自省,反而一味的把責任指向「科技」。我為這些人感到可笑,感到無可救葯。
反方三辯:剛才對方辯友所提的只不過是假設罷了.請回到現實中,試問如果沒有科技的阻撓又和需現在費這么大力氣去宣傳保護環境呢?再說現在的網路問題正是大家所苦惱的,網路是許多本該是祖國幸福的花朵的少年誤入歧途,走上犯罪的道路.你說網路雖然可以方便我們查找資料,可是這么一個小優點又怎能和祖國的未來相比呢?
正方四辯:可是科技的發展還有更多的好處,火箭的升空,圓了中國人民的百年飛天夢,鳥巢水立方的建成,圓了中國的奧運夢想,試問沒有科技中國人怎麼能圓夢呢?有何必抓住網路這個問題不放呢?
反方四辯:對方辯友,網路問題事關重大,青少年是祖國的花朵,祖國的未來靠的就是青少年,網路把少年引入歧,網路害得多少少年無法自拔,倘若祖國的下一代都沉迷與網路,那麼我們的祖國還有更多的夢想又怎麼實現呢?請問對方辯友.
正方一辯:我們是幸福的,我們是幸運的,我們趕上了一個科技高速發展的時代,一個充滿高科技的時代,這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發展,選擇了進步,也包括了所有人的不懈努力,刻苦鑽研,我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。因為法拉第,我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器;因為達爾文、因為孟德爾,我們才可以更好地了解自己,認知自己;因為扁鵲,因為華佗,因為李時珍,我們的生命才能得到保障我們周圍的一切,不都是他們給我們換來的嗎?生活如此舒適,生活如此愜意,生活如此美妙,我們的平均壽命比古代提高了30歲,看望親友甚至不用出家門,這不都是科發展給我們帶來的好處嗎?
反方二辯:在原始時代,人類只需地表面的資源就能生活,只需要溪水,樹上的果子,草籽等生活資源也能其樂濃濃啊.後來出現了工具 ,然後養殖,資源利用到破土一尺,再後來煤礦,金屬等資源深入到底下100米,再後來深入5000米,人類加速的向地球深層索取資源,當人類利用地核資源時,地球也就到了滅絕的時候了,對方辯友,這足以說明科技發展總有一天回毀滅地球的,到時候也是聰明反被聰明誤啊!
正方辯友:只要我們有利的把持住,控制住科技,地球也不會毀滅的.
主持人:三分鍾以到,剛才經過雙方的激烈角逐,也應該有所總結了,現在進入總結陳詞環節.正方四辯先來.
正方四辯:謝謝主持人!科學技術是第一生產力,高新技術及其產業促進了了國民經濟的發展,可以說高新技術及其產業已成為當代科技發展的火車頭科學技術改變人們的思想觀念,提高人們的生活水平,促進了社會主義文明的發展。 科學發展可以反映一個國家的經濟發展水平和國民經濟素養。科學技術是第一生產力,是先進生產力的集中體現和主要標志。我過要發展生產力,提高經濟效益,首先要靠科學技術的發展。從構成生產力的要素來看,科學技術可以使勞動工具得到不斷改善和更新,可以提高勞動者素質,可以使勞動對象得到充分利用。總之,科技發展可以極大地解放生產力,甚至產生新的產業部門和導致國民經濟的突飛猛進。我們要堅持科教興國戰略,才能使經濟增長方式擺脫粗放型的老路,轉移到以提高經濟效益為中心的軌道上來,切實注重經濟發展的質量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞,了解國內外的事;可以看動畫片,放鬆一下;還可以不去現場看節目、表演;比如說,這次奧運會吉祥物揭曉,就可以在家看轉播等等一系列的科技著實給我們帶來好處,所以我方堅持認為科技發展利大與弊!
反方四辯: 當今社會,科學發展迅速,許多高科技產品不斷涌現,電腦、汽車、洗碗機、洗衣機……已經走入尋常人家的生活。它們確實給我們的生活帶來了不少便利,但是與此同時,它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦,人們不再用人腦去思考一些東西,因為只要利用電腦就能辦到;有了汽車,人們不再習慣走路散步,取而代之的是開車兜風;有了洗碗機,人們不再用手去洗碗,也許有一天人類會忘記怎樣洗碗。科技的發展,讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利,憂的是它終有一天會讓電腦代替人腦,機器代替雙手,到時主宰這個世界的不再是我們自以為聰明的人類,而是那些人類發明的機器!所以,我認為:科技的發展會抑制人的全面發展!
再如飛機、火箭、網路、衛星最初都是為軍事戰爭而出現的相同的科技在為人類造福的同時也被用作毀滅人類的幫凶。所以我方認為:科技發展弊大於利!
主持人:辯論結束!對於「 科技發展利大還是弊大」這個問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點。我來做個總結,科技發展確實給人類提供了便利,但是同時也應治理由此出現的種種問題,為我們這個地球——人類的家園,更加美好,讓我們共同努力吧
4. 經濟法辯論賽策劃書怎麼寫,急需,各位大神幫幫忙
經濟法辯論賽策劃書書寫格式:
一、經濟法辯論賽策劃書名稱:盡可能具體的寫出策劃名稱,如「×年×月××大學××活動策劃書」,置於頁面中央,當然可以寫出正標題後將此作為副標題寫在下面。
二、 經濟法辯論賽背景 :
這部分內容應根據策劃書的特點在以下項目中選取內容重點闡述;具體項目有:基本情況簡介、主要執行對象、近期狀況、組織部門、活動開展原因、社會影響、以及相關目的動機。其次應說明問題的環境特徵,主要考慮環境的內在優勢、弱點、機會及威脅等因素,對其作好全面的分析(SWOT分析),將內容重點放在環境分析的各項因素上,對過去現在的情況進行詳細的描述,並通過對情況的預測制定計劃。如環境不明,則應該通過調查研究等方式進行分析加以補充。
三、經濟法辯論賽目的、意義和目標:
活動的目的、意義應用簡潔明了的語言將目的要點表述清楚;在陳述目的要點時,該活動的核心構成或策劃的獨到之處及由此產生的意義(經濟效益、社會利益、媒體效應等)都應該明確寫出。活動目標要具體化,並需要滿足重要性、可行性、時效性。
四、資源需要: 列出所需人力資源,物力資源,包括使用的地方,如教室或使用活動中心都詳細列出。可以列為已有資源和需要資源兩部分。
五、經濟法辯論賽開展:
在此部分中,不僅僅局限於用文字表述,也可適當加入統計圖表等;對策劃的各工作項目,應按照時間的先後順序排列,繪制實施時間表有助於方案核查。人員的組織配置、活動對象、相應權責及時間地點也應在這部分加以說明,執行的應變程序也應該在這部分加以考慮。
這里可以提供一些參考方面:會場布置、接待室、嘉賓座次、贊助方式、合同協議、媒體支持、校園宣傳、廣告製作、主持、領導講話、司儀、會場服務、電子背景、燈光、音響、攝像、信息聯絡、技術支持、秩序維持、衣著、指揮中心、現場氣氛調節、接送車輛、活動後清理人員、合影、餐飲招待、後續聯絡等。請根據實情自行調節。
六、經濟法辯論賽經費預算: 活動的各項費用在根據實際情況進行具體、周密的計算後,用清晰明了的形式列出。
七、經濟法辯論賽中應注意的問題及細節: 內外環境的變化,不可避免的會給方案的執行帶來一些不確定
性因素,因此,當環境變化時是否有應變措施,損失的概率是多少,造成的損失多大,應急措施等也應在策劃中加以說明。
具體的書寫你可以去中國策劃人才網上學習一下,希望對你有幫助。
5. 經濟法中有關《合同法》的問題
第一,遵循合同目的原則,可以養老院的特殊性作為辯論點主張瓷磚應具有防專滑功屬能;第二,以馬可波羅的企業文化及影響力為切入點,進行一定游說,即該企業作為享有市場知名度的企業,應更具服務意識和人文精神,履行過程中養老院一方後期提出防滑功能,其應從該點出發予以考慮;第三,如有特殊原因(比如趕工期等),可與對方協商調換產品,適當補償費用。
以上,希望能夠幫助你打開思路,謝謝。
6. 我們班要舉行有關經濟法的辯論賽,以下的案例原告被告怎麼辯論 可追加分。
頂一下
7. 辯論急需:我方觀點--惡法亦法
法律的首要特性即是強制性,無論什麼樣的法律,只要尚未被廢除,即必須維護與尊嚴,不能因為其中有爭議的內容而否定其法律地位,你可以從這個上如手,打開突破口。
8. 一個日本人說經濟法中有個什麼囚犯的兩刀論什麼什麼 誰知道 我要抓狂了 可能他不會說中文 快告訴我
你說的是一本書?日本高橋昌一郎《理性的界限 不可能性·不確定性·不完全性》就有談到囚犯的兩刀論,所謂兩刀論,就是邏輯上的二難推理。 二難推理是由兩個假言判斷和一個有兩個選言支的選言判斷做前提構成的推理。假言選言推理的主要形式。其結論可以是直言判斷,也可以是選言判斷。因為這種推理有時反映左右為難的困境,故稱。東方朔偷飲了漢武帝求得的據說飲了能夠不死的酒,漢武帝要殺他,他說:「如果這酒真能使人不死,那麼你就殺不死我;如果這酒不能使人不死(你能殺得死我),那麼它就沒有什麼用處;這酒或者能使人不死,或者不能使人不死;所以你或者殺不死我,或者不必殺我。」這就是一個二難推理。漢武帝認為他說得有理,就放了他。
傳統邏輯里一類有3個前提的演繹推理。其中一個前提是選言命題,另兩個是假言命題。古希臘辯論中常用這類推理,原意為雙重假定,並無「難」意。二難推理有以下4種形式:①簡單構成式。A或者B,如果A則C,如果B則C,所以,C。②簡單破壞式。不B或者不C,如果A則B,如果A則C,所以,並非A。③復雜構成式。A或者B ,如果A則C,如果B則D,所以,C或者D。④復雜破壞式。不C或者不D,如果A則C,如果B則D,所以,不A或者不B 。這類推理很容易推廣到所謂二難推理、四難推理以至多難推理。
在日常的辯論中,運用二難推理往往很有說服力。辯論的一方提出一個表明有兩種可能性的選言命題,再由這兩種可能性引申出對方難於接受的結論,由此組成一個推理,故這類推理漢譯為「二難推理」。二難推理的形式是有效的,它的結論是否難以接受則不是思維形式方面的問題。
二難推理的假的結論總是來源於假的前提。傳統邏輯里常討論反駁結論假的二難推理的各種方法。主要有:①指出那個推理的選言前提為假;②指出那個推理的某一假言前提為假;③提出一個相反的二難推理,即提出和原推理相反的兩個假言前提,並由此導致不同結論。相反的二難推理同樣可能包含有假前提,因而可能導致假結論,但這與推理的有效性無關。
9. 辯論「經濟法不是門獨立的法律」,我該從那些角度進行
上面有人從法律角度解答了。
我也是學法律的,但是我更願意從辯論角度來幫你分析下。
1.你們的辯題沒有限制國家,那麼廣泛的來說可以認為說的是所有有效的的、各國的所有經濟法。但是從辯論存在的現實意義來看也可以從現實意義的角度把范圍縮小到「中國有效的經濟法」。(之所以說是有效的,也是依據辯論的現實意義)
2.從辯論角度來理解,「獨立」可以介定為與其他法律互不依賴依存。也可以介定為與其他一切事物互不依賴依存。你們可以自由選擇你們更好把握,更好發揮的介定方式。從和其他法律關系來說,經濟法的立法依據和法律淵源的緊密關繫上講,它肯定不是獨立的法。以我國為例子,它存在的前提和依據是我國的憲法及其他上位法,它的實施和保障則依靠行政制度和程序法等等其他法規來保障。離開了憲法和其他上位法,它就沒有存在的可能性;離開了其他可以對起進行保障的法規,那麼它的存在就是理論上的存在,而毫無任何實際效力,由此失去起存在價值和意義。從非法律的現實角度講,經濟法調整的是社會中的經濟關系,失去了社會和經濟活動(經濟關系)中的任何一個,經濟法的存在也是毫無意義的。
3.從事物聯系的復雜性,多樣性上看,從理論上講經濟法和社會的任何事物都存在廣泛密切的聯系。那麼我們只要論證「和其他事物有密切聯系的就不是獨立的」就可以證明我們的論點了。在論證的時候,最終會出現這樣一個結論:「任何法律都不是獨立的」。那麼對方可能提出:既然任何法律都不是獨立的,或者說不存在獨立的法律,我們的辯題還有什麼意義呢?但是我們可以闡述:我們的辯題要論證的僅僅是「經濟法的獨立性」至於其他法律,不是我們辯題討論的范圍,實際上只要證明了所有法律都不是獨立的,那麼我們的觀點也就被證明了:法律都不是獨立的,經濟法是法律,所以經濟法不是獨立的。(邏輯上是典型的三段論)(具體的對於事物聯系的論述請參看馬列哲學中對事物聯系的論述,我就不多論述了)
我的專業知識不是很好,但是大學四年都在玩辯論,也很喜歡辯論。辯論賽比的,證明的不是真理。實際上是比較雙方的應對,臨場反應,邏輯能力,表達能力。
不知道這樣的幫助有用沒有啊?
10. 辯論賽求一辯資料(陳詞+攻辯小結)中國對外招商引資政策是否合理就經濟和環境問題做辯論
一、我國招商引資軟環境建設存在的問題
(一)政府角色錯位,職能未轉變
招商引資說到底是一種市場行為、經濟行為,其主角是企業和有關中介機構,政府應該遵循市場經濟規則,堅持政企分開原則。招商引資指標成為其工作績效完成情況的最主要、最硬化的指標。為了完成指標,有些地方政府對招商引資工作大包大攬、全程參與,實際上成了「企業搭台、政府唱戲」,這是政府角色的錯位、越位,使本應在市場導向下的企業行為與地方政府行為合而為一,扭曲了市場信號,不僅增大了招商引資成本,降低招商引資效益,而且政府行為具有更大的隨意性和專制傾向,政府及其官員追求壟斷租金最大化的行為極易產生各種不規范行為,滋生腐敗。
我國招商引資的審批體制雖經改革,但仍比較繁瑣和復雜,致使部分投資者望而生畏。加之一些部門的工作人員辦事效率低下,服務質量差,門難進、臉難看、事難辦的現象大量存在。對外開放和招商引資多頭管理,缺乏有力的協調配合,有關部門重視項目的審批,忽視項目審批後的管理,外資管理出現漏洞,致使一些外商在項目啟動後不履行合同。
(二)法治環境不盡完善
我國的法治環境建設水平與市場經濟發展的客觀要求相差較大。主要表現在:
1、法治觀念比較淡薄。在招商引資中,一方面忽視自身權益,另一方面對開發方和投資者權益保護的意識較為淡薄。這在很大程度上削弱了招商引資的吸引力。
2、相關立法不完善。急需的投資融資法律法規還沒有制定出來,對外資企業的優惠過於依賴稅收政策,沒有把產業開放做為吸引外資的關鍵因素。
3、法律的權威性不高,行政執法和司法不公現象仍然存在。在司法實踐中,法律至高無上的尊嚴,法律的權威性遠遠沒有得到應有的重視,行政法、經濟法等法律法規,往往成了可以隨意踐踏的「軟法」。地方保護主義突出,為了一方的利益可以置法律於不顧,隨意分割或者封鎖市場,嚴重破壞了市場的統一性。
(三)單靠稅收優惠招商,造成競爭無序
近年來,為了吸引外資,各地區和部門都紛紛出台了土地、地方稅收減免、產業領域等方面的優惠政策,搞起「優惠政策大賽」,競相對外讓步,出現了種種不公平交易。許多地方均以土地成本價以下的價格招商,有的地方甚至出現「零地價」或者「土地買一送一」。這種土地政策的優惠浪費了有限的土地資源。同時,各地區和部門的過度競爭導致引資門檻降低,致使一批產業層次較低、高消耗、高污染的項目紛紛落戶在我國,最終加重我國生態環境問題。
在稅收政策方面,按我國現行稅制規定,內外資企業所得稅法定名義稅率都是33%,由於減免稅優惠和費用扣除政策的不同,造成實際稅負相差一倍多(內資企業所得稅率為33%,外資企業所得稅率大約為15%)。然而,各地突破國家稅收法律法規及中央政策的底線,競相出台「土政策」,單純依靠稅收優惠政策招商引資。這一方面助長了外商投資的短期行為和投機心理,另一方面稅收優惠給國家稅收利益帶來了一定的損失。據統計,1995年,中國對外商投資的稅收優惠政策使稅收收入減少660億元人民幣,占當年GDP的1.2%。
(四)市場機制不靈活,市場秩序混亂
由於我國市場經濟體制尚不完善、政府職能轉變還沒有到位,政府直接投資責任缺失和國有企業「所有者缺位」現象還普遍存在,權責利相統一的多元化投資主體體制尚未真正形成。資本市場缺乏有效性,尚未形成有利於社會資本擴散的制度。由於市場經濟法規不夠健全,執法力度不夠大,有些地區市場秩序混亂,信用狀況較差,制售假冒偽劣商品等經濟犯罪活動較為猖獗,合法經營得不到應有的保護。
(五)技術管理人才缺乏,社會服務中介服務體系不健全
我國勞動力資源豐富,但勞動力素質較低,中高級技術管理人才不足,一般勞動者受教育程度低,難以管理。此外,我國中介機構總體服務水平低,缺乏會計、審計機構和法律服務機構。
二加強招商引資軟環境建設的對策建議
(一)解放思想,創新觀念
1、牢固樹立"環境是第一競爭點"、"環境出效益"的理念。經濟全球化趨勢下的地區間競爭集中表現為發展環境的競爭,環境問題已經成為經濟發展的關鍵制約因素,發展環境的水平直接決定著招商引資的數量、規模和水平。
2、樹立人人都是投資環境的觀念。把改善投資軟環境及其宣傳工作作為一項長期任務,使投資軟環境的好壞是增強招商引資吸引力的決定性因素的觀念深入人心,逐年不斷提高對外開放的整體水平。
1、進一步轉變政府職能。市場經濟體制下的政府必須是法治政府、有限政府。政府的職能主要是統籌規劃,掌握政策,信息引導,組織協調,提供服務和檢查監督,為市場主體創造加快發展的良好環境。要搞好環境建設,根本在於加快政府職能轉變,通過強化公共管理職能、弱化微觀管理職能、轉化社會管理職能,為整個社會提供良好的公共秩序和有效的公共服務。
2、充分發揮市場主體在招商引資中的主導作用。在注重轉變政府職能的同時,政府應從招商引資的主角中退出來,從「台前」走到幕後,並利用政府對外聯系渠道廣、范圍寬的優勢為企業牽線搭橋。
3、簡化審批程序,提高辦事效率。政府應依法改革外商投資審批體制,按照《行政許可法》的要求規范行政許可行為,從外資企業的特點出發,簡化許可程序,增加工作透明度,完善許可監督機制,提高辦事效率和服務質量。通過搞好對外資企業的全方位服務,引進更多外資,留住外資。各級政府要加強對稅務、商檢、海關、金融、電力等垂直部門的領導和協調,確保外企經濟的順利發展。
(三)優化招商引資的法治環境
1、完善招商引資法律制度。在WTO規則的框架內,結合我國實際,進一步完善招商引資特別是投資融資等法律法規體系;對不適應市場經濟發展需要、不符合政府職能轉變要求、不利於優化發展環境的法規、規章和行政措施,依法及時進行清理。
2、規范行政執法行為。政府既要保護企業和客商的合法權益,又要支持職能部門依法行使職權。各級行政管理部門必須嚴格按照法定許可權和程序履行職責,規范行政執法行為;強化行政執法監督,要公平對待各類市場主體,不得有任何歧視行為;樹立文明、效率、公正的執法形象,維護和完善公平開放的市場環境。
3、要建立健全各種制度,嚴格法律法規,特別是嚴格土地、營業執照、環保、安全生產以及興建工業園、開發區等審批手續,嚴厲打擊招商引資中假公濟私、中飽私囊等損害國家利益的行為。對招商引資涉及購買、盤活國有資產的,在拍賣時必須堅持公平、公正、公開的原則,對群眾合法利益要堅決維護,涉及群眾利益損失的要按照國家的有關規定進行補償,依法保護國家利益和群眾利益。
4、規范收費行為,加大治理「三亂」的力度。要切實採取有效措施,規范對外商投資企業的收費制度,堅決制止一切形式的亂收費、亂罰款、亂攤派。在對現行各薦收費進行全面清理的基礎上,
(四)建立選擇性激勵機制
1、從整體投資環境來完善各項優惠政策。在制定和完善優惠政策時,必須結合我國實際,從整體投資環境來考慮各項優惠的程度。各級政府應按照"十五"計劃和遠景發展規劃,根據不同區域、不同產業的特點,制定引資計劃,特別是要制定和完善吸引外商投資的一系列優惠政策和措施。同時應注意稅收等優惠與國家經濟政策導向性相一致,避免為吸引外資而進行稅收優惠競爭,從而使國家的財政收入受損。
2、實現從稅收等優惠政策走向國民待遇政策,建立選擇性激勵機制。單純用稅收、土地等方面的優惠政策招商引資,既與WTO基本規則存在矛盾。從目前來看,要研究外商投資的心理,確定本地利用外資的目標定位;要嚴格控制濫用土地政策優惠為引資手段,堅持「寸土必盡其用」的原則,鼓勵「無地招商」新模式,用盡量少甚至不佔有土地的方式來吸引外資,拓展內涵式利用外資之路;由於取消優惠政策會造成較大的波動,因此,在需要繼續保持一些特殊優惠政策的領域,實行內外統一的政策,在保留外資企業優惠條件的同時,對非外資企業給予同樣的待遇,以盡可能體現內外資企業公平競爭的要求。
(五)建立新型的幹部考核懲戒機制
以招商引資數量的多寡來考核基層幹部政績是一種急功近利、違背資本流動規律的做法,會破壞地方經濟與社會發展的秩序,其危害性不可低估,應當予以糾正。要按照十六屆三中全會《決議》確立的新的發展觀的要求,建立與用科學發展觀相配套的幹部政績考核和懲戒機制,制定科學合理的經濟社會發展評價體系和政績評價體系,全面、系統、歷史、辯證地看待政府工作和幹部政績。既要看外資引進的數量,又要看引進外資項目的質量或先進性;既要看經濟指標,又要看社會指標、人文指標和環境指標;既要看當前的發展,又要看發展的可持續性;既要看經濟發展,又要看社會穩定;既要有激勵措施,也要有懲戒辦法,特別是要推行要建立行政首長違規追究制。
(六)維護統一規范、公開公正的市場競爭
1、培育現代市場體系,建立依靠市場配置生產要素的機制。積極培育現代市場體系,應當重點加強證券市場、金融市場的建設,進一步促進產權交易市場的發展,強化產權交易市場配置社會資源的功能。構建現代意義上的銀企關系,建立良好的融資體制。
2、營造和維護統一規范、公開公正的市場競爭環境。應建立和完善市場監管機制,規范市場秩序,防止惡性競爭;加大對惡性降價、制假造假、不按時履行合同、拖欠貸款等問題的整治力度;打破地方保護和行業壟斷,切實保護知識產權,維護投資各方合法權益不受侵犯;不斷規范和完善信息、技術等要素市場,使其發揮更大的作用