婚姻法作者

❶ 中國婚姻法的作者簡介

巫昌禎，中國政法大學教授，博士生導師，中國法學會婚姻家庭法學研究會名譽會回長。研答究領域：親屬法、繼承法、婦女與法律。代表作：《我與婚姻法》、《婚姻法執行狀況調查》、《馬克思主義婚姻家庭法理論》、《離婚新探》。

❷ 四年級語文上冊課文 《太陽城》原文

17世紀初，義大利南方監獄一間陰暗、潮濕的牢房中坐著一位兩鬢斑白的老者，他忽
而凝神沉思，忽而低頭揮筆疾書……
「這是個陽光明媚的美麗的地方。在這里，沒有富人，也沒有窮人，財富屬於每一個
人；這里沒有暴力，沒有罪惡，人們過著和平安詳的生活——這就是太陽城。」
義大利思想家、作家康帕內拉的名著《太陽城》，就是這樣在監獄中寫成的。
康帕內拉出生在義大利南方的卡拉布里亞。從年輕時代起，他就對哲學、宗教、文學有
著濃原的興趣和精深的研究。因為宣傳唯物主義思想，對教會權威大膽提出懷疑，他兩次被
宗教裁判所審判。
當時的義大利分裂為很多的小國，各小國間相互敵對，給外國侵略者以可乘之機，成為
西班牙等國掠奪和角逐的場所，連年戰爭不斷，人民深受苦難。1599年，31歲的康帕
內拉領導組織義大利南部人民，准備發動一次起義，推翻西班牙的統治。可惜機密泄露，起
義失敗，康帕內拉被捕。
自此，他先後被囚禁在那不勒斯和羅馬等地的監獄中長達30年。殘酷的刑罰，血腥的
拷打，沒有使他屈服，在漫長的暗無天日的牢獄生活中，康帕內拉對人類歷史的發展、黑暗
的現實和未來社會進行了深深的思考：
——為什麼極端的貧窮，會使人成為惡棍、滑頭、騙子、小偷、陰險者？
——為什麼大量的財富和高人一等的地位，會使人目空一切，愚昧無知，變節賣國，欺
詐說謊，冷酷無情，壓迫弱小？
長期的思索，他終於找到了一個答案：私有財產是一切罪惡的根源！
他領悟到：要使人類真正解放，一定要廢除私有制，建立起一個沒有私有財產、沒有不
平等制度，沒有人壓迫人現象的新社會。
在《太陽城》這部作品中，康帕內拉假借一個游歷者的見聞，用對話錄的體裁，描繪了
一個消滅了私有制和剝削的大同世界。同時，他也對義大利的現實社會制度進行了有力的批
判。
在游歷者和他遇到的兩位「太陽城」青年的問答對話中，談到了兩個城市，一個是那不
勒斯城，一個是太陽城。
在義大利的那不勒斯城，有七萬居民，其中只有一萬多人從事勞動。這些人由於過度
的、不間斷的勞動而精疲力竭，以致縮短了壽命。而那些大量游手好閑之徒，他們什麼也不
做，但卻貪得無厭，慳吝成性，過著奢侈淫逸的豪華生活，還要用高利貸去盤剝窮人。他們
滿身都是疾病，害了別人也害了自己。
談到「太陽城」，兩位青年說：「陽光不僅照亮了大地，而且也照亮了我們每一個人的
心。」
在太陽城，每人每天勞動4個小時，其餘時間，都用來研究有趣的學術問題，開座談
會，閱讀書籍，講故事，寫信、散步，做有益於身心的體育運動。
這里沒有不勞動的寄生蟲，沒有富人，也沒有窮人；也可以這樣說，太陽城的居民，都
是富人，也都是窮人。說他們是富人，因為公社的財產都屬於他們；說他們是窮人，因為他
們沒有私有財產。他們使用財富，但決不會被財富所奴役。
接受了兩位青年的邀請，游歷者進入「太陽城」參觀。他們穿過了田野，走進了村鎮，
一棟棟小樓房整整齊齊，一律朝南，沐浴在明媚的陽光下。
「這是我們的公共寓所。房子統一由公社建造，分配給大家使用。」青年介紹說。
游歷者看著、看著，發現每棟樓房的牆上，都畫著五彩的壁畫，有的畫風景，有的畫人
物，也有的畫動物、植物，每棟房子的壁畫都不一樣，真是豐富多彩極了。
「你們房子上的壁畫，畫得多美啊！」
「這是教育兒童的好教材。我們是用圖畫來對兒童進行直觀教學的。」
真的，那裡有一位老師，帶領著二、三十個年齡大約五、六歲的兒童正在壁畫下講解呢。
「你們的兒童從小都能上學嗎？」
「全部都能上學。孩子是我們公社的未來，大家都關心他們，到了10歲，除了學文化
和科學知識以外，還要學習手工勞動和農活。長大了，個個能畫圖、能做詩，也個個能做
工，能種地。」
游歷者贊嘆不已。
再往前走，進入太陽城的中心。一所巍峨的教堂，矗立在廣場的兩邊，面向東方的是兩
座尖塔，塔尖刺向天空，尖頂上用黃金做成的十字架，在陽光下閃閃發光。
「你們都信仰宗教嗎？」游歷者隨口問到。
「是的。上帝使我們心地純正。」
「你們有政府嗎？」
「有，這就是政府大廈。」
游歷者隨著青年所指的方向望去，廣場東邊有一所圓柱大廈，佔地面積很廣，看來能容
納許許多多人。
「你們政府的辦公人員很多吧？」
「不！政府的官員很少。這大廳是民眾的聚會場所。我們這里，管理人員都由人民選
舉。如果做得不好，就由人民去撤換。最高領袖也是人民選舉的。他是一位很有智慧和才能
的人。他既是宗教的主教，又是哲學的思想家。最高領袖有三個助手，一個管『愛』，一個
管『力』，一個管『智慧』。」「管『愛』就是關心人，因為公社的每一個成員都是社會的
主人，要從工作上、生活上關心他們。管『智慧』就是發展科學和文化，讓每個公社成員都
有學問、有技術、懂科學、懂藝術。」
「你們也用暴力嗎？」
「不，我們這里不用暴力。人民有了錯誤，就用上帝的教義開導他，純潔他的心靈。」
「那麼，為什麼還要有人管『力』呢？」
「我們這里，任何人都不使用暴力，但也不能容忍別人使用暴力。如果有人要來進攻，
我們就會起來戰斗。這里的人們都相信，太陽城的生活方式是最美好的。」
游歷者聽了這番介質，贊嘆地說：「太陽城的生活方式的確是值得稱贊的！」

❸ 對趙樹理《登記》的賞析

《登記》是趙樹理建國後寫得最精彩、最有影響的短篇小說之一。發表於1950年。是為了配合我國第一部婚姻法的頒布趕寫的一篇評書體短篇小說。

反映的是解放後新的歷史條件下的新矛盾，它的主人公爭取婚姻自由的主要阻力，不是來自混進村政權的惡霸勢力，而是幾千年來把婦女看作男子附屬品的封建傳統思想。

描寫的是一個全新的解放了的農村，新政權頒布的婚姻法保護著青年男女的婚姻自由，艾艾與小晚的戀愛，獲得了美滿的結局。

作品通過敘述艾艾和她的母親「小飛娥」兩代人愛情、婚姻的經歷，揭露了封建習俗、傳統的婚姻道德對農民人格、心理、愛情、家庭生活的束縛；批判了農村包辦婚姻封建思想的危害。

同時，也通過描寫基層幹部王助理員的不良行為，尖銳地揭露了建國初期某些幹部身上以權謀私的不正之風。因此，這是一篇極具現實意義的作品，反封建的色彩更為濃厚。

作者特別關注了新的社會條件下的反封建任務，較早地觸及了農村新的現實矛盾，揭示了農村社會主義革命的艱難性和曲折性。

(3)婚姻法作者擴展閱讀：

《登記》作者簡介：

趙樹理（1906年—1970年），原名趙樹禮，山西晉城市沁水縣尉遲村人，現代小說家、人民藝術家，山葯蛋派創始人。曾任《曲藝》《人民文學》編委、中國共產黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。

1906年9月24日出生在山西省晉城市沁水縣的一個貧苦農民家庭，1925年夏考入山西省立長治第四師范，開始寫新詩和小說。1937年加入中國共產黨，投身革命。解放後先後在《工人日報》《說說唱唱》《曲藝》《人民文學》等刊物工作，1964年回山西晉城工作。

❹ 《中華人民共和國婚姻法注釋本》作者是誰

是全國人大和國務院相關單位聯合制定的不是某個人
法律就是一個社會的規矩。在中國，制定法律的權力屬於全國人大及其常委會。法律的制定過程包括法律案的提出、審議、表決和公布四個環節。

1、提出法律案。這是法律制定的第一道程序。在過去20年的立法實踐中，法律案約有30％是由全國人大常委會委員長會議委託常委會工作機構起草或者由有關專門委員會起草提出的；約有60％是由國務院有關部門起草經國務院常務會議討論同意後提出的；約有10％是由中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院起草提出的。雖然法律規定，有關國家機關可以直接向全國人大提出法律案，但在實踐中，所有法律案都是先向常委會提出的，經常委會審議後分別兩種情況處理：一是，屬於基本法律的，由常委會決定提請全國人大審議通過；二是，不屬於基本法律的，由常委會通過。此外，根據法律規定，主席團、一個代表團或者30名以上代表聯名，也可以向全國人大提出法律案；10名以上常委會組成人員聯名，也可以向常委會提出法律案。

2、審議法律案。法律案的審議過程，是充分發揚民主，集中民智、民意的過程，是法律制定程序的核心環節。法律案列入全國人大會議或者常委會會議議程後，首先在全國人大全體會議或者常委會全體會議上聽取提案人對法律草案的說明，然後由各代表團或者常委會分組會議進行審議。在此基礎上，由有關的專門委員會進行審議，提出審議意見；然後由法律委員會根據各個方面的意見進行統一審議，提出法律草案修改稿和審議結果的報告。

❺ 國外研究婚姻法的作者及其著作有哪些(最好是翻譯過來的)

國外研究婚姻法的作者及其著作:
哈德威克婚姻法

1753 年由英國上議院大法官哈德威克伯爵菲利普·約克領導制定,這是英國議會針對「秘密婚姻」第一個成功頒布的法案,具有重要的研究價值。