法的社會分析
⑴ 如何區別自然法學流派社會法學派 如何區別自然法學流派 分析實證主義法學派 社會法學派
自然法學派追求一來種絕源對的，實在的存在於社會中規范標准，並希望法律可以貫徹，法學家同樣應當是富有哲學素養的人...分為古典自然法學派和如今的新自然法學派，新自然法學派保有追求道德，承認上位實在規則的傳統傾向，但更加註重社會性，發展適應的觀點。
分析實證法學派是凱爾蘇斯在19世紀逐漸拓展開的，伴隨理性主義，現世文化的興盛，關注法律的結構分析，系統分析等脫離或較少聯系價值觀的方法，現在我國的的注釋法學就是分析實證法學派在中國體現。
社會法學派自美國興起，分為兩大學派，但主旨還是在於關注法的社會化功能及在社會系統發展運行中的作用影響。方法借鑒社會學等綜合方法。
⑵ 結合社會實際談談SWOT分析法 應該怎麼答
既然是社復會實際，那你就舉一個現實制的社會事例，然後作用SWOT分析法，也就是優勢劣勢機會風險在做一個分析，比如往大了說，進博會的開展，對我經濟有哪些影響，往小了說，我回家來個養豬場，結合當下肉價、供求也可以分析一番，所謂社會實際，就是最好落到實處。
⑶ 急求法學的社會環境分析，幫幫我啊，O(∩_∩)O謝謝O(∩_∩)O謝謝謝謝！
「在法的世界裡，只有黑與白兩種顏色，學法學的人就像行走在黑白之間的人，我選擇法學專業是出於對公平和正義的追求，想以這種方式實現自己的人生價值」某大學法學系的本科生小張如是說。如今，像小張這樣懷著崇高職業理想報考法學專業研究生的不在少數。從2009年報考中國政法大學研究生人數過萬的形勢可以看出法學專業的考研熱度。此外，法律相關從業人員的社會地位較高。受人尊敬，薪酬水平也不錯。這一切都使法學專業成為莘莘學子為之奮力拚搏的目標。
法學研究生更具就業優勢
一般而言，法學專業本科階段教育的重點在於法學啟蒙教育，這樣的培養方式與現實的社會需求還存在很大差距。為了成為一名既具有扎實廣博的理論基礎和系統深入的專業知識，又能夠獨立從事法學研究、教學和其他實務工作的法學工作者，每年義無返顧地投入法學考研大軍的人有如過江之鯽。法學專業研究生教育可以使學生增強自身的法學涵養，滿足市場經濟條件下對人才的高端需求。這無疑是在現今嚴峻的就業形勢面前為自己增加了就業砝碼。畢竟，與法學本科畢業相比，法學專業畢業的研究生還是十分有限的，這樣，對於尋求高端人才的用人單位而言，無疑會更加偏愛錄用法學專業的碩士研究生。
法學專業成跨考首選
現在的國家司法考試必須是本科畢業才能報考，這對那些本科剛畢業就想進入公安司法機關工作的人來說是很大的阻礙。而在研究生學習期間，則可以利用假期時間來准備國家司法考試，這就為畢業後進入國家立法機關、行政機關、檢察院、法院及公安系統、仲裁機構、法律服務機構等單位工作創造了條件。這些單位的工作要麼相對穩定，要麼具有較高的收入。法學專業的研究生教育還可以給廣大學子提供進入理想城市、出國深造的機會，這些因素也在一定程度上造成現今法學專業考研的空前盛況。在法學專業的考研大軍中，不乏來自非法學專業的跨考生。
法學專業為什麼能獲得跨考生的青睞?答案很簡單。法學專業的碩士生入學考試的科目中沒有數學。因此，對於那些本科階段數學成績不是很理想的理工類和經濟類等專業的學生以及本科階段的專業培養課程中沒有包括數學課程的學生來說，法學專業是不錯的跨考選擇。如果本科學的是外語，優勢就更加明顯了。此外，相對來說，法學專業的考研科目較為固定，除了一些名校法學專業的考研科目要求較多以外，一般的法學考研科目都比較少，這也有利於法學專業考研的備考復習；
在人才供大於求、市場對人才要求越來越高的今天，考研成為無數學子打開成功之門的鑰匙。而法學專業作為一個既大眾化又精英化的專業，在理論研究型和社會實踐型人才的培養上具有十分重要的地位，它既滿足了廣大學子繼續深造尋求人生成功機會的需要，又符合我國現今民主法制建設的社會實際要求。因此，法學專業成為熱度不減的考研大熱門就不足為奇了。
選擇法學是一種理想，報考法學需要決心和勇氣。讓我們努力把理想變成現實，用心感受黑白之間的理性與智慧。
⑷ 自然法學派、分析實證主義法學派與社會學法學派的比較
法理中西方三大法學流派的觀點在西方三大法學流派中，各學派各有自己不同的研究內容和方法，比較而言：
（1）、自然法學派的主要內容是：
其一，關於法的本質。自然法學派認為，法從本質上是一種客觀規律，立法者所制定的法律必須以客觀規律為基礎，這種客觀規律是宇宙、自然、事物以及人的本性，是「理性」的反映。
其二，法來源於永恆不變的本性、自然性、社會性、理性。真正的法律應當與之相符合，特別是與理性相符合，或以理性為基礎，它永恆不變，並具有普遍的適用性。
其三，法的功能和目的在於實現公意和正義。
其四，法律及其觀念應當與人們的價值觀念、道德觀念相一致，自然法是人類尋求正義之絕對標準的結果。
歸納而言，自然法學派特別重視法律存在的客觀基礎和價值目標，即人性、理性、正義、自由、平等、秩序，他們對法律的終極價值目標和客觀基礎的探索，對於認識法的本質和起源有著重要的意義。
（2）、分析實證主義法學的主要觀點是：
其一，著力分析真正的法或「嚴格意義的法」，即國家制定的法律「國家法」，而不是什麼自然法，由於這種法律能為經驗所感知和真實存在著，因而也叫實在法或實證法。至於其他所謂的「法」，如自然規律、自然法、榮譽法則，只是有比喻意義，不值得研究。
其二，實在法或國家法是由法律規則構成的，是一個法律規則或法律規范的體系。
其三，法律是中性和價值無涉的，也就是說它是一種純粹技術性和工具性的東西。至於政治道德等價值觀念、意識形態與法律並無內在的和必然的聯系，因此不能從政治上和道德上對法進行評價，即不存在什麼道義與不道義、良與惡的問題。「惡法是法」。
其四，一個由立法機關制定的好的法律規則體系，即形式上合理性的法律規則體系是以解決各種社會問題為宗旨的，執法者或法官只要遵循規則就可以審理各種案件，也就是說，執法者只是法律推理的機器，不應當有任何的自由裁決權。
在分析主義法學法律觀指導下的西方法律實踐活動，使西方在其後的幾十年裡，法律規則迅速發展，成為一個龐大的規則體系，幾乎涉及了人的一切生存領域。但是，這種法律觀只注意到法與國家密切聯系，卻忽略、否認和割裂了法與其他事物，特別是政治、道德的不可分割的聯系，他們揭示了法的技術性、工具性、獨立性，卻否認了它的價值性、目的性、依賴性。
（3）、社會法學派的主要觀點
社會法學派將社會學的分析框架和理論工具引進到法學領域，在社會中研究法律，並通過法律研究社會，強調法律的社會作用和效果。
其一，法在本質上是一種社會秩序，真正的和主要的法律不是國家立法機關制定的法律規則，而是社會立法中的秩序或人類聯合的內在秩序。
其二，法律與國家之間並沒有不可分割的聯系，它並非一定由國家機關特別是立法機關所制定和實施，在沒有國家的時侯和地方也存在著法律。
其三，法律絕非僅僅是規則的體系，而是由規則、原則、政策 多種復雜的要素構成，法律的本身必不是單純的一種規則。
其四，法律不僅是一個規則體系，還是一項過程和事業。
社會法學派的觀點，表明了他們堅持在法與社會的相互關系中，以法的實際運作為對象，揭示了法產生於社會之中，目的是消解彼此利益之間的矛盾、沖突、對立和斗爭，以平衡各種利益。而且，他們還把法置於整個社會之中，分析各種社會的、政治的、心理的以及文化的諸因素對於法及其運作的作用和影響。應當說，法律社會學有利於對法的內涵的理解，有利於擴展法學研究的領域和視野。
⑸ 什麼是社會網路分析法
社會網路分析方法是由社會學家根據數學方法、圖論等發展起來的定量分析方法。
社會網路分析是對社會網路的關系結構以及屬性加以分析的一套規范和方法。它又被稱為結構分析法（structural analysis）
社會網路分析不僅是對關系和結構加以分析的技術，還是一種理論方法--結構思想。
社會網路分析是社會學領域比較成熟的分析方法，該方法可以解決一些社會學的問題。
社會網路要素：
①行動者，在社會網路中用節點表示；
②關系，在社會網路中用劍線表示，關系的內容可能是友誼、借貸或是溝通，其關系可以是單向或雙方，且存在關系強度的差異，關系不同即構成不同的網路
社會網路分析的原理：
關系紐帶經常是不對稱地相互作用著的，在內容和強度上都有所不同
關系紐帶間接或直接地把網路成員連接在一起；故必須在更大的網路結構背景中進行分析
社會紐帶結構產生了非隨機的網路，因而形成了網路群(network clusters)、網路界限和交叉關聯
交叉關聯把網路群以及個體聯系在一起
不對稱的紐帶和復雜網路使稀缺資源的分配不平等
網路產生了以獲取稀缺資源為目的的合作和競爭行為
社會網路分析方法--數學表達式：
①圖論法和矩陣法，這是社會網路分析最基本的方法
②二方關系圖和三方關系圖
③圖的矩陣表達
④反應行動者的關系圖。通過網路密度、結點度、割點、橋等指標進行具體測量距離，行動者之間的距離越小，意味著他們之間的聯系越密切，交流互動越充分。由此可以了解一個網路中行動者之間的分化與差異
⑹ 請用唯物辯證法的觀點和方法，分析社會現實問題或本人生活學習中遇到的問題！多多益善！
唯物辯證法在生活中的應用
馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學，它的產生實現了人類歷史上劃時代的偉大變革，分別是:馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。這三個部分的來源分別是：德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、法國的空想社會主義。而唯物辯證法，是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，後經其他馬克思主義者發展充實而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：「普遍聯系」和「永恆發展」 是世界存在的兩個總的基本特徵，從總體上揭示了世界的辯證性質；唯物辯證法的基本規律和各個范疇，從不同側面揭示了這兩個基本特徵的內涵和外延；矛盾（即對立統一）的觀點是唯物辯證法的核心。
大學生是中國社會未來的建設者和接班人，是中華民族的希望，是決定中國命運的重要力量。雖然我們的絕大部分已經是法律意義上的成年人，但是我們的心理還沒有成熟到與年齡相應的程度，因為我們上從幼兒園開始到高中畢業，始終處於家長和學校的保護中，現在又進入了與社會相對隔絕的「象牙塔」。在進入社會之前，我們一直都在做的就是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。當我們離開家長和老師的保護，開始享有自由的時候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一條不歸路！所以作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義對我們大學生的生活同樣具有重要的意義。我們的生活，學習，價值觀，愛情觀，社會觀以及在人際交往等中遇到的各種各樣的問題都需要有馬克思主義特別是馬克思主義哲學的指導。我今天就唯物辯證法在大學生活中的具體應用做一些簡單的探討。
在我們的大學期間，四年的生活中，宿舍是一個重要場所。宿舍對我們來說，就是我們在學校中的家，是我們大學生活里最重要的地方。舍友，就是我們的親人，我們是普遍聯系的，如果不能和舍友處理好關系，那麼我們的日常生活就會一團遭，我們的人際關系也會很亂，進而影響到我們的正常的生活。宿舍的每個人都是獨一無二的，對於事情的看法也就不可能完全一樣，矛盾和問題是不可避免的，那麼當問題或矛盾出現使我們應該怎麼解決呢？而這個時候就是運用唯物辯證法的時候了，這里就需要我們用「聯系」的原理和「矛盾普遍性和特殊性」原理來看待和處理問題：宿舍是一個整體，我們每個人都是這個整體的一個部分，離開了任何一個人這個宿舍都是不完整的，這就需要我們宿舍的每個人和諧相處，遇到事情大家應該共同面對，整體討論，而不是有某個人決定，大家生活在一起，問題的發生是必然的，而如果每個人只從自己的角度考慮，那麼問題會很難得到解決。矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。承認矛盾普遍性是堅持徹底辯證法的前提，矛盾分析方法是認識事物的根本方法。因此我們有必要去了解別人的想法觀點，試著從他人的角度考慮問題。因為對於同一矛盾的不同方面不同的人會有不同的觀點，只有全面的了解各個方面才能更好的處理產生的問題。
在大學中，學業問題，依然是一個首要問題，唯物辯證法告訴我們，不同時期的主要矛盾是不一樣的，而大學生活中抓住了主要矛盾才能抓住大學的重心，才能順利完成大學學業，有一個充實的大學生活。同小學，初中，高中生活相比，大學沒有父母的看管，老師的督促，考試雖然還有，但是要想不掛科也是不難的。於是一部分同學放鬆了對自己的要求，從開始逃課，到漸漸不上課，慢慢的，也就忽略了我們來大學最首要的目的：學習，還有一部分同學，過度的投入到勤工儉學中，在學業與打工中，忽視學業，重視打工。主要矛盾決定了事物的性質，固然在大學裡面能力的培養很重要，但是我們現在的身份依然是「學生」，所以學業仍然是我們最重要的任務。今天的努力決定了明天的收獲，專業的知識是我們走上社會立足生存的根本。如果現在學業不認真甚至完成不了，又怎麼可能保證將來進入社會後，會是一個有用的人呢？
於此同時，還要重視的一個問題就是：上了大學以後，一部分在高中很優異的同學，由於適應不了大學相對放鬆的生活，而導致缺乏自信，評價自己和別人時過於片面，只看到了別人的優點和自己的缺點，卻看不到自己的長處和優點，導致自卑感不斷攀升。不可否認的是，大學中，有各種才藝的人比比皆是，但是也要看到自己的長處。唯物辯證法告訴我們要矛盾分析法來看問題，堅持「兩點論」與「重點論」相結合的方法。正確認清自己的優點與缺點，不要盲目的自我否定，擅於在不同的事情上利用優點改正缺點是增強自信的有效途徑，從而發現自己的優點，在四年的大學生活中，過的充實，過的有價值，作一個心理健康，陽光向上的大學生。
在大學生活中，還有一個很熱門的話題---愛情，愛情似乎是大學校園里最不可缺的東西，是日常生活的調劑，而一對對的情侶也是大學里一道道獨特的風景線。在大學里，不戀愛的人才彷彿是異類。而大學情侶分手的頻率和概率也非常大。但是為什麼而戀愛？為了調劑生活？為了追求刺激？還是盲目的追求和別人一樣，不想被人認為是異類？為了這些目的而戀愛的人往往分手的多，因為它違背了戀愛的規律，規律是客觀的，不以人的意志為轉移的，它既不能被創造也不能被消滅，不管人們承認不承認，規律總是以其鐵的必然性起著作用。雖然人的主觀能動性也很重要，但是前提是發揮我們的主觀能動性必須以客觀規律為前提。因為寂寞無聊而戀愛；因為別人都戀愛所以我也戀愛——這些理由都忘了戀愛是因為愛情本身，於是結果往往是以分手告終。愛情需要人的經營但是決不能強求，遵守愛情的規律才是享受愛情的美好的基礎。同時，大學生活中，愛情不是主要矛盾，不是我們應該投入過多經歷經營的，學習依然是重中之重，因此，大學中的愛情可以有，但是，不是必須有的。我們要樹立正確的愛情觀，在大學中調整好愛情與學業的關系，把握好主次矛盾，讓愛情成為學業的助理而不是阻力。
把馬克思主義唯物辯證法原理應用於大學生活和學習中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規律和人類實踐經驗的高度概括，是原本深深植根於現實的活的哲學。因此我們對辯證法的認識，不能停留在經過高度抽象形成的一系列概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會陷入本本主義的泥潭。只我們大學生是共產主義事業的未來中堅力量，而馬克思主意唯物辯證法是經過了實踐檢驗的具有指導作用的哲學，因此，我們要學著用唯物辯證法的觀點看事物，用唯物辯證法的觀點知道我們的學習，生活，讓唯物辯證法的原理陪伴我們走完大學四年，步入社會。
⑺ 社會學的研究方法
社會學研究方法有四種：調查研究、實驗研究、文獻分析、實地調查。每一種總研究方式都有適用范圍，也存在一定優缺點。
調查研究適用於社會生活狀況調查、社會問題調查、市場調查、民意調查和學術性調查。
實驗研究適用於探索兩種現象之間是否存在因果關系，實驗的類型有實驗室實驗和實地實驗、標准試驗和准實驗。
文獻研究適用於研究那些無法接觸的研究對象和縱觀分析，類型有內容分析、二次分析和現存統計分析。
實地研究適用於研究現象發展變化的過程及其特徵，它是一種深入到研究現象的生活背景中，以參與觀察和無結構訪談的方式收集資料，並通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現象的社會研究方式。
⑻ 自然法學派、社會法學派、分析法學派三者的定義及聯系
分析法學派的代表制人物：早期：邊沁（J·Bentham）、奧斯汀（J·Austin）、凱爾遜（H·Kelsen） 後期：哈特（H·L·A·Hart）、塔曼魯（I·Tammelo）、克魯格（U·Klug）。 分析法學派我只知道這些，其他不知道。不好意思。