社會學觀察法筆記

Ⅰ 社會學是什麼第七章讀書筆記

社會學還是很多的筆記上他的讀書筆記的，真的這樣的讀書筆記還是給我們的生活帶來更多的方便和使用。

Ⅱ 社會學要寫讀書筆記，請推薦一下社會學的經典著作

周曉虹的《西方社會學歷史與體系》
劉少傑的《後現代西方社會學理論》
1、馬克斯·韋伯
《儒教與道教》、《學術與政治》、《經濟與社會》、《新教倫理與資本主義精神》
2、迪爾凱姆
《自殺論》、《社會學方法的准則》、《社會分工論》
3、馬克思相關著作和論述
同時順便了解：孔德、斯賓塞、滕尼斯、齊美爾、帕累托這些人的大概理論和著作。
接下來就可以涉及思想大師的理論著作
1、哈貝馬斯
《交往行動理論》 《公共領域的結構轉型》
2、吉登斯
《社會的構成》 《現代性的後果》 《民族－國家與暴力》
3、福柯
《瘋癲與文明》 《規訓與懲罰》
4、布迪厄
《實踐與反思》
其實社會學的經典著作還有很多，入門之後就知道了

Ⅲ 社會學筆記

社會學筆記？什麼時候的？

Ⅳ 體育人文社會學專業的學生應該怎麼做讀書筆記

個人認為，體育人文社會學從學科上說是教育學下體育學的一個子類，從研究范圍上說是社會學的一種。這就決定了這門學科注重社會實踐，並不是在草稿紙上就能完成的研究。
體育社會學研究體育在社會發展中如何發揮作用，使得整個社會良性運作協調發展。這就要求你去了解體育的社會功能，體育發展的歷史，以及一系列國內外體育發展的情況。說到體育發展，有很多。比如：體育基礎建設，體育法制建設，城市社會體育布局，體育人才培養，體育產業發展等等。這些都需要你走出學校去實際觀察和調研才能得出的結論。
所以，關於社會學研究方法必須掌握，社會學理論需要了解。同時，需要根據你的研究課題，廣泛走進社會，廣大的研究對象的聲音就是你的筆記。

Ⅳ 求西方社會學（國外社會學理論）的筆記

後現代西方社會學
第四章 丹尼爾.貝爾的後工業社會學理論
一 考情分析
06年 簡述貝爾的中軸原理理論。
05年 丹尼爾旋轉中軸的論述。
04年 旋轉的中軸
比較帕森斯的AGIL框架與貝爾的中軸原理的區別與聯系。
03年 丹尼爾如何論述科學的精神氣質？
02 年 A宗教沖動 B 中軸原理
2000年 中軸原理

二 答案與重點解析

概念性圖示：是指依據特定的原理，選取了特定的觀察視角，對特定的社會矛盾關系所做出的理論概括。

中軸原理：
（1）貝爾認為，社會歷史包含著無限復雜的矛盾關系，從不同的視角可以觀察到不同的矛盾關系，概念性圖式是指依據特定的原理，選取了特定的觀察視角，對社會矛盾關系所做出的理論的概括。這種形成概念性圖式的方法或原則就是中軸原理。
（2）中軸原理首先強調社會現實的復雜性，決定了觀察視角的多樣性。
（3）其次，中軸原理在強調社會研究或社會觀察與解釋的多元性的同時，強調了重點性原則，中軸原理在強調社會矛盾多元性和復雜性的同時，強調人們可以根據其主觀需要，在復雜的矛盾關系中選擇一種最重要的關系或最重要的因素作為軸心開展社會研究。
（4）貝爾認為中軸原理是否定因果輪的方法論，其目的在於揭示貫穿連接在一起的社會結構的中心結構或中心因素，中心結構同其周圍與之聯系的結構不是決定與被決定，根生與派生的關系，而是相互作用的關系。
（5）中軸原理具有突出的問題意識。中軸原理不追求穩定不變的普遍性原則，而是在動態中不斷概括和回答各種新問題。在這個意義上，貝爾把自己的關方法稱為「旋轉的中軸」，用這種方法可以避免決定輪。

貝爾旋轉中軸的論述：
（1）中州原理不追求穩定不變的普遍性原則，而是在動態中不斷概括和回答各種新問題
貝爾把這種方法稱為「旋轉的中軸」。
(2）貝爾指出，用這種「旋轉的中軸」研究社會問題，可以避免決定論。
（3）貝爾用財產和技術水平的轉換來說明中軸轉換導致的結果及其必然性。
（4）貝爾認為，用不同的中軸觀察，解釋同類事物，不僅可以獲得豐富的意義，而且可以克服社會學研究中的嚴重錯誤絕對論。

技術推動社會結構的變化：
（1） 通過以較少成本生產較多商品，技術成為提高全世界生活水平的主要火車頭。
（2） 技術是社會上產生了工程師和技術人員的新階級，他們不再工作場所，但是它們是工作活動的參謀部。
（3） 技術為合理性創造了一個新定義，它強調功能關系和數量。
（4） 運輸與通訊革命作為技術的一個結果，已經使經濟上產生了新經濟相互依存和新的社會相互影響的情況。

科學精粹人士：就科學家人數較少，但能量較大，地位最高而言，貝爾稱之為科學的精粹人士。

貝爾是如何論述科學精神氣質的：
（1） 科學精神氣質概念相當於人們通常所說的科學精神，即在科學活動和科學知識中包括的科學原則或科學主張。
（2） 貝爾認為科學精神氣質的核心是獨立性，雖然科學家、社會組織和科學活動都常常同政治機構相聯系，但是要有一套自己相對獨立的思維與行為准則。
（3） 在後工業社會，科學的精神氣質遇到了新的條件，它們的表現形式、基本規定和作用方式都發生了重要的變化：第一，科學的形式由人群集體發展到人群社會職業社團，職業社團的特點表現在內部官僚科層化，在外部同政府機構密切聯系。第二，隨之而來的是科學精神氣質的核心——獨立性的喪失，科學的意識形態化和科學的政治化。

職業社團：作為人權社會，即不以個人為轉移的次級社團的大型社會，他由官僚科層制調節，由開除的約束力聯系在一起，貝爾用職業社團來稱謂科學的人群社會。

宗教沖動力：貝爾把韋伯所說的禁慾苦行主義稱謂宗教沖動力，韋伯強調加爾文教和清教倫理——具體指嚴謹工作習慣和對財富的合法追求——是促使以理性生產和交換為特徵的西方文明興起的基本原則。

經濟沖動力：貝爾把桑巴特所說的貪婪攫取性稱為經濟沖動力。

Ⅵ 社會學當中的社區觀察筆記怎麼寫

村子位置、特點、人口、人口組成結構、生產方式、經濟來源還有你的觀察時間這些基本的你總要先寫寫吧~其他的應該主要是他們的生活習慣，行為習慣，還有思維習慣等等的吧。
我也沒寫過就是了=。=

Ⅶ 什麼是社會學 elias 讀書筆記

讀書筆記寫作方法
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批註、心得幾種，格式及寫法並不艱深，心得筆記中的讀後感有點麻煩，但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系，就會輕松拿下，因為讀後感不過就是一種議論文而已。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用，而讀書筆記屬日用文類，應即學即用。
常用的形式有：
提綱式—— 以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。
摘錄式——主要是為了積累詞彙、句子。可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日後熟讀、背誦和運用。
仿寫式——為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。
評論式——主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。
心得式——為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什麼書，書中哪些內容自己教育最深，聯系實際寫出自己的感受。即隨感。
存疑式——主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以後再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。
簡縮式——為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章後，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。

Ⅷ 觀察法按照觀察者的角色可以分為什麼類型解釋其含義

觀察法按照觀察者這個角色的話，這個通過一個察言觀色，然後的話了解這個事情

Ⅸ 求：社會學筆記

社會學是系統地研究社會行為與人類群體的學科，起源於19世紀三四十年代。是從社會哲學演化出來的現代學科。社會學是一門具有多重研究方式的學科。主要有科學主義的實證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對立相互聯系，發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系，並以運用這些知識去尋求或改善社會福利為主要目標。
社會學的研究范圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動（agency）或人際互動，至宏觀層級的社會系統或結構，因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學、歷史學等學科並列於社會科學領域之下。
社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性，其傳統研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等，而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成，所以隨著社會發展，社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目，例如醫療、軍事或刑事制度、互聯網等，甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面，社會科學方法（social scientific methods）的范圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。