父與子社會與法頻道

Ⅰ 《父與子》主要講了什麼

《父與子》是俄國作家屠格涅夫的長篇小說，寫於1862年。

小說描寫平民出身的醫科大學生巴扎羅夫兩次離開家庭，到貴族子弟阿爾卡狄·基爾沙諾夫家做客，同阿爾卡狄的伯父巴威爾發生思想沖突。巴威爾對巴扎羅夫恨之入骨，終於為了一件偶然的事故挑起決斗。結果，巴威爾受了輕傷，到外國去了。巴扎羅夫重新回到父母身邊，幫助父親行醫。一次，他在解剖屍體時，不幸手指割破感染病菌而死。

作品著力刻畫了平民知識分子的典型形象，概括了新一代人物的某些基本特徵。巴扎洛夫同巴威爾的思想分歧，實質上反映了農奴制改革時期革命民主主義者同貴族自由主義者之間的矛盾沖突。

作品運用迴旋式結構，使情節簡練、明快、朴實、緊湊，又善於描寫思想沖突和人物論爭，以反襯法刻畫人物個性，具有強烈的藝術感染力。

Ⅱ 父與子結局是父親和兒子走到了天上，有什麼獨特的含義

《父與子》的結局是父親與兒子手拉手又到了天上，而且最後消失於天際，代表了這部作品的終結，也就是這一章的標題“告別”。而且《父與子》這部漫畫上面展現出了父親與兒子之間那富有趣味的生活，在現實生活中基本很難實現，所以最後行走在天上，也說明了漫畫中的生活不過是天馬行空的想像，是一種美好的嚮往。

其三，卜勞恩於1944年離開了人世，在最後留下遺書，遺書上寫著“我為德國而畫……還望把他（克里斯蒂安） 撫養成人。帶著幸福的微笑，我去了”。而這部作品就是作者留給兒子最後的東西，裡面滿滿都是卜勞恩對兒子深厚的感情，是卜勞恩所嚮往的生活，所以選擇父親與兒子走到天上就代表了這部作品的終結，也是卜勞恩最後作為一名父親的希望，虛無卻又美好。
《父與子》是一部成功的漫畫作品，裡面那簡單質朴的生活充滿情趣，讓人在平實中體會到內心的感動。

Ⅲ 父與子的作品賞析

父輩與子輩的斗爭可以說是任何時代任何環境下所存在的一個共同的話題。屠格涅夫的《父與子》主要描述的是十九世紀五六十年代的俄國子民知識分於與貴族資產階級之間的斗爭，這里父與子的斗爭具有其鮮明的特點。首先，父與子之間的主要斗爭已經沒有依附什麼血統關系，小說著力刻畫的並不是阿爾卡季與巴維爾、尼古拉之間，巴扎洛夫與老巴扎洛夫之間的矛盾沖突，而是巴扎洛夫與巴維爾、尼古拉之間的矛盾沖突，也就是說他所指示的這種兩代人之間的斗爭已經超出了家庭的范疇，是從整個俄國社會的角度去揭示這種斗爭的社會歷史性質。因此他所運用的「父與子」的這一概念更為廣闊，更具有普適性和外延意義。其次，在屠格涅夫的《父與子》中斗爭雙方的地位是基本平等的，父輩對子輩並不具有專制權和支配權，他們在交鋒時可以激烈地辯論，也可以單獨地決斗。而且他筆下的父輩主要代表人物巴維爾和尼古拉並非完全是封建保守主義的代言人，而是在貴族血統上沾染有資產階級的習氣，相對於封建農奴主而言在一定程度上是具有進步開明思想的。再次，父輩與子輩之間的斗爭在小說的結尾並沒有白熱化，而是相互妥協相互調和，最終能夠和睦相處。
例如後來巴扎洛夫在和巴維爾決斗後，他不顧個人恩怨為對手包紮傷口。因此，這不僅僅滿足了讀者窺視俄國農奴制改革之前的社會狀況的好奇心，而且也為今天處理父輩與子輩之間的矛盾提供了籃本。
小說中「父與子「的矛盾沖突歸根結底是虛無主義者和浪漫主義者的沖突，巴扎洛夫第一眼見到巴威爾，就說他是老古董，並認為上了年紀的人都是些奇怪的浪漫主義者，而他的父親和阿爾卡季的父親也公開承認自己是浪漫主義者。沖突的結果是雙方都付出了慘重的代價：巴威爾在決斗中受傷，巴扎洛夫則在自己所謂的科學實驗中喪命，更慘的是他的父母落得老年喪子。其實，與其說巴扎洛夫死於非命，不如說他死於作者之命，正所謂「君」要「臣」死，「臣」不得不死。屠格涅夫狠心埋葬了自己的心愛英雄，其目的是試圖達到「父與子。之間「永恆的和解」。殊不知，一個巴扎洛夫死去，千萬個巴扎洛夫站起來。他，作為一個浪漫主義者，雖然一時成了贏家，但他與巴扎洛夫們（青年讀者）的和解卻遲遲沒能到來。
《父與子》是屠格涅夫的經典之作，也是他的現實主義文學代表作，他以此來紀念自己的精神導師——已故的別林斯基。然而，這絕不僅僅是紀念，他似乎有話要對這位亡靈訴說。顧名思義，《父與子》的主題是「父與子」兩代人的關系，這是屠格涅夫在文學創作中探討的又一個哲學命題，同時，這也是俄國19世紀所面臨的—個重大的社會問題。
巴扎洛夫僅僅是個文學形象，雖然他身上帶有現實生活中平民知識分子的烙印，他的言行讓人想起車爾尼雪夫斯基和杜勃羅留波夫，但仍然不能在他們之間畫等號，現實主義文學應當承擔反映現實的任務，但文學絕不可能等於現實，何況《父與子》未必就是百分之百的現實主義之作。假如我們用浪漫主義的文學觀點來衡量它，想必問題就不至於如此復雜。作為「父」與「子」的讀者都在譴責作者醜化他們，這恰恰說明作者是公正的，沒有偏袒任何一方。屠格涅夫的態度是矛盾的，這就是現實主義文學的功能體現，但問題在於作者同時也美化了雙方，他在贊美父輩們（阿爾卡季和巴扎洛夫的父親）身上那種舐犢情深、愛子如命的人世間最純潔感情的同時，卻又醜化了他們，讓他們承受來自子輩的心靈和肉體的刨傷。同樣，他在醜化子輩們身上那種虛無主義和否定一切的極端思想的同時，卻又高度稱贊他們崇尚科學和勇往直前的創新精神。 在描寫手法上，《父與子》時有諷刺手法，而且這種種諷刺針對的恰恰是巴扎洛夫，如鍾情於奧金佐娃、勾引費尼奇卡、傷口感染導致死亡等情節的描寫。更有甚者，屠格涅夫在巴扎洛夫死後還不依不饒地諷刺了他一把：小說結尾處他刻意提到西特尼科夫和兩三個分不清氧氣和氯氣的大學生整天在彼得堡到處閑逛，滿腦子裝著否定和自尊心，並准備成為一個大人物，「據他說，他是在繼續巴扎洛夫的『事業』。據說，前不久他故人揍了一頓，可他也沒有吃虧，因為他在一份不出名的小雜志上發表了一篇不顯眼的文章，並在文中暗示說，打他的人是個膽小鬼。他把這個叫做諷刺。他的父親還像從前那樣隨意欺侮他，他妻子當他是個笨蛋和文人」。這些諷刺盡管是淡淡的，卻如綿里藏針，扎人生痛。
屠格涅夫同時看到了兩代人身上的長處和短處。從這一點來看，屠格涅夫是對的，《父與子》是現實主義的。但從另一方面看，屠格涅夫又是錯的，錯就鍺在他好心辦壞事，明知矛盾尖銳、不可解決，卻倔以超乎尋常的方式來化解「父與子」這對永恆的矛盾：他以決斗的方式來解決巴扎洛夫與巴威爾的思想沖突，並以死亡的方式來消解巴扎洛夫與父母的情感對立（他總是對父母的深情持冷摸態度）。決斗的結果表面上看便矛盾得以和解，但實質上只能是深化矛盾，死亡固然能消除一切，但畢竟不等於和解，它所付出的代價是慘重的，況且一個巴扎洛夫死去，但千千萬萬個巴扎洛夫還活著，他們不能接受死亡。屠格涅夫明知父與子的沖突是永恆的，無窮無盡的，卻異想天開地寄希望通過決斗和死亡來求得「永恆的和解」。這是他的哲學幻想，也是他的文學敗筆，說到底，這與他的浪漫主義精神氣質有關。因此，俄羅斯著名屠格涅夫研究專家普斯托沃依特曾提出屠格涅夫創作中的浪漫主義值得研究。可以這樣說，《父與子》中同樣存在著浪漫主義元素。

Ⅳ 《父與子》文章

1.邊讀邊想.
1.這句話描繪了戰爭帶來的災害.
2.此時安迪在想:爸爸真可惡,竟然傷害無辜的人.
3."這條街顯得十分陰暗"暗指戰爭的陰影籠罩著這條街,"遠方的......紅日冉冉升起"暗指有了新的想發.
4.是戰爭傷害了兒子.

2.這是一個人間悲劇.想一想:為什麼會產生這樣的悲劇?
是德國人的私心導致了這場非正義的戰爭,又是這場戰爭導致了悲劇的發生.

Ⅳ 春晚小品《父與子》是否過於說教，你怎麼看

我個人認為，《父與子》的確是過於說教了，但《父與子》的內容是很好的，就是導演沒有把持好平衡點，導致觀眾看起來有點過於說教。接下來，我們就仔細聊一下《父與子》吧。

總的來說，春晚小品《父與子》的確是過於說教了，但其核心內容還是不錯，失敗就失敗在表現手法上。

Ⅵ 父與子的主要內容

尼古拉·彼得羅維奇·基爾沙諾夫是個有二百個農奴和上好田產的地主。早年從軍跌壞了一條腿，還得了一個「膽小鬼」的綽號。他善良而軟弱，有一對小小的黑眼睛和一頭稀疏的軟發。妻子早亡，兒子阿爾卡狄剛從大學畢業回家。他到車站去接兒子，爺倆見面格外感到親熱。和阿爾卡狄同來的還有他的朋友巴扎洛夫。

尼古拉的胞兄巴威爾·彼得羅維奇是個穿著考究，具有英國紳士派頭的貴族。他那剪得短短的灰白頭發正發著黝暗的光，象新的銀子一樣，「在他那血色不好、但沒有一條皺紋的臉上，五官十分端正，而且輪廓分明，就好象是用一把精巧的小鑿子雕刻出來的」。尼古拉對哥哥總是十分的信任，阿爾卡狄對伯父也很尊敬。可是，巴扎洛夫一見面就對他不懷好感，稱他是「古董」。

巴扎洛夫是個醫學院的畢業生。他有一張瘦長臉，寬廣的前額，上平下尖的鼻子，大而帶綠色的眼睛，淡茶色的下垂的連鬢鬍子。他熱愛科學，懷抱科學改造社會的理想。他到鄉村的第二天便下田去捉青蛙，進行生物解剖試驗。

巴威爾向阿爾卡狄詢問巴扎洛夫究竟是怎樣的一個人？阿爾卡狄告訴他，巴扎洛夫是個「虛無主義者」，一個「不服從任何權威的人，他不跟著旁人信仰任何原則，不管這個原則是怎樣被人認為神聖不可侵犯的」。巴威爾感到十分驚訝。他認為人如果不信仰一種「原則」，「那麼連一步也走不通，一口氣也吐不過來」。

與此同時，巴扎洛夫也向阿爾卡狄打聽巴威爾的事。阿爾卡狄把自己伯父的歷史介紹給他聽。巴威爾從小以漂亮和愛裝飾出名， 是個十足的「紈絝子弟」。二十八歲時，當上了上尉軍官。後來，結識了一個公爵夫人，使他拋棄了軍職，跟她一道出國遠游。公爵夫人死後，便住在弟弟的田莊上來。他自稱是個「舊派的人」，和農民講話時，總是皺著眉頭，而且時常聞香水。

尼古拉很看重哥哥的才幹，什麼事都向他請教。他對哥哥說：「我是一個優柔寡斷的人，我的日子大半是在鄉野地方消磨了的，你見過不少的世面，來往的人也很多，不會沒有一點兒經驗。你看得透人，你有老鷹的眼光。」但巴威爾卻不很正大，他常常在背後釘梢和調戲尼古拉的漂亮的情婦費尼奇卡。

巴威爾的貴族氣質受不了巴扎洛夫那種極端的冷漠和嘲笑的態度。在他看來，這個醫生的兒子非但不知道拘謹、害怕，並且常常用粗魯而不願意的態度回答別人的問話，他的聲音里有一種粗野的、甚至近乎無禮的調子。

巴扎洛夫強調科學研究。他對阿爾卡狄說；「大自然不是一座廟宇，它是一個工廠，我們就是工廠里的工人。」但他看不起文學，認為「一個好化學家比二十個詩人還有用」。巴威爾對弟弟尼古拉說，巴扎洛夫「自大得叫人討厭」。

一天傍晚，這兩位敵對的人物，終於沖突起來了。巴扎洛夫認為貴族是「沒有出息的」，說巴威爾宣揚的「貴族制度、自由主義、進步、原則」，對於俄國人來說是一點用處也沒有，目前最有意義的事是「否認一切」。巴威爾聽了火冒三丈。他說：「貴族制度是一個原則，在我們這個時代里頭只有不道德的或是沒有頭腦的人才能夠不要原則地過日子」，並說俄國人民「把傳統看作神聖不可侵犯的；他們是服從族長的；他們沒有信仰便不能夠生活」，甚至他還說：「我不能承認您是一個俄國人」。

爭吵後，巴威爾余怒未息。他對弟弟說，這就是「我們的下一代--他們原來是這樣」。尼古拉沉思地想：巴扎洛夫他們「比我們強的地方就在於他們比我們少些紳士的氣派嗎？」但他又想巴扎洛夫排斥詩，「對藝術，對大自然沒有感情」，而他自己是愛在詩和大自然中陶醉的。於是，他和兒子一輩的思想也合不來。

尼古拉的闊親戚加利亞金被派到省城做官。他邀請尼古拉兄弟到省城去作客，但他們不願去。阿爾卡狄和巴扎洛夫抱著換換空氣的想法前去了。在那兒，他們拜訪了省長，還結識了一個叫庫克新娜的女性。這位懶散的太太，自稱也喜歡化學。她在研究女權問題，認為法國女作家喬治·桑是個落後的女人，即不懂教育也不懂生理學。而她自己對婦女的教育和社會地位問題表示十分關切。但巴扎洛夫感到，她的一舉一動都是「故意做出來的」，既不樸素，也不自然。

在省長家舉辦的舞會上，他們又認識了一個漂亮的寡婦阿金左娃。她舉止大方，臉上顯出一種親切而溫柔的魅力。一對明亮的眼睛在一個稍微突出的雪白的前額下露出來，帶著一種安靜的、敏慧的表情。這是個「沒成見，沒有堅定信仰，遇什麼事從不退縮，但也沒有一個固定目標」的女人。她從亡故的丈夫那裡繼承了大筆遺產，並誠懇地邀請巴扎洛夫到她田莊上作客。

在阿金左娃的田莊上，阿爾卡狄和巴扎洛夫都墜入了情網。阿爾卡狄戀上主婦的妹妹，黑頭發、圓臉盤的卡吉亞。巴扎洛夫雖然不喜歡阿金左娃家那固定的一成不變的秩序，「象在軌道上滾著一樣」；但他被主婦的美麗吸引住了，並向她表白了自己的愛情。然而，阿金左娃過慣了安逸自在的生活，不願意以愛情的義務來束縛自己，拒絕了他。

巴扎洛夫和阿爾卡狄一同到巴扎洛夫家鄉去。巴扎洛夫的父親瓦西里·伊凡諾維奇是個退休的軍醫，已六十多歲了。有一頭蓬鬆的頭發，一個瘦削的鷹鼻子。他家產不富，只有二十二個農奴，經營著一小片土地。夫婦倆全身心地愛著自己的兒子。父子間雖然有觀點不合的地方，但父親遇到意見分歧時，總是讓步。老人對阿爾卡狄說：「我崇拜我兒子。」巴扎洛夫則對家裡的一切都看不慣，感到十足的平庸和乏味。他對阿爾卡狄說：「我的父母--現在整天忙著，並不去想一想他們自己的渺小；他們並不因為這個感到不舒服……我只感到厭倦和憤怒。」他要阿爾卡狄和他一同回到瑪利因諾（阿爾卡狄的田莊）去做實驗。兩位老人聽說兒子要走，感到很傷心。但兒子和客人還是走了。

回到瑪利因諾後，這兩位朋友沒有住多久，便各自分開了。阿爾卡狄因熱戀卡吉亞，住到阿金左娃的田莊上去了。巴扎洛夫留下搞實驗。他以醫生身份經常關照費尼奇卡新生的幼兒。因此，他博得費尼奇卡的好感和信任。在她的眼睛裡，巴扎洛夫是個很好的醫生和一個朴實的人。同時，他和尼古拉家的僕人也混得很熟，他們都喜歡他。但巴扎洛夫和巴威爾的關系卻日趨緊張起來。他們象火刀石子一樣，一碰就著火。有一次，費尼奇卡和巴扎洛夫由於互相同情和愛慕，在涼亭里親吻，被巴威爾看見了。舊怨新恨，巴威爾惱怒得不得了，提出與巴扎洛夫決斗。巴扎洛夫接受了。在決斗中，巴扎洛夫用手槍打傷了巴威爾的腿。第二天，他便收拾行李回老家去。

阿爾卡狄在阿金左娃的田莊上過著悠閑的、熾熱的愛情生活。他已經不是初來的那個自命不凡的少年了。卡吉亞對他說，巴扎洛夫是「猛獸，您跟我卻是喂馴了的。」他對她說：「我不再到我從前尋覓理想的地方去尋找我的理想了；理想自己來找我了，……就在我的身邊。」

巴扎洛夫回家，順路來看他們，並把他和巴威爾決斗的事轉告阿爾卡狄。巴扎洛夫說；「這是和封建人物住在一起的結果。」但這對朋友之間已經很難找到共同之處了。巴扎洛夫看到阿爾卡狄正熱心要給自己「造一個窠了」，便對他說：「我們的路開始分岔了」。第二天，巴扎洛夫離開了阿金左娃的田莊。臨別時，他對阿爾卡狄說；「你不宜於做我們的事。象你們這一類的貴族至多不過做一些高貴的順從或高貴的憤慨的舉動，那是沒有用處的。譬如說吧，你不肯戰斗……你是個很好的人；不過你是一個軟軟的、愛自由的少爺。」

巴扎洛夫回家，幫助父親給人治病。有一次，他因解剖一個傷寒病人的屍體，劃破了手指，受到感染。他病得很重。臨死前，他要求和阿金左娃見一面。阿金左娃便帶了一個德國醫生趕來看他。他已奄奄一息了。他吃力地對阿金左娃說：「我掉在車輪下面了」，「俄國需要我……不，明明是不需要我。那麼誰又是俄國需要的呢？」他找不到答案。他死了。

這年冬天，尼古拉和費尼奇卡，阿爾卡狄和卡吉亞同一天舉行了婚禮。婚後，阿爾卡狄熱心於經營農庄，於是他的家莊大有起色，和他父親經營時已大不相同了 。巴威爾出國了，阿金左娃也嫁了人

Ⅶ 在漫畫集《父與子》中,我知道了

這個問題涉抄及到《襲父與子》這部書的主題，有關的介紹如下：
本書是俄國作家屠格涅夫的代表作。小說反映的主題是父輩與子輩之間的沖突。主人公巴扎羅夫代表的是激進的平民知識分子，而巴威爾和尼古拉則代表的是保守的自由主義貴族。兩代人之間就如何對待貴族文化遺產、藝術與科學，人的行為准則、道德標准，社會與教育，個人的社會責任等問題各抒己見，他們之間的分歧和對立反映了時代的發展和社會的進步是不可阻擋的歷史趨勢。

Ⅷ 2018年都有哪些普法欄目劇，全部都要國內的。

最近室友給我安利了普法欄目劇，我驚奇的發現，現在的普法欄目劇還是很值得內一看的，細節容之處演得也很到位，勝過了多少小鮮肉和現在的水劇。下面是幾個我超級喜歡的2018的欄目劇。

《古鎮奇譚》也是同樣精彩。除了這三個，我也看過其他的，劇情演技都挺不錯的，都可以在網上找的見，並且直接觀看的。