關於醫鬧的法社會學分析的ppt
A. 運用微觀經濟學理論分析醫鬧這種現象
把彈性引入經濟應用的實際意義彈性是經濟學中得到廣泛應用的一個重要概念，它在預測市場結果、分析市場受到干預時所發生的變化等方面起著重要作用，是企業管理者進行科學決策的一個有利的經濟分析工具。（一）進行價格決策與銷售收益分析利用需求價格彈性的概念，可以得出價格變動如何影響銷售收益的結論。這對於制定銷售策略和合理確定商品價格有著重要的參考價值。當需求是富有彈性時,即當時，，說明收益是價格的單調減函數。此時若採取降價措施,可使總收益增加,即薄利多銷多收益；當需求是缺乏彈性時,即當時，，說明收益是價格的單調增函數。此時可適當提高商品售價，以增加銷售收入；當需求具有單一彈性，即時，，此時的收益已經達到最大值,且總收益不受價格影響，因而無需再對商品價格進行調整。（二）引導消費品的生產消費品生產企業，需要科學地預測消費者購買力的投向，以便生產適銷產品，增加企業利潤。而居民消費品購買力又與其可支配收入有直接關系。需求的收入彈性(以表示),是指消費者收入的相對變動所引起的需求量的相對變動。其數學表達為:。當時，，其中，表示消費者的收入,為消費者收入的變動量。根據的大小,能夠測定消費者收入變動對需求量變動的影響程度。而且可以將各種產品分為:1.正常品:一般來說,當消費者收入提高時,會增加各種產品的需求量,當某種產品的需求量隨收入的提高而增加即需求量與收入成正向變動時,叫正常品,此時。其中,又可以根據是否大於1,將正常品分為兩種:（1）奢侈品:若,說明收入發生相對變動時,需求量變動更大,這種產品叫奢侈品。（2）必需品:若,說明收入發生相對變動時,需求量變動較小,這種產品叫必需品。2.劣等品:需求量隨收入增加而減少的產品,叫劣等品。運用需求的收入彈性,不僅可以確定商品的性質和類型,還可以解釋許多經濟現象,分析許多經濟問題,恕不枚舉。以上討論了需求價格彈性及需求收入彈性的定義及其在經濟中的應用。類似地,還可以討論需求交叉彈性、供給價格彈性、供給的預期價格彈性、總成本對產量的彈性、總利潤對產(銷)量的彈性等在經濟中的應用。（三）進出口商品供求彈性與國際貿易收支研究一國進出口商品供給和需求彈性，對一國正確地制定匯率政策、價格政策、產業政策、外貿管理政策等宏觀、微觀經濟政策，進而改善貿易收支，促進國際收支平衡有著重大的理論意義。一般而言，需求彈性越大，貨幣貶值對貿易收支的調節效果越好，越有利於改善國際貿易收支。當需求彈性無窮大時，一國貨幣貶值不僅能消除逆差，還可以使該國從逆差變為順差。相反當需求缺乏彈性時，一國的貨幣貶值不僅不能改善國際貿易收支，反而使國際貿易收支惡化。進出口商品的供給彈性對貿易收支也有影響，但其影響方向是不確定的。英國經濟學家馬歇爾率先提出了商品的供給和需求價格彈性理論，並將其運用於國際貿易領域，正式提出了"進出口需求彈性"的概念。後來在勒納等人的相繼努力下，創立了國際收支彈性分析法的馬歇爾一勒納條件，主要考察在假定供給彈性無窮大時，貨幣貶值與貿易收支之間的改善關系。在這一條件中，只要一國出口和進口需求彈性之和的絕對值大於1，即，那麼該國的貨幣貶值一定能夠改善貿易收支，進而改善國際收支。（四）供需彈性與稅負轉嫁稅負轉嫁，就是納稅人不實際負擔所納稅收，而通過購入或銷出商品價格的變動，或通過其他手段，將全部或部分稅收轉移給他人負擔。稅負轉嫁並不會影響稅收的總體負擔，但會使稅收負擔在不同的納稅人之間進行分配，對不同的納稅人產生不同的經濟影響。稅負轉嫁是稅收政策制定時必須考慮的重要因素。稅負轉嫁的主要途徑是價格的變動，轉嫁的幅度取決於供求彈性。需求彈性較大，供給彈性較小，稅收將主要由納稅人自己承擔；需求彈性較小，供給彈性較大，稅收將主要由其他人負擔。稅負完全轉嫁或完全不能轉嫁的情形，理論上分析只能是下列四個條件之一：一是需求完全沒有彈性，二是需求有充分彈性，三是供給完全沒有彈性，四是供給有充分彈性。在第一和第四種情況下，稅負可以完全轉由購買者負擔。在第二和第三種情況下，稅收將完全由納稅人自己負擔。當然，這四種情況出現的機會都很少，因此，較普遍的情況總是在這兩個極端之間。例如，生活必需品鹽類由於缺乏彈性，消費者稅收負擔就比較大；而生活奢侈品由於富有彈性，消費者稅收負擔就比較小。（五）恩格爾定律的應用恩格爾定律是需求收入彈性應用的一個範例。其含義是：對於一個家庭來說，收入水平越低，食物支出占消費總支出的比重越大，反之則相反。對於一個國家來說也是這樣。因此，如果用恩格爾系數來表示食物支出變化率與總支出變化率的比值，那麼，其大小同收入水平的高低（或家庭的富裕程度）成反比。由於收入等於消費儲蓄，故消費總支出可用收入代替。因此恩格爾系數也可表示為食物支出變化率與收入變化率之比，其實質就是需求的收入彈性，西方統計學家經常以恩格爾系數的高低作為劃分低、中、高收入國家的標准。事實上，恩格爾系數還可以反映出在商品價格變化的情況下，價格的同一變動對不同收入水平的家庭（或國家）的影響是不同的。比如當食物價格上漲幅度大於其他消費品價格上漲幅度時，低收入家庭更加不利。目前，恩格爾系數已被廣泛應用於消費結構的變化分析。最後需要注意的是，彈性分析需要的數據少，計算方法只需要對微分和導數有所了解即可，而且應用廣泛靈活。但是，由於考慮的變數較少，分析結果可能有片面性。這就要求利用這一分析方法時要充分考慮其他因素的影響，必要時適當修改分析結論。希望能幫到你。
B. 如何看待「醫鬧」現象
日前，被媒體曝出的山東泰安寧陽縣所謂「醫生被刀架脖子脅迫搶救」事件引起社會廣泛關注。持刀威脅、毆打辱罵、傷醫殺醫等，近段時間以來，類似事件屢次發生。記者采訪發現，頻繁發生的傷醫事件讓不少醫護人員對自身的安全感到擔憂，一些醫生甚至說自己害怕上班。
醫鬧，也便是指受到醫療糾紛的患者方，與患者家屬一起，採取各種途徑以嚴重妨礙醫療秩序、擴大事態、給醫院造成負面影響的形式給醫院施加壓力甚至進行打架斗毆的行為。
當權力、利益不均衡落差達到一定程度，就會出現社會矛盾。中國特殊的以葯養醫制度加大了醫生的道德風險，民眾的科學素養不高也增加了醫患之間的分歧，這些都提高了醫鬧的可能性，但並非關鍵因素。
為解決這些問題，國家衛計委、中央綜治辦、公安部等部門聯合發文，明確了「醫療糾紛責任未認定前，醫療機構不得賠錢息事」「滋事擾序人員違法行為未得到制止之前，公安機關不得進行案件調解」等多項措施。去年底施行的《中華人民共和國刑法修正案（九）》更將「醫鬧」入刑，首要分子最高可判7年。
我不否認醫學界是有蛀蟲，但是那隻是極個別的現象，絕大多數的醫生還是很盡職的，但是媒體向來熱衷於報道負面新聞，甚至歪曲事實，卻對積極向上，醫生美德的事很少關注。
醫生與患者，是可以很好的友好相處的，醫生與患者，不是對立面的。醫生心系患者，患者相信醫生，旁觀者理性看待醫患關系。因此，我堅信醫鬧會越來越少的。
C. 醫鬧的原因
醫鬧的原因有以下3點:
1、醫學科學發展水平與人們預期希望值的沖突,當醫療結果達不到人們希望的結果時就產生了矛盾,而這種矛盾本可以通過正確法律程序解決,但有些人選擇了非法的「醫鬧」，目的是多撈點錢。
2、社會對「醫鬧」態度曖昧,包括公安機關、輿論媒體、司法機關都認為患方是弱者、是令人同情的,所以造成輿論偏差,公安機關該打擊的未打擊,司法機關該法辦的未法辦,給專業「醫鬧」分子營造了生存空間。
3、目前醫療糾紛解決路徑不暢,確實存在患者遇到醫療問題解決無門的現象,如果醫方能夠本著實事求是的態度對待糾紛,就可以協商對話解決問題,關鍵是有些醫療部門對待患方蠻橫,強詞奪理,千方百計掩蓋事實真相,造成醫患信任危機,在求告無門的情況下患方就可能走向「醫鬧」。
D. 請分析醫鬧的原因,醫鬧侵犯了哪些人的尊嚴(職業尊嚴),你認為患者及家屬應該怎
你好，經過鑒定，如果病人死亡不是醫院或醫生的原因，醫鬧會受法律責任的。
E. 如何處理「醫鬧」問題
既要引導患者通過合法途徑表達訴求，也要讓違法者付出成本。正路暢通了，歪路堵上了，才能真正根治醫鬧
醫療糾紛頑疾，由來已久。病根兒不同，治法也不一樣。
就像天津的劉文海，認為自己站著進醫院，卻要坐輪椅回家，憑什麼呀，這屬醫鬧的一部分。
治這種「賴床」，反求諸己，醫方從自己做起，不失為正路：首先反思，正常的維權之路通不通？大路不通，人走歪路咱說起來也不硬氣。
在國外，醫療事故的處理，通常會走法律、保險等途徑。但在中國，患者總認為醫院處於強勢一方，維權渠道不暢通，維權成本太高，「告不如鬧」成了老百姓的普遍心理預期。
一場官司下來，程序繁瑣、周期漫長，得到的補償也許還沒有「鬧」來得多。「大鬧大賠、小鬧小賠、不鬧不賠」，在繁文縟節和給錢了事之間，後者成為民間的一種常態選擇。
從技術解決方案層面講，可逐步建立權威的醫療調解和仲裁機構。兩方博弈時，第三方的介入能給予較為公正的鑒定和判斷，消除患者對「醫醫相護」的擔憂，有利於患者維權。
在此前提下，就該想辦法杜絕「大鬧大得」的行為了。以鬧求利，損害的是公共利益。對於這種醫鬧，應堅決制止。
整治醫鬧，可從法律制度設計入手，同時兼顧到醫學科學局限性、醫療行業高風險性等行業特點，考慮建立醫療風險保險機制：醫院給醫生購買意外保險，如果出現醫療事故，保險公司根據責任程度對患者進行賠償。保險公司為了少付保單，一定會為釐清醫患責任不遺餘力。醫生工作風險合理轉嫁，患者也能得到切實補償，一舉兩得。
總之，一方面要培養全社會尊重法律，依法維權的氛圍，引導患者通過合法途徑表達訴求；另一方面，堅決打擊「大鬧大得」的行為，讓違法者付出違法成本，正路暢通了，違法之路堵上了，才能真正根治醫鬧。
F. 打擊醫鬧的法律法規
法律分析：對於醫鬧這一現象 ，在刑法中有相關規定 。醫鬧」本質上是一種違法乃至犯罪行為，完全可以依據法律法規，對其進行相應的處理。 懸掛橫幅、散發傳單、跟隨醫院領導甚至以醫院辦公室為家等，以暴力或者其他方式相威脅等，可能構成敲詐勒索或者尋釁滋事。
法律依據：《中華人民共和國刑法》 第二百九十條 聚眾擾亂社會秩序，情節嚴重，致使工作、生產、營業和教學、科研、醫療無法進行，造成嚴重損失的，對首要分子，處三年以上七年以下有期徒刑；對其他積極參加的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。聚眾沖擊國家機關，致使國家機關工作無法進行，造成嚴重損失的，對首要分子，處五年以上十年以下有期徒刑；對其他積極參加的，處五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。多次擾亂國家機關工作秩序，經行政處罰後仍不改正，造成嚴重後果的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。多次組織、資助他人非法聚集，擾亂社會秩序，情節嚴重的，依照前款的規定處罰。
G. 中國醫鬧的根本
為什麼醫患關系如此緊張，原因大家都懂的，以葯養醫的體制是根源，維權渠道的阻塞是主因，本篇將作以深入的解剖分析。
一、醫生：為體制背「黑鍋」
醫生與患者之間的關系是如何確立起來的？就是為了治療疾病，想必不會有人沒事找抽，沒病去找醫生打針吃葯的！
正常的醫患關系應該是戰友，應該是同盟，雙方密切配合，醫生視患如親，患者謹遵醫囑，因為只有這樣，患者才可以得到良好的醫治。但是，現在醫患關系鬧得很無厘頭，相互懷疑不說，甚至還可能拔刀相向。
緊張的醫患關系說明現行醫療體制出現了問題，而且是嚴重性的問題。我們國家對醫療的財政投入少之又少，而大部分又被幹部們——特別是退休幹部和高級幹部——佔用了，而剩下的醫療資源非常有限，就靠老百姓們通過各種關系去爭取了，如果沒有爭取到，那隻有得了病在家裡等死的份，比如那些沒有醫療保障的窮困農民。
叢林式的社會就是這樣：有限的社會服務產品，大部分產品供給了少數人群使用，而剩餘產品又去讓多數人群去搶奪，這樣的社會非常容易養成「權力至上」的觀念，同時能夠讓人們內斗，爭得不擇手段，爭得你死我活。
我們的醫療體制正在培養一個叢林社會，讓人們動用各種關系去爭取醫療資源，時間一長，人們就養成了一種看病的定勢：一旦有了病，不管大病小病，條件反射地想到請托，找各種社會關系來給自己換取方便和有效的治療。關鍵是這些請托還相當奏效，至少你可以免除排隊和減少預約的天數等等。如果要動個手術，我們還會想著送紅包，總覺得送紅包給醫院領導，領導會安排出好醫生；送紅包給主刀醫生，醫生會比平時多一份心，畢竟人命加上了錢碼。
患者要找關系來看病，要塞紅包來手術，看病難和看病貴就在所難免了。在這樣醫療體制和社會風氣之下，患者疾病若沒有得到很好的救治，如果找了關系塞了紅包，那麼就會覺得「上當受騙」了；如果沒找關系沒塞紅包，那麼就會覺得「醫不盡力」。再加上畸形的「以葯養醫」體制，完全將醫生逼進了「不仁不義」之地，這是導致醫患關系惡化的制度根源。在這種制度之下，多數患者認為醫生受利益驅動，存在過度治療的行為，正因為如此，一旦發生醫療差錯或者意外，甚至很小一點語言沖突，就會引起嚴重醫鬧，對醫生拔刀相向，釀成殺醫、傷醫事件。
客觀地說，醫療界的確存在黑幕，灰色收入、過度醫療現象層出不窮，但大多數一線醫護人員真的非常辛苦，有資格收紅包的醫生並不多。然而老百姓將槍口直接對准就是一線的醫護人員，原因很簡單，就是因為他們在第一線，承擔人們對醫療體制的不滿，用筆者的話來說，就是醫生不是躺著中槍，而是不自覺地在擋槍！
拿手術刀的醫生是給患者治病的，卻成為患者斗爭的對象，原因只是患者直接面對的是醫生，他們根本不會想到醫院領導，不會想到醫療體制……這與維護市容市貌的城管相似：他們成為小販斗爭的對象，成為民憤宣洩的對象，原因就是民眾直接面對的是城管，民眾根本不會想到城管只是執行某個領導的命令，不會想到罪魁禍首是漠視民眾生存權的城市管理體制……最終，各種苦苦相逼的制度，導致弱者揮刀砍向弱者，患者砍向醫生，小販砍向城管，而那些權力者們卻毫發無損，甚至沾沾自喜。
制度的陰冷在於此，真正的強者即所謂的領導們在弱者相殘的情況下，總會用一副體貼民意麵貌、以調解者的身份出現，以顯示他們的寬宏大量，以顯示他們的英明神武，院方領導們、政府官員們就這樣出現在人們面前，殊不知罪魁禍首就是他們，甚至連他們都是苦於體制的人，因為他們也只是執行體制的人，也被捆綁了，其實，大家都被捆綁進這個體制中。
正因為如此，要徹底改變各種逼仄的體制，包括醫療制度等，還需要進行「頂層設計」的，單單說什麼「零容忍」，加強「安保」力量，根本無濟於事的，更何況加強「安保」力量其實就是一種「城管思維」：展示的是弱肉，並不是大腦，高壓之下，只是換來暫時安穩，根本不是長久之計，甚至是醞釀更深層次的危機，等待下一輪更激烈的事件發生。
二、患者：為權益走「曲線」
在我們這個權力至上、關系盛行、法治不彰的叢林式社會里，民眾早就養成了對社會組織和政府機構不信任的思維定勢：有醫患糾紛時，走醫患調解渠道，衛生行政部門的調解被認為是「老子幫兒子」；走醫療鑒定渠道，社會機構出具的鑒定被認為是「兄弟幫兄弟」，因此統統排斥，而且死不認賬。至於走司法訴訟的渠道，那就必須提供證據了，而大多數站得住腳的證據一般都由醫院掌握著，甚至連最簡單的病歷也都是醫生、護士開具的，何況走司法途徑過程漫長，費時、費錢、費精力，更何況也無法排除司法腐敗，所以民眾即使要走司法程序，也是不得已而為之的。
正是這些正常的通道關閉，常規的手段失靈，患者（患者家屬）才找捷徑，於是選擇了醫鬧。
我們這個社會早已病不得輕，正常通道人們走不通，歪門邪道卻能讓人大行其道。於是，大家都在學習蠻不講理，因為蠻不講理，顧名思義就是蠻橫的人根本不用講理的，不管是正理還是歪理，只要佔著理就可以得理不饒人。
有個醫生朋友告訴我說：有次急救車送來車禍的人脊椎都斷了，送來的時候就已經停止呼吸和心跳，我們醫生當然是竭盡全力進行搶救，但是死者的家屬就開始醫鬧，說人最後一口氣是在我們醫院里沒的，於是在醫院燒紙錢，擺設靈堂，逼手術醫生披麻戴孝，不訛醫院一筆，就誓不罷休。其實，這次廣東潮州「押醫遊街」也是如此行徑，明明是酒鬼把自己喝死了，偏偏把責任交給醫院，交給值班醫生，更可怕的醫院對醫生被凌辱無動於衷。
中國社會確實是很少講道理的，誰會鬧誰就會得到「優待」，「大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決」。怎麼解決呢？在中國的解決之道就是與人民幣掛鉤，所以「大鬧大賠，小鬧小賠，不鬧不賠」。當醫患糾紛出現「鬧」與「賠」成正比模式時，醫患關系更加變味，於是專門出現一個行業，就是職業醫鬧，他們有一套完整的組織流程，如在醫院焚燒紙錢、搭設靈堂、圍堵院長辦公室等等。
當然，醫鬧還有一種情況，就是耍大牌，玩特權，這些人基本上有點權或有點錢，是官員或土豪這種角色。他們在這個社會作威作福慣了，權力在手，票子一握，無法無天，便要搞特權，走綠色通道，不想排長隊不想等預約……一旦無法滿足這些人的要求，也會鬧出事來，這種事情今年就發生好幾起，比如杭州這一起很有代表性，央行中層幹部賺醫生太年輕便大鬧浙二醫院，將醫生的耳道都撕裂了。當然影響最大的就是南京公務員夫婦毆打女護士了。這些人都屬於中國人中品性最惡劣的那部分，他們養尊處優，愛搞特殊待遇，這些人的存在並且在社會里游刃有餘，身居高位，說明我們這個社會就是關系社會。
說來說去，中國式「醫鬧」是權力不作為和權力亂作為結出的惡果。
其實中國已經病了，病得不輕，可以稱之為中國病人，正因為如此，人人有病！
結語
說來說去，醫患關系本質上就是人民群眾日益增長的對醫療需要和落後、腐朽、僵化的醫療體制之間的矛盾，這種矛盾不從頂層設計想辦法解決的話，那麼醫生還是繼續成為替罪羊，將面向更多的刀與槍。
就像貪官無數根源在於體制一樣，被傷害的醫護人員也是醫療體制的替罪羊，所以，嚴懲傷醫刁民與大刀闊斧地醫改同等重要。
H. 針對「醫鬧」的情況，大家是如何看待的
基本上所有的醫鬧發生都發生於醫療過程中發生意外事件致患者傷殘或死亡，醫生和醫院因技術能力不盡相同常常出現一些不能控制的意外發生，醫生覺的委屈，但是患者及家屬更冤，發生意外事件後所導致的嚴重後果要求患者與家屬承擔也不人道，要求醫院及醫生承擔也讓其感覺委屈。但是我就是沒弄明白一件事，我們出門坐汽車有保險，坐火車有保險，坐飛行有保險，坐輪船有保險，出門旅遊有保險，上醫院看病，風險哪么高的地方居然沒有，出了意外，醫院雖然沒責任，但患者及家屬不找你找誰，在目前這種環境下，患者及家屬不鬧找誰承擔去。