社會與法奪妻之恨上

A. 現在的社會，面對奪妻之恨，應該怎麼辦

自己的老婆被別人給奪走了，這種事情要是放在舊社會真的是奇恥大辱啊。這種事情特別影響個人名譽受損，甚至整個家族也會被世人瞧不起，所以說在舊社會里這種事情是非常嚴重的。

遇到了這種事情也不要太難過，是你的終將是你的，不是你的總有一天會離開你，所以說自己努力工作是最重要的，天下的女人多的是，找一個真正適合自己的人，好好的愛對方，只有對方真正在你身上感受到愛，感受到安全感，才不會輕易的離開你啊，才會好好的留在你身邊。

B. 奪妻之恨，在現今社會怎麼辦

隨著時代的變化，很多東西都在變。以前社會的很多要求現在都已經改變甚至摒棄了。很多以前不允許做的事情，在現今社會卻是常見的事情。在古代的時候，那時候法律還不健全不完善，人們也受思想的禁錮，如果妻子被別人奪走，那被看做是奇恥大辱，而且不只是那個男人，而是他們整個家族都會被別人看不起，他們把奪妻之仇看做必報之仇，但是在現在，這件事並不是這樣的。

無論是哪一種情況，希望大家都能靜下心來仔細的考慮過後再做決定，凡事留有餘地，不要做出沒有退路的事讓自己後悔。

C. 從宗法文化的角度看奪妻之恨為什麼與殺父之仇一樣不共戴天

因為都是親人，被奪走，這種情況，自然有不共戴天仇恨。

D. 奪妻之恨怎麼報仇

動他家祖墳，雖然有點缺德，但是也只能這樣了。第一是用紅布包上饊子埋進他家墳里，第二是用三把剪刀埋到墳周圍三個方向，第三是墳周圍砸上12根釘子，5寸長的釘子

E. 奪妻之恨是什麼意思

人生四大恨事包括亡國之恨、滅門之恨、奪妻之恨以及殺父之仇。

亡國之恨是指自己的國家被滅亡，滅門之恨是指全家親人被殺害，奪妻之恨是指自己的妻子被他人奪走，而殺父之恨則指自己的父親被殺害。

被奪妻的男人，外人可以有很多想像，而這些想像大多會觸及男人的面子和能力問題，一個男人被質疑能力有問題，是會讓他垮掉的，尤其這些陰影會跟隨著男人很長一段時間，有時甚至是一輩子都走不出來，影響不可謂不大，所以才會說奪妻之恨甚至要大過殺父之仇。

F. 奪妻之恨，在現今社會能怎麼辦

既然別的男人能夠奪走你的妻，說明你妻也有離開你的願望，這種女人還是放棄為好，不值得你留戀。天涯何處無芳草，男人要像一個男人，否則讓你的妻子也會瞧不起。

當你的妻子跟別的男人了，也許是你的妻子主動喜歡上別人了，你就沒有必要再要她了。單車可以共享，妻子不能共享。哪怕是被人騎過一次。

情況是不斷變化的，你今天是沒錢的弱勢者，被別人奪妻了，明日有錢條件好轉了，你也可以大撈一把找個滿意的補償自己了。作為哥們兒如果攤上了這個不如意的人和事，千萬要保重自己，不值得為一個心中沒有你的女人傷神。你一定會東山再起以雪前恥！

現在沒奪妻之恨了，只有殺父之仇，自己妻子能與別人走了，那不叫妻子，在古代有一句，兄弟如手足，女人如衣服，不是沒道理的，現在有很多的女人確實不值得對她付出全部真心，我曾經可以說算一個從一而終的男人吧！尋找童話一般的愛，當看清社會的現實與無奈後，糾結的心豁然開朗，真真假假一岀戲，用最真的心待人，留一半真心待自己。

現在這個社會什麼是你的？不努力賺到錢，錢很快就不是你的。不努力賺到錢，即使父母在你身邊，也沒那麼多時間看望他們。不努力賺到錢，即使自己的孩子也沒那麼多時間看望你。不努力賺到錢，老婆也會離你而去。其實不僅僅是努力賺錢，還要不斷努力提升自己。只有這樣才能不斷優秀，獲得大家的認可。這個社會太現實，沒有人是容易的。

G. 現代社會如何面對「殺父之仇，奪妻之恨」

殺父之仇的話就只能報警了，最好的辦法就是讓壞人判死刑。奪妻之恨，你能把老婆搶回來最好，老婆變心搶不回來就離婚，誰離了誰不能過啊。

H. 人生幾大恨，奪妻之恨，殺父之仇，還有啥

亡國之恨和滅門之恨。

人生四大恨事包括亡國之恨、滅門之恨、奪妻之恨以及殺父之仇。

亡國之恨是指自己的國家被滅亡，滅門之恨是指全家親人被殺害，奪妻之恨是指自己的妻子被他人奪走，而殺父之恨則指自己的父親被殺害。

張愛玲人生三大恨：

一恨鰣魚多刺，鰣魚盡管鮮嫩美味，但是魚刺很多造成無法盡興品嘗。

二恨海棠無香，海棠花雖然嬌艷美麗，卻沒有迷人的香味。

三恨紅樓夢未完，《紅樓夢》只是一篇殘稿，雪芹慘淡經營，無奈八十回後已「迷失無稿」。

(8)社會與法奪妻之恨上擴展閱讀：

人生四悲四喜：

人生四大喜指久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。人生四大悲指少年喪父母，中年喪配偶，老年喪獨子，少子無良師。

出處：

《神童詩·四喜》，作者汪洙，字德溫，北宋晚期人。汪洙九歲時即賦詩，有「神童」之佳稱。汪洙詩才橫溢，他先後寫了不少言絕句詩，都是一些便於孩童記誦的短詩。就有當時的塾師門將汪洙所賦的三十多首五言絕句匯編詮補成集，題為《汪神童詩》。《神童詩》文詞通俗易懂，非常適合兒童記誦，它與《三字經》等同譽為「古今奇書」，成為訓蒙兒童的主要教材，流傳極廣，影響至為深遠。

一說出自南宋·洪邁《容齋隨筆·四筆·卷八·得意失意詩》：「久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。」

（也有野史記載是杜甫所寫。 明初江西才子解縉以四喜詩中的四大喜事為依據，創作了「四喜同局」的「四喜娃娃」。但是具體並沒寫是誰所作。）

I. 從宗法文化的角度看,「奪妻之恨」為什麼與「殺父之仇」一樣不共

因為從宗法角度來講，都是親人，被奪走，這種情況，自然有不共戴天仇恨。這時間很多仇恨都是可以化解，但是唯獨與親人和愛人有關的仇恨是不會輕易妥協的。

J. 奪妻之恨！！！！！！

父精母血鑄你身，妻子用性給你恩，父親妻子都是你的至親，殺父奪妻均為一個男人的奇恥大恨，應該報仇。但是這個大仇不能用以暴力制止暴力，必須用法律懲罰殺父奪妻的惡人壞蛋。