印度婚姻法

㈢ 印度婚姻法禁止近親結婚嗎

各國法律對此也表現的相當寬容，除了現代中國外，對表親間通婚幾無禁止。美國的18個州不禁止表兄妹結婚，包括加利福尼亞、阿拉斯加、紐約、佛羅里達和夏威夷。日本則完全不禁止，大部分阿拉伯國家，巴基斯坦，土耳其等國家表親間的通婚甚至是種風俗。
在歷史上，中國也只有明清兩代禁止表兄妹結婚，而且實行起來相當靈活。根據清律《附例》載：「姑舅兩姨為婚者, 聽從民便。」《紅樓夢》被認為是一部比較真實展示中國封建大家族的巨著，來自美國《亞洲研究雜志》的一項由南加州大學人類學教授尤金·庫拍主導的研究，通過1988年至1989年浙江省農村表親婚姻的模式的分析，發現《紅樓夢》的描述與其具有良好的連續性，表明《紅樓夢》就是對中國古代婚姻關系的客觀描述。在這部書中賈寶玉與林黛玉的愛情被看成是青梅竹馬，可賈寶玉的父親賈政和林黛玉的母親賈敏就是同胞兄妹，寶玉和黛玉則是嫡親表兄妹。寶黛的愛情被否定後，賈府為寶玉提供的人選是薛寶釵，而寶釵的母親薛姨媽和寶玉的母親王夫人又是姐妹倆。所以戲虐的說，《紅樓夢》基本上就是表親和表親之間的「愛情故事」。
到近代，民國依然不禁止表兄妹結婚。比如1930年12月公布、1931年5月5日開始執行的國民政府制定的《親屬法草案》沒有禁止表兄妹結婚。其中的條款是：近親不得結婚，但表兄弟姊妹不在此限。連1950年的中華人民共和國婚姻法也沒有禁止表兄妹結婚，只是在1980年的婚姻法中才規定禁止三代以內血親結婚，就此才在內地徹底禁止了表親間的通婚。
雖然內地是禁止，但在香港，表親間通婚卻被法律所允許。根據香港法例第181章《婚姻條例》附表《血親及姻親關系》，並無規定表兄妹不可以結婚。香港首富李嘉誠的妻子庄明月，就是李嘉誠母親親哥哥的女兒，這對婚姻的結晶則是「小超人」李澤楷。類似李家這樣的家庭在香港並不少見。

㈣ 印度尼西亞的婚姻制度

印尼1974年的婚姻法，宗教法庭賦予的合法婚姻是一夫一妻，欲娶多妻則必須向當地宗教法庭申內請。1983年和1990年政府修改容了婚姻法有關條例，不準國家公務員娶第二個妻子，但不包括議員、內閣部長等政務官、省長、地方首長及軍警。

㈤ 印度法定結婚年齡是多少

印度男女的法定結婚年齡是女孩18歲而男孩兒為21歲,印度政府雖然在法律中規定回了結婚年齡，但卻沒有相應答的執法措施，對違法者最多隻是處以15天的拘役和1000盧比的罰款。如此輕微的懲罰，誰會放在眼裡呢？又有誰願意在別人辦喜事的時候不去湊熱鬧，而跑到警察局去報案呢？所以，許多童婚儀式舉行了多日之後，地方當局還被蒙在鼓裡。

㈥ 印度實行一夫多妻制嗎

不是。

一般來說，其實除了婆羅門（最高種姓）不可離婚與寡婦不可再婚外，一般種姓的婦女也通融可再婚，但第一次婚姻最認真，之後也可再婚。

在1956年的《印度教婚姻法》規定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪論處且其婚姻無效；准許離婚；締結婚姻的行為由法律特別規定，但形式要件由風俗習慣和禮儀決定。在離婚方面，該法保留了最為保守的夫妻一方在犯罪情況下另一方才可以解除婚姻關系的理論。印度教實行一夫一妻制。

盡管自印度獨立以後廢除了種姓制度，印度憲法文明也規定不準階級歧視，但今天的印度社會仍然保留著種姓制度的殘跡。

(6)印度婚姻法擴展閱讀

印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代替為尋找社會階級、語言相同，以及星相可以配合的對象。婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後，新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。

㈦ 印度人可以娶多少個老婆

印度有很多宗教，主要包括印度教、教、耆那教、佛教等。

1.印度教實行一夫一妻制。
根據年的《印度教婚姻法》規定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪論處且其婚姻無效；准許離婚；締結婚姻的行為由法律特別規定，但形式要件由風俗習慣和禮儀決定。在離婚方面，該法保留了最為保守的夫妻一方在犯罪情況下另一方才可以解除婚姻關系的理論。
可以說，《印度教婚姻法》將傳統印度教法律中關於婚姻問題的種種落後規定予以徹底廢除，傳統的印度教婚姻法規定，結婚是新娘的父母將新娘送給新郎的一種贈與行為。這樣，作為人的新娘就成了贈與契約的標的物，而不具有的人格。《印度教婚姻法》將這些落後的規定予以清除，實現了印度教婚姻法的現代化。
按照印度教的傳統，婚姻是一種不可撤銷的，純粹的和宗教的關系，也可以說是一種永恆的契約。兩個人通過婚姻要放棄自己的身份，結合成為一個家庭，通過相互之間能力上和情感上的支持而互相受益，就像一輛車的兩個車輪，載著車體輕松前進。婚姻是兩個靈魂的結合，其目的不僅限於結婚帶來的聲色愉悅，還要建立家庭的基礎，生孩子，撫養一個家庭。
在吠陀文獻中說，出於維持一個男人和一個女人行為端莊和得當的需要，從而演變出了婚姻制度。自那時以來，這一制度經受了時間的考驗。而且，多數印度人都反對寡婦再嫁。

2. 是允許的一夫多妻的。
平民可以娶4位，他們自己解釋是，在特殊的情況下才可以多妻（比如女子無法生育、女子無法滿足男性的需求、通過協商後妻子答應等等），而且必須保證公平對待每個老婆。現實中大部分都是一夫一妻。
貴族可以娶6位，高級貴族8位，若當上國王的話就可以隨便娶拉...

3. 都是實行一夫一妻制。

4. 耆那教最初的活動中心是恆河流域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移，轉移到南印度德干高原和西印度地區。公元1世紀左右，它為天衣派和白衣派，後來兩派又繼續。白衣派主張男女一樣能獲得拯救，各種姓一律平等，否認裸體的必要性，主張僧侶穿白袍。允許出家人佔有一定的生活必需品，允許男女結婚生育等。這一派主要活動區域是印度的拉賈斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派較為保守，注重苦行，歧視婦女，禁止婦女進入寺院和廟宇，對白衣派的主張均持反對態度，要求僧侶基本上裸體，只有最偉大的聖人才能。這一派主要活動在南印度的卡納塔克邦以及北方邦。

5. 印度佛在印度已經占很小的比例，不到1%。
《佛說善生經》一作《善生子經》，是佛教集中論述家庭倫理關系的一部重要經典。佛教實行出家制度，但並不完全否定世俗的家庭和社會倫理關系。
出家人不結婚，俗家可以結婚，但嚴格要求夫妻相互尊重、不離不棄，所以就不會容許一夫多妻了。

㈧ 印度是不是一夫多妻制

印度婚姻不是全國統一的。按宗教信仰來的
印度有很多宗教，主要包括印度教、伊斯蘭教、耆那教、佛教等。

1.印度教實行一夫一妻制。
根據1956年的《印度教婚姻法》規定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪論處且其婚姻無效；准許離婚；締結婚姻的行為由法律特別規定，但形式要件由風俗習慣和禮儀決定。在離婚方面，該法保留了最為保守的夫妻一方在犯罪情況下另一方才可以解除婚姻關系的理論。
印度教是印度最大的宗教，信徒人數接近9億，占人口的80.5%。
2. 伊斯蘭教徒是允許的一夫多妻的。
平民可以娶4位，他們自己解釋是，在特殊的情況下才可以多妻（比如女子無法生育、女子無法滿足男性的需求、通過協商後妻子答應等等），而且必須保證公平對待每個老婆。現實中大部分都是一夫一妻。

貴族可以娶6位，高級貴族8位，伊斯蘭教徒若當上國王的話就可以隨便娶拉...
伊斯蘭教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰，伊斯蘭教約有1 .2億左右
3. 基督教徒都是實行一夫一妻制。有2.4千萬信徒，佔了印度總人口的2.3%
4. 耆那教最初的活動中心是恆河流域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移，轉移到南印度德干高原和西印度地區。公元1世紀左右，它分裂為天衣派和白衣派，後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男女一樣能獲得拯救，各種姓一律平等，否認裸體的必要性，主張僧侶穿白袍。允許出家人佔有一定的生活必需品，允許男女結婚生育等。這一派主要活動區域是印度的拉賈斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派較為保守，注重苦行，歧視婦女，禁止婦女進入寺院和廟宇，對白衣派的主張均持反對態度，要求僧侶基本上裸體，只有最偉大的聖人才能全裸。這一派主要活動在南印度的卡納塔克邦以及北方邦。
5. 印度佛教徒在印度已經占很小的比例，不到1%。
《佛說善生經》一作《善生子經》，是佛教集中論述家庭倫理關系的一部重要經典。佛教實行出家制度，但並不完全否定世俗的家庭和社會倫理關系。
出家人不結婚，俗家弟子可以結婚，但嚴格要求夫妻相互尊重、不離不棄，所以就不會容許一夫多妻了。