社會與法情

⑴ 情與法的關系！（詳細點）

情是在法定刑以內考慮的從輕從重的因素

⑵ 怎樣看待情與法

情與法應具有三個層次的關系，即寓情於法，力求取得執法的最佳效果，情指的是執法為民的真情；法不容情，捍衛法律的神聖與尊嚴，情指的是凌駕於法律之上的法外情；正義之情，錘煉執法如山的司法品性，情指的是具有廉潔從檢的職業操守和品格。

1、育法內之情，達到執法的最佳境界

先哲們曾作出這樣精闢的闡述：「法律之情理乃法律之靈魂。」這句關於法律之靈魂的論斷，顯而易見是建立在情理基礎之上的，是法與情的最完美闡釋與結合。法則代表人民之福祉、國家之福祉，而情是法得以合法正確實施的重要載體和手段。

法是有情的，在特定情況下從輕、減輕或免於處罰、運用「自由裁量權」和「無罪推定」等原則，無疑是法律保護公民的合法權益不受侵害的合理體現。只有將真情融於檢察工作實踐中，堅持人性化執法，切實體現情為民所系，利為民所謀，權為民所用，情法相融，才能達到執法的最佳效果。

2、棄法外之情，維護公平與正義

英國思想家培根在《論司法》中說，「一次不公的執法比多次不平的舉動為禍猶烈，因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的執法則把水源破壞了。」這一思想對於今人來說不乏啟迪。法的首要的和最高的價值目標是公平正義，這是法的理想。通過法律可以實現公平，伸張正義。

但由於種種原因，在很多情況下，法律的公平正義沒有得到實現，或沒有得到完全和徹底的實現。首先，是由於我國還處在社會主義初級階段，法律還需進一步完善，法制建設還需進一步加強。

其次，司法公正作為社會公正的最後一道防線還存在著薄弱環節，司法的不公正現象還在一定程度上存在，甚至成為了實現社會公平正義的嚴重障礙。說情風、行賄受賄風、拜金主義、官僚主義等一些凌駕於法律之上的權情交易、權錢交易現象出現，直接影響著社會民眾對法律的信仰，影響著依法治國的進程。

曾有過失足的執法者抱怨：「沒辦法，礙於情面，不得不這么做。」誠然，中國經歷了漫長的「人治」時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。但是，作為一名執法者，作為國家法律監督機關的檢察機關，應當以維護公平正義為己任，這是檢察工作的本質要求，司法現實的緊迫需要，人民群眾的熱切期望。

人非草木，孰能無情。有情有義是中華民族的傳統美德，但在法律面前，我們既要遵循法內之情的客觀要求，更要自覺化解情法沖突的矛盾現象，堅決杜絕和抵制有悖於法律的情感，不褻瀆法律，就不會玷污檢察官的崇高形象和高尚人格。

3、樹正義之情，錘煉執法如山的司法品格

古希臘先賢有過「正義勝似法律」的論述。也就是說，正義是法律的基礎，離開了正義，法律就失去了它本來的意義。由此可見，司法公正和社會正義是人類社會文明的結晶，更是現代社會人們追求的理想。因此，牢固樹立正義之情，錘煉執法如山的司法品格尤為重要。

樹立正確的法制統一觀

自覺克服重實體輕程序思想，樹立實體法與程序法並重的觀念。首先要求檢察幹警必須嚴格按照法律規定的程序去辦案。凡是程序法有規定的，要堅決不折不扣地遵照執行；其次，要有尊重人權的意識，在辦案中體現人性化。

辦案公開、公正，通過公開操作，讓人民群眾真正感受到檢察機關執法的公正性。嚴格按照法定時限辦案，堅決杜絕超期羈押、變相超期羈押等現象發生。應履行訴訟權利告知義務，讓犯罪嫌疑人享有法律給予的權利。

提高辦案效率，「遲到的公正是非公正」，司法效率是公正的保障和要求，從立案、偵查、批捕、起訴等各個訴訟環節都要求在法定時限內完成，保證司法公正；完善監督機制，進一步全面鋪開試行人民監督員制度工作。對具體案件堅持不引導、不幹預、不施加影響。

⑶ 社會與法在哪裡可以看

中央電視台第抄12套節目。主持人：路一鳴/王筱磊。有時中央一台中午12點左右也會重播。
CCTV-12社會與法頻道打造了《普法欄目劇》這檔以普法為核心內容，同時展示公、檢、法、司工作中突出成績的節目。《普法欄目劇》採用觀眾喜聞樂見的欄目劇形態，運用真實再現、情景劇、系列劇等手法。在和全國普法辦等部門充分合作的前提下，廣泛搜集素材，進行二度創作。生動普法、弘揚正氣、震懾犯罪。本欄目的總體設置得到了有關部門和廣大觀眾的喜愛與好評。

⑷ 中國是人情社會嗎我們如何調節人情與法的關系

情和法本身應不是對立的，否則就不會有抗拒從嚴啦.

⑸ 中央電視台12頻道社會與法電視劇步步驚情2021演員表職員

⑹ 《今日說法》在「社會與法」頻道幾點播出

每周一至周日中午12:35在中央電視台綜合頻道播出

該節目以「點滴記錄中國法治進程」的理念，以「重在普法、監督執法、促進立法、服務百姓」為宗旨，全力打造「中國人的法律午餐」

《今日說法》節目的創辦是為了配合中國法制社會建設，對老百姓進行普法教育，是用一種新穎的「說法」形式來進行「普法」宣傳，節目傳播定位明確。

⑺ 情與法的議論文素材

親情，法律，這兩個看似毫無交集的名詞卻因妻子的病危在海因茨心中發生了激烈的碰撞：一邊是鐵面無私的法律，一邊是奄奄一息的妻子；一邊是冰冷的規則，一邊是鮮活的生命——孰輕孰重，一眼便知。

海因茨的悲劇也是我們社會的悲劇，我們很難想像，在海因茨被捕入獄後，他虛弱病重的妻子該如何生存下去？一扇鐵窗，關上的不僅僅是外面的世界，可能還是一位年輕女子生命的最後希望乃至生命。當我們的法律造就這樣的悲劇時，我們是否應該反省一下自己？反省一下我們的社會？反省一下造成這種悲劇的一切？

在社會法中，法不容情，似乎是一個不容改變的亘古的命題。法律，本就是一套維護社會、保證多數人利益的運行機制，容不得一絲的縱容默許，海因茨固然情有可原，可終是犯下大錯，有所處罰似乎無可厚非，警察局的本質就是暴力機關，具有懲處一切犯罪行為的職能，這種處罰在那本冰冷的律條中寫得清清楚楚不容辯駁。然而，我們畢竟都是有血有肉的鮮活個體，畢竟，人性不能只靠無情的規則強加束縛，我們的生活不能只靠冰冷的法律條款來運行，否則，只會讓人情在擠壓下變得扭曲，只會讓我們的社會成了雨果筆下那個讓冉•阿讓因為了挨餓的孩子去偷麵包，而被飽食終日的法官判處19年的苦役的悲慘世界！

當法律存在弊端與缺陷時，就需要靠心來維護。在如今自救能力不足，他救條件又不現實的情況下，很難說不會再出現一個為救妻而偷葯的海因茨，不會再出現一個因沉重醫葯費而私刻公章的廖丹。而這些情況，是社會機制存在缺陷而運轉不靈造成的必然後果，那些生命的弱者，他們因生活所迫而無可奈何的孤注一投，不是僅靠嚴苛的法律就能解決的。詩人辛波斯卡曾經說過：「人的本性是出生的附屬品，也是易丟失的貴重品。」很顯然，我們目前的法律只能保證你物質所謂的貴重品，而對善良這個如今已經稀有的貴重物品，卻無計可施。由此可見，法律並不是萬能的，在法律這道主菜旁邊，似乎必須有「情」這道副菜來調和。

是時候來面對這種威脅社會情非得已的「不法」了，法律的執行確實不能摻雜一絲個人的感情，但法律的缺陷卻需要情來維護。情與法並不是水火不容的反義詞，而是相輔相成的互補品，只有這樣，才能讓更多的海因茨不會陷入情與法的糾結之中，才能讓我們的身邊少一些讓人嘆息的悲劇。

⑻ 跪求，急求。辯論：情或法更能解決社會問題

這個辯題本來就不平等，肯定是法那方更好辯論，你這方不好辯，有些困難，希望你加油吧。
四辯的話，你對其他幾個辯友的精髓肯定是有所總結的，我的建議如下：
1、抓住社會問題，而非法律問題這個字眼是本辯題的核心所在。
眾所周知，法律是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規范。從概念中可以看到，法律是由國家制定而強制執行的。但是，在日常生活中，很多的、甚至可以說太多太多的社會問題，並沒有納入到法律的范疇內，或者在未來也不容易納入到法律的范疇內，那麼在這種情況下，就必須以「情」以「理」以「德」去解決社會問題。
2、社會問題是普遍問題，可以插入實例：比如需要救助的困難群眾、需要幫助的殘障人士、需要關愛的孩子們，這些是法律所不能解決的，而恰恰是我們經常會碰到的，這時候就需要我們用「情」用「愛」去幫助他們，去解決，讓社會多一份溫暖。
3、用「情」，不代表說就可以以「人治」，代替「法制」，從而出現種種惡果，貪污腐敗等等。
（這個是對方可能提出的），總結時務必進行解釋：我們所說的情並不是要凌駕於或參與到法律之上，只是請對方辯友明白，這里在說社會問題。
4、很多社會問題，需要的是溫暖、關懷、幫助，我們目前缺乏法律，法律需要大幅度健全，但我們更缺乏的是關愛、信念、幫助、理解和誠信，看看身邊的「碰瓷」「見死不救」。。。。。。太多太多的讓人遺憾的現象，充分說明我們更需要的是情，更需要的是人們之間的愛護、更需要人與人之間的關懷。
最後希望你們幾個辯友互相腦力碰撞，我覺得應該可以取勝。

⑼ 社會與法普法欄目劇情毒第一集在酒吧唱的歌叫什麼

是《愛的來箴言》
我將真心付源給了你
將悲傷留給我自己
我將青春付給了你
將歲月留給我自己
我將生命付給了你
將孤獨留給我自己
我將春天付給了你
將冬天留給我自己
愛是沒有人能了解的東西
愛是永恆的旋律
愛是歡笑淚珠飄落的過程
愛曾經是我也是你
我將春天付給了你
將冬天留給我自己
我將你的背影留給我自己
卻將自己給了你
愛是沒有人能了解的東西
愛是永恆的旋律
愛是歡笑淚珠飄落的過程
愛曾經是我也是你
我將春天付給了你
將冬天留給我自己
我將你的背影留給我自己
卻將自己給了你

⑽ 對社會，法理與情理哪個更重要

法理是什麼？如果按照我學的來看，法理就是法的哲學，但這里肯定不能按這個解釋。我覺得可以從現代社會的特徵來說，現代是個民主的時代，民主會導致什麼？民主會使整個社會的道德標准降低，因為人民終於可以為自己的事作主了～這樣的結果是人的慾望的擴張、天性的彰揚，在這種情況下，如何保持社會整體秩序的穩定和協調？就要靠法律，靠法律劃出一條底線，在底線之上則給人充分的自由，因為情理是個太高的原則，如果人們做不到，可能就會尋求在底線下面作一些陽奉陰違的事情，這樣社會秩序更難保證，另外情理本質上也跟現代商業社會的准則有一定程度的相悖，所以法理更重要