宋朝婚姻法
❶ 宋朝對婚姻家庭與繼承製定了什麼法律
宋朝對婚姻家庭與繼承製度也在民事法律中作了規定?
婚姻法規注重妻子的離婚權利,如規定丈夫出外3年不歸,6年不通信息,准予妻子改嫁或離婚;丈夫因犯罪而離鄉服刑,妻子可以提出離婚;被夫同居親強奸,或雖未成,妻子也可提出離婚;丈夫令妻為娼者,妻子也可提出離婚等?另外,法律還擴大強制離婚的范圍,如法律規定,將妻子雇與他人為妻妾者,婚姻關系應解除?
繼承法規中較有特色的是關於養子繼承權的規定?立繼子與命繼子由於收養關系成立的時間不同,意味著其對父母生前所盡的贍養義務不同,在遺產的繼承上便有所不同?
立繼子等同於親子,但繼子如果未盡過贍養義務,就只承擔祭祀任務,也只能繼承遺
對於命繼子,宋朝法律規定,任何人如果死後沒有兒子的,其寡婦或宗族有權為死者設定一名「嗣子」來繼承家產?
在有寡婦的情況下,嗣子可以得到和兒子一樣的繼承地位?但如果死者的配偶也已不在世,這位嗣子是由宗族設定的,那麼這種所謂的「命繼子」的繼承地位要比正常的兒子或嗣子差很多?
宋代法律規定,命繼子在和未嫁的在室女一起繼承遺產時,只能得到遺產的四分之一;命繼子在和歸宗女共同繼承時,先依戶絕法,歸宗女得遺產總額的一半均分,命繼子得總額的三分之一,餘下部分的二分之一加給命繼子,二分之一沒官;如果命繼子是和出嫁女共同繼承,出嫁女和命繼子均分遺產總額的三分之二,餘下三分之一沒官?
❷ 宋婚姻立法基本原則中「律出乎禮，禮律結合」是什麼意思，急急急！！！
這是山東師范大學碩士學位論文《宋代婚姻法規研究》，作者：黃晉君
論文摘要指出:
在婚姻發展版史權上，宋代處於一個重要歷史轉折時期。本文主要研究宋代的婚姻政策，在分析宋代婚姻立法的基本原則和婚姻禁忌的基礎上，探討了婚姻程序中的法律問題和執法情況，以期為當今婚姻法的進一步完善提供有益的啟示。緒言部分從婚姻重才、婚姻論財、對婦女的貞節要求逐漸強化三個角度分析了宋代婚姻觀念的轉變。正文共分三章。第一章《宋代的婚姻政策》在分析宋代的婚姻法規《宋刑統·戶婚律》以及令、格、式、敕等婚姻法條的基礎上，推論出宋代婚姻立法的三個基本原則：律出乎禮，禮律結合；維護封建等級秩序；強化父權、夫權控制。還把宋代婚姻法規中的禁忌分為兩大類討論：違律為婚和嫁娶違律。第二章《宋代婚姻程序中的法律問題》是從法律的角度，按定婚、結婚、離婚、復婚的順序分別對其中涉及的一些法律問題進行分析。第三章《結語》分析了宋代婚姻法規的特徵，並從宋代婚姻法的兩面性和婚姻法執法角度分析宋代婚姻法對後人的啟示。以上供參考。
❸ 宋代女性的法律地位（婚姻家庭方面也可以）
文章標題】 王揚:宋代皇家女性的法律地位
【關聯詞】隋唐宋元 【類別】論文
【來 源】轉載1 【作者】王揚 作者所有文章
中國古代的皇家女性屬於全體女性中的特殊群體，其所享有較高的法律地位不是一般女性所能企及的。其所具有母權的烙印，是我們研究母權在古代高漲時不能遺漏的話題。所謂女主臨政，是中國封建社會中央集權制與宗法制相結合的必然產物，指後妃手握國家大權，執掌朝政，與皇帝共同聽政，有時甚至成為實際上的國家最高統治者。這種現象的出現有兩個原因，一是由於國家政治需要女主，二是女主臨政期間為國計民生作出了應有的貢獻。如唐朝武則天、仁宗朝劉太後、哲宗朝宣仁高太後，不但能及時挽救國家政治於危難之中，而且為政期間頗有政績。之所以稱宋代為母後臨政，是因為宋代參與政治者皆是母後，其中有母親和祖母，而且母後臨政的方式為歷史和法律所普遍承認；相反，以妻子身份參可朝政處理的遭到世俗的激烈反對，盡管在歷史上也有政績，因為以妻子身份參與處理政務，並不為世人所普遍接受，武則天的臨政便說明了這一點。
先朝女性為政的「故事」成為母後臨政的法律依據。自從夏啟開創歷史上帝位傳子的先例之後，每朝每代政權以傳子為正途，而以傳女為篡奪。然而歷史的發展並不是設計師筆下的精心描繪。盡管沒有國家成文法確立政權可以由女性掌管，同時作為早期輿論，也反對女人參政，但事實上政治生活的需要，使得女性參與國家政權有了習慣法上的依據。這種習慣法以「故事」的形式在歷史廣為存在。事實上，宋代母後臨政的依據是「故事」。徽宗朝向太後，徽宗立，「請權同處分軍國事」。高宗時期的孟太後兩度聽政全是依據前朝故事。宋朝末年大臣所冊立太後，皆是依據歷史上的故事。母後臨政的「故事」，以習慣法的形式廣泛存在於女主從臨朝到處理政務的過程中。當習慣法形式的故事和皇帝頒布的詔令有矛盾時，一般情況下故事服從詔令。清代《大清會典》最終將母後「垂簾聽政」寫入典章，成為一代大典，表現出統治者對母後臨政的承認。母後執政作為國家政治制度，載入典章，從此完成了女主臨政法律依據上的從習慣法發展到國家成文法典的發展過程。同時說明女主臨政雖然帶來了負面影響，但隨著國家政治體制機構的日益完善，鏟除其帶來負面影響的根源，女主臨政最終會成為國家政治制度不可分割的一部分。這種發展結果，與宋代母後成功主政，官僚機制中成功解決母後臨政所帶來的消極因素有著直接的關系。宋代母後有習慣法和皇帝詔令作為臨政依據，法律賦予三後制的敕權，保障了母後的順利臨政。
宋代女主臨政是封建社會女性參政的最佳形式。九位臨政母後，能夠自覺約束外戚勢力；統治集團從管理機制上加強對外戚勢力的管理和監督，使得宋朝母後臨政均未出現外戚干政的局面，成功解決了女主臨政所帶來的負面影響——外戚干政的問題。宋代母後依據身份涉足政治，依靠一批素質較高的士大夫建立起來的官僚體制的配合，憑借自身的文史知識，加上多年來對政事的睿智觀察和政治經驗的積累，對皇帝處理政事方針的把握和對時局的了解，化險為夷，使宋代政權能夠順利交接而無政權顛覆之險。
摘 編 人：劉馨
宋代女人的地位
現在有相當的人自以為是或深信宋明理學是迫害婦女的開始與典範。認為宋朝女人地位極其卑微低下，什麼「男尊女卑」、「三從四德」、「夫為妻綱」，還有「男女授受不親、笑不漏恥、大門不出，二門不邁、餓死事小，失節事大、貞潔牌坊、裹腳布、宋朝都是小腳老太太」等等貶低之詞都贈給了宋朝的女人們。一些人在根本沒讀過宋明理學一本書的情況下對宋明理學大加抨擊，以朱熹罵顯示自己的高明。這些人根本就不懂宋朝的歷史背景。甚至一本宋朝的書都沒有看過。
首先朱熹的影響有限，他的學說並不被宋朝當局所重視。他一生可以說鬱郁不得志，所以才講學。他只是「白鹿洞書院」一個講學的學者，而那時沒有廣播、電視，能聽到看到他學說的人畢竟是極少數。就是現在信息時高速發展的時代，一個最著名的學者他的學說能影響到多少人？他連在野黨派都不是哪來那麼多人支持。就是現在中國領導人大力宣揚提倡的什麼理論，也影響有限。朱熹哪有那麼大的本事影響到宋朝女人們的命運？其次一個時代學者大力宣揚提倡什麼，那這個時代的現實情況正好和宣揚的相反。如學者提倡要計劃生育，那是因為我們的人太多了。宋朝的女人什麼樣呢？其實宋朝的婦女是相當開放有地位的。從宋朝書里及詩歌里可以看出宋朝的婦女是有相當地位的。「胭脂虎」、「河東吼」等怕老婆的故事皆出自宋代。打丈夫，嚇得丈夫滿街跑。當然那麼厲害的女人畢竟是屬於及少數。但也出中窺得宋朝的女人了不得呀！
《夢梁錄》：「在五間樓前大街坐瓦鋪瓦前，有帶三花點茶婆婆，敲響盞燈掇頭兒拍板，大街遊人看了無不哂笑。」這表明宋朝老太太的開放、愛美、思想活潑敢於出風頭。宋朝老太太很會做買賣。老太太都如此，年輕的女人更是如此。「白頭老媼簪紅花，黑頭女郎三髻丫。」宋朝詩歌里也見宋朝老太太頭上戴花的詩句，可見宋朝老太太是愛美的，勇於追求美的。黑頭女郎三髻丫也表明宋朝小女孩天性的可愛。宋明禮教並沒有束縛住女人的天性，宋朝女人思想並不保守。「插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時歡爭」宋朝農村婦女有了孩子後也戴花愛美，也和男人們吃喝玩樂。哪有那麼多的禮教束縛？「大婦腰鐮出，小婦具筐逐。」宋朝農村婦女也像宋朝農村男人一樣下地干農活。宋朝農村女人也是半邊天。
「岸邊兩兩三三，浣沙游女，避行客，含羞笑相語。」宋朝的年青女人們也出門，也歡笑並漏齒。「郎意濃，妾意濃。油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。」誰說宋朝女人保守不出門，宋朝女人也大膽約會，勇於追求愛情。「月上柳枝頭，人約黃昏後。」不止白天約會，晚上也約會。「自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。」男女情透意合，才子佳人的美妙和諧。「未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧以多。」年輕的女人相思、想找個好郎君是很普遍的。「兩情未許誰最先？」哪知道這男女之情是誰先動的心。男女的愛情是平等的。
宋朝涌現了大量傑出優秀的女性，李清照、朱淑真等有名的才女。宋朝著名的女詩人李清照既有「才下眉頭，又上心頭」「人比黃花瘦」小女子的細膩情絲感慨，也有：「生當為人傑。死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。」令男人汗顏的大氣豪邁的詩篇。受到良好的教育即柔美又鋼強這就是宋朝的女人！在國家危亡的時刻，梁紅玉親自在戰場上擂鼓給浴血奮戰的軍人們打氣助威，這就是宋朝的女人！
宋代名妓聶勝瓊愛上一位叫李之問的官員。並給他寫下一首情詩《鷓鴣天》：「玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關後，別個人人第五程。尋好夢，夢難成，況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。」李之問回到家後，這首詩被他妻子讀到，她竟拿出自己的嫁妝私房，讓其夫把聶勝瓊娶回來。多麼善良、有同情心、有愛心，通情達理的女人呀！女人同情女人，大愛戰勝了自己的私心。這就是宋朝的女人！
蘇軾紀念老婆的乙卯正月二十夜記夢《江城子》：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。」成為千古名篇，令千百年後的人們讀起來都感動萬分。這是宋朝優秀男人對宋朝女人的深情懷念，可見宋朝女人的持久魅力與可貴，做宋朝的女人是相當幸福的。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。千種風情，更與何人說？」這是宋朝優秀男人對宋朝女人的一往情深。可見這宋朝女人的萬分的迷人美麗。
在滿清高壓統治下中國的女人還有男人才成為變態人的。在滿清時《金瓶梅》才成為禁書的，束縛中國女人的朝代是清朝不是宋朝。