囚妻下社會與法

A. 砍掉母親頭顱、囚禁妻子十多年！被親妹曝光的該男子為何如此喪心病狂

根據警方的相關通報可以看出，無論是這個弒母鎖妻的男子還是被他鎖起來的妻子都屬於精神殘疾，雖然生活能自理但是部分行為不能以常人的標准來理解。

作為一個農村題材的短視頻創作者，前往一些偏遠地區進行捐助活動已經成為“石金水”生活的常態。但讓他沒想到的是，今年夏初在廣西壯族自治區一戶人家中拍攝的視頻居然能在網路上引起廣泛關注。

在了解事件前因後果之後，在感慨該男子如此喪心病狂的同時也不由得讓人對社會底層精神殘障人士的生活狀態表示擔憂，相比起那些低保戶，此類精神存在問題的貧困戶才是“老大難”。盡管其生活能夠自理，但從某種程度上來說這些人的精神狀態很難得到保證。而且在患有精神疾病又沒錢治療的情況下，這一部分人的生活很容易陷入惡性循環。正因為如此，關於這些人的生活問題更應該加大關注，在此也希望後續相關部門能夠妥善處理並改善這一家人的生活現狀。

B. 社會與法裡面女囚的自由那期的背景音樂叫什麼，就是那種輕音樂，悲傷的那種

汗。你可以用手機qq音樂里的。聽歌識曲

C. 男子疑鎖妻10多年還曾弒母，被警方抓到後為何又放出來

前段時間一名抖音博主拍的視頻被廣泛流傳。視頻中顯示，廣西容縣有一名男子，他和他的妻子共同養育了三個孩子，但是為防妻子逃跑，他每天都用木棍將妻子鎖在屋中，這么一鎖就是十多年。該視頻的博主甚至問出，該位男子在2006年曾經和自己的母親發生過爭執，一怒之下將母親殺死，後來被警方抓到之後又被放了出來。而他和他妻子共同養育的孩子被其家屬撫養，目前都在上學。 也希望在法律越來越完善的今天，精神病不再是免死金牌。

D. 2018年都有哪些普法欄目劇，全部都要國內的。

最近室友給我安利了普法欄目劇，我驚奇的發現，現在的普法欄目劇還是很值得內一看的，細節容之處演得也很到位，勝過了多少小鮮肉和現在的水劇。下面是幾個我超級喜歡的2018的欄目劇。

《古鎮奇譚》也是同樣精彩。除了這三個，我也看過其他的，劇情演技都挺不錯的，都可以在網上找的見，並且直接觀看的。

E. 「公子糾死,管仲囚焉」中的「焉」是什麼意思

「公子糾死,管仲囚焉」中的「焉」是什麼意思？——答：語氣助詞，用於句尾，表示陳述的語氣，是「了」的意思。

【出處】

《管晏列傳》，選自西漢文學家、史學家司馬遷所著的《史記》，卷六十二、列傳第二，是春秋中後期齊國政治家管仲和晏嬰的合傳。

司馬遷略去了二人的主要事跡，而「論其軼事」。文章著重選取了管鮑之交、晏嬰推薦越石父和作者的故事，娓娓動人，天然成趣，於細微處見精神，字里行間滲透著作者的愛憎。作者慘遭李陵之禍身受腐刑，平生所交不為一言，故寫管鮑之交，寫晏嬰贖越石父，無不是借題發揮。來抒發自己的胸懷。

【作品原文】

管晏列傳

管仲（1）夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙（2）游，鮑叔牙知其賢。管仲貧困，常欺（3）鮑叔牙，鮑叔牙終善遇之，不以為言。已而鮑叔牙事齊公子小白（4），管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死（5），管仲囚焉。鮑叔牙遂進（6）管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯（7），一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔牙賈，分財利多自與，鮑叔牙不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔牙謀事而更窮困，鮑叔牙不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔牙不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走（8），鮑叔牙不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔牙不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」

鮑叔牙既進管仲，以身下之。子孫世祿（9）於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多（10）鮑叔牙能知人也。

管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固（11）。四維（12）不張，國乃滅亡。下令（13）如流水之原，令順民心。」故論卑而易行（14）。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重（15），慎權衡。桓公實怒少姬（16），南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也。」

管仲富擬（17）於公室，有三歸，反坫（18），齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。後百餘年而有晏子焉。

晏平仲嬰者（19）萊（20）之夷維（21）人也。事齊靈公、庄公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命（22）；無道，即衡命。以此三世（23）顯名於諸侯。

越石父（24）賢，在縲紲（25）中。晏子出，遭之塗（26），解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然（27），攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤（28）而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延（29）入為上客。

晏子為齊相出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念（30）深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其後夫自抑損（31）。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

太史公曰：吾讀管氏《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》（32），及《晏子春秋》（33），詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。

管仲，世所謂賢臣，然孔子小之（34）。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」（35）。豈管仲之謂乎？

方晏子伏庄公屍哭之，成禮然後去，豈所謂「見義不為無勇（36）」者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭（37），所忻（38）慕焉。

【作品注釋】

（1）管仲：名夷吾，春秋初期政治家。他由鮑叔牙牙推薦，被齊桓公任命為卿，尊稱「仲父」，曾輔佐桓公成就霸業。潁上：潁水之濱。潁水源出今河南登封縣，流至今安徽壽縣入淮水。

（2）鮑叔牙：齊國大夫。游：交遊，來往。

（3）欺：意謂佔便宜。

（4）鮑叔牙事齊公子小白：鮑叔牙奉公子小白出奔莒國。公子小白，齊襄公弟，即齊桓公。管仲事公子糾：管仲、召忽奉公子糾出奔魯國。公子糾，齊襄公弟。

（5）「公子糾死」二句：魯國畏齊而殺公子糾，管仲請囚。事見《左傳·庄公九年》。

（6）進：引薦。

（7）九合諸侯：多次召集各國諸侯會盟。一匡天下：使天下歸正。當時諸侯無視周天子，互相攻伐，管仲輔佐齊桓公，一度制止混亂局面。匡，正。

（8）走：逃走。

（9）孫世祿：子孫世世代代享受俸祿。

（10）多：稱道，贊美。

（11）上服度則六親固：如果當權者服御之物有度，那麼六親的關系自然穩固。服，服御，使用。度，制度。六親，父、母、兄、弟、妻、子。

（12）四維：指禮義廉恥。

（13）「下令」二句：意謂下達政令要像流水的源頭一樣，順流而下，使政令合乎百姓心意。

（14）論卑而易行：政令符合下情，容易為人們所執行。

（15）輕重：分清事情的輕重。一說，《管子·輕重》詳細論述關於調節商品、貨幣流通和控制物價的理論，輕重指經濟。權衡：衡量事情的得失。

（16）「桓公實怒」二句：少姬即桓公夫人蔡姬，曾盪舟戲弄桓公，桓公懼而變色，禁止不聽，於是發怒，遣其歸蔡，但未斷絕關系。蔡人卻將蔡姬改嫁，因此桓公發兵攻蔡。事見《左傳·僖公三年》。

（17）擬：相比。三歸：說法不一。這里指收取民眾大量的市租。

（18）反坫（diàn）：周代諸侯宴會時，在正堂兩旁設有放空酒杯的土築平台叫坫，諸侯互相敬酒後，將酒杯反置在坫上。

（19）晏平仲嬰：晏嬰字平仲，春秋時齊國大夫。

（20）萊：古國名，在今山東黃縣東南。

（21）夷維：今山東高密縣。

（22）順命：順著命令去做。

（23）三世：齊靈公、庄公、景公三代國君。

（24）越石父：齊國賢人。

（25）縲紲（léi xiè）：捆綁犯人的繩索。引申為囚禁。

（26）塗：通「途」。驂：古代指駕在車兩旁的馬。

（27）戄（jué）然：敬畏的樣子。攝：整理。謝：認錯，道歉。

（28）感寤：受到感動而醒悟。寤，通「悟」。

（29）延：聘進。

（30）「志念」二句：志向和思想深遠，經常表現出自居人下的樣子。下，退讓，尊人屈己。

（31）抑損：謙遜。

（32）《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》：均為《管子》篇名。

（33）《晏子春秋》：舊題春秋齊晏嬰撰，實際上是後人依託並采綴晏子言行而作。

（34）孔子小之：孔子輕視他。《論語·八佾》：「子曰：『管仲之器小哉！』」

（35）「將順其美」三句：意謂順勢助成其善事，糾正其過失，因此，君臣就能親密無間。所言引自《孝經·事君》。

（36）見義不為無勇：見到正義的事而不去做，這是沒有勇氣。《論語·為政》：「見義不為，無勇也。」

（37）執鞭：為人駕馭馬車，意謂給人服役，引申為景仰追隨。

（38）忻慕：欣喜愛慕。忻，同「欣」。

【翻譯】

管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才幹。管仲家貧，經常占鮑叔牙的便宜，但鮑叔牙始終很好地對待他，不因為這些事而有什麼怨言。不久，鮑叔牙牙侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以後，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。於是鮑叔牙向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以後，在齊國執政，桓公憑借著管仲而稱霸，並以霸主的身份，多次會合諸侯，使天下歸正於一，這都是管仲的智謀。

管仲說：「我當初貧困的時候，曾經和鮑叔牙經商，分財利時自己常常多拿一些，但鮑叔牙不認為我貪財，知道我生活貧困。我曾經為鮑叔牙辦事，結果使他更加窮困，但鮑叔牙不認為我愚笨，知道時機有利和不利。我曾經多次做官，多次都被君主免職，但鮑叔牙不認為我沒有才幹，知道我沒有遇到好時機。我曾多次作戰，多次戰敗逃跑，但鮑叔牙不認為我膽小，知道我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為我而死，我被關在深牢中受屈辱，但鮑叔牙不認為我無恥，知道我不會為小節而羞，卻會因為功名不曾顯耀於天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！」

鮑叔牙推薦了管仲以後，情願把自身置於管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才幹，反而贊美鮑叔牙能夠識別人才。

管仲出任齊相執政以後，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他在《管子》一書中稱述說：「倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎法度，「六親」才會得以穩固」「不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。」「國家下達政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下。」所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就替他們廢除。

管仲執政的時候，善於把禍患化為吉祥，使失敗轉化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權衡事情的利弊得失。齊桓公實際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責備它沒有向周王室進貢菁茅。桓公實際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕國整頓召公時期的政教。在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：「懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶。」

管仲富貴得可以跟國君相比擬，擁有設置華麗的三歸台和國君的宴飲設備，齊國人卻不認為他奢侈僭越。管仲逝世後，齊國仍遵循他的政策，常常比其它諸侯國強大。此後過了百餘年，齊國又出了個晏嬰。

晏平仲，名嬰，是齊國萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、庄公、景公三代國君，由於節約儉仆又努力工作，在齊國受到人們的尊重。他做了齊國宰相，食不兼味，妻妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國君說話涉及到他，就正直地陳述自己的意見；國君的話不涉及他，就正直地去辦事。國君能行正道，就順著他的命令去做，不能行正道時，就對命令斟酌著去辦。因此，他在齊靈公、庄公、景公三代，名聲顯揚於各國諸侯。

越石父是個賢才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解開乘車左邊的馬，把他贖出來，用車拉回家。晏子沒有向越石父告辭，就走進內室，過了好久沒出來，越石父就請求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：「我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來，您為什麼這么快就要求絕交呢？」越石父說：「不是這樣的，我聽說君子在不了解自己的人那裡受到委屈而在了解自己的人面前能揚眉吐氣。當我在囚禁之中時候，那些人不了解我。你既然已經覺得醒悟，把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如讓我在囚禁之中」晏子便請他進屋並待為貴賓。

晏子做齊國宰相時，一次坐車外出，車夫的妻子從門縫里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車，頭上遮著大傘，揮動著鞭子趕著四匹馬，神氣十足，洋洋得意。不久回到家裡，妻子就要求離婚，車夫問她離婚的原因，妻子說：「晏子身高不過六尺，卻做了齊的宰相，名聲在各國顯揚，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的態度。現在你身高八尺，才不過做人家的車夫，看你的神態，卻自以為挺滿足，因此我要求和你離婚。」從此以後，車夫就謙虛恭謹起來。晏子發現了他的變化，感到很奇怪，就問他，車夫也如實相告。晏子就推薦他做了大夫。

太史公說：我讀了管仲的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》，這些書上說的太詳細了！讀了他們的著作，還想讓人們了解他們的事跡，所以就編寫了他們的合傳。至於他們的著作，社會上已有很多，因此不再論述，只記載他們的佚事。

管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他，難道是因為周朝統治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵他實行王道卻輔佐他只稱霸主嗎？古語說：「要順勢助成君子的美德，糾正挽救他的過錯，所以君臣百姓之間能親密無間。」這大概就是說的管仲吧！

當初晏子枕伏在庄公屍體上痛哭，完成了禮節然後離去，難道是人們所說的「遇到正義的事情不去做就是沒有勇氣」的表現嗎？至於晏子直言進諫，敢於冒犯國君的威嚴，這就是人們所說的「進就想到竭盡忠心，退就想到彌補過失」的人啊！假使晏子還活著，我即使替他揮動著鞭子趕車，也是我非常高興和十分嚮往的啊！

【創作背景】

太史遭受宮刑，不能贖罪，朋友沒有救援，所以寫這傳，寄意獨深，假如當時有知道管仲的鮑叔牙知道的，有人可以鼓勵你解圍，有知道越石夫的晏子知道的，也可以援助法代贖。有鮑叔牙了解人，與駕車所欣慕，情感表現都推辭了。

【賞析】

《管晏列傳》這篇文章的寫法比較奇特，它並不全面系統地寫兩人的生平政績，而是選取兩人的一兩件軼事來寫，就是這些小故事，作者在敘寫時也極力概括，反倒是抒情談話展現得很充分。司馬遷寫的這些事絕不是無關痛癢，恰恰表現了他的社會人生理想，有成「一家之言」的意義。

第一段，介紹管仲的出身。著重寫他因鮑叔牙的推薦而任齊桓公之相的事，為後文管仲詳談他和鮑叔的關系作發端；於管仲的煌煌相業，則以「任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也」幾句帶論斷性的、概括性極強的話了之。頭緒集中，筆力極勁健。

第二段，集中顯示了本文的特點。借管仲之口，盡量抒發存在於他與鮑叔之間的典型的人生知遇之情。「分財」多取而非「貪」，為人「謀事」陷於「窮困」而非「愚」，「三仕」都被逐而非「不肖」，作戰退走而非「怯」，被囚降事新主而非「無恥」，管仲的一連串不容易為人原諒、得人理解的行動，鮑叔都能原諒，都能理解，絲毫不動搖對管仲的信賴，其見事之明，知人之深，真是別無可求，不能有加。在階級社會中，人與人之間，充滿計較利害、變換冷暖的情態，文中寫鮑叔的對待管仲，真能使舊時一般缺乏援助、需要友誼的人，讀了都感極而下淚。鮑叔知人，可令一般人如此感動，則管仲之高呼「生我者父母，知我者鮑叔也」，自是出諸血誠，絲毫沒有過分，一樣令人共鳴，令人激動。文中這段抒情的談話，都用排比之筆，重疊、連貫地寫下來，惻愴悲涼，頓挫搖曳，情韻綿邈，一反上段的勁煉之概，使文章節奏變換，交錯多姿。鮑叔之賢，得管仲相業而彰；管仲之污，得鮑叔智慧而除。司馬遷在文中敘事那樣節約筆墨，而放手去載管仲的抒情之言，目的固然是為了在管晏傳中附寫鮑叔，起合傳中又有附傳的微妙作用，因而後文又連帶介紹鮑叔的子孫後世，並下一句抑管揚鮑、倒置歷史人物的通常地位的斷語：「天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也」。

第三段，筆調又變化，以議論帶敘述，近於今人的所謂「以論帶史」。它用作者的評論及管仲自己的言論，帶來對於管仲相業成功原因的補敘。目的主要不在表彰管仲一人，而在提供帶有普遍意義的歷史經驗，供人借鑒。在史傳中注意提供有意義的政治、經濟等方面的經驗教訓，又是《史記》重大的思想價值之一。司馬遷有儒家思想，又善於汲取道家思想中的重自然、重順應民心的合理因素。他在《貨殖列傳》中，曾發揮極具卓見的發展經濟的「因勢利導」的思想；在本段中，又著重總結管仲相齊的「下令如流水之原，令順民心」，「善因禍而為福，轉敗而為功」的成功的政治經驗。本段寫完管仲的事跡，帶出「後百餘年而有晏子焉」一句，顯示兩人的類同關系，為後面介紹晏嬰事跡作承轉，也是《史記》的常用手法。

第四段開始寫晏嬰，也以極簡練的筆墨概括其生平。段中著重揭示晏嬰的「節儉力行」與「危言危行」兩種行誼，由於有重點，故敘述雖簡而晏嬰為人的特點很分明。

第五段又不避瑣細，選擇兩個生動事例，寫晏嬰的知人和謙遜。其中「志念深矣」一句，借晏嬰駕車人妻子的口，表現晏嬰的大臣和思想家的重要品質，極為深刻。越石父與晏嬰的對答，駕車人與晏嬰的對照，著墨無多，生動且具有戲劇性。對史事本身的善於選擇和剪裁，此史筆之所以工；描寫的富有生動性，此文學價值之所以高。往往一事而兼具兩善如此段，則《史記》之多多過人也固宜。

最後一段為論贊，多用反問句跌宕生姿，此亦《史記》所擅長。「假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。」一結以自卑口氣，備致對晏嬰的傾倒之情，牽扯自己，真是出人意外的神來之筆。然幽默之中，固含有無限的體會世味辛酸、渴望知人之賢的悲痛心情。了解司馬遷的為人和經歷，才能領會這句話的嚴肅的思想與感情的分量。

文章濃墨重彩地描繪足以顯示人物思想和行動特點的軼事，突出管鮑交遊、鮑叔謙讓、晏子贖回越石父和推薦御者等言行。這些描述生動傳神地寫出了具有不同性格特點的歷史人物，與《史記》多數人物傳記注重人物生平大事、補充生活逸事的寫法相比，可以說是異曲同工。

由於脈絡清晰、以傳抒情、敘事獨特、總分結合、敘議交融，文章活畫了人物形象，強調了識才舉賢的重要性，寄寓了作者世無知己的感慨。

【名家點評】

清人王文濡評論說：「通篇無一實筆，純以清空一氣運轉。」

現代文學家李景星：「《管晏列傳》以逸勝。驚天事業，只以輕描淡寫之筆出之，如神龍，然露一鱗一爪，而全神皆見，豈非絕大本領！傳贊『是以不論，論其軼事』二句，是全篇用意。」

現代文學家、歷史學家梁啟超：「但替兩位大政治家作傳，用這種走遍鋒的觀察法，無論如何，我總說是不應該的。因為所選之點太不關痛癢，總不成為正當的好文章。」

現代歷史學家錢穆：《管晏列傳》近似文學作品，實涵哲學大義，為中國一歷史家，又豈止於往事而已。

【作者簡介】

司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

F. 求好看的虐妻言情小說

《人生若只初相見》《江南恨》《靜園》《何以笙簫默》
《溫暖的弦》《水北天南》《到處都是秘密》《極樂鳥物語》等都是現代的。
以上看得有點久了，基本都是比較有名的，樓主可能看過，只列出名字了。

下面推薦的一些書，都是本人看後，非常喜歡的書，品質有保證哦

1《我的情婦生涯》 可愛桃子★★★★★★

相當有沖擊力的一篇文章。讓人又愛又恨的女主角。慢熱型的文章，越後面越好看。番外也好看

2《盜情》周玉 ★★★★★★ （氣勢恢弘，情節跌宕，好萊塢大片般的淋漓盡致）

非常好看的一本書,讀完這本書曾經一度我覺得天下無書了

男主霸道，女主隨性如風。男主出場比較晚，雖然第一章里隱性地提了一下。
男主的性格並不是我一向喜歡的典型，黑幫小說也非我喜歡的書類型，可是，看完這本書，深深深迷上了這樣小說 可惜目前為止都不能遇到過同類的好書

雖然作者號稱 情節血腥，黑暗情節嚴重
但是，作者情節處理得非常好，人物形象豐滿

文案：
她是二十一世紀最負盛名的神偷之一
她是黑市上經久不衰的車王神話
她一個風一般的女子
瀟灑來去，快意人生

他是黑道上數一數二的豪門大佬
鐵血無情心狠手辣
沒想到有人敢太歲頭上動土
動了他的財物
既然是有人嫌命長了，他就替她來收

是情，是愛，是恨，是傷
一切撲朔迷離

黑幫文，火拚激烈，場面宏大，情節血腥，黑暗情節嚴重，口味甚重，想只看情感糾葛的別進來，偶這里有的是整個世界黑暗面，裡面的男主絕對不是好人，汗，帶壞小孩子。

3《千帆過盡》 夏日方長 ★★★★★

文案：
她高聲喊道：「你到底和他什麼關系？」 我茫然，那麼多人問過、猜過，我卻真的不知道！是情人？能上床的朋友？老闆和雇員？我從來沒弄清楚過。可笑啊！這十幾年的糾葛，他沒對我說過什麼，我也沒對他表白過什麼，即使是最簡單的三個字：我愛你。

4《三生三世，十里桃花》唐七公子 ★★★★★★（神話愛情，我很喜歡的一文 ）

平淡的語句，簡單的故事，一切都通過作者娓娓道來。雖然看似平淡卻不失華麗。期間的故事並不見得有多麼轟轟烈烈，卻能緊緊抓住讀者的心靈，讓人看到後就欲罷不能。故事有太多讓人感動的地方，讓人不得不喜歡上它。

喜歡它的敘述的手法以及情節，最關鍵的是作者的遣詞造句，很是讓人舒服，輕輕的柔柔的緩緩的，不知不覺當中就被吸引了

文案：

遠古眾神凋零，現今只存了龍族、鳳族、九尾白狐一族還留了些後人。狐帝白止膝下得了四個兒子一個女兒。這唯一的一個女兒長得頗好，卻是個炮灰命。活到十四萬歲的高齡，籠統不過遇得五朵桃花。

一朵礙於異族不能通婚，那思慕尚處於萌芽期，便被該桃花的爹娘終結了。

一朵誤以為她是個男兒身，糾結於這段斷袖情，待出現個跟她長得相似的女子，立刻便跟著人跑了。

一朵是他爹娘親自做主給她定的親，待到他們家走一趟，卻看上了她的婢女，兩人私奔了。

一朵在心底里暗戀她暗戀了萬兒八千年不敢表白，待鼓起勇氣來表白時，她前未婚夫的爹娘為了補償她，又與她重新結了一門親。

前頭四朵桃花有三朵都是爛桃花，唯一算得上好的一朵，卻又是個才打骨苞兒的。

這五朵桃花中的最後一朵，是她命中註定的夫君，九重天上的太子夜華。恩怨糾葛如浮雲過，她遺憾沒在最好的年華里遇上他。

遺傳學淡定地告訴我們：跨物種戀愛註定是沒有好結果的。

5《鬼差》 十七 ★★★★（這篇文章是在看了《三生三世，十里桃花》後特地找的類似的文章看的。怎麼說呢？還算不錯吧）

這文講的是一個現代的女子死了以後做了鬼差。跟明朝的一個男子相愛的故事。開頭比較平淡。耐著性子看完會覺得意猶未盡。

6《步步驚心》 桐華 ★★★★★★（最好看的清穿文）

從愛生憂患，從愛生怖畏，離愛無憂患，何處有怖畏，是故莫愛著，愛別離為苦，若無愛與憎，彼此無羈絆。

7《鳳囚凰》 天衣有風 ★★★★★★（我最偏愛地文章，女主穿到山陰公主身上，很喜歡文章中作者描寫的那個峨冠博帶,長衫廣袖,縱情高歌的年代）

春日杏花吹滿頭，誰家年少足風流

明明是老套的穿越題材，卻寫出與眾不同的風采。文筆清新流暢,不似刻意拗口的華麗,卻獨有雅緻細膩的旖旎，情感動人，不可多得

8《琅琊榜》 海宴 ★★★★★盪氣回腸

看慣了兒女情長，很久沒有見過這樣疏闊正氣的故事。沒有女主，沒有愛情，只有正義公理至剛至正，讓人覺得熱血，覺得有希望，明非曲直在現實里那樣模糊不清，故事裡的那個世界卻讓人覺得純粹，純粹得都近乎天真了，但仍然被深深深深感動，我們立刻就相信了那個世界裡的一切。

9《七夜雪》 滄月 ★★★★★

在這個故事裡面，沒有撕心裂肺的激烈沖突，有的只是鈍而深的痛感和解脫後的無力（作者的話）

冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室。
如今，又是一年江南雪。

10《大漠荒顏》《帝都賦》 滄月★★★★★

多少聚散離合、枯榮起落如洪流般將所有一浪浪沖刷而去，浮華過眼，錦綉成灰（摘自原文）

11《誓不為妃》★★★★

文案：
一個外表懶散，實則精明，還有點卑鄙無恥的女主，穿越來到古代。一個外表燦如陽光，實則腹黑得無與倫加的強勢男主，兩人展開宮廷無間道，到底誰贏誰輸，拭目以待。
---------------------------------------------
以統一江山為大前題，以兩國紛爭為小前題，以間諜戰為基礎，其中有陰謀，有溫馨，有愛情，其中的科學手段有科學理論，無科學邏輯，讀者不必深究，被雷到可以跳過不看。其中把古人詩詞當自己詩詞，詩者心裡不爽，可以為古人打抱不平，申請知識產權保護……

感受：是一很流暢的文，能一口氣讀下去的
不過哈，看這文的時候，一直覺得 怎麼會有臉皮如此後厚滴女主呢。。嘿嘿
男女主都是很腹黑的哦

12《暴君，我來自軍情9處》 瀟湘冬兒 ★★★★

剛看到書名時還以為是一本輕松搞笑的穿越小說，尤其是開頭的東京攻略簡直就是影片007的經典橋段，可是越往下看越覺得精彩，通篇沒有廢話，第三人稱的寫法很好的詮釋了每個人的思想意識，作者冬兒對每個人物包括配角描寫的都很飽滿，情節跌宕起伏，女主果斷、狠厲，對喜歡的人卻充滿柔情，肯用生命來護衛自己喜歡的人，從不矯情造作，有勇有謀，重情忠義，感愛敢恨又敢於擔當

13《鳳血》 寐語者 ★★★★★ （雖然也是宮庭文，不過宮斗情節很少。非常好看的文章。強推）
江山美人，家國天下，不過是過眼雲煙；帝王之家，哪有真情的存在，野心背後，愛情盪然無存
書中的歷史感讓人想起南北朝時代，固然風流，固然絢爛，卻也埋藏了無數悲情慘烈的人性故事。
鳳血悲歌，哀弦長嘆

14《才人武昭》 蘇童

看多了架空歷史，看多了虛構後宮。可還記得，滾滾歷史中，有那樣一個女子，生前身後，留下無數傳奇。

《大紅燈籠高高掛》的作者蘇童以他獨特的寫作視角，敘說著一代女皇的故事。

歷史，正因真實，而更加動人。

15《海棠閑妻》 海棠春睡早 ★★★★

穿越了，沒有一技之長，沒有翻雲覆雨的本事，只想平平靜靜過她的懶日子，當個名符其實的閑妻。
然而命運卻不給她這樣的機會，為了兒子，為了老公，閑妻也可以變成賢妻！
家長里短，親友是非，統統放馬過來，待我接招搞定，一切盡在掌握。

女主性格比較淡薄，也滿聰明的，這篇文的文筆不錯，情節也不錯。前半段比較平淡

16《弦歌南望》 夜幽夢 （女主射了男主一箭，故事由此展開）★★★★

人生自古有情痴，此情無關風與月

17《穿越之第一夫君》 蜀客 ★★★ （有辦案，推理的江湖情節，言情的成分不很多，看個人喜好了）

蜀客大的文筆清爽淡雅、自然清新猶如春風拂面，大大文里沒有太復雜深沉的心機，不會有時刻權衡利弊的矛盾角色，也向來沒有萬能女主，此文更是如此。文文屬於江湖武俠推理探案，言情則是慢熱型，開頭有點古龍風格，文章讀來甚感輕松有趣，但不乏韻味十足讀後意猶未盡，個中滋味也需各位看官細細品味。文中在四個美男江湖第一的光輝照耀之下，穿越女主也就如現實生活中的你我一樣平凡真實，性情直爽不做作，通過她的感官和視角去體驗別具風格的穿越言情武俠風吧！（PS：女主屬身穿，想看穿越女在古代玩得風生水起、風光無限且把天下美男都吃抹乾凈的就請繞道吧！）

暫時只能想起這些了 ，希望樓主喜歡。
······································

說行天下：小說網站上千個，總有一個適合您。 說行天下，小說最給力。.

G. 儒林外史第四十五回內容詳細概括，求求答一下！！！

第45回，續寫余特余持兩兄弟的故事。余特在無為州曾收人錢財，幫助打了一樁人命官司，但用的是弟弟余持的名字。現在案發，差役去捉拿余持。余持以沒有到過無為州為由，幫哥哥反復應付差役。三番五次，打發了差役後，有人請余特的堂弟余敷及余殷幫忙看風水，並請余特余持作陪。余敷及余殷高談闊論，余特並不以為然。但哥兩個還是去找了張雲峰幫忙擇地及擇日期安葬了已過世多年的父母。文木先生對這哥兩贊其恪守道德禮教，但又對其犯法違紀進行揭露。

H. 普法欄目劇囚妻周秀華的扮演者

到網路搜索。普法欄目劇囚妻演員表，全都出來了。因為這個我沒看過。上面的人不認識。只能告訴你這些。

I. 誰有《黑道暗梟的囚妻》全文啊

自古以來，自然界就是人類各種科學技術原理及重大發明的源泉。生物界有著種類繁多的動植物及物質存在，它們在漫長的進化過程中，為了求得生存與發展，逐漸具備了適應自然界變化的本領。人類生活在自然界中，與周圍的生物作「鄰居」，這些生物各種各樣的奇異本領，吸引著人們去想像和模仿。人類運用其觀察、思維和設計能力，開始了對生物的模仿，並通過創造性的勞動，製造出簡單的工具，增強了自己與自然界斗爭的本領和能力。 人類最初使用的工具——木棒和石斧，無疑是使用的天然木棒和天然石塊；骨針的使用，無疑是魚刺的模仿……所有這些工具的創造、生活方式的選擇都不能說是人類憑空想像出來的，只能說是對自然中存在的物質及某種構成方式的直接模擬，是人類初級創造階段，也可以說是仿生設計的起源和雛形，它們雖然是比較粗糙的、表面的，但卻是我們今天得以發展的基礎。 在我國，早就有著模仿生物的事例。相傳在公元前三千多年，我們的祖先有巢氏模仿鳥類在樹上營巢，以防禦猛獸的傷害；四千多年前，我們的祖先「見飛蓬轉而知為車」，即見到隨風旋轉的飛蓬草而發明輪子，做有裝成輪子的車。古代廟宇中大殿之前的山門的建造，就其建築結構來看，頗有點像大象的架勢，柱子又圓又粗，彷彿像大象的腿。 我國古代勤勞勇敢的勞動人民對於絢麗的天空、翱翔的蒼鷹早就有著各種美妙的幻想。根據秦漢時期史書記載，兩千多年前，我國人民就發明了風箏，並且應用於軍事聯絡。春秋戰國時代，魯國匠人魯班，本名公輸般，首先開始研製能飛的木鳥；並且他從一種能劃破皮膚的帶齒的草葉得到啟示而發明了鋸子。據《杜陽雜編》記載，唐朝有個韓志和，「善雕木作鸞、鶴、鴉、鵲之狀，飲啄動靜與真無異，以關戾置於腹內，發之則凌雲奮飛，可高達三丈至一二百步外，始卻下。」西漢時期，有人用鳥的羽毛做成翅膀，從高台上飛下來，企圖模仿鳥的飛行。以上幾例，足以說明我國古代勞動人民對鳥類的撲翼和飛行，進行了細致的觀察和研究，這也是最早的仿生設計活動之一。明代發明的一種火箭武器「神火飛鴉」，也反映了人們向鳥類借鑒的願望。 我國古代勞動人民對水生動物——魚類的模仿也卓有成效。通過對水中生活的魚類的模仿，古人伐木鑿船，用木材做成魚形的船體，仿照魚的胸鰭和尾鰭製成雙槳和單櫓，由此取得水上運輸的自由。後來隨製作水平提高而出現的龍船，多少受到了不少動物外形的影響。古代水戰中使用的火箭武器 「火龍出水」，多少有點模仿動物的意思。以上事例說明，我國古代勞動人民早期的仿生設計活動，為開發我國光輝燦爛的古代文明，創造了非凡的業績。 外國的文明史上，大致也經歷了相似的過程。在包含了豐富生產知識的古希臘神話中，有人用羽毛和蠟做成翅膀，逃出迷宮；還有泰爾發明了鋸子，傳說這是從魚背骨和蛇的齶骨的形狀受到啟示而創造出來的。十五世紀時，德國的天文學家米勒製造了一隻鐵蒼蠅和一隻機械鷹，並進行了飛行表演。 一八ОΟ年左右，英國科學家、空氣動力學的創始人之一—凱利，模仿鱒魚和山鷸的紡錘形，找到阻力小的流線型結構。凱利還模仿鳥翅設計了一種機翼曲線，對航空技術的誕生起了很大的促進作用。同一時期，法國生理學家馬雷，對鳥的飛行進行了仔細的研究，在他的著作《動物的機器》一書中，介紹了鳥類的體重與翅膀面積的關系。德國人亥姆霍茲也從研究飛行動物中，發現飛行動物的體重與身體的線度的立方成正比。亥姆霍茲的研究指出了飛行物體身體大小的局限。人們通過對鳥類飛行器官的詳細研究和認真的模仿，根據鳥類飛行機構的原理，終於製造了能夠載人飛行的滑翔機。 後來，設計師又根據鶴的體態設計出了掘土機的懸臂，在一戰期間，人們從毒氣戰倖存的野豬身上中獲得啟示，模仿野豬的鼻子設計出了防毒面具。在海洋中浮沉靈活的潛水艇又是運用了哪些原理？雖然我們無據考察潛艇設計師在設計潛艇時是否請教了生物界，但是不難設想，設計師一定懂得魚鰾是魚類用來改變身體同水的比重，使之能在水中沉浮的重要器官。青蛙是水陸兩棲動物，體育工作者就是認真研究了青蛙在水中的運動姿勢，總結出一套既省力、又快速的游泳動作——蛙泳。另外，為潛水員製作的蹼，幾乎完全按照青蛙的後肢形狀做成，這就大大提高了潛水員在水中的活動能力。
編輯本段仿生設計的發展
到了近代，生物學、電子學、動力學等學科的發展亦促進了仿生設計學的發展。以飛機的產生為例： 在經過無數次模仿鳥類的飛行失敗後，人們通過不泄的努力，終於找到了鳥類能夠飛行的原因：鳥的翅膀上彎下平，飛行時，上面的氣流比下面的快，由此形成下面的壓力比上面的大，於是翅膀就產生了垂直向上的升力，飛的越快，升力越大。 1852年，法國人季法兒發明了氣球飛船；1870年，德國人奧托.利連塔爾製造了第一架滑翔機。利連塔爾是十九世紀末的一位具有大無畏冒險精神的人，他望著家鄉波美拉尼亞的鸛用笨拙的翅膀從他房頂上飛過，他堅信人能飛行。1891年，他開始研製一種弧形肋狀蝙蝠翅膀式的單翼滑翔機，自己還進行試飛；此後五年，他進行了2000多次滑翔飛行，並同鳥類進行了對比研究，提供了很有價值的資料。資料證明：氣流流經機翼上部曲面所走路程，比氣流流經機翼下平直表面距離較長，因而也較快，這樣才能保證氣流在機翼的後緣點匯合；上部氣流由於走的較快，它就較為稀薄，從而產生強大吸力，約占機翼升力的三分之二大小；其餘的升力來自翼下氣流對機翼的壓力。 19世紀末，內燃機的出現，給了人類有史以來一直夢寐以求的東西：翅膀。不用說這種翅膀是笨拙的、原始的和不可靠的，然而這卻是使人類能隨風伴鳥一起飛翔的翅膀。 萊特兄弟發明了真正意義上的飛機。在飛機的設計製作過程中，怎樣使飛機拐彎和怎樣使它穩定一直困擾著他們。為此，萊特兄弟又研究了鳥的飛行。例如，他們研究鶙鵳怎樣使一隻翅膀下落，靠轉動這只下落的翅膀保持平衡；這只翅膀上增大的壓力怎樣使鶙鵳保持穩定和平衡。這兩個人給他們的滑翔機裝上翼梢副翼進行這些實驗，由地面上的人用繩控制，使之能轉動或彎翹。他們的第二個成功的實驗是用操縱飛機後部一個可轉動的方向舵來控制飛機的方向，通過方向舵使飛機向左或向右轉彎。 後來，隨著飛機的不斷發展，它們逐漸失去了原來那些笨重而難看的體形，它們變的更簡單，更加實用。機身和單曲面機翼都呈現出象海貝、魚和受波浪沖洗的石頭所具有的自然線條。飛機的效率增加了，比以前飛的更快，飛的更高。到了現代，科學高度發展但環境破*、生態失衡、能源枯竭，人類意識到了重新認識自然，探討與自然更加和諧的生存方式的高度緊迫感，亦認識到仿生設計學對人類未來發展的重要性。特別是一九六Ο年秋，在美國俄亥俄州召開了第一次仿生學討論會，成為仿生學的正式誕生之日。 此後，仿生技術取得了飛躍的發展，並獲得了廣泛的應用。仿生設計亦隨之獲得突飛猛進的發展，一大批仿生設計作品如智能機器人、雷達、聲納、人工臟器、自動控制器、自動導航器等等應運而生。 近代，科學家根據青蛙眼睛的特殊構造研製了電子蛙眼，用於監視飛機的起落和跟蹤人造衛星；根據空氣動力學原理仿照鴨子頭形狀而設計的高速列車；模仿某些魚類所喜歡的聲音來誘捕魚的電子誘魚器；通過對螢火蟲和海蠅地發光原理的研究，獲得了化學能轉化為光能的新方法，從而研製出化學熒光燈等等。 目前，仿生設計學在對生物體幾何尺寸及其外形的模仿同時，還通過研究生物系統的結構、功能、能量轉換、信息傳遞等各種優異特徵，並把它運用到技術系統中，改善已有的工程設備，並創造出新的工藝、自動化裝置、特種技術元件等技術系統；同時仿生設計學為創造新的科學技術裝備、建築結構和新工藝提供原理、設計思想或規劃藍圖，亦為現代設計的發展提供了新的方向，並充當了人類社會與自然界溝通信息的「紐帶」。 對人腦的探索，可以展望未來的電子計算機有可能具有生物原理的功能。同它相比，現在的電子計算機只能作為算盤。 對植物光合作用的研究，將為延長人類的壽命、治療疾病提供一個嶄新的醫學發展途徑。 對生物體結構和形態的研究，有可能使未來的建築、產品改變模樣。使人們從「城市」這個人造物理環境中重新回歸「自然」。 信天翁是一種海鳥，它具有淡化海水的器官——「去鹽器」。對其「去鹽器」的結構及其工作原理的研究，可以啟發人們去改善舊的或創造出新的海水淡化裝置。 白蟻能把吃下去的木質轉化為脂肪和蛋白質，對其機理的研究，將會對人工合成這些物質有所啟發。 同時仿生設計亦可對人類的生命和健康造成巨大的影響。例如人們可以通過仿生技術，設計製造製造出人造器官，如血管、腎、骨膜、關節、食道、氣管、尿道、心臟、肝臟、血液、子宮、肺、胰、眼、耳以及人工細胞。專家預測，在本世紀中後期，除腦以外人的所有器官都可以用人工器官代替。例如，模擬血液的功能，可以製造、傳遞養料及廢物，並能與氧氣及二氧化碳自動結合並分離的液態碳氫化合物人工血；模擬腎功能，用多孔纖維增透膜製成血液過濾器，也就是人工腎；模擬肝臟，根據活性碳或離子交換樹脂吸附過濾有毒物質，製成人工肝解毒器；模擬心臟功能，用血液和單向導通驅動裝置，組成人工心臟自動循環器。 隨著對宇宙的開發、認識，又將使人類不但認識宇宙中新形式的生命，而且將為人類提供嶄新的設計，創造出地球上前所未有的新的裝置……
編輯本段仿生設計學的特點與研究內容
仿生設計學是仿生學與設計學互相交叉滲透而結合成的一門的邊緣學科，其研究范圍非常廣泛，研究內容豐富多彩，特別是由於仿生學和設計學涉及到自然科學和社會科學的許多學科，因此也就很難對仿生設計學的研究內容進行劃分。這里，我們是基於對所模擬生物系統在設計中的不同應用而分門別類的。歸納起來，仿生設計學的研究內容主要有： 1、形態仿生設計學研究的是生物體（包括動物、植物、微生物、人類）和自然界物質存在（如日、月、風、雲、山、川、雷、電等）的外部形態及其象徵寓意，以及如何通過相應的藝術處理手法將之應用與設計之中。 2、功能仿生設計學主要研究生物體和自然界物質存在的功能原理，並用這些原理去改進現有的或建造新的技術系統，以促進產品的更新換代或新產品的開發。 3、視覺仿生設計學研究生物體的視覺器官對圖象的識別、對視覺信號的分析與處理，以及相應的視覺流程；他廣泛應用與產品設計、視覺傳達設計和環境設計之中。 4、結構仿生設計學主要研究生物體和自然界物質存在的內部結構原理在設計中的應用問題，適用與產品設計和建築設計。研究最多的是植物的莖、葉以及動物形體、肌肉、骨骼的結構。 從國內外仿生設計學的發展情況來看，形態仿生設計學和功能仿生設計學是目前研究的重點。在本文中，還將著重介紹形態仿生學和功能仿生設計學的一些情況。 叉點上的一種新型交叉學科。
編輯本段仿生設計學的研究方法
仿生設計學的研究方法主要為「模型分析法」： 1、創造生物模型和技術模型 首先從自然中選取研究對象，然後依此對象建立各種實體模型或虛擬模型，用各種技術手段（包括材料、工藝、計算機等）對它們進行研究，做出定量的數學依據；通過對生物體和模型定性的、定量的分析，把生物體的形態、結構轉化為可以利用在技術領域的抽象功能，並考慮用不同的物質材料和工藝手段創造新的形態和結構。 ① 從功能出發、研究生物體結構形態——製造生物模型。 找到研究對象的生物原理，通過對生物的感知，形成對生物體的感性認識。從功能出發，研究生物的結構形態，在感性認識的基礎上，除去無關因素，並加以簡化，提出一個生物模型。對照生物原型進行定性的分析，用模型模擬生物結構原理。目的是研究生物體本身的結構原理。 ② 從結構形態出發，達到抽象功能——製造技術模型 根據對生物體的分析，做出定量的數學依據，用各種技術手段（包括材料、工藝等）製造出可以在產品上進行實驗的技術模型。牢牢掌握量的尺度，從具象的形態和結構中，抽象出功能原理。目的是研究和發展技術模型本身。 2、可行性分析與研究 建立好模型後，開始對它們進行各種可行性的分析與研究： ① 功能性分析 找到研究對象的生物原理，通過對生物的感知，形成對生物體的感性認識。從功能出發，對照生物原型進行定性的分析。 ② 外部形態分析 對生物體的外部形態分析，可以是抽象的，也可以是具象的。在此過程中重點考慮的是人機工學、寓意、材料與加工工藝等方面的問題。 ③ 色彩分析 進行色彩的分析同時，亦要對生物的生活環境進行分析，要研究為什麼是這種色彩？在這一環境下這種色彩有什麼功能？ ④ 內部結構分析 研究生物的結構形態，在感性認識的基礎上，除去無關因素，並加以簡化，通過分析，找出其在設計中值得借鑒合利用的地方。 ⑤ 運動規律分析 利用現有的高科技手段，對生物體的運動規律進行研究，找出其運動的原理，針對性的解決設計工程中的問題。 當然，我們還可以就生物體的其它方面進行各種可行性分析。 據了解，這種洗衣機首先具有神經智能網路功能，可以模仿人的恩維判斷能力，根據衣物的重量、質地、臟污程度來自行決定洗滌程序、洗滌時間和水位的高低，從而達到最佳的洗滌狀態。其次，具有搓衣板的功能。洗衣機內的搓洗棒能夠像手一樣隨心所欲地來回搓動，這種搓動被控制在300度以內，能夠保證把衣服洗干凈又防止衣服纏繞。三是它去除了傳統洗衣機因機械傳動裝置所包含的機械連桿、曲柄、齒輪等部件轉動所帶來的噪音，採用直流永磁無刷電機直接驅動，有效地防止噪音的產生。 採用直流永磁無刷電機，在電子驅動器的控制下可實現無級調速，並可精確地控制搓洗棒每次轉動的次數和角度。因此，不同的衣物質地、臟污程度可以設定不同的洗滌程序，有效地模仿了人工搓洗的快慢節奏和力度，實現「仿生」搓洗。另外，採用直流永磁電機比採用交流電機節電50%。 電子剎車技術把噪音降到最低 有洗衣機的消費者會有因噪音大而煩惱的體會，他們在換購洗衣機時總希望擁有一台沒有噪音的洗衣機。「仿生搓洗」洗衣機則恰好能滿足這一點。 這主要是因為「仿生搓洗」洗衣機採用電子擎實現電子剎車，剎車時由電機本身迅速降速，從而避免了像其他洗衣機採用機械摩擦剎車時產生的噪音和振動，實現了靜音運轉。 搓洗棒確保洗滌過程中不產生碎屑 有洗衣機使用經驗的消費者知道，洗衣機的洗滌桶上部都有一個過濾網，用來過濾衣物在洗滌時產生的碎屑。但是「仿生搓洗」洗衣機卻沒有這種過濾網，為什麼呢？業內專家解釋，這是因為「仿生搓洗」洗衣機的內部構造根本有別於波輪式和滾筒式洗衣機。「仿生搓洗」洗衣機採用的驅動擎是豎立的搓洗棒，能夠使動能從中央向四周傳遞。當洗衣機啟動時，搓洗棒帶動衣物沿著桶壁運動的角度不超過300度，有效避免了衣物因連續旋轉而形成的纏繞，以及與桶壁摩擦產生的碎屑，洗得干凈、不纏繞、無摩擦，當然不需要過濾網。衣物沿桶壁來回運動與衣物在搓衣板上的來回運動極其相似，並能達到手洗效果，「仿生搓洗」洗衣機也由此得名。 飛機在夜間行駛不撞東西 人們都知道，飛機在夜間行駛是不會撞上東西的，是因為通過蝙蝠的啟示，蝙蝠嘴裡發出一種超聲波，人是聽不見的，但它能聽見，假如有障礙物，聲音就會反射回來，蝙蝠就立即改變飛行的方向，飛機也是它他通過天線發出一種無線電波，有障礙物也會反射回來，顯示在熒光屏上， 摘 要 闡明製造過程與生命現象之間的相似之處：基於自組織機制的有序化、基於信息模型的個體復制，以及通過進化過程形成的高度適應性。論述仿生製造的基本內涵，指出現代製造科學應該從生命現象及生命科學中學習與借鑒的主要內容，它們包括完善的信息技術、由基因控制的生長型的加工成形方法、性能超群的有機材料、奇妙的生物智能、高效的尋優與趨優方法，以及先進的組織結構和運行模式。提出關於加強學科間的聯合，促進仿生製造技術研究的建議。 結構構件 對於構件，在截面面積相同的情況下，把材料盡可能放到遠離中和軸的位置上，是有效的截面形狀。有趣的是，在自然界許多動植物的組織中也體現了這個結論。例如：「疾風知勁草」，許多能承受狂風的植物的莖部是維管狀結構，其截面是空心的。支持人承重和運動的骨骼，其截面上密實的骨質分布在四周，而柔軟的骨髓充滿內腔。在建築結構中常被採用的空心樓板、箱形大梁、工形截面鈑梁以及折板結構、空間薄壁結構等都是根據這條結論得來的。 -- 斑馬 斑馬生活在非洲大陸，外形與一般的馬沒有什麼兩樣，它們身上的條紋是為適應生存環境而衍化出來的保護色。在所有斑馬中，細斑馬長得最大最美。它的肩高140-160厘米，耳朵又圓又大，條紋細密且多。斑馬常與草原上的牛羚、旋角大羚羊、瞪羚及鴕鳥等共外，以抵禦天敵。人類將斑馬條紋應用到到軍事上是一個是很成功仿生學例子。 一八ОΟ年左右，英國科學家、空氣動力學的創始人之一—凱利，模仿鱒魚和山鷸的紡錘形，找到阻力小的流線型結構。凱利還模仿鳥翅設計了一種機翼曲線，對航空技術的誕生起了很大的促進作用。同一時期，法國生理學家馬雷，對鳥的飛行進行了仔細的研究，在他的著作《動物的機器》一書中，介紹了鳥類的體重與翅膀面積的關系。德國人亥姆霍茲也從研究飛行動物中，發現飛行動物的體重與身體的線度的立方成正比。亥姆霍茲的研究指出了飛行物體身體大小的局限。人們通過對鳥類飛行器官的詳細研究和認真的模仿，根據鳥類飛行機構的原理，終於製造了能夠載人飛行的滑翔機。
編輯本段動物仿生學的例子
1。由令人討厭的蒼蠅，仿製成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。 2。從螢火蟲到人工冷光； 3。電魚與伏特電池； 4。水母的順風耳，仿照水母耳朵的結構和功能，設計了水母耳風暴預測儀 5。人們根據蛙眼的視覺原理，已研製成功一種電子蛙眼。 6。根據蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿製了盲人用的「探路儀」。 7。模擬藍藻的不完全光合器，將設計出仿生光解水的裝置，從而可獲得大量的氫氣。 8。根據對人體骨胳肌肉系統和生物電控制的研究，已仿製了人力增強器——步行機。 9。現代起重機的掛鉤起源於許多動物的爪子。 10。屋頂瓦楞模仿動物的鱗甲。 11。船槳模仿的是魚的鰭。 12。鋸子學的是螳螂臂，或鋸齒草。 13。蒼耳屬植物獲取靈感發明了尼龍搭扣。 14。嗅覺靈敏的龍蝦為人們製造氣味探測儀提供了思路。 15。壁虎腳趾對製造能反復使用的粘性錄音帶提供了令人鼓舞的前景。 16。貝用它的蛋白質生成的膠體非常牢固，這樣一種膠體可應用在從外科手術的縫合到補船等一切事情上。 17.樹葉的排列和悉尼大劇院的建設 18.潛水艇和魚的沉浮 19.聲納 海豚 20.雷達 蝙蝠</CA> 21.人們還通過海豚的流線型發明了一種船。

J. 丈夫囚禁妻子，算違法嗎

同他說的一樣，任何時間任何人做這種事都是違法行為，你可以打110報警處理！
另：婚姻法第十條
當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。
以下個人看法：
你說的夫打妻事件，我認為無風不起浪，事情很少是單方面的，除非那男的天生是個神經，真的不想跟人家過了，有條件還就還了吧！